然而,這方文曲神國目前仍隻是虛幻的存在。


    見到這一幕,倉頡氏立刻將此前儲備的後天玄黃之氣注入文曲神國。


    隨著玄黃之氣的融入,文曲神國瞬間從虛幻變為具體,天地、四海等一一呈現出來,盡管其規模不大,但功能齊備。


    此時,倉頡氏不僅代表著人類,也晉升為先天神靈。


    他的周身散發著堪比神王的力量,威嚴非凡。


    “讚美文曲神君!”


    無論是人族還是洪荒各族生靈,此刻都齊聲高唿,尤其是人族更是興奮異常。


    因為倉頡氏不僅是自人族誕生以來首位成為神靈的存在,還獲得了九耀之一的神君身份和地位,正式進入神道的核心行列,未來充滿無限可能。


    這種榮耀是人族曆史上空前絕有的。


    即便三皇三帝、八大先賢也無法比擬。


    受此殊榮影響,原本代表人族運勢的十二爪金龍進一步膨脹了數十億丈,震撼無數洪荒生靈。


    人文思想的誕生為人族提供了新的思維方式,也為許多洪荒中的強者打開了創造的空間。


    雖然在洪荒中,人文廣泛傳播,不過像昊天、冥河這樣的界主也開始創造自己的文字體係,在各自的領域中進行推廣。


    於是,仙界出現了仙文,阿修羅界有阿修羅文,魔界有魔文。


    這些文字均為後天文字符號,可以承載各種信息並代代相傳。


    而老子對此似乎毫不在意,繼續以無量分身教導眾生,特別是在人族中傳承文化知識,並幫助人族積累了大量的經典文獻和秘密典籍。


    現任領袖軒轅皇帝並不排斥修練者(如玄門道士),而是讓這些人和玄門在人族內部共生共存。


    當人族成員接受了玄門的煉氣之法後,逐漸發展出獨特的本土修煉方式。


    雖然玄門確實因人族氣運獲得了部分好處,但這並不是最主要的收獲。


    至於老子之前創立的金丹大道則漸漸湮沒於時間長河中。


    實際上,人族人數眾多,他們練習的是各式各樣的上古秘法,其中包括早期傳授下來的玉清道法、通天仙道、鴻鈞仙道等。


    這多種不同的修煉體係使得人族呈現出多樣化的繁榮景象。


    然而,“人族的圖騰武學”


    始終被視為人族的核心必修課程。


    任何一個想要在人族嶄露頭角並取得地位的人,都必須學習圖騰武道,不然就不會被人認可。


    “唉,人類……”


    麵對人族的日益強大,媧皇宮殿裏,女媧感到既欣慰又有些無奈。


    如果不是當年對她對人族有所輕視的話,作為聖母她現在本可以獲得大量來自人族的支持。


    但從人族崛起時起,特別是經曆了三皇五帝時代的發展之後,女媧明白已經失去了再次深入幹預人族的機會,尤其她的兄長伏羲本身就是人族五帝之一,這讓事情變得更為複雜。


    “娘娘。”


    “為何如此猶豫?”


    金鳳問。


    女媧輕輕說道:


    “本宮會以聖人名義詔告天下洪荒妖族在南陸聚集。


    將來溝通,須用文曲之語。”


    女媧話語一出,立時展現出她按照人族文化仿製而成的妖文,這正是最適合妖族傳承的文字。


    在荒古時期,蛇族的強大足以媲美龍族。


    盡管曆經無數歲月的演化,蛇族 ** 成許多支脈,但在萬族中仍然占有舉足輕重的地位。


    例如,騰蛇一族被視為神道神獸,守護著九天神庭的某方天界。


    其他分支如鳴蛇、化蛇和修蛇等同樣勢力龐大。


    近年來,女媧一直關注洪荒天地間的妖族,被譽為眾妖之祖。


    正因為她的半人半蛇的形象,女媧被眾多蛇族生靈奉為至高無上的尊主。


    白曬是蛇族中的異種,根基等同於先天,如今已經達到準聖之境,成為女媧身邊的神獸護衛。


    “是,娘娘!”


    得到女媧的命令後,白曨點頭應允,隨後召集洪荒天地中的妖族生靈前往南陸相聚。


    與此同時,不少種族悄悄脫離原有陣營,將自己的元神寄存在招妖幡上。


    不知不覺中,那些常被忽視的妖族開始展現出空前的凝聚力,形成了一個團結一致且特殊的勢力。


    這個新崛起的集團雖然不同於聖人的教派,卻依然表現出非凡的力量。


    早年洪荒各族都想成為神道生靈,但後來需要特定的機緣才能達成。


    大多生靈沒有這樣的機會,直到鴻鈞仙道出現,各類種族爭相追捧。


    自此,紅塵仙道和妖仙流派相繼誕生。


    然而,大部分生靈依然沿襲血脈修煉荒古 ** 。


    如果分散開來,妖族無法擠進洪荒各族百強行列;但若集中起來,則可淩駕萬族之上,重現當年龍鳳麒麟三族那樣的強盛之勢。


    “師兄,佛門是否該像人族創建人文一樣,創造我們自己的佛教文字?”


    極樂世界中,準提佛母目睹洪荒諸位大神通者效仿人族文化而獲氣運加持,向阿彌陀佛請教。


    “師弟,其實我們佛門已有自己的文字——梵文,也叫貝葉經。


    這是當年天竺最強者梵天所創,在天竺大陸廣為流傳。”


    “首部貝葉經承載了功德力量,成為一件先天功德寶物。”


    “當洪荒吞噬天竺世界時,梵文隻局限於部分天竺生靈。”


    “隨著我們建立佛教體係,梵文才開始在佛門傳播,尤其自釋迦牟尼佛歸來,創造了大乘佛教,所有經典都以梵文記錄,並獲得無數信徒的認可。


    否則,我佛教的氣運怎麽會增長得如此迅速?”


    阿彌陀佛淡淡地解釋給準提佛母聽。


    “善哉!”


    聽到接引的迴答,準提佛母不禁心潮澎湃,意識到佛門早擁有一種獨特的文字係統。


    這不僅帶來了關於文字的氣運加成,而且由於梵文的存在,還吸引了天竺大陸的無數信仰者,增強了佛門的整體氣運。


    這也標誌著,天竺大陸儼然成了佛門的專屬後花園,所有氣運都被佛門盡收囊中。


    如今,佛門不必像從前的西方教那樣,必須依靠不斷 ** 和手段才得以匯聚微薄的氣運。


    在中陸的昆吾山地區,


    距離黃帝姬軒轅成為人族第三任君主,已經過去了漫長歲月。


    他的妻子方雷氏女節偶然來到昆吾山,並在這股神秘光芒的環繞下懷上身孕,在十年後的窮桑順利生子。


    這個孩子降臨時,天地間異象叢生,空 ** 現了五彩斑斕的鳳凰飛舞的景象,因而被取名為“摯”


    。

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