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誇父是中國上古時期神話傳說人物之一，在中國神話傳說及東方神話之父袁珂所著《中國神話傳說》中有著非常精彩的描述。在黃帝時期，北方大荒中，有座名叫成都載天的大山，居住著大神後土的子孫，稱誇父族。誇父族人都是熱心腸、善於奔跑、身懷巨力的人。因為他們長的個個身材高，力氣大，所以又稱巨人族。他們仰仗這些條件，專喜替人打抱不平。誇父族的人幫助蚩尤部落對抗黃帝部落，但是後來被黃帝打敗。
人物關係
糾錯
中文名誇父外文名kuafu其他名稱誇娥氏登場作品《山海經》登場作品《列子·湯問》性別男居住地成都載天典故誇父追日
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1相關傳說
?版本1
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?版本3
2典籍記載
相關傳說編輯
版本1
誇父追日
誇父追日
在黃帝時期，北方大荒中，有一座大山，拔地而起，高與天齊，故曰“成都載天”。那山削岩絕壁間雲霧繚繞，鬆柏挺立，一派雄偉壯麗的景色。在這仙境般的大山上，居住著大神後土傳下來的子孫，叫誇父族。他們個個身材高，力氣大，專門喜好替人打抱不平。當南方蚩尤被黃帝打敗，派人來誇父族救援時，誇父族多數覺得應該幫助弱者，於是決定出兵參加反對黃帝的戰爭。
蚩尤族人得到了誇父族人的幫助，如虎添翼，再和黃帝作戰時已經勢均力敵，相持不下了。黃帝的軍隊的暫時敗北，急的黃帝一籌莫展。於是上泰山去找各路神仙幫忙，有一個自稱“玄女”的婦人前來拜見黃帝，教他兵法。接著又有人給黃帝送來了昆吾山的紅銅，供他造寶劍用。這把寶劍斷金切玉，削鐵如泥，顯示了上古青銅時代的冶煉技術。從此，黃帝藉此所學行軍布陣，在涿鹿大戰中，終於擊敗聯軍並殺死蚩尤，剩下的誇父族人跑迴了原住地。
誇父逐日
誇父逐日
不久，大地發生了嚴重的旱災，太陽象個大火球，烤得大地龜裂，江湖涸幹，一片荒涼。誇父族全體出動找水抗旱，但江湖涸幹，到哪找水呀？誇父首領氣急了，發誓要把太陽摘下來。太陽見誇父真發火，也有點心慌，加快速度向西落去。誇父首領撥腳就追。太陽滑行得更快了，一麵向誇父射出熱力，想阻止他前進。誇父盡管汗如雨注，卻不肯停步。追呀追呀！誇父瞬息間已追了萬裏。看看快追到太陽落下的地方——禺穀，“看你往哪逃！”誇父高興極了！
太陽眼看無處可逃，冷笑幾聲，殺了個迴馬槍——將所有的熱量一齊向誇父射去。誇父一陣頭暈目眩，眼前金星亂迸，口幹舌焦，雙手不覺軟垂。“不能倒下去！”誇父一麵鼓勵自己，一麵俯身去飲黃河的水，想喝點水後再捉太陽。哪知他喝幹了黃河，連渭水也喝幹，還是感到口渴難忍。倔強的誇父決心去喝大澤的水，再去和太陽較量。大澤又叫瀚海，是鳥雀們孳生幼兒和更換羽毛的地方。誇父剛走到大澤邊，還沒俯下身來，一陣頭暈，轟地一聲，像座大山似的頹倒了。
誇父遺憾地看著西沉的太陽，長歎一聲，把手杖奮力往太陽拋去，閉上眼睛死了。第二天早晨，太陽神氣活現的從東方升起，一看頹然而倒化成大山的誇父，也不由暗暗欽佩誇父的勇氣。說也奇怪，經太陽光一照，誇父的手杖竟化成一片桃林，滿樹掛著碩大的果實。
誇父追日的行為是一種大無畏的精神，雖然不切實際，卻也顯示出原始社會人們心靈和思維的簡單。
版本2
古時候，北方有一個巨人，
誇父
誇父
名叫誇父，雙耳掛著兩條黃蛇，手裏拿著兩條黃蛇，住在一個荒涼的山上。
誇父生性喜歡探求。有一天，他突然產生了一個念頭，想看看太陽究竟是個什麽樣子。他邁開雙腿，象一陣風似的跑起來，眨眼之間就跑出了幾百裏。
誇父自不量力，一心要追上太陽，一直追到禺穀。這是太陽落下的地方，落日象一團火球，烤得誇父口幹舌燥。他渴得要命，跑到黃河去喝水，黃河的水不夠喝，他又趕到渭河。渭河的水也喝幹了，還是不解渴。他又往北方的大湖趕。沒有來得及趕到大澤，就在半路上渴死了。
誇父死的時候，丟掉了手裏的拐杖，拐杖落下的地方，變成了一片桃林。誇父的身軀變成了一座大山，稱為誇父山。桃林、誇父山都在如今的靈寶市。靈寶市古時候叫做桃林縣，從函穀關以西直到華陰，三百裏間桃林茂盛。誇父山在靈寶市陽平鎮東南靈湖峪和池峪之間。[1]
版本3
遠古時代，在
我國北部，有一座巍峨雄偉的成都載天山，山上住著一個巨人氏族叫誇父族。誇父族的首領叫做誇父，他身高無比，力大無窮，意誌堅強，氣概非凡。那時候，世界上荒涼落後，毒蛇猛獸橫行，人們生活淒苦。誇父為了本部落的人們能夠活下去，每天都率領眾人跟洪水猛獸搏鬥。誇父常常將捉到的兇惡的黃蛇掛在自己的兩隻耳朵上作為裝飾，引以為榮。
有一年，天大旱。火一樣的太陽烤焦了地上的莊稼，曬幹了河裏的流水。人們熱得難受，實在無法生活。誇父見到這種情景，就立下雄心壯誌，發誓要把太陽捉住，讓它聽從人們的吩咐，更好地為大家服務。
一天，太陽剛剛從海上升起，誇父就從東海邊上邁開大步開始了他逐日的征程。太陽在空中飛快地轉，誇父在地上疾風一樣地追。誇父不停地追呀追，餓了，摘個野果充饑；渴了，捧口河水解渴；累了，也僅僅打盹。他心裏一直在鼓勵自己：快了，就要追上太陽了，人們的生活就會幸福了。
他追了九天九夜，離太陽越來越近，紅彤彤、熱辣辣的太陽就在他自己的
誇父
誇父
頭上啦。誇父又跨過了一座座高山，穿過了一條條大河，終於在禺穀就要追上太陽了。這時，誇父心裏興奮極了。可就在他伸手要捉住太陽的時候，由於過度激動，身心憔悴，突然，誇父感到頭昏眼花，竟暈過去了。他醒來時，太陽早已不見了。
誇父依然不氣餒，他鼓足全身的力氣，又準備出發了。可是離太陽越近，太陽光就越強烈，誇父越來越感到焦躁難耐，他覺得他渾身的水分都被蒸發幹了，當務之急，他需要喝大量的水。於是，誇父站起來走到東南方的黃河邊，伏下身子，猛喝黃河裏的水，黃河水被他喝幹了，他又去喝渭河裏的水。誰知道，他喝幹了渭河水，還是不解渴。於是，他打算向北走，去喝大澤的水。可是，誇父實在太累太渴了，當他走到中途時，身體就再也支持不住了，慢慢地倒下去死了。
典籍記載編輯
《山海經·海外北經》
誇父與日逐走，入日。渴，欲得飲，飲於河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。[2]
【譯文】：誇父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭河喝水。黃河、渭河的水不夠，又去北方的大澤湖喝水。還沒趕到大澤湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。
《山海經·大荒東經》
大荒東北隅中，有山名曰兇犁土丘。應龍處南極，殺蚩尤與誇父，不得複上。故下數旱，旱而為應龍之狀，乃得大雨。
【譯文】：在大荒的東北角上，有一座山名叫兇犁土丘山。應龍就住在這座山的最南端，因殺了神人蚩尤和巨人誇父，不能再迴到天上，天上因沒了興雲布雨的應龍而使下界常常鬧旱災。下界的人們一遇天旱就裝扮成應龍的樣子求雨，就得到大雨。
《山海經·大荒北經》
大荒之中，有山名曰成都載天。有人珥兩黃蛇，把兩黃蛇，名曰誇父。後土生信，信生誇父。誇父不量力，欲追日景，逮之於禺穀。
捋飲河而不足也，將走大澤，未至，死於此。應龍已殺蚩尤，又殺誇父，乃去南方處之，故南方多雨。
【譯文】在北方的大荒之中，有座山名叫成都載天。山上有個人，耳朵穿著兩條黃蛇，手中握著兩條黃蛇，名叫誇父。後土生了信，信生了誇父，誇父不自量力，想追逐太陽的影子，在禺穀就趕上了。將要到黃河喝水而黃河水卻不夠喝，將要跑到大澤，還沒到，就渴死在這兒。應龍已經殺死蚩尤，又殺死了誇父，便到南方去居住，因此南方便多雨水了。[1]
《山海經·中山經》
山海經
山海經
又西九十裏，曰誇父之山，其木多椶柟，多竹箭，其獸多?牛、羬羊，其鳥多鷩，其陽多玉，其陰多鐵。其北有林焉，名曰桃林，是廣員三百裏，其中多馬。湖水出焉，而北流注於河，其中多珚玉。
【譯文】：從常烝山再往西九十裏，有座山名叫誇父山。其上生長的樹木大多是棕樹、楠樹和小竹叢。山中獸類主要是?牛、羬羊，鳥類主要是錦雞。山南麓有很多玉石，北坡有很多鐵礦石。山北有一片樹林，名叫桃林，方圓三百裏，林中有很多馬。湖水從這山中流出，再向北流入黃河，其中有很多珚玉。
《列子·湯問》
誇父不量力，欲追日影，逐之於隅穀之際。渴欲得飲，赴飲河、渭。河、渭不足，將走北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，屍膏肉所浸，生鄧林。鄧林彌廣數千裏焉。[3]
【譯文】：誇父自不量力，打算要追趕太陽，一直追趕到太陽落下的地方；口渴了,想要喝水,到黃河、渭水去喝水。黃河、渭河的水不夠了,誇父又向北去喝大湖裏的水。他還沒趕到大湖，就半路渴死了。他丟棄的手杖在他的屍體血肉滋潤下，化為桃林。桃林有方圓數千裏那麽大。
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知曆史講述那些你不知道的曆史故事
誇父是追日時渴死的，還是在幫助蚩尤與黃帝作戰時被應龍斬殺？
小編最近寫了幾篇關於上古時代的短文，結果被一些人噴，無非是說小編思想幼稚，把神話傳說當做曆史來寫。其實，上古神話是從沒有文字的上古時代直至漢朝，人們口口相傳的曆史故事，這些故事在傳播過程中，也許會有誇張和神話的內容，但是大體人物和曆史事件應該是屬實的。至於傳說中一些上古生物...
2018-07-1256
海叔說春秋獨立曆史研究者，專注於春秋戰國。
原來誇父有可能並沒有死，他居然曾在這裏植下了片片桃林
悠悠岷江水，浩浩東山風。成都這座城市，有著數千年的人文曆史，不管是古籍中的“西南海黑水之間,有都廣之野,後稷葬焉”，還是黃帝的“昌意降居若水”，都多多少少的與這座城市有關係，許多上古人物，出現在傳說故事中，讓後世不勝唏噓。
2017-09-28145
參考資料
1.誇父.百度[引用日期2015-12-03]
2.誇父逐日原文及翻譯.漢辭網[引用日期2015-11-30]
3.誇父逐日.古詩文網[引用日期2015-11-30]
詞條標簽：
神話人物，漫畫，人物
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海叔說春秋獨立曆史研究者，專注於春秋戰國。
原來誇父有可能並沒有死，他居然曾在這裏植下了片片桃林
悠悠岷江水，浩浩東山風。成都這座城市，有著數千年的人文曆史，不管是古籍中的“西南海黑水之間,有都廣之野,後稷葬焉”，還是黃帝的“昌意降居若水”，都多多少少的與這座城市有關係，許多上古人物，出現在傳說故事中，讓後世不勝唏噓。
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誇父是中國上古時期神話傳說人物之一，在中國神話傳說及東方神話之父袁珂所著《中國神話傳說》中有著非常精彩的描述。在黃帝時期，北方大荒中，有座名叫成都載天的大山，居住著大神後土的子孫，稱誇父族。誇父族人都是熱心腸、善於奔跑、身懷巨力的人。因為他們長的個個身材高，力氣大，所以又稱巨人族。他們仰仗這些條件，專喜替人打抱不平。誇父族的人幫助蚩尤部落對抗黃帝部落，但是後來被黃帝打敗。
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在黃帝時期，北方大荒中，有一座大山，拔地而起，高與天齊，故曰“成都載天”。那山削岩絕壁間雲霧繚繞，鬆柏挺立，一派雄偉壯麗的景色。在這仙境般的大山上，居住著大神後土傳下來的子孫，叫誇父族。他們個個身材高，力氣大，專門喜好替人打抱不平。當南方蚩尤被黃帝打敗，派人來誇父族救援時，誇父族多數覺得應該幫助弱者，於是決定出兵參加反對黃帝的戰爭。
蚩尤族人得到了誇父族人的幫助，如虎添翼，再和黃帝作戰時已經勢均力敵，相持不下了。黃帝的軍隊的暫時敗北，急的黃帝一籌莫展。於是上泰山去找各路神仙幫忙，有一個自稱“玄女”的婦人前來拜見黃帝，教他兵法。接著又有人給黃帝送來了昆吾山的紅銅，供他造寶劍用。這把寶劍斷金切玉，削鐵如泥，顯示了上古青銅時代的冶煉技術。從此，黃帝藉此所學行軍布陣，在涿鹿大戰中，終於擊敗聯軍並殺死蚩尤，剩下的誇父族人跑迴了原住地。
誇父逐日
誇父逐日
不久，大地發生了嚴重的旱災，太陽象個大火球，烤得大地龜裂，江湖涸幹，一片荒涼。誇父族全體出動找水抗旱，但江湖涸幹，到哪找水呀？誇父首領氣急了，發誓要把太陽摘下來。太陽見誇父真發火，也有點心慌，加快速度向西落去。誇父首領撥腳就追。太陽滑行得更快了，一麵向誇父射出熱力，想阻止他前進。誇父盡管汗如雨注，卻不肯停步。追呀追呀！誇父瞬息間已追了萬裏。看看快追到太陽落下的地方——禺穀，“看你往哪逃！”誇父高興極了！
太陽眼看無處可逃，冷笑幾聲，殺了個迴馬槍——將所有的熱量一齊向誇父射去。誇父一陣頭暈目眩，眼前金星亂迸，口幹舌焦，雙手不覺軟垂。“不能倒下去！”誇父一麵鼓勵自己，一麵俯身去飲黃河的水，想喝點水後再捉太陽。哪知他喝幹了黃河，連渭水也喝幹，還是感到口渴難忍。倔強的誇父決心去喝大澤的水，再去和太陽較量。大澤又叫瀚海，是鳥雀們孳生幼兒和更換羽毛的地方。誇父剛走到大澤邊，還沒俯下身來，一陣頭暈，轟地一聲，像座大山似的頹倒了。
誇父遺憾地看著西沉的太陽，長歎一聲，把手杖奮力往太陽拋去，閉上眼睛死了。第二天早晨，太陽神氣活現的從東方升起，一看頹然而倒化成大山的誇父，也不由暗暗欽佩誇父的勇氣。說也奇怪，經太陽光一照，誇父的手杖竟化成一片桃林，滿樹掛著碩大的果實。
誇父追日的行為是一種大無畏的精神，雖然不切實際，卻也顯示出原始社會人們心靈和思維的簡單。
版本2
古時候，北方有一個巨人，
誇父
誇父
名叫誇父，雙耳掛著兩條黃蛇，手裏拿著兩條黃蛇，住在一個荒涼的山上。
誇父生性喜歡探求。有一天，他突然產生了一個念頭，想看看太陽究竟是個什麽樣子。他邁開雙腿，象一陣風似的跑起來，眨眼之間就跑出了幾百裏。
誇父自不量力，一心要追上太陽，一直追到禺穀。這是太陽落下的地方，落日象一團火球，烤得誇父口幹舌燥。他渴得要命，跑到黃河去喝水，黃河的水不夠喝，他又趕到渭河。渭河的水也喝幹了，還是不解渴。他又往北方的大湖趕。沒有來得及趕到大澤，就在半路上渴死了。
誇父死的時候，丟掉了手裏的拐杖，拐杖落下的地方，變成了一片桃林。誇父的身軀變成了一座大山，稱為誇父山。桃林、誇父山都在如今的靈寶市。靈寶市古時候叫做桃林縣，從函穀關以西直到華陰，三百裏間桃林茂盛。誇父山在靈寶市陽平鎮東南靈湖峪和池峪之間。[1]
版本3
遠古時代，在
我國北部，有一座巍峨雄偉的成都載天山，山上住著一個巨人氏族叫誇父族。誇父族的首領叫做誇父，他身高無比，力大無窮，意誌堅強，氣概非凡。那時候，世界上荒涼落後，毒蛇猛獸橫行，人們生活淒苦。誇父為了本部落的人們能夠活下去，每天都率領眾人跟洪水猛獸搏鬥。誇父常常將捉到的兇惡的黃蛇掛在自己的兩隻耳朵上作為裝飾，引以為榮。
有一年，天大旱。火一樣的太陽烤焦了地上的莊稼，曬幹了河裏的流水。人們熱得難受，實在無法生活。誇父見到這種情景，就立下雄心壯誌，發誓要把太陽捉住，讓它聽從人們的吩咐，更好地為大家服務。
一天，太陽剛剛從海上升起，誇父就從東海邊上邁開大步開始了他逐日的征程。太陽在空中飛快地轉，誇父在地上疾風一樣地追。誇父不停地追呀追，餓了，摘個野果充饑；渴了，捧口河水解渴；累了，也僅僅打盹。他心裏一直在鼓勵自己：快了，就要追上太陽了，人們的生活就會幸福了。
他追了九天九夜，離太陽越來越近，紅彤彤、熱辣辣的太陽就在他自己的
誇父
誇父
頭上啦。誇父又跨過了一座座高山，穿過了一條條大河，終於在禺穀就要追上太陽了。這時，誇父心裏興奮極了。可就在他伸手要捉住太陽的時候，由於過度激動，身心憔悴，突然，誇父感到頭昏眼花，竟暈過去了。他醒來時，太陽早已不見了。
誇父依然不氣餒，他鼓足全身的力氣，又準備出發了。可是離太陽越近，太陽光就越強烈，誇父越來越感到焦躁難耐，他覺得他渾身的水分都被蒸發幹了，當務之急，他需要喝大量的水。於是，誇父站起來走到東南方的黃河邊，伏下身子，猛喝黃河裏的水，黃河水被他喝幹了，他又去喝渭河裏的水。誰知道，他喝幹了渭河水，還是不解渴。於是，他打算向北走，去喝大澤的水。可是，誇父實在太累太渴了，當他走到中途時，身體就再也支持不住了，慢慢地倒下去死了。
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《山海經·海外北經》
誇父與日逐走，入日。渴，欲得飲，飲於河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。[2]
【譯文】：誇父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭河喝水。黃河、渭河的水不夠，又去北方的大澤湖喝水。還沒趕到大澤湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。
《山海經·大荒東經》
大荒東北隅中，有山名曰兇犁土丘。應龍處南極，殺蚩尤與誇父，不得複上。故下數旱，旱而為應龍之狀，乃得大雨。
【譯文】：在大荒的東北角上，有一座山名叫兇犁土丘山。應龍就住在這座山的最南端，因殺了神人蚩尤和巨人誇父，不能再迴到天上，天上因沒了興雲布雨的應龍而使下界常常鬧旱災。下界的人們一遇天旱就裝扮成應龍的樣子求雨，就得到大雨。
《山海經·大荒北經》
大荒之中，有山名曰成都載天。有人珥兩黃蛇，把兩黃蛇，名曰誇父。後土生信，信生誇父。誇父不量力，欲追日景，逮之於禺穀。
捋飲河而不足也，將走大澤，未至，死於此。應龍已殺蚩尤，又殺誇父，乃去南方處之，故南方多雨。
【譯文】在北方的大荒之中，有座山名叫成都載天。山上有個人，耳朵穿著兩條黃蛇，手中握著兩條黃蛇，名叫誇父。後土生了信，信生了誇父，誇父不自量力，想追逐太陽的影子，在禺穀就趕上了。將要到黃河喝水而黃河水卻不夠喝，將要跑到大澤，還沒到，就渴死在這兒。應龍已經殺死蚩尤，又殺死了誇父，便到南方去居住，因此南方便多雨水了。[1]
《山海經·中山經》
山海經
山海經
又西九十裏，曰誇父之山，其木多椶柟，多竹箭，其獸多?牛、羬羊，其鳥多鷩，其陽多玉，其陰多鐵。其北有林焉，名曰桃林，是廣員三百裏，其中多馬。湖水出焉，而北流注於河，其中多珚玉。
【譯文】：從常烝山再往西九十裏，有座山名叫誇父山。其上生長的樹木大多是棕樹、楠樹和小竹叢。山中獸類主要是?牛、羬羊，鳥類主要是錦雞。山南麓有很多玉石，北坡有很多鐵礦石。山北有一片樹林，名叫桃林，方圓三百裏，林中有很多馬。湖水從這山中流出，再向北流入黃河，其中有很多珚玉。
《列子·湯問》
誇父不量力，欲追日影，逐之於隅穀之際。渴欲得飲，赴飲河、渭。河、渭不足，將走北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，屍膏肉所浸，生鄧林。鄧林彌廣數千裏焉。[3]
【譯文】：誇父自不量力，打算要追趕太陽，一直追趕到太陽落下的地方；口渴了,想要喝水,到黃河、渭水去喝水。黃河、渭河的水不夠了,誇父又向北去喝大湖裏的水。他還沒趕到大湖，就半路渴死了。他丟棄的手杖在他的屍體血肉滋潤下，化為桃林。桃林有方圓數千裏那麽大。
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2018-07-1256
海叔說春秋獨立曆史研究者，專注於春秋戰國。
原來誇父有可能並沒有死，他居然曾在這裏植下了片片桃林
悠悠岷江水，浩浩東山風。成都這座城市，有著數千年的人文曆史，不管是古籍中的“西南海黑水之間,有都廣之野,後稷葬焉”，還是黃帝的“昌意降居若水”，都多多少少的與這座城市有關係，許多上古人物，出現在傳說故事中，讓後世不勝唏噓。
2017-09-28145
參考資料
1.誇父.百度[引用日期2015-12-03]
2.誇父逐日原文及翻譯.漢辭網[引用日期2015-11-30]
3.誇父逐日.古詩文網[引用日期2015-11-30]
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悠悠岷江水，浩浩東山風。成都這座城市，有著數千年的人文曆史，不管是古籍中的“西南海黑水之間,有都廣之野,後稷葬焉”，還是黃帝的“昌意降居若水”，都多多少少的與這座城市有關係，許多上古人物，出現在傳說故事中，讓後世不勝唏噓。
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