（1）論四時之木宜忌：春天的木，還帶有剩餘的寒氣，如果遇到火來一溫一暖，才能避免盤屈彎曲的禍患；如果是遇到水來潤濕，就會覺得有舒暢的美妙。但如果水太多樹木就會潮濕腐爛，水太少樹木就會枯毀，因此，必須水火都適度才最好。至於如果土太多了，就會損耗樹的內力，也是值得憂慮的；如果土比較稀薄，那麽樹木就會繁榮茂盛。如果這時的木遇到金，就會變得堅硬，遇到火也沒有大的傷害；假若木已經很強壯了，遇到金也不怕，一樣生長。
***夏天的木，根和葉都很幹燥，樹木由開始彎曲而挺直，由盤屈而伸展；喜歡盛大的水來濕潤它，忌怕炎熱的火來焚燒它；適宜生長於薄土而不宜厚土，土太厚對樹木就是一種災難；討厭太多的金而不討厭少金，因為金太多木就會被抑製，那樣就會像一層層的樹木，繁榮茂盛，隻徒自成林，一疊疊的花朵，開得漂亮，但最終還是不結果實。這就是所謂：“重重見木，徒自成林，疊疊逢花，終無結果。
***秋天的木，外表逐漸凋零蕭條。初秋的時候，還保存有火氣，喜歡水土來滋養；中秋的時候，果實已經結成，喜歡剛硬的金來削落它；霜降之後，不適宜太盛的水，水太盛了木就會被漂起來；寒露之前，又適宜較強的火來加熱，火熱那麽木就結實。木多就有多材的美稱，土太多太厚木就無法長生自立。
***冬天的木，盤屈彎曲在地上，希望多一些土來培養資養它，害怕水太多來淹沒它的身體。金即使多，對它也沒有傷害；如果火這時再次出現，對木就有一溫一暖之功。落葉落歸根“複命“的時候，木的病衰之勢是不能阻擋的，隻是忌怕這時死絕了，應該長生，存活它。
（2）論四時之火宜忌：春天的火，木與火母子（木生火）相旺，勢力並行；喜歡木來扶持，但不應太旺盛，木太旺火就變得熾熱，希望水來緩濟它，但不適宜太多，太多火就會被澆滅；土太多火就會變得隱晦無光，火太盛就會猛烈高亢。如果遇到金正可以施展火的威勢，即使遇到很多金也是好的。
***夏天的火，正是得勢的時候。如果遇到水來製衡它，就會避免得意自焚的災難；如果遇到木來扶持火勢，就一定會有遭夭折的憂患；如果遇到金就更發達，遇到土也是好的。但金土雖然有利，沒有水那麽金就幹燥，土就焦烈，如果再加上火勢太盛，必然會導致傾敗殞命。***秋天的火，性情寧靜，身體休閑，如果遇到木來扶持有再次明旺的喜慶；如果遇到水來衝克，就難逃避熄滅的災難。土太多就會掩去火的光芒，金太多就會奪去火的威勢，火與火就是以輝想相見扶持的，因此，即使遇見很多也是有利的。
***冬天的火，形體絕滅、消失。喜歡木來扶持才有效；遇到水來衝克就遭殃了；希望土來對其加以控製，喜歡火來比肩幫助，有利它的生存。這時遇到金也難以克勝它，沒有金就不會受到損害。
（3）論四時之土宜忌：春天的土，它的勢力最是孤單，所以喜歡火來扶持，懼怕木來克製；喜歡土來比肩助力，懼怕水來揚波而衝流土。這時遇到金來製伏木，土就會變得強大，但如果金太多太重又會盜泄土氣。
***夏天的土，它的品性最幹燥；遇到大水來濕潤它最好；遇到旺火來烤焦就會更幹燥，反而受害。木能扶持火勢。所以木與火都不適合土生長。金能生水，充足的水就能使夏天的土強盛；這時遇到土來比肩相助，土就偈強大，反而有堵塞蹇滯不通之弊。因此，土如果太過強大，又適宜木來遏製它。
***秋天的土，土與金母衰子旺（土生金），金太多就會盜泄土氣；木如果太盛就會製伏土；火即使很多也不討厭，隻是水勢泛濫就不吉祥了。這能遇土來比肩相助，就能扶持其生長；到霜降的時候沒有比肩也是沒有妨礙的。
***冬天的土，外表寒冷裏麵一溫一熱。遇到強大的水，土就更好；金如果太多，土也會變得更加富貴。火太盛隻能使土更繁榮，木多也無妨害。這時能遇到土來相助就更好了。那就身體強健更加長壽。
（4）論四時之金宜忌：春天的金，身上所餘的寒氣還未消盡，貴在有火氣來使之生長、繁榮；這時的金身體贏弱品性柔軟，希望得到土來扶助才好。水太多金就會變得寒冷，本來有用也等於無用；木如果太盛，金就容易被折斷，本來最剛硬的也變得不剛硬了。金來比肩扶助，就最為高興了，但比肩而沒有火，失去同類也不是好的。
***夏天的金，更加柔弱，形體和內質都未生長完備，這時更懼怕身體變得衰弱。強大的水以夏天的金是吉祥的，但火多了卻不好。遇到金來扶持，就會使它更堅一精一、強壯。遇到木那就是助鬼傷身。土太厚就會埋沒金的光輝，土薄些對金的生長才有益。
***秋天的金，正是得勢的時候。火來修煉金，逐能成為鍾鼎般的好大材，土又來滋養生長它，反而會使之帶有頑濁之氣；遇到水就精神更加秀麗；遇到木就正好雕琢斧削以施威。這時得到金來相助就變得更剛強，隻是要注意的是過剛強就會容易折斷。
***冬天的金，形體寒涼品性冷僻。木如果太多就難於施展斧鑿之功；水太盛就不免有使之沉沒的禍患；土能夠製伏水，所以遇到土可以使金的身體變得不那麽寒冷；火來生土，母子（火與土）倆都對金有好處；這時喜歡金來比肩類聚相扶助，希望官印來一溫一養就更美妙了。
（5）論四時之水宜忌：春天的水，品性一婬一濫滔泛。如果遇到土來製伏它，就可避免橫流泛濫的禍害；如果再逢水來相助，就一定會有崩堤決口的危險。喜歡金來扶助，但不適宜金太多；希望火來周濟，但不適宜火太炎。這時遇到木就可以濕潤以施功，使之生長繁榮；沒有土來堵塞，水就會散漫開去。
***夏天的水，外表實而內心虛。這時正逢幹涸的時候，所以希望得遇水來比肩扶助；喜歡金來扶持自身；懼怕火太旺太炎；木太盛就會耗泄水氣，土太盛太重就會克製水的泉源。
***秋天的水，金與水母子相旺（金生水），遇到金相助水就變得清瑩、澄澈；逢遇旺盛的土，水就會變得混濁；火多對水十分有利，隻是太過多又不應該。木多也能使水自身繁榮，但也以中和適度為貴。如果遇到太多的水，就會增添其泛濫的憂慮；如果遇到一疊疊的土來堵塞水，才會有清平的氣象。這就是所謂“重重見水，增其泛濫之憂；疊疊逢土，始得清平之象。
***冬天的水，正是得勢的時候，，遇到火就可除去自身的宇寒氣。遇到土就有了歸宿；金太多說明水無義，木太盛就說明水有情（水生木）。這時水太微小就喜歡比肩同類來相助，水太盛就喜歡築土為堤防。
***夏天的木，根和葉都很幹燥，樹木由開始彎曲而挺直，由盤屈而伸展；喜歡盛大的水來濕潤它，忌怕炎熱的火來焚燒它；適宜生長於薄土而不宜厚土，土太厚對樹木就是一種災難；討厭太多的金而不討厭少金，因為金太多木就會被抑製，那樣就會像一層層的樹木，繁榮茂盛，隻徒自成林，一疊疊的花朵，開得漂亮，但最終還是不結果實。這就是所謂：“重重見木，徒自成林，疊疊逢花，終無結果。
***秋天的木，外表逐漸凋零蕭條。初秋的時候，還保存有火氣，喜歡水土來滋養；中秋的時候，果實已經結成，喜歡剛硬的金來削落它；霜降之後，不適宜太盛的水，水太盛了木就會被漂起來；寒露之前，又適宜較強的火來加熱，火熱那麽木就結實。木多就有多材的美稱，土太多太厚木就無法長生自立。
***冬天的木，盤屈彎曲在地上，希望多一些土來培養資養它，害怕水太多來淹沒它的身體。金即使多，對它也沒有傷害；如果火這時再次出現，對木就有一溫一暖之功。落葉落歸根“複命“的時候，木的病衰之勢是不能阻擋的，隻是忌怕這時死絕了，應該長生，存活它。
（2）論四時之火宜忌：春天的火，木與火母子（木生火）相旺，勢力並行；喜歡木來扶持，但不應太旺盛，木太旺火就變得熾熱，希望水來緩濟它，但不適宜太多，太多火就會被澆滅；土太多火就會變得隱晦無光，火太盛就會猛烈高亢。如果遇到金正可以施展火的威勢，即使遇到很多金也是好的。
***夏天的火，正是得勢的時候。如果遇到水來製衡它，就會避免得意自焚的災難；如果遇到木來扶持火勢，就一定會有遭夭折的憂患；如果遇到金就更發達，遇到土也是好的。但金土雖然有利，沒有水那麽金就幹燥，土就焦烈，如果再加上火勢太盛，必然會導致傾敗殞命。***秋天的火，性情寧靜，身體休閑，如果遇到木來扶持有再次明旺的喜慶；如果遇到水來衝克，就難逃避熄滅的災難。土太多就會掩去火的光芒，金太多就會奪去火的威勢，火與火就是以輝想相見扶持的，因此，即使遇見很多也是有利的。
***冬天的火，形體絕滅、消失。喜歡木來扶持才有效；遇到水來衝克就遭殃了；希望土來對其加以控製，喜歡火來比肩幫助，有利它的生存。這時遇到金也難以克勝它，沒有金就不會受到損害。
（3）論四時之土宜忌：春天的土，它的勢力最是孤單，所以喜歡火來扶持，懼怕木來克製；喜歡土來比肩助力，懼怕水來揚波而衝流土。這時遇到金來製伏木，土就會變得強大，但如果金太多太重又會盜泄土氣。
***夏天的土，它的品性最幹燥；遇到大水來濕潤它最好；遇到旺火來烤焦就會更幹燥，反而受害。木能扶持火勢。所以木與火都不適合土生長。金能生水，充足的水就能使夏天的土強盛；這時遇到土來比肩相助，土就偈強大，反而有堵塞蹇滯不通之弊。因此，土如果太過強大，又適宜木來遏製它。
***秋天的土，土與金母衰子旺（土生金），金太多就會盜泄土氣；木如果太盛就會製伏土；火即使很多也不討厭，隻是水勢泛濫就不吉祥了。這能遇土來比肩相助，就能扶持其生長；到霜降的時候沒有比肩也是沒有妨礙的。
***冬天的土，外表寒冷裏麵一溫一熱。遇到強大的水，土就更好；金如果太多，土也會變得更加富貴。火太盛隻能使土更繁榮，木多也無妨害。這時能遇到土來相助就更好了。那就身體強健更加長壽。
（4）論四時之金宜忌：春天的金，身上所餘的寒氣還未消盡，貴在有火氣來使之生長、繁榮；這時的金身體贏弱品性柔軟，希望得到土來扶助才好。水太多金就會變得寒冷，本來有用也等於無用；木如果太盛，金就容易被折斷，本來最剛硬的也變得不剛硬了。金來比肩扶助，就最為高興了，但比肩而沒有火，失去同類也不是好的。
***夏天的金，更加柔弱，形體和內質都未生長完備，這時更懼怕身體變得衰弱。強大的水以夏天的金是吉祥的，但火多了卻不好。遇到金來扶持，就會使它更堅一精一、強壯。遇到木那就是助鬼傷身。土太厚就會埋沒金的光輝，土薄些對金的生長才有益。
***秋天的金，正是得勢的時候。火來修煉金，逐能成為鍾鼎般的好大材，土又來滋養生長它，反而會使之帶有頑濁之氣；遇到水就精神更加秀麗；遇到木就正好雕琢斧削以施威。這時得到金來相助就變得更剛強，隻是要注意的是過剛強就會容易折斷。
***冬天的金，形體寒涼品性冷僻。木如果太多就難於施展斧鑿之功；水太盛就不免有使之沉沒的禍患；土能夠製伏水，所以遇到土可以使金的身體變得不那麽寒冷；火來生土，母子（火與土）倆都對金有好處；這時喜歡金來比肩類聚相扶助，希望官印來一溫一養就更美妙了。
（5）論四時之水宜忌：春天的水，品性一婬一濫滔泛。如果遇到土來製伏它，就可避免橫流泛濫的禍害；如果再逢水來相助，就一定會有崩堤決口的危險。喜歡金來扶助，但不適宜金太多；希望火來周濟，但不適宜火太炎。這時遇到木就可以濕潤以施功，使之生長繁榮；沒有土來堵塞，水就會散漫開去。
***夏天的水，外表實而內心虛。這時正逢幹涸的時候，所以希望得遇水來比肩扶助；喜歡金來扶持自身；懼怕火太旺太炎；木太盛就會耗泄水氣，土太盛太重就會克製水的泉源。
***秋天的水，金與水母子相旺（金生水），遇到金相助水就變得清瑩、澄澈；逢遇旺盛的土，水就會變得混濁；火多對水十分有利，隻是太過多又不應該。木多也能使水自身繁榮，但也以中和適度為貴。如果遇到太多的水，就會增添其泛濫的憂慮；如果遇到一疊疊的土來堵塞水，才會有清平的氣象。這就是所謂“重重見水，增其泛濫之憂；疊疊逢土，始得清平之象。
***冬天的水，正是得勢的時候，，遇到火就可除去自身的宇寒氣。遇到土就有了歸宿；金太多說明水無義，木太盛就說明水有情（水生木）。這時水太微小就喜歡比肩同類來相助，水太盛就喜歡築土為堤防。