《通明賦》曰：“凡看命以日幹為主，統三元而配合八字幹支。”注雲：“命有四柱，注定榮枯。論者專以日辰天幹為命元之主。”也就是說，自徐子平創建四柱以來，便以日幹代表命主本身，凡以四柱推命者，必以日幹為主，將考察日幹的衰旺強弱放置首位。
凡年、月、日、時的四柱幹支，也都要圍繞日幹來吉兇宜忌。由於日幹在八字中所處的特殊地位，故命學中稱其為日主，亦稱其為日元、日神、命主、神主者。
判定日主的衰旺強弱，一要看是否得時，二要看是否得勢，三要看是否得氣（地）。
如果日主得時，用神得勢又得地；或日主得勢，用神得時又得地；抑或是日主得地，用神得時又得勢，也就必定為富為貴。
相反，日主失時、失勢、失地，此人必貧賤夭折無疑。求得日主的強弱衰盛情況之後，據此再去考察日主和其餘幹支所構成的生克製化關係和神煞相合，一個人命運的大致格局也就可以推斷出來了。
凡年、月、日、時的四柱幹支，也都要圍繞日幹來吉兇宜忌。由於日幹在八字中所處的特殊地位，故命學中稱其為日主，亦稱其為日元、日神、命主、神主者。
判定日主的衰旺強弱，一要看是否得時，二要看是否得勢，三要看是否得氣（地）。
如果日主得時，用神得勢又得地；或日主得勢，用神得時又得地；抑或是日主得地，用神得時又得勢，也就必定為富為貴。
相反，日主失時、失勢、失地，此人必貧賤夭折無疑。求得日主的強弱衰盛情況之後，據此再去考察日主和其餘幹支所構成的生克製化關係和神煞相合，一個人命運的大致格局也就可以推斷出來了。