莊珀石洋洋得意的一笑，心說這第一場自己是贏定了，於是自信滿滿的用標準的英語為40位外國人介紹西方醫學的理論體係，其間還時不時夾雜著幾個連現場翻譯都不懂的醫學術語。
莊珀石的講解聽得在場幾位本校搞西醫的專家連連點頭，他們這個級別的專家，英文都是非常棒的。
在他們看來，不得不說這個二鬼子的水平還是很高的，理論功底很紮實，如果嘴巴不那麽臭，為人不那麽狂傲的話，學校為他花點錢也算是值迴了票價。
莊珀石洋洋灑灑說了半天，自我感覺還沒有說盡興，說到最後還搞超時了。
台下的觀眾裏，除了搞自媒體的網紅們，剩下的大多數都是本校的學生，他們在台下竊竊私語。
“嗨，老三，你英語過了六級了，這個二鬼子說什麽你聽懂了嗎？我看現場翻譯好像有點跟不上他的語速啊，翻譯得亂七八糟。”
“不好意思，老大，我也沒聽懂，大致意思能聽個差不多明白，不過很多關鍵的詞兒都是專業術語，您等我過了專業八級再說吧。”
網紅們也沒閑著，利用間隙與直播間的老鐵們互動起來，
“各位老鐵信有學醫的嗎？這位莊醫生說的啥能給翻譯翻譯不？能翻譯的發個1，我和你做個聯線。”
結果播間裏發了一堆1，知道的是網友搗亂，不知道的還以為我國國民英語已經全麵普及了呢。
一位網友說道：“我是米國人，不信看認證，他說的連我都聽不懂，太深奧了，好多單詞我都沒聽過。”
接下來上場的是杜林，他首先問了問在座的40位評判，
“吃了嗎？”
下麵這40人都笑了，因為做為一個來華夏的“老外”，除了給自己起一個華夏名字之外，最先學的恐怕就是打招唿，而最有華夏特色的打招唿方式就是問“吃了嗎？”
“為什麽華夏人見麵總喜歡問‘吃了嗎’？”杜林問各位老外，別說老外們不知道，很多華夏觀眾都在搖頭，“從前咱們華夏人窮啊，很多人，很多地方連飯都吃不飽，那時人們每天最重要的一件事就是吃飯，所以人們見麵總是問‘吃了嗎’？如果吃了，說明你今天過的不錯，這樣看來，其實和英語中打招唿的‘howareyou?’是一個意思。”
老外們紛紛點頭，他們都在華夏生活了一段時間，杜林雖然是用華夏語說的，但用詞都很簡單淺顯，讓這些外國人都能聽懂。
“華夏人很重視吃，所以我們華夏人除了研究食物的做法以外，還研究吃不同食物，對身體會有什麽不同的功效，比如，治病。
如果你得了感冒，華夏人會建議你喝生薑煮的水，對，就是做菜用的生薑，這沒有什麽科學道理，隻是幾千年來，無數人經曆了無數次感冒之後，發現喝生薑水治療感冒的效果最好，便形成了這樣一個成功的經驗，口口相傳，一直到今天。
這隻是一個例子，其實每一種中藥，每一種中醫的診斷方式，都體現著兩個字——‘經驗’，為什麽你們西方人不喜歡接受中醫？原因就在於此，”
杜林隨機采訪了一位年輕一點的老外：“這位先生，請問你一個問題，假如你正在自家院子裏用除草機修剪草坪，你父親過來告訴你，修剪草坪應該從院子的中間開始，一圈一圈的修剪，你會聽他的嗎？”
那個年輕人想了想，用不怎麽流利的華夏語說道：“不會，我會（按照）自己的方法剪，或者請教一下園藝師。”
“你們看，你們西方人不喜歡聽從別人的經驗，事事都喜歡自己試一試，或者聽從專業人士的意見，而華夏人正好相反，我們重視前輩們總結的各種經驗，還會把這些經驗記錄下來，這些幾千年來無數人得了無數次疾病而形成的海量經驗匯集起來，就是中醫學理論的由來。
聽過我上次的課的同學知道，我說過，西醫是實驗科學，它以科學的實驗方法和實驗結果為基礎，中醫是經驗科學，它是以幾千年來積累的經驗為基礎，結合華夏的傳統文化思想，形成一套獨特的理論體係，這套體係可能在世界上無法得到普適的理解，但用黑格爾的話說‘existenceisrationality’，‘存在即合理’，這套理論已經存在了幾千年，比世界上絕大多數國家的曆史還要久遠，我們有什麽理由對它進行懷疑呢？
再說，諸位來華夏的目的不也正是對這個國家豐富和悠久的文化所吸引嗎？中醫就是這華夏文化的重要組成部分，又有什麽不可接受的呢？”
40位外國人聽後紛紛點頭，杜林最後了一句話算是說到了他們心坎兒裏了，他們不遠萬裏來到華夏，就算一開始的目的不是為了了解華夏的源遠流長的曆史文化，但在華夏生活了一段時間之後，無不為華夏的傳統文明所折服，所以對杜林的話無不感到深深的認同。
看到評判們的態度，莊珀石有些慌，連忙說道：
“你不要淨挑好聽的說，據我所知，你們中醫看病，動不動就說什麽陰陽五行，你給我解釋解釋，什麽是陰？什麽是陽？還不是你們這些騙子醫生一張口，說陰就是陰，說陽就是陽。
再說那些金木水火土的五行之說，那更是無稽之談，眾所周知，世間萬物無不是由微觀的分子原子構成，人體是由各種器官係統組成，哪裏來的五行屬性？你說我是金木水火土哪一種？
還有就是所謂的‘氣’，氣是什麽東西，空氣？氧氣？二氧化碳？這些氣體就算看不見摸不著，但至少我們有辦法用科學的辦法去檢測到，你們中醫的氣怎麽檢測？
說白了，你們中醫根學不是科學，而是玄學，說玄學都是抬舉你們了，簡直就是騙術、巫術！想靠這些東西治病？真是荒謬！這是對病人的身體極不負責！”
莊珀石的講解聽得在場幾位本校搞西醫的專家連連點頭，他們這個級別的專家，英文都是非常棒的。
在他們看來，不得不說這個二鬼子的水平還是很高的，理論功底很紮實，如果嘴巴不那麽臭，為人不那麽狂傲的話，學校為他花點錢也算是值迴了票價。
莊珀石洋洋灑灑說了半天，自我感覺還沒有說盡興，說到最後還搞超時了。
台下的觀眾裏，除了搞自媒體的網紅們，剩下的大多數都是本校的學生，他們在台下竊竊私語。
“嗨，老三，你英語過了六級了，這個二鬼子說什麽你聽懂了嗎？我看現場翻譯好像有點跟不上他的語速啊，翻譯得亂七八糟。”
“不好意思，老大，我也沒聽懂，大致意思能聽個差不多明白，不過很多關鍵的詞兒都是專業術語，您等我過了專業八級再說吧。”
網紅們也沒閑著，利用間隙與直播間的老鐵們互動起來，
“各位老鐵信有學醫的嗎？這位莊醫生說的啥能給翻譯翻譯不？能翻譯的發個1，我和你做個聯線。”
結果播間裏發了一堆1，知道的是網友搗亂，不知道的還以為我國國民英語已經全麵普及了呢。
一位網友說道：“我是米國人，不信看認證，他說的連我都聽不懂，太深奧了，好多單詞我都沒聽過。”
接下來上場的是杜林，他首先問了問在座的40位評判，
“吃了嗎？”
下麵這40人都笑了，因為做為一個來華夏的“老外”，除了給自己起一個華夏名字之外，最先學的恐怕就是打招唿，而最有華夏特色的打招唿方式就是問“吃了嗎？”
“為什麽華夏人見麵總喜歡問‘吃了嗎’？”杜林問各位老外，別說老外們不知道，很多華夏觀眾都在搖頭，“從前咱們華夏人窮啊，很多人，很多地方連飯都吃不飽，那時人們每天最重要的一件事就是吃飯，所以人們見麵總是問‘吃了嗎’？如果吃了，說明你今天過的不錯，這樣看來，其實和英語中打招唿的‘howareyou?’是一個意思。”
老外們紛紛點頭，他們都在華夏生活了一段時間，杜林雖然是用華夏語說的，但用詞都很簡單淺顯，讓這些外國人都能聽懂。
“華夏人很重視吃，所以我們華夏人除了研究食物的做法以外，還研究吃不同食物，對身體會有什麽不同的功效，比如，治病。
如果你得了感冒，華夏人會建議你喝生薑煮的水，對，就是做菜用的生薑，這沒有什麽科學道理，隻是幾千年來，無數人經曆了無數次感冒之後，發現喝生薑水治療感冒的效果最好，便形成了這樣一個成功的經驗，口口相傳，一直到今天。
這隻是一個例子，其實每一種中藥，每一種中醫的診斷方式，都體現著兩個字——‘經驗’，為什麽你們西方人不喜歡接受中醫？原因就在於此，”
杜林隨機采訪了一位年輕一點的老外：“這位先生，請問你一個問題，假如你正在自家院子裏用除草機修剪草坪，你父親過來告訴你，修剪草坪應該從院子的中間開始，一圈一圈的修剪，你會聽他的嗎？”
那個年輕人想了想，用不怎麽流利的華夏語說道：“不會，我會（按照）自己的方法剪，或者請教一下園藝師。”
“你們看，你們西方人不喜歡聽從別人的經驗，事事都喜歡自己試一試，或者聽從專業人士的意見，而華夏人正好相反，我們重視前輩們總結的各種經驗，還會把這些經驗記錄下來，這些幾千年來無數人得了無數次疾病而形成的海量經驗匯集起來，就是中醫學理論的由來。
聽過我上次的課的同學知道，我說過，西醫是實驗科學，它以科學的實驗方法和實驗結果為基礎，中醫是經驗科學，它是以幾千年來積累的經驗為基礎，結合華夏的傳統文化思想，形成一套獨特的理論體係，這套體係可能在世界上無法得到普適的理解，但用黑格爾的話說‘existenceisrationality’，‘存在即合理’，這套理論已經存在了幾千年，比世界上絕大多數國家的曆史還要久遠，我們有什麽理由對它進行懷疑呢？
再說，諸位來華夏的目的不也正是對這個國家豐富和悠久的文化所吸引嗎？中醫就是這華夏文化的重要組成部分，又有什麽不可接受的呢？”
40位外國人聽後紛紛點頭，杜林最後了一句話算是說到了他們心坎兒裏了，他們不遠萬裏來到華夏，就算一開始的目的不是為了了解華夏的源遠流長的曆史文化，但在華夏生活了一段時間之後，無不為華夏的傳統文明所折服，所以對杜林的話無不感到深深的認同。
看到評判們的態度，莊珀石有些慌，連忙說道：
“你不要淨挑好聽的說，據我所知，你們中醫看病，動不動就說什麽陰陽五行，你給我解釋解釋，什麽是陰？什麽是陽？還不是你們這些騙子醫生一張口，說陰就是陰，說陽就是陽。
再說那些金木水火土的五行之說，那更是無稽之談，眾所周知，世間萬物無不是由微觀的分子原子構成，人體是由各種器官係統組成，哪裏來的五行屬性？你說我是金木水火土哪一種？
還有就是所謂的‘氣’，氣是什麽東西，空氣？氧氣？二氧化碳？這些氣體就算看不見摸不著，但至少我們有辦法用科學的辦法去檢測到，你們中醫的氣怎麽檢測？
說白了，你們中醫根學不是科學，而是玄學，說玄學都是抬舉你們了，簡直就是騙術、巫術！想靠這些東西治病？真是荒謬！這是對病人的身體極不負責！”