家人，利女貞。
《彖》曰：家人，女正位乎內，男正位乎外，男女正，天地之大義也。家人有嚴君焉，父母之謂也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而家道正；正家而天下定矣。
解譯：家人，指一家之人，也就是所謂家庭。家人卦上巽下離，風自火出，行之外而附麗於內，猶如人所行必歸於家內，故名家人卦。家人卦外卦的九五與內卦的六二都得正，象征男人主外，女人主內，各守正道，此乃天地間的大道理。
本卦特別強調主婦在家庭中的重要性，主婦正，則一家正；家庭正，延伸到家庭以外，必然也正。嚴，尊敬。嚴君，指父母。父母即為一家之君長，故當受尊敬。父慈、子孝、兄友、弟恭，夫婦有別，各盡其責，而後家道可正，天下之家皆得正，則天下可太平安定。
《象》曰：風自火出，家人、君子以言有物而行有恆。
解譯：物，事實。恆，常德，法則。火熾則風生，家之發展當重實不重虛，言行有物有恆，則君子身修而家治。
初九，閑有家，悔亡。
《象》曰：閑有家，誌未變也。
解譯：閑，防止，指防止不法及邪惡。初九於家道初立之時，如果不能變其誌，嚴防邪惡生於未萌，則能保有其家而可免悔。
六二，無攸遂，在中饋，貞吉。
《象》曰：六二之吉，順以巽也。
解譯：遂，成就。無攸遂，指不專主其事，不自作主張，無所成就。中饋，指家中飲食之事。六二柔順中正，上應九五陽剛，順夫而無所專，心中隻想著自己的職責——全力以赴執掌家中飲食事務，如此貞正自守，獲得吉祥，即對九五柔順而溫遜。
九三，家之嗃嗃，悔，厲，吉；婦子嘻嘻，終吝。
《象》曰：家之嗃嗃，未失也。婦子嘻嘻，失家節也。
解譯：嗃嗃xiao，眾口愁怨聲；嘻嘻，歡樂笑鬧聲。皆狀聲詞。九三嚴以持家，不無悔厲。然以文勝情，猶可獲吉。若縱情失度，則家道壞而終必有遺憾。
六*四，富家，大吉。
《象》曰：富家大吉，順在位也。
解譯：六*四陰虛本不富，唯柔順得正，下應初九，大得陽剛之富實，故有增富其家之象，因而大吉。
九五，王假有家，勿恤，吉。
《象》曰：王假有家，交相愛也。
解譯：假，誌。九五以陽剛中正處尊，下應六二之柔順中正，能治國如治家，使各族和睦，彼此愛戴而不必擔憂。
上九，有孚威加，終吉。
《象》曰：威如之吉，反身之謂也。
解譯：威如，不威自怒，威而不猛。反身，反求於自身，含有身教重於言教之道理。上九居一家之長，威嚴而有誠信，身正而終獲吉祥。
《彖》曰：家人，女正位乎內，男正位乎外，男女正，天地之大義也。家人有嚴君焉，父母之謂也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而家道正；正家而天下定矣。
解譯：家人，指一家之人，也就是所謂家庭。家人卦上巽下離，風自火出，行之外而附麗於內，猶如人所行必歸於家內，故名家人卦。家人卦外卦的九五與內卦的六二都得正，象征男人主外，女人主內，各守正道，此乃天地間的大道理。
本卦特別強調主婦在家庭中的重要性，主婦正，則一家正；家庭正，延伸到家庭以外，必然也正。嚴，尊敬。嚴君，指父母。父母即為一家之君長，故當受尊敬。父慈、子孝、兄友、弟恭，夫婦有別，各盡其責，而後家道可正，天下之家皆得正，則天下可太平安定。
《象》曰：風自火出，家人、君子以言有物而行有恆。
解譯：物，事實。恆，常德，法則。火熾則風生，家之發展當重實不重虛，言行有物有恆，則君子身修而家治。
初九，閑有家，悔亡。
《象》曰：閑有家，誌未變也。
解譯：閑，防止，指防止不法及邪惡。初九於家道初立之時，如果不能變其誌，嚴防邪惡生於未萌，則能保有其家而可免悔。
六二，無攸遂，在中饋，貞吉。
《象》曰：六二之吉，順以巽也。
解譯：遂，成就。無攸遂，指不專主其事，不自作主張，無所成就。中饋，指家中飲食之事。六二柔順中正，上應九五陽剛，順夫而無所專，心中隻想著自己的職責——全力以赴執掌家中飲食事務，如此貞正自守，獲得吉祥，即對九五柔順而溫遜。
九三，家之嗃嗃，悔，厲，吉；婦子嘻嘻，終吝。
《象》曰：家之嗃嗃，未失也。婦子嘻嘻，失家節也。
解譯：嗃嗃xiao，眾口愁怨聲；嘻嘻，歡樂笑鬧聲。皆狀聲詞。九三嚴以持家，不無悔厲。然以文勝情，猶可獲吉。若縱情失度，則家道壞而終必有遺憾。
六*四，富家，大吉。
《象》曰：富家大吉，順在位也。
解譯：六*四陰虛本不富，唯柔順得正，下應初九，大得陽剛之富實，故有增富其家之象，因而大吉。
九五，王假有家，勿恤，吉。
《象》曰：王假有家，交相愛也。
解譯：假，誌。九五以陽剛中正處尊，下應六二之柔順中正，能治國如治家，使各族和睦，彼此愛戴而不必擔憂。
上九，有孚威加，終吉。
《象》曰：威如之吉，反身之謂也。
解譯：威如，不威自怒，威而不猛。反身，反求於自身，含有身教重於言教之道理。上九居一家之長，威嚴而有誠信，身正而終獲吉祥。