大過，棟橈，利有攸往，亨。
《彖》曰：“大過”，大者過也。“棟橈”，本為弱也。剛過而中，巽而說行，“利有攸往”，乃亨。大過之時大矣哉。
解譯：棟，指屋之脊梁。橈，屈曲。大過卦之卦象，四陽居中，二陰在外，而陽剛稱大，因陽之盛於陰，尤其九二失位，故稱大過。
大過卦如同棟梁彎曲一樣，如果棟梁中間太粗，；兩頭太細你，就會不堪負荷而彎曲，呈現危象。
當陽剛過分時需用中道來調節，謙遜而和悅的行事，從而進退有利，獲得亨通。
奇才生於困厄，定力出於艱辛，轉敗為成，正在此時，故大義之時義太重大了。
《象》曰：澤滅木，大過；君子以獨立不懼，逐事無悶。
解譯：澤本潤木，今澤水大過，反而演木，故有澤滅木之象，用以喻示事物大為過越之情形。唯澤隨滅木，而木仍直立自若。君子者觀察大過卦悟知小人當道，賢能讓位，社會一片黑暗之時，應當獨立特行，毫不畏懼，隱居避世而不感到煩悶。
初六，藉用白茅，無咎。
《象》曰：藉用白茅，柔在下也。
解譯：藉，襯墊。初六力量微薄，但以陰柔濟乎群陽而有功，猶如呈現祭品時，襯墊以潔白的茅草，態度極其慎重，故可免大過之咎。
九二，枯腸生稊，老夫得其女妻，無不利。
《象》曰：老夫女妻，過以相與也。
解譯：稊，樹木新生之枝芽。相與，相配。九二陽剛居陰位得中，猶如枯楊萌生新枝芽，老漢娶得幼妻，雖有所過，但剛柔相濟，重新獲得生機，故而沒有什麽不利。
九三，棟橈，兇。
《象》曰：棟橈之兇，不可以有輔也。
解譯：九三以陽居陽，過剛而不中，無法以柔輔助，如同屋梁之中體過剛，反顯本末之柔弱，而有彎曲之意，當然兇險。
九四，棟隆，吉；有它吝。
《象》曰：棟隆之吉，不撓乎下也。
解譯：九四剛居柔位，剛柔相濟，故因陽剛過甚，向下彎曲的棟梁向上隆起而平複了，如此當然吉祥。但若如果反生其他變故，還是會出毛病。
九五，枯楊生華，老夫得其士夫，無咎無譽。
《象》曰：枯楊生華，何可久也？老婦士夫，亦可醜也。
解譯：九五以剛居剛，本為太過，但因得其中，又親必上天衰極之陰，勉強陰陽相濟，猶如枯樹生出新花，老婦配得壯夫，沒有咎害。然枯楊之花，花開不能久；老婦嫁壯夫，算是可羞醜之事，不值得借鑒。
上六，過涉滅頂，兇，無咎。
《象》曰：過涉之兇，不可咎也。
解譯：上六為大過之終，以衰極之陰濟手過剩之陽，杯水車薪，必會遭受到如同過河會淹滅頭頂一樣的兇險。但因其陰柔得位，滅頂之災，非其過失，故不能咎責自己。
《彖》曰：“大過”，大者過也。“棟橈”，本為弱也。剛過而中，巽而說行，“利有攸往”，乃亨。大過之時大矣哉。
解譯：棟，指屋之脊梁。橈，屈曲。大過卦之卦象，四陽居中，二陰在外，而陽剛稱大，因陽之盛於陰，尤其九二失位，故稱大過。
大過卦如同棟梁彎曲一樣，如果棟梁中間太粗，；兩頭太細你，就會不堪負荷而彎曲，呈現危象。
當陽剛過分時需用中道來調節，謙遜而和悅的行事，從而進退有利，獲得亨通。
奇才生於困厄，定力出於艱辛，轉敗為成，正在此時，故大義之時義太重大了。
《象》曰：澤滅木，大過；君子以獨立不懼，逐事無悶。
解譯：澤本潤木，今澤水大過，反而演木，故有澤滅木之象，用以喻示事物大為過越之情形。唯澤隨滅木，而木仍直立自若。君子者觀察大過卦悟知小人當道，賢能讓位，社會一片黑暗之時，應當獨立特行，毫不畏懼，隱居避世而不感到煩悶。
初六，藉用白茅，無咎。
《象》曰：藉用白茅，柔在下也。
解譯：藉，襯墊。初六力量微薄，但以陰柔濟乎群陽而有功，猶如呈現祭品時，襯墊以潔白的茅草，態度極其慎重，故可免大過之咎。
九二，枯腸生稊，老夫得其女妻，無不利。
《象》曰：老夫女妻，過以相與也。
解譯：稊，樹木新生之枝芽。相與，相配。九二陽剛居陰位得中，猶如枯楊萌生新枝芽，老漢娶得幼妻，雖有所過，但剛柔相濟，重新獲得生機，故而沒有什麽不利。
九三，棟橈，兇。
《象》曰：棟橈之兇，不可以有輔也。
解譯：九三以陽居陽，過剛而不中，無法以柔輔助，如同屋梁之中體過剛，反顯本末之柔弱，而有彎曲之意，當然兇險。
九四，棟隆，吉；有它吝。
《象》曰：棟隆之吉，不撓乎下也。
解譯：九四剛居柔位，剛柔相濟，故因陽剛過甚，向下彎曲的棟梁向上隆起而平複了，如此當然吉祥。但若如果反生其他變故，還是會出毛病。
九五，枯楊生華，老夫得其士夫，無咎無譽。
《象》曰：枯楊生華，何可久也？老婦士夫，亦可醜也。
解譯：九五以剛居剛，本為太過，但因得其中，又親必上天衰極之陰，勉強陰陽相濟，猶如枯樹生出新花，老婦配得壯夫，沒有咎害。然枯楊之花，花開不能久；老婦嫁壯夫，算是可羞醜之事，不值得借鑒。
上六，過涉滅頂，兇，無咎。
《象》曰：過涉之兇，不可咎也。
解譯：上六為大過之終，以衰極之陰濟手過剩之陽，杯水車薪，必會遭受到如同過河會淹滅頭頂一樣的兇險。但因其陰柔得位，滅頂之災，非其過失，故不能咎責自己。