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一：社會熱點人物事跡必備作文素材
高考語文作文相對比較容易寫的就是議論文，大家在寫議論文時最缺少的就是典型新穎的作文素材。下麵高三網小編為大家整理的《社會熱點人物事跡必備作文素材》，僅供大家參考。
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【篇一】共享單車更需共治理
兩會上，共享單車成為一個小熱點。交通運輸部部長李小鵬表示，共享單車是模式創新，要積極鼓勵和支持，共同努力，一定能發展好。從盈利模式與市場前景到傳統自行車行業承受的衝擊，從是否屬於共享經濟到文明用車與安全用車……共享單車火起來之後，可說是引發了一場全民大討論。
【篇二】從“中國味道”感受文化自信
生活的樂趣可以有千萬種，而對於很多像我一樣的90後來說，美食是生命中一抹別樣的色彩。一個偶然的機會，我參與到中央電視台《中國味道》節目的製作，和許多像我一樣熱愛美食的同齡人一起，在五千年的傳統文化長河中追尋中華美食的蹤跡，感受中國味道的傳承。
【篇三】以“精準灌溉”確保教育公平
4年時間，1824個縣通過教育督導評估認定。日前，教育部公布了《2016年全國義務教育均衡發展督導評估工作報告》。數字背後，凸顯的是教育公平的推進。自2013年國家啟動義務教育發展基本均衡縣市區的督導評估認定工作以來，我國已經有超六成縣（區、市）實現了教育發展的基本均衡。更多的農村娃，擁有了和城裏孩子一樣的教育資源。
【篇四】減去女兒手指，何止是“虐童”
據東南早報報道，3月8日晚，12歲女孩小蓮在遭母親威脅後離家出走，她到一家電子廠想找工作，卻被工廠負責人發現小蓮一身傷痕，工廠負責人遂報警。當著民警的麵，小蓮講述了自己被母親虐待的經過，其母親稍不順心就對小蓮非打即罵，乃至拿煙頭燙她，三四年前，竟用剪刀剪掉女兒一截手指。民警表示：小蓮在講述這些過程時，她父親就在旁邊聽著，既沒否定也沒肯定。目前警方已介入調查。
【篇五】經濟升級，決不容假貨橫行
外代購貓膩多，監管如何突破瓶頸？山寨貨橫行鄉裏，傍名牌現象怎樣整治？治理製假售假，如何走出“查了罰、罰了放、放了重操舊業”的惡性循環？一年一度，國際消費者權益日再次與我們相遇。如今，“3·15”不僅是消費者權益主張的一個節日，也日益成為匯集打假智慧的一個契機。
【篇六】人工智能如何打開未來
“來！試試這杯機器人的手衝咖啡。”從下單到取咖啡隻需十秒左右，在美國舊金山，一款咖啡機器人近期受到媒體廣泛關注。不少體驗者認為，機器的手衝咖啡可媲美人工製作。無論是咖啡師、廚師，還是服務員、保潔員，以“機器人+”為代表的人工智能逐漸走進我們的生活，似乎成為一種有吸引力的選擇。
【篇七】尷尬讀成“監介”，並不尷尬
近日有網友發現，台灣教育部門重編的“國語辭典修訂本”中，“尷尬”的讀音除了念“gāngà”，還可以念成“jiānjiè”。很多網友表示，這讓人很尷尬。
【篇八】媒體善意離不開新聞公正
一位八旬老人開著無牌照的摩托車載著百歲母親看病，路遇交警被扣罰款。南京一家媒體刊登的這則新聞，讓輿論為老人仁孝救母之舉點讚不已，對當事交警的質疑不絕於耳。另一家上海媒體卻同時報道了這件事的後續進展：當事交警不但通知了老人的家屬，還開車將二位老人送到了醫院，事情圓滿解決，各方拍手稱快。
【篇九】課後服務改革應追求多贏結果
孩子下午三四點鍾就放學了，家長沒辦法按時去接，長期為此揪心撓頭。為解決這一現實困難，教育部日前印發了《關於做好中小學生課後服務工作的指導意見》，明確中小學校要主動承擔起學生課後服務責任。同時強調，課後服務內容主要是安排學生做作業、自主閱讀、體育，以及娛樂遊戲、拓展訓練、觀看適宜兒童的影片等，堅決防止將課後服務變相成為集體教學或“補課”。3月7日，教育部部長陳寶生在全國政協教育界別聯組討論時也表示，為此將考慮實行彈性放學時間。
【篇十】整肅旅遊不能單純“談業務”
3月27日，雲南省旅遊市場秩序整治工作措施對社會公布，內容涉及購物市場、旅行社、導遊、景區景點、行業協會、監管、政府責任等7方麵22條新規。雲南省領導在今年全國兩會期間承諾的這些“雲南史上最嚴治理措施”，能否盡快有效遏製雲南旅遊亂象，再次引發高度關注。
【篇十一】弘揚傳統文化應立足大教育
今年全國兩會，弘揚中華優秀傳統文化再次成為熱點，代表委員們提出了很多好的意見建議，比如“傳承優秀傳統文化要從教育著手”“傳統文化要進校園”“對各級各類學校教材進行修訂，增加優秀傳統文化的課程內容”等。
【篇十二】在兩會奏鳴裏傾聽中國故事
時序更替，早春時節的中國，即將進入兩會時間。這個一年一度的盛會，吸引著來自各行各業的目光，牽動著億萬百姓的心弦。
經營小型農場的農場主最關注的是土地流轉政策，快遞小哥最希望的是完善行業就業保障，家政保潔阿姨最關心的是留守兒童教育……人們都渴望在這裏聆聽到春的訊息。
二：曆年高考滿分優秀作文題目精選
高考的魅力在於努力的奮鬥，在於你用汗水澆灌了自己的前途，在於你戰鬥每分每秒，下麵高三網小編為大家整理的《曆年高考滿分優秀作文題目精》，僅供大家參考。
高考作文萬能開頭與結尾
高考作文素材精粹語段
高考作文萬能開頭50例
關於名人事例的高考作文素材
1、思想，是不過時的美麗
2、微笑是一把神奇的鑰匙
3、為感情喝彩
4、將奉獻進行到底
5、品味遺憾
6、預習青春
7、遺忘教你灑脫
8、皈依自然
9、不能向生活稱臣
10、揣好夢想上路
11、我最重要
12、守候心靈的春天
13、勤儉，從這裏開始
14、與往事幹杯
15、有一種失敗叫成功
16、作別失去
17、讓心靈在書中憩息
18、愛，是這樣煉成的
19、深愛無痕
20、心靈的儲蓄
21、傾聽心靈的鍾聲
22、月若有情月長吟
23、心星點燈
24、與誠信同行
25、劍膽琴心
26、不能承受的文化之輕
27、起跑線上的美麗
28、傾聽自己的心跳
29、給自己一個微笑
30、越過你心中的牆
31、享受痛苦
32、遺憾也是一種美
33、攜手夕陽下
34、低頭靠勇氣，抬頭靠實力
35、為對手鼓掌
36、關心自己，同樣重要
37、黑暗中你給我一盞燈
38、我被青春撞了一下腰
39、把清風明月握在手中
三：高中物理選擇題蒙題技巧及口訣
對於很多高中的物理成績的不好的同學來說，知道怎麽提高物理成績是非常必要的，小編整理了一些物理選擇題蒙題技巧及口訣，希望會對大家有所幫助！
1高中物理選擇題怎麽蒙題
排除法。對於單選題，能排除三個是最幸運的了，就算不能排除三個，也可以提高猜對的概率;對於多選題，如果能排除兩個，另兩個一定都是正確的。
數據驗證。對於給出的表達式，可以給換成數字，進行驗證。
特殊值法。可以取各種邊界值，例如取0、取最大值、取哪兩個量相等……如果對特殊值不成立，這個選項不成立的可能性就會很高。
選項關聯。對於單選題，如果能確定假設a對b也一定對，那麽ab肯定都不能選;如果是兩個相反的選項，則正確的選項一定在這兩個之中。多選題，也可用這個方法提高猜對的概率。
整體選項分布。一般來說，整卷每個選項被選中的比例差不多，如果剩下最後一個題，綜合前麵各題來看，某個選項被選中的次數比較少，這個選項正確的可能性就會大一些。(這個方法最不可靠了)
2高中物理選擇題怎麽考
直線運動問題
題型概述
直線運動問題是高考的熱點，可以單獨考查，也可以與其他知識綜合考查.單獨考查若出現在選擇題中，則重在考查基本概念，且常與圖像結合;在計算題中常出現在第一個小題，難度為中等，常見形式為單體多過程問題和追及相遇問題.
拋體運動問題
題型概述
拋體運動包括平拋運動和斜拋運動，不管是平拋運動還是斜拋運動，研究方法都是采用正交分解法，一般是將速度分解到水平和豎直兩個方向上。
圓周運動問題
題型概述
圓周運動問題按照受力情況可分為水平麵內的圓周運動和豎直麵內的圓周運動，按其運動性質可分為勻速圓周運動和變速圓周運動。
牛頓運動定律的綜合應用問題
題型概述
牛頓運動定律是高考重點考查的內容，每年在高考中都會出現，牛頓運動定律可將力學與運動學結合起來，與直線運動的綜合應用問題常見的模型有連接體、傳送帶等，一般為多過程問題，也可以考查臨界問題、周期性問題等內容，綜合性較強。天體運動類題目是牛頓運動定律與萬有引力定律及圓周運動的綜合性題目，近幾年來考查頻率極高.
3提高物理選擇題成績有哪些方法
秒殺是基於對知識的精確掌握，比如：下列說法正確的是：abcd，如果你看到a，有絕對把握是對的，後三個可以不看了，你速度就起來了。如果你看不出，在4個裏挑錯的，後三個都挑出毛病了，所以選a，那你速度就起不來。
求方法，你的水平停留在入門階段了。
會考題必須20分鍾做完，坐等半小時到了好交卷，你就接近你你羨慕的秒殺人的水平了。
認真看書，不落一字，總有不明白的地方，坐住，想，想不通接著想，實在想不通問老師問同學，然後再來遍，不明白的地方更多了，再坐住想……，再來第三遍，腦袋不疼就學會是不可能的，別坐在那兒想起美食。不要覺得很浪費時間，比你找方法，學習效率不是高十倍八倍的。比做練習的效率也不是高三倍五倍的。
五：中國的氣候類型及特征和分布都是什麽
世界上有13中氣候類型，那什麽中國的氣候類型是其中的哪幾個，都分布在哪些省市，他們的特征又是什麽呢，本文小編就帶領大家一起探索中國氣候類型的分布及其特征。
1中國的氣候類型分布
1、熱帶季風氣候。
包括台灣省的南部、雷州半島和海南島等地。年積溫>=8000c，最冷月平均氣溫不低於16c，年極端最低氣溫多年平均不低於5c，極端最低氣溫一般不低於0c，終年無霜。
2、亞熱帶季風氣候。
我國華北和華南地區屬於此種類型的氣候。年積溫在4500--8000c之間，最冷月平均氣溫-8--0c，是副熱帶與溫帶之間的過渡地帶，夏季氣溫相當高（侯平均氣溫>=25c至少有6個侯，即30天），冬季氣溫相當低。
3、溫帶季風氣候。
我國內蒙古和新疆北部等地屬於此種類型的氣候。年積溫低於1600--3400c之間，最冷月平均氣溫在-28--8c、夏季侯平均氣溫多數仍超過22c，但超過25c的已很少見。
4、溫帶大陸性氣候。
廣義的溫帶大陸性氣候包括溫帶沙漠氣候、溫帶草原氣候及亞寒帶針葉林氣候。包括溫帶沙漠氣候、溫帶草原氣候。
5、高原山地氣候。
我國青藏高原及一些高山屬於此種類型的氣候。年積溫低於2000c，日平均氣溫低於10c，最熱的氣溫也低於5c，甚至低於0c。氣溫日較差大而年較差較小，但太陽輻射強，日照充足。
2我國的氣候特征是什麽
（1）我國氣候冬季寒冷幹燥，夏季高溫多雨。
（2）冬季我國要比世界上同緯度地區冷；夏季比世界上同緯度地區熱。因此，我國大部分地區的氣溫年較差比較大。
（3）季風氣候顯著。冬季，我國盛行偏北的冬季風，來自中、高緯度大陸的氣流寒冷幹燥；夏季，我國主要盛行偏南的夏季風，來自低緯度太平洋、印度洋的氣流暖熱並且含有豐富的水汽，因此我國大多數地區冬季寒冷幹燥，夏季暖熱多雨，這種氣候叫季風氣候。
（4）氣候複雜多樣。我國東部為季風氣候區，西北距海遠，為非季風區，屬於溫帶大陸性氣候。青藏高原由於海拔高屬於高原氣候區。東部季風區由於所跨溫度帶較多，又分別以秦嶺—淮河一線和北迴歸線為界，自北向南為溫帶季風氣候，亞熱帶季風氣候和熱帶季風氣候。
總結起來，我國氣候具有三大特點：分別是季風氣候顯著，雨熱同期，氣候複雜多樣。
六：高中生物光合作用知識點總結
很多同學都想知道，生物課上講過的光合作用的相關知識點的總結，下麵就是小編給大家的福利時間，希望能給同學們一些幫助。
1生物光合作用的相關知識點
光合作用作為生物最基本的物質代謝和能量代謝，其所固定的能量和形成的有機物幾乎是所有生物直接或間接的物質和能量來源。在高考中占有十分重要的地位，下麵對光合用的知識點進行歸納整理。
一、光合作用的概念、反應式及其過程
1.概念及其反應式
光合作用是指綠色植物通過葉綠體，利用光能，把二氧化碳和水轉化成儲存著能量的有機物，並且釋放出氧的過程。
總反應式：co2+h2o───→(ch2o)+o2
反應式的書寫應注意以下幾點：(1)光合作用有水分解，盡管反應式中生成物一方沒有寫出水，但實際有水生成;(2)“─→”不能寫成“=”。
對光合作用的概念與反應式應該從光合作用的場所——葉綠體、條件——光能、原料——二氧化碳和水、產物——糖類等有機物和氧氣來掌握。
2.光合作用的過程
1光反應階段：a、水的光解：2h2o→4[h]+o2(為暗反應提供氫);b、atp的形成：adp+pi+光能─→atp(為暗反應提供能量)
2暗反應階段：a、co2的固定：co2+c5→2c3;;b、c3化合物的還原：2c3+[h]+atp→(ch2o)+c5
複習光合作用過程，應注意：一是光合作用兩個階段的劃分依據——是否需要光能;二是應理清兩個反應階段在場所、條件、原料、結果、本質上的區別與聯係(下表)。
區別條件需要葉綠素、光、酶和水需要酶、atp、[h]（nadph）、co2
場所在葉綠體類囊體薄膜上在葉綠體基質中
物質1.水的光解：2h2o→4[h]+o21.co2的固定：co2+c5→2c3
轉化2.atp形成：adp+pi+能量→atp2.c3的還原：c3→c5+（ch2o）+h2o
能量光能→電能→儲存於atp中的活躍的化學能atp中活躍的化學能→（ch2o）中穩定的化學能
轉化
實質光能轉變成活躍的化學能，並生成o2同化co2形成（ch2o）、儲存能量
聯係1光反應為暗反應提供[h]、atp；暗反應為光反應提供adp、pi、nadp+；
2光反應為暗反應準備了物質和能量，沒有光反應，暗反應無法進行；暗反應是光反應的繼續，是形成有機物，並最終儲存能量的過程，沒有暗反應，有機物不能合成；因此，二者是一個整體，緊密聯係、缺一不可。
二、光合作用的意義
1.生物進化方麵：一是光合作用產生的o2為需氧型生物的出現提供了可能;二是o2在一定條件下形成的臭氧(o3)吸收紫外線，減弱太陽輻射對生物的影響為水生生物到達陸地提供了可能;三是光合作用產生的大量有機物為較高級異養型生物的出現提供了可能。
2.現實意義：提高光合作用效率，解決糧食短缺問題。主要應滿足光合作用所需條件，內部條件——植物所需的各種礦質元素、光合作用的麵積(適當密植)，外部條件——充足的原料(co2和h2o)、適宜的光照、較長的光合作用時間。
2植物光合作用和唿吸作用的區別
光合作用場所在葉綠體，條件是要有光照，原料要有co2和h2o，反應後產生有機物（主要是澱粉，最初生成成份是葡萄糖，其後轉化成澱粉、脂肪、蛋白質等），物質變化方麵是將無機物（co2和h2o等）合成有機物（主要以澱粉形式存在）並放出o2，能量變化是吸收光能，轉化為化學能，貯存在有機物中。
而唿吸作用場所在活細胞，有光無光都能進行，需要的原料是o2和有機物，產物是co2和h2o，物質變化是將有機物分解成無機物（co2和h2o），能量變化是守恆的。
七：高中文言文中的18個虛詞翻譯
有很多的高中生是非常想知道，高中文言文中的18個虛詞怎麽翻譯，小編整理了相關信息，希望會對大家有所幫助！
1高中文言文虛詞的翻譯是什麽
一.【而】
（一）用作連詞。
1.表示並列關係。一般不譯，有時可譯為“又”。
1蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者（《勸學》）2劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開（《蜀道難》）
3北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》）
2.表示遞進關係。可譯為“並且“或“而且“。
1君子博學而日參省乎己。（《勸學》）2楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（《屈原列傳》）
3迴視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂（《登泰山記》）
4以其求思之深而無不在也（《遊褒禪山記》）
3.表示承接關係。可譯為“就““接著“，或不譯。
1故舍汝而旅食京師，以求鬥斛之祿（《陳情表》）2置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》）
3人非生而知之者，孰能無惑（《師說》）
4.表示轉折關係。可譯為“但是““卻“。
1青，取之於藍，而青於藍（《勸學》）2有如此之勢，而為秦人積威之所劫（《六國論》）
3信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陳情表》）
5.表示假設關係。可譯為“如果““假如“。
1諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）
2死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》）
6.表示修飾關係，即連接狀語。可不譯。
1吾嚐跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學》）2填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之於國也》）
3項王按劍而跽曰：“客何為者？”（《鴻門宴》）
7.表示因果關係，
1餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也（《遊褒禪山記》）2表惡其能而不用也（《赤壁之戰》）
8.表示目的關係，
1縵立遠視，而望幸焉（《阿房宮賦》）
2籍吏民，封府庫，而待將軍（《鴻門宴》）
（二）通“爾”，用作代詞，第二人稱，譯為“你的“；偶爾也作主語，譯為“你“。
1而翁歸，自與汝複算耳（《促織》）2嫗每謂餘曰：“某所，而母立於茲（《項脊軒誌》）
（三）通“如”：好像，如同。
1軍驚而壞都舍。（《察今》）
【而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當於“罷了”。
1未幾而搖頭頓足者，得數十人而已（《虎丘記》）2聞道有先後，術業有專攻，如是而已（《師說》）
3我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控於地而已矣（《逍遙遊》）
【而後】才，方才。
1臣鞠躬盡瘁，死而後已。2三月而後成。
【而況】即“何況”，用反問的語氣表示更進一層的意思。
1今以鍾磬置水中，雖大風浪不能鳴也。而況石乎！2技經肯綮之未嚐，而況大軱乎！
3臣雖下愚，知其不可，而況於明哲乎（《諫太宗十思疏》）
【既而】不久，一會兒。
1既而以吳民之亂請於朝，按誅五人（《五人墓碑記》）
2既而得其屍於井，因而化怒為悲，搶唿欲絕（《促織》）
3既而將訴於舅姑，舅姑愛其子，不能禦（《柳毅傳》）
二.【何】
（一）用作疑問代詞。
1.單獨作謂語，後麵常有語氣助詞“哉““也“，可譯為“為什麽““什麽原因“。
1何者？嚴大國之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）
2予嚐求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《嶽陽樓記》）
3齊人未嚐賂秦，終繼五國遷滅，何哉？（《六國論》）
2.作動詞或介詞的賓語，可譯為“哪裏““什麽“。譯時，“何“要後置。
1豫州今欲何至？（《赤壁之戰》）
2大王來何操？（《鴻門宴》）
3一旦山陵崩，長安君何以自托於趙？（《觸龍說趙太後》）
3.作定語，可譯為“什麽““哪“。
1其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）
2然則何時而樂耶？（《嶽陽樓記》）
（二）用作疑問副詞。
1.用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為“為什麽““怎麽“。
1何不按兵束甲，北麵而事之？（《赤壁之戰》）
2徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）
2.用在形容詞前，表示程度深，可譯為“怎麽““多麽““怎麽這樣“。
1至於誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》）
（三）作語助詞，相當於“啊”。
1新婦車在後，隱隱何甸甸。（《孔雀東南飛》）
（四）何：通“嗬”，喝問。
1信臣精卒陳利兵而誰何。（誰何：嗬問他是誰何。意思是檢查盤問。）（《過秦論》）
【何如】【奈何】【若何】表示疑問或反問，譯為“怎麽樣”“怎麽辦”“為什麽”。
1以五十步笑百步，則何如（《季氏將伐顓臾》）
2其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉（《五人墓碑記》）
3沛公大驚，曰：“為之奈何?“（《鴻門宴》）
4奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（《阿房宮賦》）
【何以】即“以何”，介賓短語，用於疑問句中作狀語，根據“以“的不同用法，分別相當於“拿什麽““憑什麽“等。
1一旦山陵崩，長安君何以自托於趙（《觸龍說趙太後》）
2不為者與不能者之形何以異（《齊桓晉文之事》）
3吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也（《莊暴見孟子》）
【無何】譯為“不久”“沒多久”。
1撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞，宰悅，免成役（《促織》）
【何乃】譯為“怎能”
1阿母謂府吏：何乃太區區（《孔雀東南飛》）
三.【乎】
（一）用作語氣助詞。
1.表疑問語氣。可譯為“嗎““呢“。
1幾寒乎？欲食乎？（《項脊軒誌》）
2技蓋至此乎？（《庖丁解牛》）
3欲安所歸乎？（《赤壁之戰》）
2.表示反問語氣，相當於“嗎”、“呢”。
1布衣之交尚不相欺，況在國乎？（《鴻門宴》）
2吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？（《師說》）
3然豫州新敗之後，安能抗此難乎？（《赤壁之戰》）
3.表測度或商量語氣，可譯為“吧“。
1王之好樂甚，則齊其庶幾乎。（《莊暴見孟子》）
2聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？
3日食飲得無衰乎（《觸龍說趙太後》）
4今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？（《陳涉世家》）
5無以，則王乎？（《齊桓晉文之事》）
4.用於感歎句或祈使句，可譯為“啊““呀“等。
1宜乎百姓之謂我愛也（《齊桓晉文之事》）
2悔相道之不察兮，延佇乎吾將反（《離騷》）
3西望夏口，東望武昌，山川相繆，鬱乎蒼蒼（《赤壁賦》）
4長鋏歸來乎！出無車（《馮諼客孟嚐君》）
5.用在句中的停頓處。
1於是乎書。
（二）用作介詞，相當於“於“，在文中有不同的翻譯。
1醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（《嶽陽樓記》）（乎：於）
2今雖死乎此，比吾鄉鄰之死則已後矣。（《捕蛇者說》）（乎：在）
3生乎吾前，其聞道也固先乎吾?（《師說》）（前一個“乎”：在；後一個“乎”：比。）
4吾嚐疑乎是。（乎：對。）
5君子博學而日參省乎己。（《論語》）（乎：對。）
6亦無怪乎其私之也。（乎：對於）
7蓋進乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比）
8以吾一日長乎爾。（爾:比。）
（三）可作詞尾，譯為“……的樣子”“……地”。
1以無厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣（《庖丁解牛》）
2浩浩乎如馮虛禦風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙（《赤壁賦》）
四.【乃】
（一）用作副詞。
1.表示前後兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為“才”“這才”“就”等
1設九賓於廷，臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）
2悉使蠃兵負草填之，騎乃得過。（《赤壁之戰》）
3度我至軍中，公乃入。（《鴻門宴》）
2.強調某一行為出乎意料或違背常理，可譯為“卻““竟（然）““反而“等；
1問今是何世，乃不知不漢。（《桃花源記》）
2今其智乃反不能及。（《師說》）
3而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鍾山記》）
4夫趙強而燕弱，而君幸於趙王，故燕王欲結於君。今君乃亡趙走燕。（《廉頗藺相如列傳》）
3.可表示對事物範圍的一種限製，可譯為“隻““僅“等。
1項王乃複引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項羽本紀》）
4.用在判斷句中，起確認作用，可譯為“是““就是“等。
1若事之不濟，此乃天也。（《赤壁之戰》）
2嬴乃夷門抱關者也。（《信陵君竊符救趙》）
3無傷也，是乃仁術也，見牛未見羊也（《齊桓晉文之事》）
（二）用作代詞。
1.用作第二人稱，常作定語，譯為“你的“；也作主語，譯為“你“。不能作賓語。
1王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸遊《示兒》）
2.用作指示代詞，譯為“這樣”。
1夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齊桓晉文之事》）
3.還可作連詞用，釋為“若夫“、“至於““如果“等。
（缺例文）
【無乃】表猜測，譯為“恐怕……”。
1今君王既棲於會稽之上，然後乃求謀臣，無乃後乎（《勾踐滅吳》）
2無乃爾是過與（《季氏將伐顓臾》）
3今少卿乃教以推賢進士，無乃與仆私心剌謬乎（《報任安書》）
【乃爾】譯為“這樣”。
1府吏再拜還，長歎空房中，作計乃爾立（《孔雀東南飛》）
五.【其】
（一）用作代詞，又分幾種情況：
1.第三人稱代詞。作領屬性定語，可譯為“他的“，“它的“（包括複數）。
1臣從其計，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）
2.第三人稱代詞。作主謂短語中的小主語，應譯為“他““它“（包括複數）。
1秦王恐其破壁。（《廉頗藺相如列傳》）
2其聞道也固先乎吾。（《師說》）
3.活用為第一人稱或第二人稱。譯為“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。
1今肅迎操，操當以肅還付鄉黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰》）
2而餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也。（《遊褒禪山記》）
3老臣以媼為長安君計短也，故以為其愛不若燕後（《觸龍說趙太後》）
4.指示代詞，表示遠指。可譯為“那““那個““那些““那裏“。
1及其出，則或咎其欲出者。（《遊褒禪山記》）
2今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰》）
3不嫁義郎體，其往欲何雲？（《孔雀東南飛》）
5.指示代詞，表示近指，相當於“這”“這個”“這些”。
1有蔣氏者，專其利三世矣。（《捕蛇者說》）
2今存其本不忍廢。（其：這）
5.指示代詞，表示“其中的“，後麵多為數詞。
1於亂石間擇其一二扣之。（《石鍾山記》）
（二）用作副詞。
1.加強祈使語氣，相當於“可”、“還是”。
1寡人欲以五百裏之地易安陵，安陵君其許寡人！（其：可要）
2攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《燭之武退秦師》）
3與爾三矢，爾其無忘乃父之誌！（《伶官傳序》）
2.加強揣測語氣，相當於“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”。
1聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？（《師說》）
2王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？（《莊暴見孟子》）
3.加強反問語氣，相當於“難道”、“怎麽”。
1以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）
2盡吾誌也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？（《遊褒禪山記》）
3且行千裏，其誰不知？
（三）用作連詞。
1.表示選擇關係，相當於“是……還是……”。
1其真無馬邪？其真不知馬也？（《馬說》）
2嗚唿！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？（《祭十二郎文》）
2.表示假設關係，相當於“如果”。
1其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若餘之專耳。
2沛然下雨，則苗浡然興之矣。其若是，孰能禦之？（《孟子見梁襄王》）
（四）助詞，起調節音節的作用，可不譯。
1路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索（《離騷》）
2佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章（《離騷》）
【何其】譯為“多麽”。
1至於誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）
六.【且】
（一）用作連詞。
1.遞進關係，而且，並且。例：
1且立石於其墓之門（《五人墓碑記》）
2肅宣權旨，論天下事勢，致殷勤之意，且問備曰。（《赤壁之戰》）
3彼所將中國人不過十五六萬，且己久疲。（《赤壁之戰》）
2.遞進關係，況且，再說。
1且壯士不死即已，死即舉大名耳。（《陳涉世家》）
2且將軍大勢可以拒操者，長江也。（《赤壁之戰》）
3且燕趙處秦革滅殆盡之際。（《六國論》）
3.讓步關係，尚且，還。
1臣死且不避，卮酒安足辭！（《鴻門宴》）
2故之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉（《師說》）
4.並列關係：又，又……又……，一麵……，一麵……
1示趙弱且怯也。（《廉頗藺相如列傳》）
2命如南山石，四體康且直（《孔雀東南飛》）
3又有若老人咳且笑於山穀中者（《石鍾山記》）
4凡四方之士無有不過而拜且泣者。（《五人墓碑記》）
（二）用作副詞。
1.將，將要。
1有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”（《遊褒禪山記》）
2且為之奈何（《鴻門宴》）
3若屬皆且為所虜（《鴻門宴》）
4卿但暫還家，吾今且報府。（《孔雀東南飛》）
2.暫且，姑且。
1存者且偷生，死者長已矣！（《石壕吏》）
2誓不相隔卿，且暫還家去。（《孔雀東南飛》）
【且夫】句首助詞，表示下文是更進一步的議論，“況且”，“再說”。例：
1且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也（《過秦論》）
2且夫天地之間，物各有主（《赤壁賦》）
3且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎（《報任安書》）
【且如】就像。
1且如今年冬，未休關西卒（《兵車行》）
七.【若】
（一）動詞，像，好像。
1視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良（《促織》）
2吾不忍其觳觫，若無罪而就死地（《齊桓晉文之事》）
3其若是，孰有禦之。（《孟子見梁襄王》）
（二）用作代詞。
1.表對稱，相當於“你““你們“；作定語時則譯為“你的“。
1若入前為壽，壽畢，請以劍舞（《鴻門宴》）
2不者，若屬皆且為所虜（《鴻門宴》若屬：你們這些）
3更若役，複若賦……（《捕蛇者說》你的）
2.表近指，相當於“這““這樣““如此“。
1以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也（《齊桓晉文之事》）
（三）用作連詞。
1.表假設，相當於“如果““假設“等。
1若據而有之，此帝王之資也。（《赤壁之戰》）
2若備與彼協心，上下齊同，則宜撫安，與結盟好。（《赤壁之戰》）
3若不能，何不按兵束甲，北麵而事之！（《赤壁之戰》）
2.表選擇，相當於“或““或者“。
1以萬人若一郡降者，封萬戶。（《漢書·高帝紀》）
3.至，至於。
1若民，則無恆產，因無恆心。（《齊桓晉文之事》）
【若夫】是用在一段話的開頭、引起論述的詞。近似“要說那”、“像那”的意思。
1若夫霪雨霏霏，連月不開。（《嶽陽樓記》）
2若夫乘天地之正，而禦六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉（《逍遙遊》）
【若定】心中有數，從容不迫。
1指揮若定。（《赤壁之戰》）
【若何】怎麽樣。
1以閑敝邑，若何？（《崤之戰》）
【若幹】約計之詞，相當於“幾許”、“多少”。
1車後若幹遞送夫。
八.【所】
（一）名詞，處所，地方。
1又間令吳廣之次所旁叢祠中。（《陳涉世家》）
2成反複自念，得無教我獵蟲所耶？（《促織》）
3某所，而母立於茲。（《項脊軒誌》）
（二）助詞
1.放在動詞前同動詞組成“所“字結構，表示“所……的人“、“所……的事物“、“所……的情況“等。
1會征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償（《促織》）
2道之所存，師之所存也。（《師說》）
3過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀（《陳情表》）
2.“所”和動詞結合，後麵再有名詞性結構，則所字結構起定語的作用。
1夜則以兵圍所寓舍。（《〈指南錄〉後序》）
2臣所過屠者朱亥（《信陵君竊符救趙》）
【為……所】“為”和“所”唿應，組成“為……所……“的格式，表示被動。
1嬴聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》）
2仆以口語遇遭此禍，重為鄉黨所笑，以汙辱先人（《報任安書》）
【所以】
1.表示行為所憑借的方式、方法或依據，相當於“用來……的方法”“是用來……的”“等。
1吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞（《信陵君竊符救趙》）
2師者，所以傳道受業解惑也。（《師說》）
2.表示原因。相當於“……的原因（緣故）”。
1臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）
2吾所以為此者，以先國家之急而後私仇也。（《廉頗藺相如列傳》）
3所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。（《鴻門宴》）
【所謂】所說的。
1此所謂戰勝於朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》）
2非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）
【所在】
1.到處。
1石之鏗然有聲音者，所在皆是也。（《石鍾山記》）
2.所在之處，處所。
1原來有這等一個所在，且迴衙去（《閨塾》）
2急趨之，折過牆隅，迷其所在。（《促織》）
九.【為】
（一）動詞。
1.有“做”“作為”“充當”“變成”“成為”等義，翻譯比較靈活。
1斬木為兵，揭竿為旗。（《過秦論》）
2然後以六合為家，崤函為宮。（《過秦論》）
3卒相與歡，為刎頸之交。（《廉頗藺相如列傳》）
4冰，水為之，而寒於水。（《勸學》）
5趙王竊聞秦王善為（演奏）秦聲。（《廉頗藺相如列傳》）
6今日嬴之為（幫助）公子亦足矣（《信陵君竊符救趙》）
7南取百越之地，以為（劃為）桂林、象郡。（《過秦論》）
8為（治理）國以禮，其言不讓，是故曬之。（《論語》）
2.以為，認為。
1此亡秦之續耳。竊為大王不取也（《鴻門宴》）
2兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”（《兩小兒辯日》）
3.判斷詞，是。
1如今人方為刀俎，我為魚肉。（《廉頗藺相如列傳》）
2非為織作遲，群家婦難為。（《孔雀東南飛》）
（二）介詞。
1.表被動，有時跟“所“結合，構成“為所“或“為……所“，譯為“被”。
1吾屬今為之虜矣。（《鴻門宴》）
2遂為猾胥報充裏正役。（《促織》）
3身死國滅，為天下笑，（《過秦論》）
4不者，若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）
5羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中死者甚眾。（《赤壁之戰》）
2.介紹原因或目的。為了，因為。
1慎勿為歸死，貴賤輕何薄（《孔雀東南飛》）
2為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟（《莊暴見孟子》）
3今為宮室之美為之。（《莊暴見孟子》）
3.介紹涉及的對象。給，替。
1於是秦王不懌，為一擊缶。（《廉頗藺相如列傳》）
2請以趙十五城為秦王壽。（《廉頗藺相如列傳》）
3臣請為王言樂。（《莊暴見孟子》）
4.對，向。
1為之奈何？（《鴻門宴》）
2如姬為公子泣（《信陵君竊符救趙》）
5.表示動作、行為的時間。可譯為“當““等到“等。
1為其來也，臣請縛一人過王而行。（《晏子使楚》）
（三）句末語氣詞，表示疑問或反詰。呢。
1如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為（《鴻門宴》）
2是社稷之臣也。何以伐為？（《季氏將伐顓臾》）
3何故懷瑾握瑜而自令見放為？（《屈原列傳》）
十.【焉】
（一）兼詞。
1.相當於“於之”、“於此”、“於彼”。
1三人行，必有我師焉（在其中）。（《論語》）
2積土成山，風雨興焉（從這裏）。（《勸學》）
3五人者，蓋當蓼洲周公子被逮，激於義而死焉（在這件事情上）者也。（《五人墓碑記》）
2.相當於“於何”。譯為“在哪裏”“從哪裏”等。
1且焉置土石？（《愚公移山》）
2非再至，焉知其若此？
3焉有仁人在位，罔民而可為也？（《齊桓晉文之事》）
（二）代詞。
1.相當於“之”。
1惟俟夫觀人風者得焉。（《捕蛇者說》）
2猶且從師而問焉。（《師說》）
3去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳。（《五人墓碑記》）
2.哪裏，怎麽。
1未知生，焉知死（《論語》）
2割雞焉用牛刀（《論語》）
（三）語氣詞。
1。句末語氣詞，了，啊，呢。
1至丹以荊卿為計，始速禍焉。（《六國論》）
2一羽之不舉，為不用力焉。（《齊桓晉文之事》）
3則牛羊何擇焉？（《齊桓晉文之事》）
2.作句中語氣詞，表示停頓，相當於“也”。
1句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學而大遺（《師說》）
2少焉，月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間（《赤壁賦》）
3.作詞尾，相當於“然”，譯為“……的樣子”“……地”。
1盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落（《阿房宮賦》）
2於亂石間擇其一二扣之，硿硿焉（《石鍾山記》）
十一.【也】
（一）句末語氣詞，
1.表示判斷語氣。
1城北徐公，齊國之美麗者也（《鄒忌諷齊王納諫》）
2張良曰：“沛公之參乘樊噲者也”（《鴻門宴》）
2.句末語氣詞，表示陳述或解釋語氣。例：
1即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也（《齊桓晉文之事》）
2雷霆乍驚，宮車過也。（《阿房宮賦》）
3.用在句中或句末，表示肯定、感歎的語氣。
1鳴唿！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《過秦論》）
2至於誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）
3古之人不餘欺也（《石鍾山記》）
4.用在句末，表示疑問或反詰語氣。
1公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》）
2吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（《莊暴見孟子》）
3使秦複愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？
5.用在句末，表示祈使語氣。
1攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《崤之戰》）
2當相與共謀之，勿令姊有窮途之慮也（《杜十娘怒沉百寶箱》）
（二）句中語氣詞。用在句中，表示語氣停頓。
1是說也，人常疑之。（《石鍾山記》）
2其聞道也亦先乎吾。（《師說》）
【……之謂也】【其……之謂也】【其……之謂乎】意思是“說的就是……啊”
1詩雲：“他人有心，予忖度之。”——夫子之謂也（《齊桓晉文之事》）
【也哉】語氣助詞連用，為加強語氣，多有感歎或反詰之意。例：
1豈非計久長，有子孫相繼為王也哉？（《觸龍說趙太後》）
2窮予生之光陰以療梅也哉！（《病梅館記》）
3豈獨伶人也哉！（《伶官傳序》）
十二.【以】
（一）介詞
1.表示工具。譯為：拿，用，憑著。
1願以十五城請易璧。（《廉頗藺相如列傳》）2士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下。（《石鍾山記》）
2.表示憑借。譯為：憑，靠。
1以勇氣聞於諸侯。（《廉頗藺相如列傳》）2久之，能以足音辨人。（《項脊軒誌》）
2皆好辭而以賦見稱。（《屈原列傳》）
3.表示所處置的對象。譯為：把。1操當以肅還付鄉黨。（《赤壁之戰》）
4.表示時間、處所。譯為：於，在，從。
1以八月十三斬於市。2以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。
3果予以未時還家，而汝以辰時氣絕。
5.表示原因。譯為：因為，由於。
1趙王豈以一璧之故欺秦邪？（《廉頗藺相如列傳》）
2卒以吾郡這發憤一擊，不敢複有株治。（《五人墓碑記》）
3懷王以不知忠臣之分，故內惑於鄭袖，外欺於張儀。（《屈原列傳》）
6.表示依據。譯為：按照，依照，根據。1今以實校之。（《赤壁之戰》）
2餘船以次俱進。（《赤壁之戰》）
說明：“以”字的賓語有時可以前置，有時可以省略。
1以一當十（成語）2夜以繼日（成語）3秋以為期（《詩經·氓》）
（二）連詞。
1.表示並列或遞進關係。可譯為“而”“又”“而且”“並且”等，或者省去。
1夫夷以近，則遊者眾。（《遊褒禪山記》）2忽魂悸以魄動。（《夢遊天姥吟留別》）
2.表示承接關係，前一動作行為往往是後一動作行為的手段或方式。可譯為“而“或省去。
1餘與四人擁火以入。（《石鍾山記》）2樊噲側其盾以撞。（《鴻門宴》）3各各竦立以聽。（《促織》）
3.表示目的關係，後一動作行為往往是前一動作行為的目的或結果。可譯“而”“來”“用來”“以致”等。
1請立太子為王，以絕秦望。（《廉頗藺相如列傳》）
2當求數頃之田，於伊、潁之上，以待餘年，教吾子與汝子（《祭十二郎文》）
3為秦人積威之所劫，日削月割，以趨於亡（《六國論》）
4.表示因果關係，常用在表原因的分句前，可譯為“因為“。例如：
1不賂者以賂者喪（《六國論》）2所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也（《遊褒禪山記》）
3諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十餘年。（《信陵君竊符救趙》）
5.表示修飾關係，連接狀語和中心語，可譯為“而“，或省去。例如：
1木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來辭》）
（三）助詞
1.作語助，表示時間、方位和範圍。例：
1受命以來，夙夜憂歎。（以：表時間）（《出師表》）
2指從此以往十五都予趙。（以：方位）（《廉頗藺相如列傳》）3自王侯以下莫不逾侈。（以：表範圍）
2.作語助，起調整音節作用。例：1逆以煎我懷。（《孔雀東南飛》）
（四）動詞
1.以為，認為。1老臣以媼為長安君計短也。（《觸龍說趙太後》）2皆以美於徐公。（《鄒忌諷齊王納諫》）
2.用，任用。1忠不必用兮，賢不必以。（《涉江》）
（五）名詞。
譯為：緣由，原因。1古人秉燭遊，良有以也（李白《春夜宴桃李園序》）
（六）通假
1.通“已”，已經。1固以怪之矣。2日以盡矣。
2.通“已”，止。1無以，則王乎？
【以為】
1.認為，把……當作或看作。1虎視之，龐然大物也，以為神。2醫之好治不病以為功！
2把……作為或製成。
1南取百越之地，以為桂林、象郡。（以為：把它設為。）
2鑄以為金人十二。
【以是】【是以】相當“因此“，引出事理發展或推斷的結果。
1餘是以記之，蓋歎酈元之簡，而笑李渤之陋也。（《石鍾山記》）
2公子往而臣不送，以是知公子恨之複返也（《信陵君竊符救趙》）
【有以】【無以】意思分別是“有什麽辦法用來……”“沒有什麽辦法用來……”
1項王未有以應，曰：“坐。”（《鴻門宴》）
2王語暴以好樂，暴未有以對也（《莊暴見孟子》）
3故不積跬步，無以至千裏；不積小流，無以成江（《勸學》）
4臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終餘年（《陳情表》）
十三.【因】
（一）介詞。
1.依照，根據。
1罔不因勢象形。（《核舟記》）
2變法者因時而化。
3善戰者因其勢而利導之。
2.依靠，憑借。
1因利乘便，宰割天下，分裂山河（《過秦論》）
2因人之力而敝之，不仁（《燭之武退秦師》）
3又因厚幣用事者臣靳尚。（《屈原列傳》）
3.趁著，趁此。
1不如因而厚遇之。（《鴻門宴》）
2因擊沛公於坐。（《鴻門宴》）
4.通過，經由。
1因賓客至藺相如門謝罪。（《鴻門宴》）
5.因為，由於。
1因造玉清宮，伐山取材，方有人見之。
2恩所加則思無因喜以謬賞。（《諫太宗十思書》）
（二）副詞。
1.於是，就；因而。
1因拔刀斫前奏案。（《赤壁之戰》）
2相如因持璧卻立……（《廉頗藺相如列傳》）
2.原因，緣由，機緣。
1於今無會因。（《孔雀東南飛》）
（三）動詞
1.根據
1故事因於世，而備適於事（《五蠹》）
2.沿襲，繼續。
1蒙故業，因遺策。（《過秦論》）
2加之以師旅，因之以饑饉。
十四.【於】
（一）介詞。
1.在，從，到
1乃設九賓禮於庭。（在）《廉頗藺相如列傳》
2縉紳、大夫、士萃於左丞相府，莫知計所出。
3青，取之於藍，而青於藍。（前一個“於”：從）（《勸學》）
4從徑道亡，歸璧於趙。（到）《廉頗藺相如列傳》
2.“在……方麵”“從……中”
1荊國有餘地而不足於民。
2於人為可譏，而在己為悔。（《遊褒禪山記》）
3.由於
1業精於勤、荒於嬉（《進學解》）
4.向，對，對於。
1請奉命求救於孫將軍（《赤壁之戰》）
2魯肅聞劉表卒，言於孫權曰……（《赤壁之戰》）
3愛其子，擇師而教之，於其身也，則恥師焉。（《師說》）
5.被。
1君幸於趙王。《廉頗藺相如列傳》
2故內惑於鄭袖，外欺於張儀。（《屈原列傳》）
6.與，跟，同。
1身長八尺，每自比於管仲、樂毅。
2燕王欲結於君。《廉頗藺相如列傳》
3莫若遣腹心自結於東，以共濟世業。《赤壁之戰》
7.比。
1孔子曰：“苛政猛於虎也。”
2青，取之於藍，而青於藍。（後一個“於”：比）（《勸學》）
【於是】
1.相當於“於+此”，在這時，在這種情況下，對此，從此，因此。例：
1於是賓客無不變色離席。（在這時）
2吾祖死於是，吾父死於是。（在這種情況下）（《捕蛇者說》）
3於是秦王不懌，為一擊罅。（對此）《廉頗藺相如列傳》
4於是餘有歎焉。（因此）（《遊褒禪山記》）
5遂墨以葬文公，晉於是始墨。（從此）
2.連詞，表前後句的承接或因果關係，與現代漢語“於是”相同。例：
1於是秦王不懌，為一擊缻。（《廉頗藺相如列傳》）
2吳之民方痛心焉，於是乘其厲聲以嗬，則噪而相逐。（《五人墓碑記》）
3於是為長安君約車百乘，質於齊。（《觸龍說趙太後》）
【見……於】表示被動。
1吾長見笑於大方之家（《秋水》）
2今是溪獨見辱於愚，何哉（《愚溪詩序》）
十五.【與】
（一）介詞。
1.介詞。和，跟，同。
1沛公軍霸上，未得與項羽相見（《鴻門宴》）
2而翁歸，自與汝複算耳（《促織》）
2。給，替。
1陳涉少時，嚐與人傭耕。（《陳涉世家》）
2與爾三矢，爾其無忘乃父之誌!（《伶官傳序》）
3.比，和……比較。
1吾孰與徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）
2較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍（《六國論》）
（二）連詞。
1.連詞。和，跟，同。
1然謀臣與爪牙之士，不可不養而擇也（《勾踐滅吳》）
2勾踐載稻與脂於舟以行。（《勾踐滅吳》）
（三）動詞。
1.給予，授予。
1生三人，公與之母；生二子，公與之餼。（《勾踐滅吳》）
2則與一生彘肩（《鴻門宴》）
3與爾三矢，爾其無忘乃父之誌。（《伶官傳序》）
2.結交，親附。
1因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知（《燭之武退秦師》）
2合從締交，相與為一（《過秦論》）
3與嬴而不助五國也（《《六國論》》）
3.對付。
1龐煖易與耳。
4.參加，參與。
1騫叔之子與師。（《騫叔哭師》）
5.讚許，同意。
1吾與點也。
2朝過夕改，君子與之。
（四）通假。通“歟”。句末語氣詞，表示感歎或疑問。
1無乃爾是過與（《《季氏將伐顓臾》》）
2虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與（《《季氏將伐顓臾》》）
3然則廢釁鍾與（《齊桓晉文之事》）
【孰與】【與……孰】表示比較與選擇，譯為：“跟……比較，哪一個……”
1謂其妻曰：“我孰與城北徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）
2沛公曰：“孰與君少長？”（《鴻門宴》）
3公之視廉將軍孰與秦王（《廉頗藺相如列傳》）
4吾與徐公孰美（《鄒忌諷齊王納諫》）
【孰若】【與其……孰若】表示選擇（舍前取後），譯為：“哪如”“與其……哪如……”
1與其坐而待亡，孰若起而拯之（《馮婉貞》）
2與其殺是童，孰若賣之（《童區寄傳》）
十六.【則】
（一）連詞。
1.表示承接關係。譯為“就““便“，或譯為“原來是““已經是“。例如：
1項王曰：“壯士！賜之卮酒。“則與鬥卮酒。（《鴻門宴》）
2故木受繩則直，金就礪則利。（《勸學》）
3徐而察之，則山下皆石穴罅。（《石鍾山記》）
4臨視，則蟲集冠上（《促織》）
2.表示條件、假設關係。譯為“假使”“如果”“要是……就”“那麽”“就”“便”。
1入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。（《生於憂患，死於安樂》）
2向吾不為斯役，則久已病矣。（《捕蛇者說》）
3.表示並列關係。這種用法都是兩個或兩個以上的“則“連用，每個“則“字都用在意思相對、結構相似的一個分句裏，表示分句之間是並列關係。可譯為“就“，或不譯。
1位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說》）
2入則孝，出則弟。（《論語·學而》）
3小則獲邑，大則得城。
4位卑則足羞，官盛則近諛。
4.表示轉折、讓步關係。表示轉折時，用在後一分句，譯為“可是““卻“；表示讓步時，用在前一分句，譯為“雖然““倒是“。
1於其身也，則恥師焉，惑矣。（《師說》）
2手裁舉，則雙超忽而躍（《促織》）
3其室則邇，其人甚遠。（《詩經》）
5.表示選擇關係。常和“非”“不”唿應著用，譯為“就是”“不是……就是”。
1非死則徙爾（《捕蛇者說》）
2非其身之所種則不食（《勾踐滅吳》）
（二）副詞。
1.用在判斷句中，起強調和確認作用，可譯作“是““就是“。例如：
1此則嶽陽樓之大觀也。（《嶽陽樓記》）
2.表對已然或發現的強調。可譯為“已經”“原來”“原來已經”。
1及諸河，則在舟中矣。（《殽之戰》
（三）名詞。
1.指分項或自成段落的文字的條數。
1《論語》六則。
2。準則，法則。
1以身作則。
（四）動詞。效法。
1遵後稷、公劉之業，則古公、公季之法。
（五）通假。同“輒”，總是，常常。
1居則曰：“不吾知也！”
【則是】隻當是。
1與竇娥燒一陌兒，則是看你死的孩兒麵上。（《竇娥冤》）
【則則】讚歎的聲音。
1連唿則則。
十七.【者】
（一）助詞。
1.指人、物、事、時、地等。“……的”，“……的（人、東西、事情）”。
1有複言令長安君為質者，老婦必唾其麵！（《觸龍說趙太後》）
2秦自繆公以來二十餘君，未嚐有堅明約束者也（《廉頗藺相如列傳》）
2.用在數詞後麵，譯為“……個方麵”“……樣東西”“……件事情”。
1此數者，用兵之患也。（《赤壁之戰》）
2或異於二者之為，何哉？（《嶽陽樓記》）
3.用作“若”“似”“如”的賓語，譯為“……的樣子”。
1言之，貌若甚戚者（《捕蛇者說》）
2然往來視之，覺無異能者（《黔之驢》）
4.放在後置的定語後麵，相當於“的”。
1求人可使報秦者，未得。（《廉頗藺相如列傳》）
2頃之，煙炎張天，人馬燒溺死者甚眾（《赤壁之戰》）
5.放在主語後麵，引出判斷，不必譯出。
1廉頗者，趙之良將也。（《廉頗藺相如列傳》）
2師者，所以傳道受業解惑也。（《師說》）
6.用在“今”“昔”等時間詞後麵，不必譯出。
1近者奉辭伐罪。（《赤壁之戰》）
2古者以天下為主，君為客。
3遠者數世，近者及身。
7.放在分句的句末，引出原因。
1然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。（《赤壁之戰》）
2臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）
3吾妻之美我者，私我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）
（二）語氣詞。
1.放在疑問句的句末，表示疑問語氣等。
1何者？嚴大國之威以修敬也（《廉頗藺相如列傳》）
2誰為大王為此計者？（《鴻門宴》）
十八.【之】
（一）代詞。
1.第三人稱代詞，他、她、它（們）。有時靈活運用於第一人稱或第二人稱。
1太後盛氣而揖之。（《觸龍說趙太後》）
2不知將軍寬之至此也。（之：我）（《廉頗藺相如列傳》）
3臣乃市井鼓刀屠者，而公子數存之。（之：我）（《信陵君竊符救趙》）
4且公子縱輕勝，棄之降秦，獨不憐公子姊邪？（之：我）（《信陵君竊符救趙》）
5然語之，又恐汝日日為吾擔憂。（之：你）（《與妻書》）
2.指示代詞，這，此。
1夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏將伐顓臾》）
2君子疾夫舍曰欲之而必為之辭（前一個“之”，這樣。後一個“之”，它。）（《季氏將伐顓臾》）
3之二蟲又何知。（《逍遙遊》）
4均之二策，寧許之以負秦曲。（《廉頗藺相如列傳》）
（二）助詞。
1.相當於現代漢語的“的”，放在定語和中心語之間。
1虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與？（《季氏將伐顓臾》）
2子而思報父母之仇，臣而思報君之仇。（《勾踐滅吳》）
2.放在主語和謂語之間，取消句子的獨立性。
1臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。（《燭之武退秦師》）
2客之美我者，欲有求於我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）
3不患其眾之不足也，而患其誌行之少恥也。（《勾踐滅吳》）
4王無異於百姓之以王為愛也。
3.放在倒置的動（介）賓短語之間，作為賓語提前的標誌。
1句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（《師說》）
2譬若以肉投餒虎，何功之有哉？（《信陵君竊符救趙》）
3詩雲：“他人有心，予忖度之。”——夫子之謂也。（《齊桓晉文之事》）
4.放在倒置的定語與中心語之間，作為定語後置的標誌。
1蚓無爪牙之利，筋骨之強。（《勸學》）
2人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列傳》）
5.用在時間詞或動詞（多為不及物動詞）後麵，湊足音節，沒有實在意義。
1填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。（《寡人之於國也》）
2餘扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《項脊軒誌》）
3頃之，煙炎張天。（《赤壁之戰》）
（三）動詞，到……去。
1胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來兮辭》）
2奚以之九萬裏而南為？（《逍遙遊》）
3有牽牛而過堂下者，王見之，曰：“牛何之?”（《齊桓晉文之事》）
4卒之東郭墦間，之祭者，乞其餘；不足，又顧而之他。（《齊人有一妻一妾章》）
2學好高中文言文的技巧
要培養對文言文的興趣
學生不愛學文言文，一個很重要的原因是，他們在老師的各種逼迫下背背背，完全是應付，機械地學，肯定是很難有興致的。這隻能說，好好的文章被教壞了，也學歪了。
正確的觀念是，我們要先把它當成是文章，經得住時間檢驗的好文章；然後像閱讀現代文一樣的去感受它，品味它。這是一種觀念，然後我們再去關注為了更好的欣賞它，而需要學習一些文言知識。
點滴積累，長期堅持是學好文言的重要方法
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【篇一】共享單車更需共治理
兩會上，共享單車成為一個小熱點。交通運輸部部長李小鵬表示，共享單車是模式創新，要積極鼓勵和支持，共同努力，一定能發展好。從盈利模式與市場前景到傳統自行車行業承受的衝擊，從是否屬於共享經濟到文明用車與安全用車……共享單車火起來之後，可說是引發了一場全民大討論。
【篇二】從“中國味道”感受文化自信
生活的樂趣可以有千萬種，而對於很多像我一樣的90後來說，美食是生命中一抹別樣的色彩。一個偶然的機會，我參與到中央電視台《中國味道》節目的製作，和許多像我一樣熱愛美食的同齡人一起，在五千年的傳統文化長河中追尋中華美食的蹤跡，感受中國味道的傳承。
【篇三】以“精準灌溉”確保教育公平
4年時間，1824個縣通過教育督導評估認定。日前，教育部公布了《2016年全國義務教育均衡發展督導評估工作報告》。數字背後，凸顯的是教育公平的推進。自2013年國家啟動義務教育發展基本均衡縣市區的督導評估認定工作以來，我國已經有超六成縣（區、市）實現了教育發展的基本均衡。更多的農村娃，擁有了和城裏孩子一樣的教育資源。
【篇四】減去女兒手指，何止是“虐童”
據東南早報報道，3月8日晚，12歲女孩小蓮在遭母親威脅後離家出走，她到一家電子廠想找工作，卻被工廠負責人發現小蓮一身傷痕，工廠負責人遂報警。當著民警的麵，小蓮講述了自己被母親虐待的經過，其母親稍不順心就對小蓮非打即罵，乃至拿煙頭燙她，三四年前，竟用剪刀剪掉女兒一截手指。民警表示：小蓮在講述這些過程時，她父親就在旁邊聽著，既沒否定也沒肯定。目前警方已介入調查。
【篇五】經濟升級，決不容假貨橫行
外代購貓膩多，監管如何突破瓶頸？山寨貨橫行鄉裏，傍名牌現象怎樣整治？治理製假售假，如何走出“查了罰、罰了放、放了重操舊業”的惡性循環？一年一度，國際消費者權益日再次與我們相遇。如今，“3·15”不僅是消費者權益主張的一個節日，也日益成為匯集打假智慧的一個契機。
【篇六】人工智能如何打開未來
“來！試試這杯機器人的手衝咖啡。”從下單到取咖啡隻需十秒左右，在美國舊金山，一款咖啡機器人近期受到媒體廣泛關注。不少體驗者認為，機器的手衝咖啡可媲美人工製作。無論是咖啡師、廚師，還是服務員、保潔員，以“機器人+”為代表的人工智能逐漸走進我們的生活，似乎成為一種有吸引力的選擇。
【篇七】尷尬讀成“監介”，並不尷尬
近日有網友發現，台灣教育部門重編的“國語辭典修訂本”中，“尷尬”的讀音除了念“gāngà”，還可以念成“jiānjiè”。很多網友表示，這讓人很尷尬。
【篇八】媒體善意離不開新聞公正
一位八旬老人開著無牌照的摩托車載著百歲母親看病，路遇交警被扣罰款。南京一家媒體刊登的這則新聞，讓輿論為老人仁孝救母之舉點讚不已，對當事交警的質疑不絕於耳。另一家上海媒體卻同時報道了這件事的後續進展：當事交警不但通知了老人的家屬，還開車將二位老人送到了醫院，事情圓滿解決，各方拍手稱快。
【篇九】課後服務改革應追求多贏結果
孩子下午三四點鍾就放學了，家長沒辦法按時去接，長期為此揪心撓頭。為解決這一現實困難，教育部日前印發了《關於做好中小學生課後服務工作的指導意見》，明確中小學校要主動承擔起學生課後服務責任。同時強調，課後服務內容主要是安排學生做作業、自主閱讀、體育，以及娛樂遊戲、拓展訓練、觀看適宜兒童的影片等，堅決防止將課後服務變相成為集體教學或“補課”。3月7日，教育部部長陳寶生在全國政協教育界別聯組討論時也表示，為此將考慮實行彈性放學時間。
【篇十】整肅旅遊不能單純“談業務”
3月27日，雲南省旅遊市場秩序整治工作措施對社會公布，內容涉及購物市場、旅行社、導遊、景區景點、行業協會、監管、政府責任等7方麵22條新規。雲南省領導在今年全國兩會期間承諾的這些“雲南史上最嚴治理措施”，能否盡快有效遏製雲南旅遊亂象，再次引發高度關注。
【篇十一】弘揚傳統文化應立足大教育
今年全國兩會，弘揚中華優秀傳統文化再次成為熱點，代表委員們提出了很多好的意見建議，比如“傳承優秀傳統文化要從教育著手”“傳統文化要進校園”“對各級各類學校教材進行修訂，增加優秀傳統文化的課程內容”等。
【篇十二】在兩會奏鳴裏傾聽中國故事
時序更替，早春時節的中國，即將進入兩會時間。這個一年一度的盛會，吸引著來自各行各業的目光，牽動著億萬百姓的心弦。
經營小型農場的農場主最關注的是土地流轉政策，快遞小哥最希望的是完善行業就業保障，家政保潔阿姨最關心的是留守兒童教育……人們都渴望在這裏聆聽到春的訊息。
二：曆年高考滿分優秀作文題目精選
高考的魅力在於努力的奮鬥，在於你用汗水澆灌了自己的前途，在於你戰鬥每分每秒，下麵高三網小編為大家整理的《曆年高考滿分優秀作文題目精》，僅供大家參考。
高考作文萬能開頭與結尾
高考作文素材精粹語段
高考作文萬能開頭50例
關於名人事例的高考作文素材
1、思想，是不過時的美麗
2、微笑是一把神奇的鑰匙
3、為感情喝彩
4、將奉獻進行到底
5、品味遺憾
6、預習青春
7、遺忘教你灑脫
8、皈依自然
9、不能向生活稱臣
10、揣好夢想上路
11、我最重要
12、守候心靈的春天
13、勤儉，從這裏開始
14、與往事幹杯
15、有一種失敗叫成功
16、作別失去
17、讓心靈在書中憩息
18、愛，是這樣煉成的
19、深愛無痕
20、心靈的儲蓄
21、傾聽心靈的鍾聲
22、月若有情月長吟
23、心星點燈
24、與誠信同行
25、劍膽琴心
26、不能承受的文化之輕
27、起跑線上的美麗
28、傾聽自己的心跳
29、給自己一個微笑
30、越過你心中的牆
31、享受痛苦
32、遺憾也是一種美
33、攜手夕陽下
34、低頭靠勇氣，抬頭靠實力
35、為對手鼓掌
36、關心自己，同樣重要
37、黑暗中你給我一盞燈
38、我被青春撞了一下腰
39、把清風明月握在手中
三：高中物理選擇題蒙題技巧及口訣
對於很多高中的物理成績的不好的同學來說，知道怎麽提高物理成績是非常必要的，小編整理了一些物理選擇題蒙題技巧及口訣，希望會對大家有所幫助！
1高中物理選擇題怎麽蒙題
排除法。對於單選題，能排除三個是最幸運的了，就算不能排除三個，也可以提高猜對的概率;對於多選題，如果能排除兩個，另兩個一定都是正確的。
數據驗證。對於給出的表達式，可以給換成數字，進行驗證。
特殊值法。可以取各種邊界值，例如取0、取最大值、取哪兩個量相等……如果對特殊值不成立，這個選項不成立的可能性就會很高。
選項關聯。對於單選題，如果能確定假設a對b也一定對，那麽ab肯定都不能選;如果是兩個相反的選項，則正確的選項一定在這兩個之中。多選題，也可用這個方法提高猜對的概率。
整體選項分布。一般來說，整卷每個選項被選中的比例差不多，如果剩下最後一個題，綜合前麵各題來看，某個選項被選中的次數比較少，這個選項正確的可能性就會大一些。(這個方法最不可靠了)
2高中物理選擇題怎麽考
直線運動問題
題型概述
直線運動問題是高考的熱點，可以單獨考查，也可以與其他知識綜合考查.單獨考查若出現在選擇題中，則重在考查基本概念，且常與圖像結合;在計算題中常出現在第一個小題，難度為中等，常見形式為單體多過程問題和追及相遇問題.
拋體運動問題
題型概述
拋體運動包括平拋運動和斜拋運動，不管是平拋運動還是斜拋運動，研究方法都是采用正交分解法，一般是將速度分解到水平和豎直兩個方向上。
圓周運動問題
題型概述
圓周運動問題按照受力情況可分為水平麵內的圓周運動和豎直麵內的圓周運動，按其運動性質可分為勻速圓周運動和變速圓周運動。
牛頓運動定律的綜合應用問題
題型概述
牛頓運動定律是高考重點考查的內容，每年在高考中都會出現，牛頓運動定律可將力學與運動學結合起來，與直線運動的綜合應用問題常見的模型有連接體、傳送帶等，一般為多過程問題，也可以考查臨界問題、周期性問題等內容，綜合性較強。天體運動類題目是牛頓運動定律與萬有引力定律及圓周運動的綜合性題目，近幾年來考查頻率極高.
3提高物理選擇題成績有哪些方法
秒殺是基於對知識的精確掌握，比如：下列說法正確的是：abcd，如果你看到a，有絕對把握是對的，後三個可以不看了，你速度就起來了。如果你看不出，在4個裏挑錯的，後三個都挑出毛病了，所以選a，那你速度就起不來。
求方法，你的水平停留在入門階段了。
會考題必須20分鍾做完，坐等半小時到了好交卷，你就接近你你羨慕的秒殺人的水平了。
認真看書，不落一字，總有不明白的地方，坐住，想，想不通接著想，實在想不通問老師問同學，然後再來遍，不明白的地方更多了，再坐住想……，再來第三遍，腦袋不疼就學會是不可能的，別坐在那兒想起美食。不要覺得很浪費時間，比你找方法，學習效率不是高十倍八倍的。比做練習的效率也不是高三倍五倍的。
五：中國的氣候類型及特征和分布都是什麽
世界上有13中氣候類型，那什麽中國的氣候類型是其中的哪幾個，都分布在哪些省市，他們的特征又是什麽呢，本文小編就帶領大家一起探索中國氣候類型的分布及其特征。
1中國的氣候類型分布
1、熱帶季風氣候。
包括台灣省的南部、雷州半島和海南島等地。年積溫>=8000c，最冷月平均氣溫不低於16c，年極端最低氣溫多年平均不低於5c，極端最低氣溫一般不低於0c，終年無霜。
2、亞熱帶季風氣候。
我國華北和華南地區屬於此種類型的氣候。年積溫在4500--8000c之間，最冷月平均氣溫-8--0c，是副熱帶與溫帶之間的過渡地帶，夏季氣溫相當高（侯平均氣溫>=25c至少有6個侯，即30天），冬季氣溫相當低。
3、溫帶季風氣候。
我國內蒙古和新疆北部等地屬於此種類型的氣候。年積溫低於1600--3400c之間，最冷月平均氣溫在-28--8c、夏季侯平均氣溫多數仍超過22c，但超過25c的已很少見。
4、溫帶大陸性氣候。
廣義的溫帶大陸性氣候包括溫帶沙漠氣候、溫帶草原氣候及亞寒帶針葉林氣候。包括溫帶沙漠氣候、溫帶草原氣候。
5、高原山地氣候。
我國青藏高原及一些高山屬於此種類型的氣候。年積溫低於2000c，日平均氣溫低於10c，最熱的氣溫也低於5c，甚至低於0c。氣溫日較差大而年較差較小，但太陽輻射強，日照充足。
2我國的氣候特征是什麽
（1）我國氣候冬季寒冷幹燥，夏季高溫多雨。
（2）冬季我國要比世界上同緯度地區冷；夏季比世界上同緯度地區熱。因此，我國大部分地區的氣溫年較差比較大。
（3）季風氣候顯著。冬季，我國盛行偏北的冬季風，來自中、高緯度大陸的氣流寒冷幹燥；夏季，我國主要盛行偏南的夏季風，來自低緯度太平洋、印度洋的氣流暖熱並且含有豐富的水汽，因此我國大多數地區冬季寒冷幹燥，夏季暖熱多雨，這種氣候叫季風氣候。
（4）氣候複雜多樣。我國東部為季風氣候區，西北距海遠，為非季風區，屬於溫帶大陸性氣候。青藏高原由於海拔高屬於高原氣候區。東部季風區由於所跨溫度帶較多，又分別以秦嶺—淮河一線和北迴歸線為界，自北向南為溫帶季風氣候，亞熱帶季風氣候和熱帶季風氣候。
總結起來，我國氣候具有三大特點：分別是季風氣候顯著，雨熱同期，氣候複雜多樣。
六：高中生物光合作用知識點總結
很多同學都想知道，生物課上講過的光合作用的相關知識點的總結，下麵就是小編給大家的福利時間，希望能給同學們一些幫助。
1生物光合作用的相關知識點
光合作用作為生物最基本的物質代謝和能量代謝，其所固定的能量和形成的有機物幾乎是所有生物直接或間接的物質和能量來源。在高考中占有十分重要的地位，下麵對光合用的知識點進行歸納整理。
一、光合作用的概念、反應式及其過程
1.概念及其反應式
光合作用是指綠色植物通過葉綠體，利用光能，把二氧化碳和水轉化成儲存著能量的有機物，並且釋放出氧的過程。
總反應式：co2+h2o───→(ch2o)+o2
反應式的書寫應注意以下幾點：(1)光合作用有水分解，盡管反應式中生成物一方沒有寫出水，但實際有水生成;(2)“─→”不能寫成“=”。
對光合作用的概念與反應式應該從光合作用的場所——葉綠體、條件——光能、原料——二氧化碳和水、產物——糖類等有機物和氧氣來掌握。
2.光合作用的過程
1光反應階段：a、水的光解：2h2o→4[h]+o2(為暗反應提供氫);b、atp的形成：adp+pi+光能─→atp(為暗反應提供能量)
2暗反應階段：a、co2的固定：co2+c5→2c3;;b、c3化合物的還原：2c3+[h]+atp→(ch2o)+c5
複習光合作用過程，應注意：一是光合作用兩個階段的劃分依據——是否需要光能;二是應理清兩個反應階段在場所、條件、原料、結果、本質上的區別與聯係(下表)。
區別條件需要葉綠素、光、酶和水需要酶、atp、[h]（nadph）、co2
場所在葉綠體類囊體薄膜上在葉綠體基質中
物質1.水的光解：2h2o→4[h]+o21.co2的固定：co2+c5→2c3
轉化2.atp形成：adp+pi+能量→atp2.c3的還原：c3→c5+（ch2o）+h2o
能量光能→電能→儲存於atp中的活躍的化學能atp中活躍的化學能→（ch2o）中穩定的化學能
轉化
實質光能轉變成活躍的化學能，並生成o2同化co2形成（ch2o）、儲存能量
聯係1光反應為暗反應提供[h]、atp；暗反應為光反應提供adp、pi、nadp+；
2光反應為暗反應準備了物質和能量，沒有光反應，暗反應無法進行；暗反應是光反應的繼續，是形成有機物，並最終儲存能量的過程，沒有暗反應，有機物不能合成；因此，二者是一個整體，緊密聯係、缺一不可。
二、光合作用的意義
1.生物進化方麵：一是光合作用產生的o2為需氧型生物的出現提供了可能;二是o2在一定條件下形成的臭氧(o3)吸收紫外線，減弱太陽輻射對生物的影響為水生生物到達陸地提供了可能;三是光合作用產生的大量有機物為較高級異養型生物的出現提供了可能。
2.現實意義：提高光合作用效率，解決糧食短缺問題。主要應滿足光合作用所需條件，內部條件——植物所需的各種礦質元素、光合作用的麵積(適當密植)，外部條件——充足的原料(co2和h2o)、適宜的光照、較長的光合作用時間。
2植物光合作用和唿吸作用的區別
光合作用場所在葉綠體，條件是要有光照，原料要有co2和h2o，反應後產生有機物（主要是澱粉，最初生成成份是葡萄糖，其後轉化成澱粉、脂肪、蛋白質等），物質變化方麵是將無機物（co2和h2o等）合成有機物（主要以澱粉形式存在）並放出o2，能量變化是吸收光能，轉化為化學能，貯存在有機物中。
而唿吸作用場所在活細胞，有光無光都能進行，需要的原料是o2和有機物，產物是co2和h2o，物質變化是將有機物分解成無機物（co2和h2o），能量變化是守恆的。
七：高中文言文中的18個虛詞翻譯
有很多的高中生是非常想知道，高中文言文中的18個虛詞怎麽翻譯，小編整理了相關信息，希望會對大家有所幫助！
1高中文言文虛詞的翻譯是什麽
一.【而】
（一）用作連詞。
1.表示並列關係。一般不譯，有時可譯為“又”。
1蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者（《勸學》）2劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開（《蜀道難》）
3北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》）
2.表示遞進關係。可譯為“並且“或“而且“。
1君子博學而日參省乎己。（《勸學》）2楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（《屈原列傳》）
3迴視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂（《登泰山記》）
4以其求思之深而無不在也（《遊褒禪山記》）
3.表示承接關係。可譯為“就““接著“，或不譯。
1故舍汝而旅食京師，以求鬥斛之祿（《陳情表》）2置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》）
3人非生而知之者，孰能無惑（《師說》）
4.表示轉折關係。可譯為“但是““卻“。
1青，取之於藍，而青於藍（《勸學》）2有如此之勢，而為秦人積威之所劫（《六國論》）
3信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陳情表》）
5.表示假設關係。可譯為“如果““假如“。
1諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）
2死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》）
6.表示修飾關係，即連接狀語。可不譯。
1吾嚐跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學》）2填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之於國也》）
3項王按劍而跽曰：“客何為者？”（《鴻門宴》）
7.表示因果關係，
1餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也（《遊褒禪山記》）2表惡其能而不用也（《赤壁之戰》）
8.表示目的關係，
1縵立遠視，而望幸焉（《阿房宮賦》）
2籍吏民，封府庫，而待將軍（《鴻門宴》）
（二）通“爾”，用作代詞，第二人稱，譯為“你的“；偶爾也作主語，譯為“你“。
1而翁歸，自與汝複算耳（《促織》）2嫗每謂餘曰：“某所，而母立於茲（《項脊軒誌》）
（三）通“如”：好像，如同。
1軍驚而壞都舍。（《察今》）
【而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當於“罷了”。
1未幾而搖頭頓足者，得數十人而已（《虎丘記》）2聞道有先後，術業有專攻，如是而已（《師說》）
3我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控於地而已矣（《逍遙遊》）
【而後】才，方才。
1臣鞠躬盡瘁，死而後已。2三月而後成。
【而況】即“何況”，用反問的語氣表示更進一層的意思。
1今以鍾磬置水中，雖大風浪不能鳴也。而況石乎！2技經肯綮之未嚐，而況大軱乎！
3臣雖下愚，知其不可，而況於明哲乎（《諫太宗十思疏》）
【既而】不久，一會兒。
1既而以吳民之亂請於朝，按誅五人（《五人墓碑記》）
2既而得其屍於井，因而化怒為悲，搶唿欲絕（《促織》）
3既而將訴於舅姑，舅姑愛其子，不能禦（《柳毅傳》）
二.【何】
（一）用作疑問代詞。
1.單獨作謂語，後麵常有語氣助詞“哉““也“，可譯為“為什麽““什麽原因“。
1何者？嚴大國之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）
2予嚐求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《嶽陽樓記》）
3齊人未嚐賂秦，終繼五國遷滅，何哉？（《六國論》）
2.作動詞或介詞的賓語，可譯為“哪裏““什麽“。譯時，“何“要後置。
1豫州今欲何至？（《赤壁之戰》）
2大王來何操？（《鴻門宴》）
3一旦山陵崩，長安君何以自托於趙？（《觸龍說趙太後》）
3.作定語，可譯為“什麽““哪“。
1其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）
2然則何時而樂耶？（《嶽陽樓記》）
（二）用作疑問副詞。
1.用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為“為什麽““怎麽“。
1何不按兵束甲，北麵而事之？（《赤壁之戰》）
2徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）
2.用在形容詞前，表示程度深，可譯為“怎麽““多麽““怎麽這樣“。
1至於誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》）
（三）作語助詞，相當於“啊”。
1新婦車在後，隱隱何甸甸。（《孔雀東南飛》）
（四）何：通“嗬”，喝問。
1信臣精卒陳利兵而誰何。（誰何：嗬問他是誰何。意思是檢查盤問。）（《過秦論》）
【何如】【奈何】【若何】表示疑問或反問，譯為“怎麽樣”“怎麽辦”“為什麽”。
1以五十步笑百步，則何如（《季氏將伐顓臾》）
2其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉（《五人墓碑記》）
3沛公大驚，曰：“為之奈何?“（《鴻門宴》）
4奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（《阿房宮賦》）
【何以】即“以何”，介賓短語，用於疑問句中作狀語，根據“以“的不同用法，分別相當於“拿什麽““憑什麽“等。
1一旦山陵崩，長安君何以自托於趙（《觸龍說趙太後》）
2不為者與不能者之形何以異（《齊桓晉文之事》）
3吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也（《莊暴見孟子》）
【無何】譯為“不久”“沒多久”。
1撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞，宰悅，免成役（《促織》）
【何乃】譯為“怎能”
1阿母謂府吏：何乃太區區（《孔雀東南飛》）
三.【乎】
（一）用作語氣助詞。
1.表疑問語氣。可譯為“嗎““呢“。
1幾寒乎？欲食乎？（《項脊軒誌》）
2技蓋至此乎？（《庖丁解牛》）
3欲安所歸乎？（《赤壁之戰》）
2.表示反問語氣，相當於“嗎”、“呢”。
1布衣之交尚不相欺，況在國乎？（《鴻門宴》）
2吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？（《師說》）
3然豫州新敗之後，安能抗此難乎？（《赤壁之戰》）
3.表測度或商量語氣，可譯為“吧“。
1王之好樂甚，則齊其庶幾乎。（《莊暴見孟子》）
2聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？
3日食飲得無衰乎（《觸龍說趙太後》）
4今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？（《陳涉世家》）
5無以，則王乎？（《齊桓晉文之事》）
4.用於感歎句或祈使句，可譯為“啊““呀“等。
1宜乎百姓之謂我愛也（《齊桓晉文之事》）
2悔相道之不察兮，延佇乎吾將反（《離騷》）
3西望夏口，東望武昌，山川相繆，鬱乎蒼蒼（《赤壁賦》）
4長鋏歸來乎！出無車（《馮諼客孟嚐君》）
5.用在句中的停頓處。
1於是乎書。
（二）用作介詞，相當於“於“，在文中有不同的翻譯。
1醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（《嶽陽樓記》）（乎：於）
2今雖死乎此，比吾鄉鄰之死則已後矣。（《捕蛇者說》）（乎：在）
3生乎吾前，其聞道也固先乎吾?（《師說》）（前一個“乎”：在；後一個“乎”：比。）
4吾嚐疑乎是。（乎：對。）
5君子博學而日參省乎己。（《論語》）（乎：對。）
6亦無怪乎其私之也。（乎：對於）
7蓋進乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比）
8以吾一日長乎爾。（爾:比。）
（三）可作詞尾，譯為“……的樣子”“……地”。
1以無厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣（《庖丁解牛》）
2浩浩乎如馮虛禦風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙（《赤壁賦》）
四.【乃】
（一）用作副詞。
1.表示前後兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為“才”“這才”“就”等
1設九賓於廷，臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）
2悉使蠃兵負草填之，騎乃得過。（《赤壁之戰》）
3度我至軍中，公乃入。（《鴻門宴》）
2.強調某一行為出乎意料或違背常理，可譯為“卻““竟（然）““反而“等；
1問今是何世，乃不知不漢。（《桃花源記》）
2今其智乃反不能及。（《師說》）
3而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鍾山記》）
4夫趙強而燕弱，而君幸於趙王，故燕王欲結於君。今君乃亡趙走燕。（《廉頗藺相如列傳》）
3.可表示對事物範圍的一種限製，可譯為“隻““僅“等。
1項王乃複引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項羽本紀》）
4.用在判斷句中，起確認作用，可譯為“是““就是“等。
1若事之不濟，此乃天也。（《赤壁之戰》）
2嬴乃夷門抱關者也。（《信陵君竊符救趙》）
3無傷也，是乃仁術也，見牛未見羊也（《齊桓晉文之事》）
（二）用作代詞。
1.用作第二人稱，常作定語，譯為“你的“；也作主語，譯為“你“。不能作賓語。
1王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸遊《示兒》）
2.用作指示代詞，譯為“這樣”。
1夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齊桓晉文之事》）
3.還可作連詞用，釋為“若夫“、“至於““如果“等。
（缺例文）
【無乃】表猜測，譯為“恐怕……”。
1今君王既棲於會稽之上，然後乃求謀臣，無乃後乎（《勾踐滅吳》）
2無乃爾是過與（《季氏將伐顓臾》）
3今少卿乃教以推賢進士，無乃與仆私心剌謬乎（《報任安書》）
【乃爾】譯為“這樣”。
1府吏再拜還，長歎空房中，作計乃爾立（《孔雀東南飛》）
五.【其】
（一）用作代詞，又分幾種情況：
1.第三人稱代詞。作領屬性定語，可譯為“他的“，“它的“（包括複數）。
1臣從其計，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）
2.第三人稱代詞。作主謂短語中的小主語，應譯為“他““它“（包括複數）。
1秦王恐其破壁。（《廉頗藺相如列傳》）
2其聞道也固先乎吾。（《師說》）
3.活用為第一人稱或第二人稱。譯為“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。
1今肅迎操，操當以肅還付鄉黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰》）
2而餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也。（《遊褒禪山記》）
3老臣以媼為長安君計短也，故以為其愛不若燕後（《觸龍說趙太後》）
4.指示代詞，表示遠指。可譯為“那““那個““那些““那裏“。
1及其出，則或咎其欲出者。（《遊褒禪山記》）
2今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰》）
3不嫁義郎體，其往欲何雲？（《孔雀東南飛》）
5.指示代詞，表示近指，相當於“這”“這個”“這些”。
1有蔣氏者，專其利三世矣。（《捕蛇者說》）
2今存其本不忍廢。（其：這）
5.指示代詞，表示“其中的“，後麵多為數詞。
1於亂石間擇其一二扣之。（《石鍾山記》）
（二）用作副詞。
1.加強祈使語氣，相當於“可”、“還是”。
1寡人欲以五百裏之地易安陵，安陵君其許寡人！（其：可要）
2攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《燭之武退秦師》）
3與爾三矢，爾其無忘乃父之誌！（《伶官傳序》）
2.加強揣測語氣，相當於“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”。
1聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？（《師說》）
2王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？（《莊暴見孟子》）
3.加強反問語氣，相當於“難道”、“怎麽”。
1以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）
2盡吾誌也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？（《遊褒禪山記》）
3且行千裏，其誰不知？
（三）用作連詞。
1.表示選擇關係，相當於“是……還是……”。
1其真無馬邪？其真不知馬也？（《馬說》）
2嗚唿！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？（《祭十二郎文》）
2.表示假設關係，相當於“如果”。
1其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若餘之專耳。
2沛然下雨，則苗浡然興之矣。其若是，孰能禦之？（《孟子見梁襄王》）
（四）助詞，起調節音節的作用，可不譯。
1路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索（《離騷》）
2佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章（《離騷》）
【何其】譯為“多麽”。
1至於誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）
六.【且】
（一）用作連詞。
1.遞進關係，而且，並且。例：
1且立石於其墓之門（《五人墓碑記》）
2肅宣權旨，論天下事勢，致殷勤之意，且問備曰。（《赤壁之戰》）
3彼所將中國人不過十五六萬，且己久疲。（《赤壁之戰》）
2.遞進關係，況且，再說。
1且壯士不死即已，死即舉大名耳。（《陳涉世家》）
2且將軍大勢可以拒操者，長江也。（《赤壁之戰》）
3且燕趙處秦革滅殆盡之際。（《六國論》）
3.讓步關係，尚且，還。
1臣死且不避，卮酒安足辭！（《鴻門宴》）
2故之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉（《師說》）
4.並列關係：又，又……又……，一麵……，一麵……
1示趙弱且怯也。（《廉頗藺相如列傳》）
2命如南山石，四體康且直（《孔雀東南飛》）
3又有若老人咳且笑於山穀中者（《石鍾山記》）
4凡四方之士無有不過而拜且泣者。（《五人墓碑記》）
（二）用作副詞。
1.將，將要。
1有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”（《遊褒禪山記》）
2且為之奈何（《鴻門宴》）
3若屬皆且為所虜（《鴻門宴》）
4卿但暫還家，吾今且報府。（《孔雀東南飛》）
2.暫且，姑且。
1存者且偷生，死者長已矣！（《石壕吏》）
2誓不相隔卿，且暫還家去。（《孔雀東南飛》）
【且夫】句首助詞，表示下文是更進一步的議論，“況且”，“再說”。例：
1且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也（《過秦論》）
2且夫天地之間，物各有主（《赤壁賦》）
3且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎（《報任安書》）
【且如】就像。
1且如今年冬，未休關西卒（《兵車行》）
七.【若】
（一）動詞，像，好像。
1視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良（《促織》）
2吾不忍其觳觫，若無罪而就死地（《齊桓晉文之事》）
3其若是，孰有禦之。（《孟子見梁襄王》）
（二）用作代詞。
1.表對稱，相當於“你““你們“；作定語時則譯為“你的“。
1若入前為壽，壽畢，請以劍舞（《鴻門宴》）
2不者，若屬皆且為所虜（《鴻門宴》若屬：你們這些）
3更若役，複若賦……（《捕蛇者說》你的）
2.表近指，相當於“這““這樣““如此“。
1以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也（《齊桓晉文之事》）
（三）用作連詞。
1.表假設，相當於“如果““假設“等。
1若據而有之，此帝王之資也。（《赤壁之戰》）
2若備與彼協心，上下齊同，則宜撫安，與結盟好。（《赤壁之戰》）
3若不能，何不按兵束甲，北麵而事之！（《赤壁之戰》）
2.表選擇，相當於“或““或者“。
1以萬人若一郡降者，封萬戶。（《漢書·高帝紀》）
3.至，至於。
1若民，則無恆產，因無恆心。（《齊桓晉文之事》）
【若夫】是用在一段話的開頭、引起論述的詞。近似“要說那”、“像那”的意思。
1若夫霪雨霏霏，連月不開。（《嶽陽樓記》）
2若夫乘天地之正，而禦六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉（《逍遙遊》）
【若定】心中有數，從容不迫。
1指揮若定。（《赤壁之戰》）
【若何】怎麽樣。
1以閑敝邑，若何？（《崤之戰》）
【若幹】約計之詞，相當於“幾許”、“多少”。
1車後若幹遞送夫。
八.【所】
（一）名詞，處所，地方。
1又間令吳廣之次所旁叢祠中。（《陳涉世家》）
2成反複自念，得無教我獵蟲所耶？（《促織》）
3某所，而母立於茲。（《項脊軒誌》）
（二）助詞
1.放在動詞前同動詞組成“所“字結構，表示“所……的人“、“所……的事物“、“所……的情況“等。
1會征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償（《促織》）
2道之所存，師之所存也。（《師說》）
3過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀（《陳情表》）
2.“所”和動詞結合，後麵再有名詞性結構，則所字結構起定語的作用。
1夜則以兵圍所寓舍。（《〈指南錄〉後序》）
2臣所過屠者朱亥（《信陵君竊符救趙》）
【為……所】“為”和“所”唿應，組成“為……所……“的格式，表示被動。
1嬴聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》）
2仆以口語遇遭此禍，重為鄉黨所笑，以汙辱先人（《報任安書》）
【所以】
1.表示行為所憑借的方式、方法或依據，相當於“用來……的方法”“是用來……的”“等。
1吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞（《信陵君竊符救趙》）
2師者，所以傳道受業解惑也。（《師說》）
2.表示原因。相當於“……的原因（緣故）”。
1臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）
2吾所以為此者，以先國家之急而後私仇也。（《廉頗藺相如列傳》）
3所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。（《鴻門宴》）
【所謂】所說的。
1此所謂戰勝於朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》）
2非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）
【所在】
1.到處。
1石之鏗然有聲音者，所在皆是也。（《石鍾山記》）
2.所在之處，處所。
1原來有這等一個所在，且迴衙去（《閨塾》）
2急趨之，折過牆隅，迷其所在。（《促織》）
九.【為】
（一）動詞。
1.有“做”“作為”“充當”“變成”“成為”等義，翻譯比較靈活。
1斬木為兵，揭竿為旗。（《過秦論》）
2然後以六合為家，崤函為宮。（《過秦論》）
3卒相與歡，為刎頸之交。（《廉頗藺相如列傳》）
4冰，水為之，而寒於水。（《勸學》）
5趙王竊聞秦王善為（演奏）秦聲。（《廉頗藺相如列傳》）
6今日嬴之為（幫助）公子亦足矣（《信陵君竊符救趙》）
7南取百越之地，以為（劃為）桂林、象郡。（《過秦論》）
8為（治理）國以禮，其言不讓，是故曬之。（《論語》）
2.以為，認為。
1此亡秦之續耳。竊為大王不取也（《鴻門宴》）
2兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”（《兩小兒辯日》）
3.判斷詞，是。
1如今人方為刀俎，我為魚肉。（《廉頗藺相如列傳》）
2非為織作遲，群家婦難為。（《孔雀東南飛》）
（二）介詞。
1.表被動，有時跟“所“結合，構成“為所“或“為……所“，譯為“被”。
1吾屬今為之虜矣。（《鴻門宴》）
2遂為猾胥報充裏正役。（《促織》）
3身死國滅，為天下笑，（《過秦論》）
4不者，若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）
5羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中死者甚眾。（《赤壁之戰》）
2.介紹原因或目的。為了，因為。
1慎勿為歸死，貴賤輕何薄（《孔雀東南飛》）
2為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟（《莊暴見孟子》）
3今為宮室之美為之。（《莊暴見孟子》）
3.介紹涉及的對象。給，替。
1於是秦王不懌，為一擊缶。（《廉頗藺相如列傳》）
2請以趙十五城為秦王壽。（《廉頗藺相如列傳》）
3臣請為王言樂。（《莊暴見孟子》）
4.對，向。
1為之奈何？（《鴻門宴》）
2如姬為公子泣（《信陵君竊符救趙》）
5.表示動作、行為的時間。可譯為“當““等到“等。
1為其來也，臣請縛一人過王而行。（《晏子使楚》）
（三）句末語氣詞，表示疑問或反詰。呢。
1如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為（《鴻門宴》）
2是社稷之臣也。何以伐為？（《季氏將伐顓臾》）
3何故懷瑾握瑜而自令見放為？（《屈原列傳》）
十.【焉】
（一）兼詞。
1.相當於“於之”、“於此”、“於彼”。
1三人行，必有我師焉（在其中）。（《論語》）
2積土成山，風雨興焉（從這裏）。（《勸學》）
3五人者，蓋當蓼洲周公子被逮，激於義而死焉（在這件事情上）者也。（《五人墓碑記》）
2.相當於“於何”。譯為“在哪裏”“從哪裏”等。
1且焉置土石？（《愚公移山》）
2非再至，焉知其若此？
3焉有仁人在位，罔民而可為也？（《齊桓晉文之事》）
（二）代詞。
1.相當於“之”。
1惟俟夫觀人風者得焉。（《捕蛇者說》）
2猶且從師而問焉。（《師說》）
3去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳。（《五人墓碑記》）
2.哪裏，怎麽。
1未知生，焉知死（《論語》）
2割雞焉用牛刀（《論語》）
（三）語氣詞。
1。句末語氣詞，了，啊，呢。
1至丹以荊卿為計，始速禍焉。（《六國論》）
2一羽之不舉，為不用力焉。（《齊桓晉文之事》）
3則牛羊何擇焉？（《齊桓晉文之事》）
2.作句中語氣詞，表示停頓，相當於“也”。
1句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學而大遺（《師說》）
2少焉，月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間（《赤壁賦》）
3.作詞尾，相當於“然”，譯為“……的樣子”“……地”。
1盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落（《阿房宮賦》）
2於亂石間擇其一二扣之，硿硿焉（《石鍾山記》）
十一.【也】
（一）句末語氣詞，
1.表示判斷語氣。
1城北徐公，齊國之美麗者也（《鄒忌諷齊王納諫》）
2張良曰：“沛公之參乘樊噲者也”（《鴻門宴》）
2.句末語氣詞，表示陳述或解釋語氣。例：
1即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也（《齊桓晉文之事》）
2雷霆乍驚，宮車過也。（《阿房宮賦》）
3.用在句中或句末，表示肯定、感歎的語氣。
1鳴唿！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《過秦論》）
2至於誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）
3古之人不餘欺也（《石鍾山記》）
4.用在句末，表示疑問或反詰語氣。
1公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》）
2吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（《莊暴見孟子》）
3使秦複愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？
5.用在句末，表示祈使語氣。
1攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《崤之戰》）
2當相與共謀之，勿令姊有窮途之慮也（《杜十娘怒沉百寶箱》）
（二）句中語氣詞。用在句中，表示語氣停頓。
1是說也，人常疑之。（《石鍾山記》）
2其聞道也亦先乎吾。（《師說》）
【……之謂也】【其……之謂也】【其……之謂乎】意思是“說的就是……啊”
1詩雲：“他人有心，予忖度之。”——夫子之謂也（《齊桓晉文之事》）
【也哉】語氣助詞連用，為加強語氣，多有感歎或反詰之意。例：
1豈非計久長，有子孫相繼為王也哉？（《觸龍說趙太後》）
2窮予生之光陰以療梅也哉！（《病梅館記》）
3豈獨伶人也哉！（《伶官傳序》）
十二.【以】
（一）介詞
1.表示工具。譯為：拿，用，憑著。
1願以十五城請易璧。（《廉頗藺相如列傳》）2士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下。（《石鍾山記》）
2.表示憑借。譯為：憑，靠。
1以勇氣聞於諸侯。（《廉頗藺相如列傳》）2久之，能以足音辨人。（《項脊軒誌》）
2皆好辭而以賦見稱。（《屈原列傳》）
3.表示所處置的對象。譯為：把。1操當以肅還付鄉黨。（《赤壁之戰》）
4.表示時間、處所。譯為：於，在，從。
1以八月十三斬於市。2以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。
3果予以未時還家，而汝以辰時氣絕。
5.表示原因。譯為：因為，由於。
1趙王豈以一璧之故欺秦邪？（《廉頗藺相如列傳》）
2卒以吾郡這發憤一擊，不敢複有株治。（《五人墓碑記》）
3懷王以不知忠臣之分，故內惑於鄭袖，外欺於張儀。（《屈原列傳》）
6.表示依據。譯為：按照，依照，根據。1今以實校之。（《赤壁之戰》）
2餘船以次俱進。（《赤壁之戰》）
說明：“以”字的賓語有時可以前置，有時可以省略。
1以一當十（成語）2夜以繼日（成語）3秋以為期（《詩經·氓》）
（二）連詞。
1.表示並列或遞進關係。可譯為“而”“又”“而且”“並且”等，或者省去。
1夫夷以近，則遊者眾。（《遊褒禪山記》）2忽魂悸以魄動。（《夢遊天姥吟留別》）
2.表示承接關係，前一動作行為往往是後一動作行為的手段或方式。可譯為“而“或省去。
1餘與四人擁火以入。（《石鍾山記》）2樊噲側其盾以撞。（《鴻門宴》）3各各竦立以聽。（《促織》）
3.表示目的關係，後一動作行為往往是前一動作行為的目的或結果。可譯“而”“來”“用來”“以致”等。
1請立太子為王，以絕秦望。（《廉頗藺相如列傳》）
2當求數頃之田，於伊、潁之上，以待餘年，教吾子與汝子（《祭十二郎文》）
3為秦人積威之所劫，日削月割，以趨於亡（《六國論》）
4.表示因果關係，常用在表原因的分句前，可譯為“因為“。例如：
1不賂者以賂者喪（《六國論》）2所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也（《遊褒禪山記》）
3諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十餘年。（《信陵君竊符救趙》）
5.表示修飾關係，連接狀語和中心語，可譯為“而“，或省去。例如：
1木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來辭》）
（三）助詞
1.作語助，表示時間、方位和範圍。例：
1受命以來，夙夜憂歎。（以：表時間）（《出師表》）
2指從此以往十五都予趙。（以：方位）（《廉頗藺相如列傳》）3自王侯以下莫不逾侈。（以：表範圍）
2.作語助，起調整音節作用。例：1逆以煎我懷。（《孔雀東南飛》）
（四）動詞
1.以為，認為。1老臣以媼為長安君計短也。（《觸龍說趙太後》）2皆以美於徐公。（《鄒忌諷齊王納諫》）
2.用，任用。1忠不必用兮，賢不必以。（《涉江》）
（五）名詞。
譯為：緣由，原因。1古人秉燭遊，良有以也（李白《春夜宴桃李園序》）
（六）通假
1.通“已”，已經。1固以怪之矣。2日以盡矣。
2.通“已”，止。1無以，則王乎？
【以為】
1.認為，把……當作或看作。1虎視之，龐然大物也，以為神。2醫之好治不病以為功！
2把……作為或製成。
1南取百越之地，以為桂林、象郡。（以為：把它設為。）
2鑄以為金人十二。
【以是】【是以】相當“因此“，引出事理發展或推斷的結果。
1餘是以記之，蓋歎酈元之簡，而笑李渤之陋也。（《石鍾山記》）
2公子往而臣不送，以是知公子恨之複返也（《信陵君竊符救趙》）
【有以】【無以】意思分別是“有什麽辦法用來……”“沒有什麽辦法用來……”
1項王未有以應，曰：“坐。”（《鴻門宴》）
2王語暴以好樂，暴未有以對也（《莊暴見孟子》）
3故不積跬步，無以至千裏；不積小流，無以成江（《勸學》）
4臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終餘年（《陳情表》）
十三.【因】
（一）介詞。
1.依照，根據。
1罔不因勢象形。（《核舟記》）
2變法者因時而化。
3善戰者因其勢而利導之。
2.依靠，憑借。
1因利乘便，宰割天下，分裂山河（《過秦論》）
2因人之力而敝之，不仁（《燭之武退秦師》）
3又因厚幣用事者臣靳尚。（《屈原列傳》）
3.趁著，趁此。
1不如因而厚遇之。（《鴻門宴》）
2因擊沛公於坐。（《鴻門宴》）
4.通過，經由。
1因賓客至藺相如門謝罪。（《鴻門宴》）
5.因為，由於。
1因造玉清宮，伐山取材，方有人見之。
2恩所加則思無因喜以謬賞。（《諫太宗十思書》）
（二）副詞。
1.於是，就；因而。
1因拔刀斫前奏案。（《赤壁之戰》）
2相如因持璧卻立……（《廉頗藺相如列傳》）
2.原因，緣由，機緣。
1於今無會因。（《孔雀東南飛》）
（三）動詞
1.根據
1故事因於世，而備適於事（《五蠹》）
2.沿襲，繼續。
1蒙故業，因遺策。（《過秦論》）
2加之以師旅，因之以饑饉。
十四.【於】
（一）介詞。
1.在，從，到
1乃設九賓禮於庭。（在）《廉頗藺相如列傳》
2縉紳、大夫、士萃於左丞相府，莫知計所出。
3青，取之於藍，而青於藍。（前一個“於”：從）（《勸學》）
4從徑道亡，歸璧於趙。（到）《廉頗藺相如列傳》
2.“在……方麵”“從……中”
1荊國有餘地而不足於民。
2於人為可譏，而在己為悔。（《遊褒禪山記》）
3.由於
1業精於勤、荒於嬉（《進學解》）
4.向，對，對於。
1請奉命求救於孫將軍（《赤壁之戰》）
2魯肅聞劉表卒，言於孫權曰……（《赤壁之戰》）
3愛其子，擇師而教之，於其身也，則恥師焉。（《師說》）
5.被。
1君幸於趙王。《廉頗藺相如列傳》
2故內惑於鄭袖，外欺於張儀。（《屈原列傳》）
6.與，跟，同。
1身長八尺，每自比於管仲、樂毅。
2燕王欲結於君。《廉頗藺相如列傳》
3莫若遣腹心自結於東，以共濟世業。《赤壁之戰》
7.比。
1孔子曰：“苛政猛於虎也。”
2青，取之於藍，而青於藍。（後一個“於”：比）（《勸學》）
【於是】
1.相當於“於+此”，在這時，在這種情況下，對此，從此，因此。例：
1於是賓客無不變色離席。（在這時）
2吾祖死於是，吾父死於是。（在這種情況下）（《捕蛇者說》）
3於是秦王不懌，為一擊罅。（對此）《廉頗藺相如列傳》
4於是餘有歎焉。（因此）（《遊褒禪山記》）
5遂墨以葬文公，晉於是始墨。（從此）
2.連詞，表前後句的承接或因果關係，與現代漢語“於是”相同。例：
1於是秦王不懌，為一擊缻。（《廉頗藺相如列傳》）
2吳之民方痛心焉，於是乘其厲聲以嗬，則噪而相逐。（《五人墓碑記》）
3於是為長安君約車百乘，質於齊。（《觸龍說趙太後》）
【見……於】表示被動。
1吾長見笑於大方之家（《秋水》）
2今是溪獨見辱於愚，何哉（《愚溪詩序》）
十五.【與】
（一）介詞。
1.介詞。和，跟，同。
1沛公軍霸上，未得與項羽相見（《鴻門宴》）
2而翁歸，自與汝複算耳（《促織》）
2。給，替。
1陳涉少時，嚐與人傭耕。（《陳涉世家》）
2與爾三矢，爾其無忘乃父之誌!（《伶官傳序》）
3.比，和……比較。
1吾孰與徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）
2較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍（《六國論》）
（二）連詞。
1.連詞。和，跟，同。
1然謀臣與爪牙之士，不可不養而擇也（《勾踐滅吳》）
2勾踐載稻與脂於舟以行。（《勾踐滅吳》）
（三）動詞。
1.給予，授予。
1生三人，公與之母；生二子，公與之餼。（《勾踐滅吳》）
2則與一生彘肩（《鴻門宴》）
3與爾三矢，爾其無忘乃父之誌。（《伶官傳序》）
2.結交，親附。
1因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知（《燭之武退秦師》）
2合從締交，相與為一（《過秦論》）
3與嬴而不助五國也（《《六國論》》）
3.對付。
1龐煖易與耳。
4.參加，參與。
1騫叔之子與師。（《騫叔哭師》）
5.讚許，同意。
1吾與點也。
2朝過夕改，君子與之。
（四）通假。通“歟”。句末語氣詞，表示感歎或疑問。
1無乃爾是過與（《《季氏將伐顓臾》》）
2虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與（《《季氏將伐顓臾》》）
3然則廢釁鍾與（《齊桓晉文之事》）
【孰與】【與……孰】表示比較與選擇，譯為：“跟……比較，哪一個……”
1謂其妻曰：“我孰與城北徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）
2沛公曰：“孰與君少長？”（《鴻門宴》）
3公之視廉將軍孰與秦王（《廉頗藺相如列傳》）
4吾與徐公孰美（《鄒忌諷齊王納諫》）
【孰若】【與其……孰若】表示選擇（舍前取後），譯為：“哪如”“與其……哪如……”
1與其坐而待亡，孰若起而拯之（《馮婉貞》）
2與其殺是童，孰若賣之（《童區寄傳》）
十六.【則】
（一）連詞。
1.表示承接關係。譯為“就““便“，或譯為“原來是““已經是“。例如：
1項王曰：“壯士！賜之卮酒。“則與鬥卮酒。（《鴻門宴》）
2故木受繩則直，金就礪則利。（《勸學》）
3徐而察之，則山下皆石穴罅。（《石鍾山記》）
4臨視，則蟲集冠上（《促織》）
2.表示條件、假設關係。譯為“假使”“如果”“要是……就”“那麽”“就”“便”。
1入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。（《生於憂患，死於安樂》）
2向吾不為斯役，則久已病矣。（《捕蛇者說》）
3.表示並列關係。這種用法都是兩個或兩個以上的“則“連用，每個“則“字都用在意思相對、結構相似的一個分句裏，表示分句之間是並列關係。可譯為“就“，或不譯。
1位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說》）
2入則孝，出則弟。（《論語·學而》）
3小則獲邑，大則得城。
4位卑則足羞，官盛則近諛。
4.表示轉折、讓步關係。表示轉折時，用在後一分句，譯為“可是““卻“；表示讓步時，用在前一分句，譯為“雖然““倒是“。
1於其身也，則恥師焉，惑矣。（《師說》）
2手裁舉，則雙超忽而躍（《促織》）
3其室則邇，其人甚遠。（《詩經》）
5.表示選擇關係。常和“非”“不”唿應著用，譯為“就是”“不是……就是”。
1非死則徙爾（《捕蛇者說》）
2非其身之所種則不食（《勾踐滅吳》）
（二）副詞。
1.用在判斷句中，起強調和確認作用，可譯作“是““就是“。例如：
1此則嶽陽樓之大觀也。（《嶽陽樓記》）
2.表對已然或發現的強調。可譯為“已經”“原來”“原來已經”。
1及諸河，則在舟中矣。（《殽之戰》
（三）名詞。
1.指分項或自成段落的文字的條數。
1《論語》六則。
2。準則，法則。
1以身作則。
（四）動詞。效法。
1遵後稷、公劉之業，則古公、公季之法。
（五）通假。同“輒”，總是，常常。
1居則曰：“不吾知也！”
【則是】隻當是。
1與竇娥燒一陌兒，則是看你死的孩兒麵上。（《竇娥冤》）
【則則】讚歎的聲音。
1連唿則則。
十七.【者】
（一）助詞。
1.指人、物、事、時、地等。“……的”，“……的（人、東西、事情）”。
1有複言令長安君為質者，老婦必唾其麵！（《觸龍說趙太後》）
2秦自繆公以來二十餘君，未嚐有堅明約束者也（《廉頗藺相如列傳》）
2.用在數詞後麵，譯為“……個方麵”“……樣東西”“……件事情”。
1此數者，用兵之患也。（《赤壁之戰》）
2或異於二者之為，何哉？（《嶽陽樓記》）
3.用作“若”“似”“如”的賓語，譯為“……的樣子”。
1言之，貌若甚戚者（《捕蛇者說》）
2然往來視之，覺無異能者（《黔之驢》）
4.放在後置的定語後麵，相當於“的”。
1求人可使報秦者，未得。（《廉頗藺相如列傳》）
2頃之，煙炎張天，人馬燒溺死者甚眾（《赤壁之戰》）
5.放在主語後麵，引出判斷，不必譯出。
1廉頗者，趙之良將也。（《廉頗藺相如列傳》）
2師者，所以傳道受業解惑也。（《師說》）
6.用在“今”“昔”等時間詞後麵，不必譯出。
1近者奉辭伐罪。（《赤壁之戰》）
2古者以天下為主，君為客。
3遠者數世，近者及身。
7.放在分句的句末，引出原因。
1然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。（《赤壁之戰》）
2臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）
3吾妻之美我者，私我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）
（二）語氣詞。
1.放在疑問句的句末，表示疑問語氣等。
1何者？嚴大國之威以修敬也（《廉頗藺相如列傳》）
2誰為大王為此計者？（《鴻門宴》）
十八.【之】
（一）代詞。
1.第三人稱代詞，他、她、它（們）。有時靈活運用於第一人稱或第二人稱。
1太後盛氣而揖之。（《觸龍說趙太後》）
2不知將軍寬之至此也。（之：我）（《廉頗藺相如列傳》）
3臣乃市井鼓刀屠者，而公子數存之。（之：我）（《信陵君竊符救趙》）
4且公子縱輕勝，棄之降秦，獨不憐公子姊邪？（之：我）（《信陵君竊符救趙》）
5然語之，又恐汝日日為吾擔憂。（之：你）（《與妻書》）
2.指示代詞，這，此。
1夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏將伐顓臾》）
2君子疾夫舍曰欲之而必為之辭（前一個“之”，這樣。後一個“之”，它。）（《季氏將伐顓臾》）
3之二蟲又何知。（《逍遙遊》）
4均之二策，寧許之以負秦曲。（《廉頗藺相如列傳》）
（二）助詞。
1.相當於現代漢語的“的”，放在定語和中心語之間。
1虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與？（《季氏將伐顓臾》）
2子而思報父母之仇，臣而思報君之仇。（《勾踐滅吳》）
2.放在主語和謂語之間，取消句子的獨立性。
1臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。（《燭之武退秦師》）
2客之美我者，欲有求於我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）
3不患其眾之不足也，而患其誌行之少恥也。（《勾踐滅吳》）
4王無異於百姓之以王為愛也。
3.放在倒置的動（介）賓短語之間，作為賓語提前的標誌。
1句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（《師說》）
2譬若以肉投餒虎，何功之有哉？（《信陵君竊符救趙》）
3詩雲：“他人有心，予忖度之。”——夫子之謂也。（《齊桓晉文之事》）
4.放在倒置的定語與中心語之間，作為定語後置的標誌。
1蚓無爪牙之利，筋骨之強。（《勸學》）
2人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列傳》）
5.用在時間詞或動詞（多為不及物動詞）後麵，湊足音節，沒有實在意義。
1填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。（《寡人之於國也》）
2餘扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《項脊軒誌》）
3頃之，煙炎張天。（《赤壁之戰》）
（三）動詞，到……去。
1胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來兮辭》）
2奚以之九萬裏而南為？（《逍遙遊》）
3有牽牛而過堂下者，王見之，曰：“牛何之?”（《齊桓晉文之事》）
4卒之東郭墦間，之祭者，乞其餘；不足，又顧而之他。（《齊人有一妻一妾章》）
2學好高中文言文的技巧
要培養對文言文的興趣
學生不愛學文言文，一個很重要的原因是，他們在老師的各種逼迫下背背背，完全是應付，機械地學，肯定是很難有興致的。這隻能說，好好的文章被教壞了，也學歪了。
正確的觀念是，我們要先把它當成是文章，經得住時間檢驗的好文章；然後像閱讀現代文一樣的去感受它，品味它。這是一種觀念，然後我們再去關注為了更好的欣賞它，而需要學習一些文言知識。
點滴積累，長期堅持是學好文言的重要方法