顧修之把太學院的策論整理了一番，遞到了雲瑟的案前。
雲瑟閑來沒事，就讓易淵過來，給她讀這些書生之作。
易淵他，在方姑姑的教導下，終於是把字認得全了，雖然還不太會句讀。
易淵念道，“昔紂作鹿台，繁刑嚴誅，吏治刻深，賞罰不當，賦斂無度。天下多事，吏不能紀；百姓困窮，而主不收恤。然後奸偽並起，而上下相遁，蒙罪者眾，刑戮相望於道，而天下苦之。自群卿以下至於眾庶，人懷自危之心，親處窮苦之實，鹹不安其位，故易動也。
夫寒者利裋褐，而饑者甘糟糠。天下囂囂，新主之資也。此言勞民之易為仁也。向使有明主任忠賢，臣主一心而憂海內之患，正先帝之過，裂土分民以封功臣之後，建國立君以禮天下，虛囹圄而免刑戮，去收孥汙穢之罪，使各反其鄉裏，發倉廩，散財幣，以振孤獨窮困之士，輕賦少事以佐百姓之急，約法省刑以持其後，使天下之人皆得自新，更節循行，各慎其身，塞萬民之望，而以盛德與天下息矣。即四海之內皆歡然，各自安樂。”
這人寫得倒是有點意思，雲瑟道，“把這卷竹冊拿過來，我看看。”
雲瑟讀完，這人不錯，胸中有丘壑。
她去翻了翻落款，劉芝，一個非常陌生的名字，劉這個姓氏也從未聽說過，大概是某個寒門學子。
雲瑟得找個機會，和顧修之提一提，這太學院曆屆學子裏，還是有好苗子的。
易淵打開了竹簡，接著念下一冊。
兵法曰：“有必勝之將，無必勝之民。”由此觀之，安邊境，立功名，在於良將，不可不擇也。
臣聞用兵，臨戰合刃之急者三：一曰得地形，二曰卒服習，三曰器用利。
兵法曰：丈五之溝，漸車之水，山林積石，經川丘阜，草木所在，此步兵之地也，車騎二不當一。
土山丘陵，曼衍相屬，平原廣野，此車騎之地，步兵十不當一。
平陵相遠，川穀居間，仰高臨下，此弓弩之地也，短兵百不當一。
兩陣相近，平地淺草，可前可後，此長戟之地也，劍盾三不當一。
萑葦竹蕭，草木蒙蘢，支葉茂接，此矛鋌之地也，長戟二不當一。曲道相伏，險隘相薄，此劍盾之地也，弓弩三不當一。
士不選練，卒不服習，起居不精，動靜不集，趨利弗及，避難不畢，前擊後懈，與金鼓之指相失，此不習勒卒之過也，百不當十。
兵不完利，與空手同；甲不堅密，與袒裼同；弩不可以及遠，與短兵同；射不能中，與無矢同；中不能入，與無鏃同；此將不省兵之禍也，五不當一。
故兵法曰：器械不利，以其卒予敵也；卒不可用，以其將予敵也；將不知兵，以其主予敵也；君不擇將，以其國予敵也。四者，兵之至要也。
小大異形，強弱異勢，險易異備。夫卑身以事強，小國之形也；合小以攻大，敵國之形也；以蠻夷攻蠻夷，中國之形也。
雲瑟打斷了易淵，“這是誰寫的？”
易淵翻到最後，落款上題著兩個字，易淵念了出來，“雲秀？”
雲瑟神情有些恍惚，這裏的兵法，是鍾宣曾經說過的話，他曾經想要寫一本兵法。可惜他身子太弱，後來病得太重，到最後也沒能成書。
卻不知，雲秀是何時找到的。
以蠻夷製夷之策，原是雲秀先提出來的，雲琅去實施的。
雲瑟閉了閉眼。
易淵又打開了一卷竹簡，念道：“聖王在上，而民不凍饑者，非能耕而食之，織而衣之也，為開其資財之道也。故堯、禹有九年之水，湯有七年之旱，而國亡捐瘠者，以畜積多而備先具也。
今海內為一，土地人民之眾不避禹、湯，加以亡天災數年之水旱，而畜積未及者，何也？地有遺利，民有餘力，生穀之土未盡墾，山澤之利未盡出也，遊食之民未盡歸農也。民貧，則奸邪生。貧生於不足，不足生於不農，不農則不地著，不地著則離鄉輕家，民如鳥獸。雖有高城深池，嚴法重刑，猶不能禁也。夫寒之於衣，不待輕暖；饑之於食，不待甘旨；饑寒至身，不顧廉恥。人情一日不再食則饑，終歲不製衣則寒。夫腹饑不得食，膚寒不得衣，雖慈母不能保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故務民於農桑，薄賦斂，廣畜積，以實倉廩，備水旱， 故民可得而有也。”
易淵念了落款：“雲秀。”
這麽狂悖叛逆的人，寫出了如此仁義愛民的策論。
雲瑟按了按太陽穴道：“好了，先念到這裏，我不想再聽了。”
她現在知道了，雲秀在太學院課業優秀，策論做得非常好，可那又能如何。
雲秀已經離開淩雲城，她不是太女了，她也不會是雲國的繼承人。
雲瑟閑來沒事，就讓易淵過來，給她讀這些書生之作。
易淵他，在方姑姑的教導下，終於是把字認得全了，雖然還不太會句讀。
易淵念道，“昔紂作鹿台，繁刑嚴誅，吏治刻深，賞罰不當，賦斂無度。天下多事，吏不能紀；百姓困窮，而主不收恤。然後奸偽並起，而上下相遁，蒙罪者眾，刑戮相望於道，而天下苦之。自群卿以下至於眾庶，人懷自危之心，親處窮苦之實，鹹不安其位，故易動也。
夫寒者利裋褐，而饑者甘糟糠。天下囂囂，新主之資也。此言勞民之易為仁也。向使有明主任忠賢，臣主一心而憂海內之患，正先帝之過，裂土分民以封功臣之後，建國立君以禮天下，虛囹圄而免刑戮，去收孥汙穢之罪，使各反其鄉裏，發倉廩，散財幣，以振孤獨窮困之士，輕賦少事以佐百姓之急，約法省刑以持其後，使天下之人皆得自新，更節循行，各慎其身，塞萬民之望，而以盛德與天下息矣。即四海之內皆歡然，各自安樂。”
這人寫得倒是有點意思，雲瑟道，“把這卷竹冊拿過來，我看看。”
雲瑟讀完，這人不錯，胸中有丘壑。
她去翻了翻落款，劉芝，一個非常陌生的名字，劉這個姓氏也從未聽說過，大概是某個寒門學子。
雲瑟得找個機會，和顧修之提一提，這太學院曆屆學子裏，還是有好苗子的。
易淵打開了竹簡，接著念下一冊。
兵法曰：“有必勝之將，無必勝之民。”由此觀之，安邊境，立功名，在於良將，不可不擇也。
臣聞用兵，臨戰合刃之急者三：一曰得地形，二曰卒服習，三曰器用利。
兵法曰：丈五之溝，漸車之水，山林積石，經川丘阜，草木所在，此步兵之地也，車騎二不當一。
土山丘陵，曼衍相屬，平原廣野，此車騎之地，步兵十不當一。
平陵相遠，川穀居間，仰高臨下，此弓弩之地也，短兵百不當一。
兩陣相近，平地淺草，可前可後，此長戟之地也，劍盾三不當一。
萑葦竹蕭，草木蒙蘢，支葉茂接，此矛鋌之地也，長戟二不當一。曲道相伏，險隘相薄，此劍盾之地也，弓弩三不當一。
士不選練，卒不服習，起居不精，動靜不集，趨利弗及，避難不畢，前擊後懈，與金鼓之指相失，此不習勒卒之過也，百不當十。
兵不完利，與空手同；甲不堅密，與袒裼同；弩不可以及遠，與短兵同；射不能中，與無矢同；中不能入，與無鏃同；此將不省兵之禍也，五不當一。
故兵法曰：器械不利，以其卒予敵也；卒不可用，以其將予敵也；將不知兵，以其主予敵也；君不擇將，以其國予敵也。四者，兵之至要也。
小大異形，強弱異勢，險易異備。夫卑身以事強，小國之形也；合小以攻大，敵國之形也；以蠻夷攻蠻夷，中國之形也。
雲瑟打斷了易淵，“這是誰寫的？”
易淵翻到最後，落款上題著兩個字，易淵念了出來，“雲秀？”
雲瑟神情有些恍惚，這裏的兵法，是鍾宣曾經說過的話，他曾經想要寫一本兵法。可惜他身子太弱，後來病得太重，到最後也沒能成書。
卻不知，雲秀是何時找到的。
以蠻夷製夷之策，原是雲秀先提出來的，雲琅去實施的。
雲瑟閉了閉眼。
易淵又打開了一卷竹簡，念道：“聖王在上，而民不凍饑者，非能耕而食之，織而衣之也，為開其資財之道也。故堯、禹有九年之水，湯有七年之旱，而國亡捐瘠者，以畜積多而備先具也。
今海內為一，土地人民之眾不避禹、湯，加以亡天災數年之水旱，而畜積未及者，何也？地有遺利，民有餘力，生穀之土未盡墾，山澤之利未盡出也，遊食之民未盡歸農也。民貧，則奸邪生。貧生於不足，不足生於不農，不農則不地著，不地著則離鄉輕家，民如鳥獸。雖有高城深池，嚴法重刑，猶不能禁也。夫寒之於衣，不待輕暖；饑之於食，不待甘旨；饑寒至身，不顧廉恥。人情一日不再食則饑，終歲不製衣則寒。夫腹饑不得食，膚寒不得衣，雖慈母不能保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故務民於農桑，薄賦斂，廣畜積，以實倉廩，備水旱， 故民可得而有也。”
易淵念了落款：“雲秀。”
這麽狂悖叛逆的人，寫出了如此仁義愛民的策論。
雲瑟按了按太陽穴道：“好了，先念到這裏，我不想再聽了。”
她現在知道了，雲秀在太學院課業優秀，策論做得非常好，可那又能如何。
雲秀已經離開淩雲城，她不是太女了，她也不會是雲國的繼承人。