聽了孫子的說辭，梁則重方沒言語。
梁則重來溪山縣城的消息，吳大人和胡大人是在今天一大早知道的。他們趕緊去張家拜望，聽說梁則重要來錢家，便跟著一起來了。
梁則重一行到了溪頂山腳，吳大人等人下車恭送，梁則重祖孫坐著馬車延著溪頂山的盤山路向大慈寺駛去。
途中，梁錦昭望著車窗外麵的懸崖峭壁說，「前年，孫兒陪著潘家爺爺路過這裏的時候，潘家爺爺哭得好傷心。說他若是早兩刻啟程，就會避開突降的暴雨。或是讓珍月郡主跟他同坐一輛馬車，郡主也不會被山洪衝下懸崖，被崩塌的山體掩埋。太姥姥說他是裝的，是沽名釣譽，可孫兒覺得他是真的傷心。沒有什麽比看到親人遇難更讓人心痛難過的了。」
梁則重歎道，「那潘子安人不錯，隻是心高氣傲，又懷才不遇，覺得全天下他最委屈，誰都欠他的。因為置氣，還故意冷落妻子兒女，得罪了皇家。其實，他那麽聰明的人，應該知道他如此有才，皇上還要招他為駙馬，明顯就是不想用他。他再要強，卻強不過命，又不知道順勢而為，可不一輩子過得不痛快。」
「怎麽會？人們都說是太後背著皇上下的賜婚懿旨，皇上知道為時已晚，還為此大為光火。不好說太後，找借口把傳旨的太監打瘸了，說誰讓他跑得那麽快。」梁錦昭道。
梁則重朗聲大笑幾聲，又低聲說道，「你現在不小了，不要人雲亦雲，凡事要多加思考……那天爺爺正好在場，就給你透個底，皇上是默認太後賜婚的。他生氣是因為太後臨時換人，把皇上的胞妹紫陽長公主許給了潘子安。其實，不管是哪位公主，潘子安都必須尚主。他應該慶幸，紫陽公主對他芳心暗許，求太後臨時換了人。若真是皇上原先定的主，早死的那個人就不是羅駙馬了。紫陽長公主雖為皇上胞妹，但敦厚賢淑，就是身體不太好。若潘子安能夠多體恤一些，或許不會那麽早逝，皇家高興，他的日子也會好過得多。」
梁錦昭道，「潘家爺爺是眾多清流和天下學子的楷模，又才高八鬥，皇上怎麽會不願意用他？皇上不隻一次感歎因為他的一時不查，朝庭錯失了一位棟梁。」
梁則重搖頭道，「這些世家子自喻啥才高八鬥，學富五車，還比不上我一介武夫拿得起，放得下。權力是好，但也要皇上願意給。當今胸有丘壑，睿智果敢，不像先皇那樣依靠那五家世家。自登基以來，任人唯賢，支持張首輔推行了一係列改革舉措，雖然都無一例外遭到他們的反對，但大半還是推行下去了。聖上一直在暗中打壓這些所謂的百年世家，覺得每次皇子奪嫡，甚至是改朝換代，都離不開這幾家的推波逐瀾。經過三十年的清洗，內閣裏雖然還留著潘次輔，似乎對那幾家還有所倚重。其實，除了已經暮年的潘次輔，那五家沒有一個青壯年的子弟能夠進入權力中心。多年來，皇上一直在大力扶持貧寒學子，推行科舉製度，廣納天下賢才。明年太後七十大壽，還會開一屆恩科。」又感慨道，「如今國力強勝，百姓居樂業，這都是當今聖明啊。」
梁錦昭躊躇滿誌道，「若我的病能徹底治好，就去從軍，為朝庭效力。」
梁則重道，「這次我來冀安，就是為了上溪頂山拜見悲空大師，想知道你的情況，還有……希望這次悲空大師能見我一麵吧。」
之前悲空師徒幾乎年年都要去京效報國寺，可每次梁則重前去拜訪，悲空都以要與報國寺住持弘智大師論禪為由，閉門不見。別說不見他，連皇上都不見。
馬車來到大慈寺，弘圓住持帶著幾個和尚正在寺門等候。
寺後的一處精致院落裏，弘濟小和尚正在問悲空大師，「師傅，梁師兄的爺爺要來寺裏了，這次您還不見他嗎？」
老和尚道，「這次為師會見他。為了你梁師兄，也要見他。」
小和尚又問，「為什麽他們一定要見師傅，有些事情連弘智師兄和弘圓師兄都不知道嗎？」
老和尚道，「因為為師活得夠久……」又望了一圈院子裏的花花草草，笑道，「坐看雲舒，臥聽鳥啼，朝觀閑花夜聞雨，為師當然活得久了。就是皇帝，住持，都沒有為師逍遙快活似神仙。」
小和尚看看師傅，這跟弘智師兄和弘圓師兄對自己講的大不一樣啊。
老和尚似乎看出小和尚的心思，嘿嘿笑了幾聲，又道「你那兩位師兄的話聽一半就是了，為師的話要句句牢記。」
小和尚若有所思地點點頭。
片刻之後，梁則重祖孫來了。梁則重給悲空作揖道，「十年未見，老神仙還是那麽硬朗，可我爹卻已經仙逝多年了。」
悲空合什道，「阿彌陀佛，天道輪迴，生死有命，老納也隻有十幾年的命了。」
二人請進了禪房坐於榻上，一個青年和尚倒了茶便退下，禪房裏隻剩他們二人。
悲空開門見山地說，「近十年來，老納每次去報國寺，都未能與施主相見。即便是收弘濟為徒，也是受弘智大師相托。實在是老納年事已高，不耐再被那些俗事煩擾。」
這話是明顯拒絕皇上相托的事情了？
那句話在梁則重嗓子眼轉了幾圈，還是被壓了下去，直接說起了自家事，「我想知道昭兒的事，他的病真的能痊愈？家父還在逝的時候，說起過大師曾給昭兒批過的命。說芸芸眾生中會有一個昭兒的有緣人，若是有幸得以遇見，昭兒便可化險為夷，從此大福大貴，一生順足。是否這個有緣人出現了，他們結合就能改變昭兒的命格，治好他的病？」
老和尚合什道，「阿彌陀佛，梁施主曲解這個‘有緣’的含義了。老納說的有緣，是指她與某種罕見的靈物有緣。隻有她，才能取得那種靈物，有了那種靈物，昭兒的病就可得到根治，而非你們所想的那樣。」
梁則重激動地問，「這麽說，大師已經算到那位有緣人在哪裏了？我的昭兒有救了？」
梁則重來溪山縣城的消息，吳大人和胡大人是在今天一大早知道的。他們趕緊去張家拜望，聽說梁則重要來錢家，便跟著一起來了。
梁則重一行到了溪頂山腳，吳大人等人下車恭送，梁則重祖孫坐著馬車延著溪頂山的盤山路向大慈寺駛去。
途中，梁錦昭望著車窗外麵的懸崖峭壁說，「前年，孫兒陪著潘家爺爺路過這裏的時候，潘家爺爺哭得好傷心。說他若是早兩刻啟程，就會避開突降的暴雨。或是讓珍月郡主跟他同坐一輛馬車，郡主也不會被山洪衝下懸崖，被崩塌的山體掩埋。太姥姥說他是裝的，是沽名釣譽，可孫兒覺得他是真的傷心。沒有什麽比看到親人遇難更讓人心痛難過的了。」
梁則重歎道，「那潘子安人不錯，隻是心高氣傲，又懷才不遇，覺得全天下他最委屈，誰都欠他的。因為置氣，還故意冷落妻子兒女，得罪了皇家。其實，他那麽聰明的人，應該知道他如此有才，皇上還要招他為駙馬，明顯就是不想用他。他再要強，卻強不過命，又不知道順勢而為，可不一輩子過得不痛快。」
「怎麽會？人們都說是太後背著皇上下的賜婚懿旨，皇上知道為時已晚，還為此大為光火。不好說太後，找借口把傳旨的太監打瘸了，說誰讓他跑得那麽快。」梁錦昭道。
梁則重朗聲大笑幾聲，又低聲說道，「你現在不小了，不要人雲亦雲，凡事要多加思考……那天爺爺正好在場，就給你透個底，皇上是默認太後賜婚的。他生氣是因為太後臨時換人，把皇上的胞妹紫陽長公主許給了潘子安。其實，不管是哪位公主，潘子安都必須尚主。他應該慶幸，紫陽公主對他芳心暗許，求太後臨時換了人。若真是皇上原先定的主，早死的那個人就不是羅駙馬了。紫陽長公主雖為皇上胞妹，但敦厚賢淑，就是身體不太好。若潘子安能夠多體恤一些，或許不會那麽早逝，皇家高興，他的日子也會好過得多。」
梁錦昭道，「潘家爺爺是眾多清流和天下學子的楷模，又才高八鬥，皇上怎麽會不願意用他？皇上不隻一次感歎因為他的一時不查，朝庭錯失了一位棟梁。」
梁則重搖頭道，「這些世家子自喻啥才高八鬥，學富五車，還比不上我一介武夫拿得起，放得下。權力是好，但也要皇上願意給。當今胸有丘壑，睿智果敢，不像先皇那樣依靠那五家世家。自登基以來，任人唯賢，支持張首輔推行了一係列改革舉措，雖然都無一例外遭到他們的反對，但大半還是推行下去了。聖上一直在暗中打壓這些所謂的百年世家，覺得每次皇子奪嫡，甚至是改朝換代，都離不開這幾家的推波逐瀾。經過三十年的清洗，內閣裏雖然還留著潘次輔，似乎對那幾家還有所倚重。其實，除了已經暮年的潘次輔，那五家沒有一個青壯年的子弟能夠進入權力中心。多年來，皇上一直在大力扶持貧寒學子，推行科舉製度，廣納天下賢才。明年太後七十大壽，還會開一屆恩科。」又感慨道，「如今國力強勝，百姓居樂業，這都是當今聖明啊。」
梁錦昭躊躇滿誌道，「若我的病能徹底治好，就去從軍，為朝庭效力。」
梁則重道，「這次我來冀安，就是為了上溪頂山拜見悲空大師，想知道你的情況，還有……希望這次悲空大師能見我一麵吧。」
之前悲空師徒幾乎年年都要去京效報國寺，可每次梁則重前去拜訪，悲空都以要與報國寺住持弘智大師論禪為由，閉門不見。別說不見他，連皇上都不見。
馬車來到大慈寺，弘圓住持帶著幾個和尚正在寺門等候。
寺後的一處精致院落裏，弘濟小和尚正在問悲空大師，「師傅，梁師兄的爺爺要來寺裏了，這次您還不見他嗎？」
老和尚道，「這次為師會見他。為了你梁師兄，也要見他。」
小和尚又問，「為什麽他們一定要見師傅，有些事情連弘智師兄和弘圓師兄都不知道嗎？」
老和尚道，「因為為師活得夠久……」又望了一圈院子裏的花花草草，笑道，「坐看雲舒，臥聽鳥啼，朝觀閑花夜聞雨，為師當然活得久了。就是皇帝，住持，都沒有為師逍遙快活似神仙。」
小和尚看看師傅，這跟弘智師兄和弘圓師兄對自己講的大不一樣啊。
老和尚似乎看出小和尚的心思，嘿嘿笑了幾聲，又道「你那兩位師兄的話聽一半就是了，為師的話要句句牢記。」
小和尚若有所思地點點頭。
片刻之後，梁則重祖孫來了。梁則重給悲空作揖道，「十年未見，老神仙還是那麽硬朗，可我爹卻已經仙逝多年了。」
悲空合什道，「阿彌陀佛，天道輪迴，生死有命，老納也隻有十幾年的命了。」
二人請進了禪房坐於榻上，一個青年和尚倒了茶便退下，禪房裏隻剩他們二人。
悲空開門見山地說，「近十年來，老納每次去報國寺，都未能與施主相見。即便是收弘濟為徒，也是受弘智大師相托。實在是老納年事已高，不耐再被那些俗事煩擾。」
這話是明顯拒絕皇上相托的事情了？
那句話在梁則重嗓子眼轉了幾圈，還是被壓了下去，直接說起了自家事，「我想知道昭兒的事，他的病真的能痊愈？家父還在逝的時候，說起過大師曾給昭兒批過的命。說芸芸眾生中會有一個昭兒的有緣人，若是有幸得以遇見，昭兒便可化險為夷，從此大福大貴，一生順足。是否這個有緣人出現了，他們結合就能改變昭兒的命格，治好他的病？」
老和尚合什道，「阿彌陀佛，梁施主曲解這個‘有緣’的含義了。老納說的有緣，是指她與某種罕見的靈物有緣。隻有她，才能取得那種靈物，有了那種靈物，昭兒的病就可得到根治，而非你們所想的那樣。」
梁則重激動地問，「這麽說，大師已經算到那位有緣人在哪裏了？我的昭兒有救了？」