震，亨；震來虩虩，笑言啞啞；震驚百裏，不喪匕鬯。
《彖》曰：震，亨。“震來虩虩”，恐致福也。“笑言啞啞”，後有則也。“震驚百裏”，驚遠而懼邇也。出，可以守宗廟社稷，以為祭主也。
解譯：虩虩xi，恐懼貌、啞啞，言笑自如。百裏，比喻地域之廣，兼指諸侯之國，地方百裏。匕鬯chang，借代為祭祀之意。匕，古祭祀時盛食物之勺、匙。鬯，祭祀用酒。震卦象征雷威震動，萬物皆感驚懼之意。
人常懷恐懼之心則能致其亨通。因事情可懼而能懼之，慎行守則而不妄為，從而遠禍得福，帶來笑語歡聲。雷之威力愈大則效用愈大。君王號令驚聞百裏，無論遠近都為之戒懼。此時即便君王外出，作為長子也能留守宗廟社稷，成為祭主。
《象》曰：洊雷，震；君子以恐懼修省。
解譯：洊jian，相重、相續。震卦與坎卦其象同，坎象辭言水洊至，震象辭言洊雷，謂雷聲相續而至。雷聲代表上天的警示，君子得到警示而內省自身過失，改過遷善，就會德業有成。不會遭遇進一步的兇險。
初九，震來虩虩，後笑言啞啞，吉。
《象》曰：震來虩虩，恐致福也。後笑言啞啞，後有則也。
解譯：初九因為恐懼而能自我修省，故致福。而後能致歡笑連連者，說明其驚懼之後，所作所為能遵循法則而行。
六二，震來，厲；億喪貝，躋於九陵，勿逐，七日得。
《象》曰：震來厲，乘剛也。
解譯：億喪貝，指大量的喪失財幣。億，大，多。貝，古代貨幣。躋，登。九陵，高峻之山陵。九為陽數之極。六二乘初九之剛，有雷威震動而心生危厲喪失大量的財幣之象，唯六二能中正自守，升於九陵以避之，不用追逐，所失財幣過不了七日，自可複得。
六三，震蘇蘇，震行無眚。
《象》曰：震蘇蘇，位不當也。
解譯：蘇蘇，不安之狀。六三以陰居陽，位不當而又無所應，故“震蘇蘇”，仍有不安之感。然若因震動而恐懼修省，行則變正，猶可免災。
九四，震遂泥。
《象》曰：震遂泥，未光也。
解譯：遂，陷落。泥，沉滯。遂泥，為連義詞，指陷落而沉滯不前。震雷出地奮，然九四以陽居陰，不中不正，又陷入六三、六五兩陰之中，停滯不前，驚慌失措，無所作為。
六五，震往來，厲；億無喪，有事。
《象》曰：震往來，厲，危行也。有事在中，大無喪也。
解譯：億無喪，大無喪，指萬無一失。億，大。有事，指保有宗廟祭祀之事。事，指祭祀之事。自內而外曰往，自外而內曰來，二、五兩爻皆有承剛之危，故往來皆有危厲。唯六五以危厲戒懼之心，得中德而慎行事，故能萬無一失的保有宗廟祭祀之事，即卦辭所謂不喪匕鬯之義。
上六，震索索，視矍矍，征兇；震不於其躬，於其鄰，無咎；婚媾有言。
《象》曰：震索索，未得中也；雖兇無咎，未鄰戒也。
解譯：索索，指精神蕭索沮喪之狀。矍矍，雙目左右張望，神情不安之貌。婚媾，指六三。有言，上六與六三皆陰爻而不相應，故言語上有爭執。上六處震之極，過於震懼而不知所以，精神蕭索沮喪、雙目左右張望，神情不安，若躁動前往，必有兇險。唯上六得位而四五失常位，若在震行至九五其鄰，而未及其自身之時，能及早戒備，反躬自省，則可無咎害。而其處懼極之時，必多疑慮，很難與外物相合，故不可急著謀求婚媾，以免發生爭執。
《彖》曰：震，亨。“震來虩虩”，恐致福也。“笑言啞啞”，後有則也。“震驚百裏”，驚遠而懼邇也。出，可以守宗廟社稷，以為祭主也。
解譯：虩虩xi，恐懼貌、啞啞，言笑自如。百裏，比喻地域之廣，兼指諸侯之國，地方百裏。匕鬯chang，借代為祭祀之意。匕，古祭祀時盛食物之勺、匙。鬯，祭祀用酒。震卦象征雷威震動，萬物皆感驚懼之意。
人常懷恐懼之心則能致其亨通。因事情可懼而能懼之，慎行守則而不妄為，從而遠禍得福，帶來笑語歡聲。雷之威力愈大則效用愈大。君王號令驚聞百裏，無論遠近都為之戒懼。此時即便君王外出，作為長子也能留守宗廟社稷，成為祭主。
《象》曰：洊雷，震；君子以恐懼修省。
解譯：洊jian，相重、相續。震卦與坎卦其象同，坎象辭言水洊至，震象辭言洊雷，謂雷聲相續而至。雷聲代表上天的警示，君子得到警示而內省自身過失，改過遷善，就會德業有成。不會遭遇進一步的兇險。
初九，震來虩虩，後笑言啞啞，吉。
《象》曰：震來虩虩，恐致福也。後笑言啞啞，後有則也。
解譯：初九因為恐懼而能自我修省，故致福。而後能致歡笑連連者，說明其驚懼之後，所作所為能遵循法則而行。
六二，震來，厲；億喪貝，躋於九陵，勿逐，七日得。
《象》曰：震來厲，乘剛也。
解譯：億喪貝，指大量的喪失財幣。億，大，多。貝，古代貨幣。躋，登。九陵，高峻之山陵。九為陽數之極。六二乘初九之剛，有雷威震動而心生危厲喪失大量的財幣之象，唯六二能中正自守，升於九陵以避之，不用追逐，所失財幣過不了七日，自可複得。
六三，震蘇蘇，震行無眚。
《象》曰：震蘇蘇，位不當也。
解譯：蘇蘇，不安之狀。六三以陰居陽，位不當而又無所應，故“震蘇蘇”，仍有不安之感。然若因震動而恐懼修省，行則變正，猶可免災。
九四，震遂泥。
《象》曰：震遂泥，未光也。
解譯：遂，陷落。泥，沉滯。遂泥，為連義詞，指陷落而沉滯不前。震雷出地奮，然九四以陽居陰，不中不正，又陷入六三、六五兩陰之中，停滯不前，驚慌失措，無所作為。
六五，震往來，厲；億無喪，有事。
《象》曰：震往來，厲，危行也。有事在中，大無喪也。
解譯：億無喪，大無喪，指萬無一失。億，大。有事，指保有宗廟祭祀之事。事，指祭祀之事。自內而外曰往，自外而內曰來，二、五兩爻皆有承剛之危，故往來皆有危厲。唯六五以危厲戒懼之心，得中德而慎行事，故能萬無一失的保有宗廟祭祀之事，即卦辭所謂不喪匕鬯之義。
上六，震索索，視矍矍，征兇；震不於其躬，於其鄰，無咎；婚媾有言。
《象》曰：震索索，未得中也；雖兇無咎，未鄰戒也。
解譯：索索，指精神蕭索沮喪之狀。矍矍，雙目左右張望，神情不安之貌。婚媾，指六三。有言，上六與六三皆陰爻而不相應，故言語上有爭執。上六處震之極，過於震懼而不知所以，精神蕭索沮喪、雙目左右張望，神情不安，若躁動前往，必有兇險。唯上六得位而四五失常位，若在震行至九五其鄰，而未及其自身之時，能及早戒備，反躬自省，則可無咎害。而其處懼極之時，必多疑慮，很難與外物相合，故不可急著謀求婚媾，以免發生爭執。