第二百零一十一章天人合一(偽)


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    再踏一腳,下一刻周身所有的樹葉全部變成兩半了,這已經脫胎於單純的居合斬了,要是再進一步就變成了葦名流秘技·一心。


    葦名流秘技·一心的前身就是居合斬,武技這種東西本來就是相輔相成相互相通的,這也是一法通萬法能夠成立的原因之一。不僅要由淺入深地展現居合斬的奧秘,還要將自己的徒弟引入更深的層次。


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    師者所以傳道授業解惑也,這是一個身為老師的人應該做的,但是隻是這樣子還是不能夠達到大師的層次。大師之所以能夠被敬為大師不再於會教人,更在於善教人。


    由淺入深,深入淺出,不僅要讓徒弟們在山腳下看得詳細,更要讓徒弟們在山頂之上登高遠眺。


    葦名流是何等的博大精深,豈能是這居合斬小小一擊就可以概括的,演示完居合斬之後又相繼演示了其他的招式。


    諸如“一文字”、“橫一文字”、“一文字二連斬”再到進階版本的“葦名流絕技·葦名十字斬”,這也是一套由淺入深的招式,如果還會柔術的話在這迅猛的十字斬裏麵還可以夾雜陰柔之力。


    當然趙良並不會柔術,那等十字斬的變招也隻見過藥師使用過,還是在一個極其真實的夢境當中。


    如果說“葦名流秘技·一心”是居合斬的向上版本,其實“葦名流絕技·葦名十字斬”又何嚐不是居合斬的向上版本呢?


    葦名十字斬是在一文字和居合斬的基礎之上開發出來的新招式,其中結合了居合斬的速和一文字的力,要求在出刀後原本隻能打出一擊的時間中打出水平和豎直的兩擊來。


    這等招式即使是強如居合流走到巔峰的佐賴甚助也無法使出,當然究竟是不是真的不會這就難知了,也許他是想把古流派的居合術走到極致吧!


    葦名一心的招式“葦名七槍”常人是難以使用的,也隻有號稱劍聖的人才能夠兩手並用,一手舞刀一手持槍。


    不過好在是有著弱化版本的,那就是其孫葦名弦一郎所使用的葦名七連斬。這也是一個不錯的武技。


    便也是接著演示了一番,這個時候耀斑和樺彥兩人又是相繼到場了,這也正好,倒是可以讓耀斑也看看這個招式。


    葦名七連斬和葦名七槍一樣都是極強的壓製性武技,在一對一的戰鬥中能夠極好地占據上風,當然葦名一心的葦名七槍即使是在群戰中也依舊毫不遜色,不愧是被稱為劍聖的男人。


    在這一點七連斬是著實弱了不少,畢竟是失去了長槍的大範圍打擊能力和遠距離壓製能力,想要完美的還原是不可能,任何武技和招式都有各自的缺陷,完美無瑕的東西不存在於人間。


    至此葦名流派的招式的演示就已經結束了,但是葦名流的流派招式還有不少沒有演示完全,畢竟那種等級的招式趙良還是隻學了一個型,連招式都還沒有學成怎麽好意思拿出來誤人子弟呢!


    除了攻擊和唿吸的手段,腳下的功夫也是一點都不能疏忽了,雖然知道這一點可是這世間流傳的源術絕大多數也都是攻擊類的,像是身法類、唿吸術這種的源術真的是少之又少。


    這些秘籍中每一種秘籍的出現都能夠迎來一大波勢力哄搶,能夠廣泛學習的就更加少了,所以修行者的世界中普遍存在這上肢強壯而下肢羸弱的問題。


    真正強大的修行者從來不會從散修中脫穎而出,都是大家勢力才會底氣和資質去培養出強大的修行者,這也算是一種壟斷了。


    但是趙良的出現已經開始了破局之法,現在還隻是苗頭,等到這六道門真正成為一個落地宗門的時候,這江湖上必然會是風起雲湧。


    無他,就在這些功法中有身法術而且還不少,無論是之前的“疾影步”,還是目前趙良正在演示的“蹬鯉”、“下鯉”、“躍鯉”、“燕反”、“寄鷹”還是“流水”,這些都是獨一無二空前絕後的身法招式。


    說它空前是因為這個地方出現過,說它絕後是因為這片地方也不會再出現這些招式,這是外來流入的招式,曾經傳承他的人都被內府軍給滅了。


    這世間目前已知掌握了這些什麽身法的也隻有隻狼和藥師了,現在趙良將這些傳下去也算是了了天狗麵一心的一個心願。


    至於能不能夠學會這東西就看那四人的天分或是勤奮了。


    本來趙良想要演示給耀斑看的是忍者技法,不過這些就技法以後極有可能還會在隻狼的身份中使用到,應該說是肯定會用到。


    如果再在趙良的身上看到這種功法的影子,極容易被有心人給聯想起來,這就不利於趙良辦事了,所以想來想去也隻好作罷了。


    並不是擔心耀斑會告密,理所當然的也不是不會懷疑這種可能性,隻是所有的可能性都會被聯係到自己的頭上來。


    除卻忍者技法、仙佛寺拳法、葦名流技法之外,趙良還會其他流派的招式,這些招式有的是滅掉山門奪得的,有的是運氣好撿到的,更多的是在葦名國中與別人交換來的。


    其中有一個是從壇子貴人那裏交換來的“飛舟輕渡”,這也是不錯的招式,向上版本的“飛渡旋渦雲”,“巨型忍者突刺”和“巨型忍者落殺”,這兩個招式是從義父梟那裏學來的。


    這招是不適合趙良當然也不會適合耀斑,果然還是要身形高大的人才能夠發揮出此術的真正威力,當然演示還是要演示的,學習這種東西能夠學到多少學到什麽都是仁者見仁智者見智。


    趙良又接著演示了別的招式。


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    如果除去了忍者的招式,趙良能夠展示的並不多,當然這個不多並不是同東方大陸相比較的,隻是同自己掌握的忍者招式相比較。


    實際情況上無論是在東方還是在大和,趙良所掌握的武技的數量絕對堪稱是無人能及,就算是劍聖也沒有這麽多流派的招式可以使用。


    換而言之,其實招式貴不在多貴在精。


    在耀斑和樺彥過來後隻不過演示了一會兒就結束了,全程一點兒源力都沒有動用,而場地麵目全非,大樹是橫七豎八東倒西斜,地麵的溝壑深淺不一。


    難以想象這竟然是用單純的肉身力量造成的,要知道趙良趙大師並不是一個煉體者,而是一個刀客,還是獨臂刀客。這真可謂是驚世駭俗了。


    四人中收益最大的自然是先進來的燁華,他可以算成是從頭看到尾了,之後是錆廷,如果是從適合的角度來說燁華、錆廷和耀斑三人之間並沒有什麽不同。


    收益最差的自然是樺彥了,拳法拳法沒練,刀法刀法不同,看這些演示直接的收益自然就要比另外三個人差了,難道大師忘記了還有這樣一個人。


    天色已晚,大師目光轉向旁邊的四人,四人中有三人都是失神的狀態,這個失神不是被嚇傻了,而是進入到了一種頓悟的狀態。


    頓悟的狀態是最難出現的東西,這是一種玄之又玄的狀態,在這種境界之中整個人都和世界連為一體了,達到了一種天人合一的境界。


    天人合一的境界隻有修行到極道的層次才能夠出現,試想一下在頓悟的時候出現了這種狀態是多麽恐怖的事情。


    有這樣一份不合理力量出現在身上,不僅對於以後的修煉都會有好處,還會對當下修行的源術起到極大的輔助作用,在這種狀態之下,平常人修行要一個月的源術,現在隻要三天。


    這可是真的在原地做到了一日之功可抵十天,這是第一次出現頓悟的狀態會帶來的增益效果,出現一次就說明是可造之材,這樣地狀態自然是越早越好。


    頓悟並沒有什麽次數的限製,一切都講究一個緣字,緣到了自然就能夠進入天人合一的狀態,緣不夠就算是擠破腦袋都不行。


    如果能夠出現三次頓悟,這就說明這個人的前途不可限量。


    樺彥自然是看在眼裏饞在心裏,但是又不能夠嫉妒,這畢竟是自己的兄弟應該高興才是,當然樺彥的肚量並沒有那麽小,不過卻也並不能夠為之高興起來。


    趙良是何等人物,樺彥心中所想雖然沒有說出來,不過卻是全部都寫在了臉上,哪怕很細微都沒有逃過趙良的眼睛。


    說道,“你跟我來一下。”


    樺彥有氣無力地答到,“好。”


    三個人就這樣被丟在門外,進入空明的狀態的三人絲毫感知不到周圍的變化,真正的天人合一的狀態並不是這樣。


    看來今晚他們三個是要在外麵挨凍了,這個空明的狀態自然是越久越好,持續的時間越長能夠獲得的好處就越多,對未來的修行就越有利,當然在晚上凍得也越慘。


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