大畜，利貞；不家食吉，利涉大川。
《彖》曰：大畜，剛健篤實，輝光，日新其德，剛上而尚賢，能止健，大正也。“不家食吉”，養賢也。“利涉大川”，應乎天也。
解譯：大畜與小畜相對。小畜陰爻柔弱，陽爻剛強，以柔弱之力難以完全蓄積剛強，隻能小有蓄積，稱之為小畜；大畜則艮陽在上，以剛蓄健，所蓄至大，故為大蓄。
大畜卦為道德和智慧的蓄積、培養，故需利貞守正。大畜下卦乾為剛健，上卦艮為篤實，兩卦又合成大離象，因而有光輝，能夠不斷增進道德修養。
上九陽剛居六五君位之上，象征賢人受到明君的崇尚，君主禮下於賢人。上卦艮山為止，下卦乾剛健有為，艮能止健，使其不犯災而無過尤，所蓄者至為宏大而合乎正道。
能成大器者，必效命於國家，食祿於朝方獲吉祥。國家也應當奉行養賢的政策，給他們提供優裕的生活條件，享受朝廷的俸祿。
六五柔順之君下應九二陽剛之臣，九二是下卦乾卦之中爻，乾為天，所以順應天道運行的規律，自然能夠涉越大川，以蓄其德。
《象》曰：天在山中，大畜；君子以多識前言往行，以蓄其德。
解譯：天在山中所畜者大。君子者應效法大畜卦，不斷汲取前人有價值的言行，以充實自己的道德修養。
初九，有厲，利己。
《象》曰：有厲則已，不犯災也。
解譯：已，止。初九處於大畜之始，若急於求進則有危厲，故利於停止以畜德，這樣就避免了犯災禍的可能了。
九二，輿說輹。
《象》曰：輿說輹，中無尤也。
解譯：輿說輹fu，比喻車輿不能行。說，同脫，脫離。輹，指車軸中心的方木，車身和車輪由它連接而不脫離。尤，過失。九二守中道，當大畜之時，能自度情勢而停止不前，猶如車輿脫開其輪輻，不能行進，所以沒有冒進的過失。
九三，良馬逐，利艱貞；日閑輿衛，利有攸往。
《象》曰：利有攸往，上合誌也。
解譯：逐，驅馳追逐。閑，熟練。輿衛，指駕馭與防衛之技能。九三陽剛得正，剛健上進，與初、二兩陽攜手並進，有良馬並駕驅使，相互追逐之象。然當大畜之時，應貞正自守，不可忘乎艱難，每日應熟練駕馭和防衛之技能，自畜才藝，才能利於往前發展，以最終達到畜極而通之誌。
六*四，童牛之梏，元吉。
《象》曰：六*四元吉，有喜也。
解譯：童牛之梏，“童女”，未長角的牛；梏，放在牛角上的橫木。猶如給小牛犢戴上架板，防止它頂人。六*四陰柔得正，與初九相應，當大畜之時，能給初九的小牛戴上架板，防止其頂人，至為吉祥而有喜。
六五，豶豕之牙，吉。
《象》曰：六五之吉，有慶也。
解譯：豕shi,豬。豶fen,去勢之雄豬。六五柔順居尊，與九二相應，當大畜之時，能以柔止剛，如同去除了雄豬兇暴剛燥之性，使其牙不足懼，故吉祥而值得慶賀。
上九，何天之衢，亨。
《象》曰：何天之衢，道大行也。
解譯：何。同荷，負荷，承受。衢，四通八達的大路。天之衢，指天路，曠達而無遮蔽，比喻其通達。上九居大畜之終，畜極而通，如同天路一樣四通八達。
《彖》曰：大畜，剛健篤實，輝光，日新其德，剛上而尚賢，能止健，大正也。“不家食吉”，養賢也。“利涉大川”，應乎天也。
解譯：大畜與小畜相對。小畜陰爻柔弱，陽爻剛強，以柔弱之力難以完全蓄積剛強，隻能小有蓄積，稱之為小畜；大畜則艮陽在上，以剛蓄健，所蓄至大，故為大蓄。
大畜卦為道德和智慧的蓄積、培養，故需利貞守正。大畜下卦乾為剛健，上卦艮為篤實，兩卦又合成大離象，因而有光輝，能夠不斷增進道德修養。
上九陽剛居六五君位之上，象征賢人受到明君的崇尚，君主禮下於賢人。上卦艮山為止，下卦乾剛健有為，艮能止健，使其不犯災而無過尤，所蓄者至為宏大而合乎正道。
能成大器者，必效命於國家，食祿於朝方獲吉祥。國家也應當奉行養賢的政策，給他們提供優裕的生活條件，享受朝廷的俸祿。
六五柔順之君下應九二陽剛之臣，九二是下卦乾卦之中爻，乾為天，所以順應天道運行的規律，自然能夠涉越大川，以蓄其德。
《象》曰：天在山中，大畜；君子以多識前言往行，以蓄其德。
解譯：天在山中所畜者大。君子者應效法大畜卦，不斷汲取前人有價值的言行，以充實自己的道德修養。
初九，有厲，利己。
《象》曰：有厲則已，不犯災也。
解譯：已，止。初九處於大畜之始，若急於求進則有危厲，故利於停止以畜德，這樣就避免了犯災禍的可能了。
九二，輿說輹。
《象》曰：輿說輹，中無尤也。
解譯：輿說輹fu，比喻車輿不能行。說，同脫，脫離。輹，指車軸中心的方木，車身和車輪由它連接而不脫離。尤，過失。九二守中道，當大畜之時，能自度情勢而停止不前，猶如車輿脫開其輪輻，不能行進，所以沒有冒進的過失。
九三，良馬逐，利艱貞；日閑輿衛，利有攸往。
《象》曰：利有攸往，上合誌也。
解譯：逐，驅馳追逐。閑，熟練。輿衛，指駕馭與防衛之技能。九三陽剛得正，剛健上進，與初、二兩陽攜手並進，有良馬並駕驅使，相互追逐之象。然當大畜之時，應貞正自守，不可忘乎艱難，每日應熟練駕馭和防衛之技能，自畜才藝，才能利於往前發展，以最終達到畜極而通之誌。
六*四，童牛之梏，元吉。
《象》曰：六*四元吉，有喜也。
解譯：童牛之梏，“童女”，未長角的牛；梏，放在牛角上的橫木。猶如給小牛犢戴上架板，防止它頂人。六*四陰柔得正，與初九相應，當大畜之時，能給初九的小牛戴上架板，防止其頂人，至為吉祥而有喜。
六五，豶豕之牙，吉。
《象》曰：六五之吉，有慶也。
解譯：豕shi,豬。豶fen,去勢之雄豬。六五柔順居尊，與九二相應，當大畜之時，能以柔止剛，如同去除了雄豬兇暴剛燥之性，使其牙不足懼，故吉祥而值得慶賀。
上九，何天之衢，亨。
《象》曰：何天之衢，道大行也。
解譯：何。同荷，負荷，承受。衢，四通八達的大路。天之衢，指天路，曠達而無遮蔽，比喻其通達。上九居大畜之終，畜極而通，如同天路一樣四通八達。