堪輿術水口指一定地域範圍內--大如州縣、小如村落--的水流的進出口。繆希雍《葬經翼?水口篇》：“夫水口者，一方眾水總出處也。“
一般說來，水口包括流入水口和流出口，入口又稱天門，出口又名地戶。風水家尤重地戶。水口範圍有大有小，並無拘限，視水流環繞情形而定。
《入地眼圖說?水口》雲：“自一裏至六七十裏或二三十餘裏，而山水有情，朝拱在內，必結大地；若收十餘裏者，亦為大地；收五六裏、七八裏者為中地；若收一二裏者，不過一山一水人財地耳。“
風水家認為，水流為龍之血脈，是生氣的外在形態，又代表財源旺衰。因此，水口之關鎖開閉，實即一地風水對生氣財源的把握控製。
水口之勢，宜迂迴收束，關攔重重。天門欲其開，源遠流長而無窮盡，預示生氣旺盛，財源廣進而不絕；地戶欲其閉，有眾砂攔阻，屈曲如之字、玄字，緊密截留，以聚氣藏財。不能斜飛暴射，直竄湍急。否則氣散財亡。
《葬經》所謂“其來無源，其去無流者是。
卜則巍《雪心賦》雲：“水口關攔，不重疊而易成易敗……水口愛其緊如葫蘆喉。“
繆希雍《葬經翼?水口篇》雲：“夫水口者……必重重關鎖，纏護周密，或起捍門相對特峙，或列旌旗，或出禽曜，或為獅象，蹲踞迴護於水上，或隔水山來，纏裹大轉大折不見水去，方佳。“
水口形局，至關居處者的吉兇禍福。水口有關鎖，物產豐饒，人丁興旺榮貴。水口無關攔，則氣散財枯，兇禍當頭。
故各地方誌，均有水口營建的記載。若地戶必束不緊，無重山疊嶂聳峙纏夾，必修建橋梁、寺塔、祠閣以起關鎖作用。
一般說來，水口包括流入水口和流出口，入口又稱天門，出口又名地戶。風水家尤重地戶。水口範圍有大有小，並無拘限，視水流環繞情形而定。
《入地眼圖說?水口》雲：“自一裏至六七十裏或二三十餘裏，而山水有情，朝拱在內，必結大地；若收十餘裏者，亦為大地；收五六裏、七八裏者為中地；若收一二裏者，不過一山一水人財地耳。“
風水家認為，水流為龍之血脈，是生氣的外在形態，又代表財源旺衰。因此，水口之關鎖開閉，實即一地風水對生氣財源的把握控製。
水口之勢，宜迂迴收束，關攔重重。天門欲其開，源遠流長而無窮盡，預示生氣旺盛，財源廣進而不絕；地戶欲其閉，有眾砂攔阻，屈曲如之字、玄字，緊密截留，以聚氣藏財。不能斜飛暴射，直竄湍急。否則氣散財亡。
《葬經》所謂“其來無源，其去無流者是。
卜則巍《雪心賦》雲：“水口關攔，不重疊而易成易敗……水口愛其緊如葫蘆喉。“
繆希雍《葬經翼?水口篇》雲：“夫水口者……必重重關鎖，纏護周密，或起捍門相對特峙，或列旌旗，或出禽曜，或為獅象，蹲踞迴護於水上，或隔水山來，纏裹大轉大折不見水去，方佳。“
水口形局，至關居處者的吉兇禍福。水口有關鎖，物產豐饒，人丁興旺榮貴。水口無關攔，則氣散財枯，兇禍當頭。
故各地方誌，均有水口營建的記載。若地戶必束不緊，無重山疊嶂聳峙纏夾，必修建橋梁、寺塔、祠閣以起關鎖作用。