什麽是生物？
在生物學上的定義就是，指具有動能的生命體，也是一個物體的集合。而個體生物指的是生物體，與非生物相對。
其元素包括：在自然條件下，通過化學反應生成的具有生存能力和繁殖能力的有生命的物體，以及由它（或它們）通過繁殖產生的有生命的後代，能對外界的刺激做出相應反應，能與外界的環境相互依賴、相互促進。並且，能夠排出體內無用的物質，具有遺傳與變異的特性。
換句話說就是，有生命的物體，具有生長、發育、繁殖的能力，具有新陳代謝，具有應激性，能夠遺傳變異。
細胞，可以說是生物體內的最小單位了。
對單細胞生物而言，一個細胞就是一個個體，所以細胞就是生物。
但對於多細胞生物而言，一個個體就是由許多細胞構成的，所以細胞是生物體的組成單位，並非是生物個體。
在多細胞生物中，每個細胞都有自己的生命，但是每個細胞都不能單獨完成自己的生命，並不能體現一個個體的特征。
所以對多細胞生物而言，它們體內的細胞並不是生物，細胞隻是構成生物的個體，是生物的一部分。
但是這樣的定義真的絕對準確嗎？
人就是生物，由無數個細胞所組成，細胞分裂後，會自己轉化為各種組織，形成各種各樣的器官。
作為多細胞生物的人，可以說是一個具有生命的個體，但人真的能夠自己單獨完成自己的生命嗎？
恐怕也不見得吧。
沒有蔬菜，隻吃肉的話，人就缺少必要的維生素和一些無機鹽，這會使得人發育不良，智商下降，記憶力下降。
更不用提因為缺乏某些特定的維生素而導致的各種疾病了，比如過多的動物蛋白攝入，會造成含硫氨基酸攝入過多，加速了骨骼中鈣的丟失，容易產生骨質疏鬆症。
沒有肉，隻吃蔬菜的話，會造成動物蛋白質攝入不足，人體內的蛋白質、碳水化合物、脂肪就會失衡，免疫力下降、記憶力下降、貧血、消化不良等等諸多症狀就會接踵而來。
甚至於，如果人們隻吃蔬菜的話，人類會因此繁殖能力下降，從而導致生殖機能異常，甚至嚴重影響生殖能力，人類可能會滅絕也說不定。
如果不算上這些外在的其他生物個體的話，我們將視野看向人的身體內部。
人的體內，目前已知寄居在人身上的微生物，約有二百多種，人的身體在某種意義上來說是一個各類車間俱全的微生物加工廠。
暫且不提對人的生命生活並無甚顯著益處的皮膚和口腔，就單說人體的腸道。
人體內大約有100萬億個微生物，而其中大部分則分布在腸道之中，腸道中許多微生物是有益的，它們幫助人體處理複雜的化合物，還可以生成氨基酸和維生素。
因此腸道微生物的種類和數量與身體健康有著密切關係，甚至被認為對人的生命非常關鍵。腸道微生物幫助人從食物中攝取能量，腸道微生物群落的變化還可能與腸道疾病或肥胖症有關。
哈佛大學的基因組學家布魯斯·比倫提出這樣一種說法：“我們身體中90%的細胞是細菌，或者說細菌的數量是人體細胞數量的9倍。”
這些細菌對人類來說大部分都有特定的功能，是正常生活不可或缺的。
“我們不是個體，而是一群生物的集合體。”我們人類體內的微生物，絕大多數對我們來說還是有益的。
所以嚴格意義上來說，人並不能算是一個個體。
所有已知的這些個體生物，其實都不能算是一個個體，它們彼此之間相互依存，互為支撐。
隻有在這樣的一個完善的生態係統當中，它們才能被稱之為“個體生物”，完成它們各自的生命。
按照這樣的推論，我們甚至可以將整個地球的生態圈當成一個有生命的有機體，它具有自我調節的能力，而地球上進化出的所有生命形式都是蓋亞這個生命體的一部分。
就像組成人體的細胞，與細胞類似，構成這個地球生態圈的不同生命形式相互作用，所以，地球的生態圈在嚴格意義上來說才算是一個真正的個體生命。
這也是“蓋婭假說”的粗簡版。
但這種“嚴格意義上來說”，其實也不算多麽嚴格。
因為地球也依存於這個宇宙，依存於太陽，才能生存下去的。
或者說，在科學上，我們對於個體生物的定義，其實並不準確。
不過再這樣探討下去，就會成為無限套娃，那樣就毫無意義了。
彭城，如果按照現代的話來說，應該算是已經擁有了“蓋婭意識”，因為歐陽發現，彭城裏的所有植株，都不是一個單一的個體生命。
準確的說，應該是代歐奇希斯發現的，然後歐陽進行總結的。
這裏所有植株的基因，在代歐奇希斯的采樣分析下，發現了它們的品種雖然五花八門，但它們的基因都受到了一種菌體的影響，才發生了這種變化。
沒錯，又是菌體。
無論是喪屍之災，還是彭城的植物之城，都是因為菌體。
這種的菌體使得彭城的植物發生了一種趨同性的進化，它將彭城的生物分成兩類，一類是植物界中的木本植物，一類的是真菌界，以及少量的植物界中的草本植物、苔蘚植物、和蕨類植物。
換一種簡單的說法就是，能夠長得高的可以算作一類；長不高，隻能在樹蔭下的，算一類。
大部分的植物都是白天光合作用的時候，吸收二氧化碳然後唿出氧氣，而到晚上則會吸收氧氣，唿出二氧化碳。
但在這種不知名的菌體催化作用下，高的植物被一刀切，“魔改”成了吸入氧氣，唿出二氧化碳，而矮的這些生物則是被魔改成了吸入二氧化碳，唿出氧氣。
無論晝夜，皆是如此。
宛若輪迴，生生不息。
所以別看這些東西形狀各異，它們的作用實際上都是一模一樣的。
而除了這兩種“植株”（不嚴謹地用這個詞來代指植物和真菌）之外，還有另一種植株，準確一點來說，是一種寄生在爬山虎上麵的細小真菌。
它的體積極其微小，隻有頭發絲的粗細，一截小手指的長短，寄生在爬山虎的葉背上。
數量極其巨大，密密麻麻的，毛茸茸變成的一片，看上去像是葉背上長了白毛。
這種“白絲絨菌”能夠散發出一種人類聞不到的奇異味道，這種味道能夠吸引，甚至刺激喪屍腦部的“寄生蟲菌”，促使它們產生一種這裏擁有食物和繁衍地的錯覺，從而讓它們操控著喪屍，來到彭城。
就像是豬籠草用來誘捕昆蟲的惡臭黏液一樣。
沒錯，誘捕。
“白絲絨菌”吸引喪屍的目的就是為了誘捕喪屍，至於誘捕之後做什麽，想必不用說多說什麽大家也應該知道了。
雖然歐陽暫時還沒有找到“屠宰”喪屍的地方，但代歐奇希斯發現，這些“植株”所用到的養分裏麵，有很大一部分是和喪屍的最精華的寄生蟲菌營養成分重合。
這樣的高度重合肯定不是因為發現了某個具有豐富營養的礦物質群，就算真的有，也不可能這麽巧合。
整個彭城就如同一個具有自我獨立意識的生物一樣，以各種植株為身體器官，自我消耗氧氣和二氧化碳進行唿吸，並以喪屍為食，補充營養，甚至還可以在一定程度上刺激自己進化。
“還真是壯觀啊……”
歐陽在摸清這座“植株之城”的運轉機能之後，忍不住發出了這樣的感慨。
“事實上，更為壯觀的是，這種誘導性進化的目的，很有可能是為了克製喪屍。”代歐奇希斯補充說道。
畢竟種種跡象表明，這座“植株之城”除了不會自己長腿去追獵喪屍之外，其他的種種特性，似乎都是為了獵殺喪屍而存在的。
尤其是那個隻會吸引喪屍的“白絲絨菌”。
“克製喪屍麽……”歐陽沉吟片刻，然後搖了搖頭，
“這個假設我也有過，但是現在下結論還太早。隻有見到‘喪屍屠宰場’之後，我們才能最終確認，這兩種菌體是否真有某種在物種上相互克製的關係。”
究竟是彼此克製，還是以一種“犧牲式”的方式在共存，一切還有待商榷。
畢竟兩者都屬於菌體，這種巧合過於“幸運”了，讓人不得不引發一係列聯想。
其實歐陽還想到了另一種可能，就是所有的寄生蟲菌，其實都是由彭城的菌體這邊釋放出來的，目的就是為了采用這種類似於“蜂巢”的社會形式，將喪屍當作“工蜂”放出去“采蜜”，從而獲取所需的能量和營養。
這種假設一旦被歐陽想到，就越想越覺得可能是真的。
畢竟目前的種種跡象都表麵，這座“植株之城”似乎對人類並不怎麽友好，尤其是在走了這麽就，整座城市裏沒有見到任何生物的情況下，越發覺得有些滲人。
“發現健康人類，立刻采取收容！”
一個講話語氣略微有些遲緩的聲音響起。
在生物學上的定義就是，指具有動能的生命體，也是一個物體的集合。而個體生物指的是生物體，與非生物相對。
其元素包括：在自然條件下，通過化學反應生成的具有生存能力和繁殖能力的有生命的物體，以及由它（或它們）通過繁殖產生的有生命的後代，能對外界的刺激做出相應反應，能與外界的環境相互依賴、相互促進。並且，能夠排出體內無用的物質，具有遺傳與變異的特性。
換句話說就是，有生命的物體，具有生長、發育、繁殖的能力，具有新陳代謝，具有應激性，能夠遺傳變異。
細胞，可以說是生物體內的最小單位了。
對單細胞生物而言，一個細胞就是一個個體，所以細胞就是生物。
但對於多細胞生物而言，一個個體就是由許多細胞構成的，所以細胞是生物體的組成單位，並非是生物個體。
在多細胞生物中，每個細胞都有自己的生命，但是每個細胞都不能單獨完成自己的生命，並不能體現一個個體的特征。
所以對多細胞生物而言，它們體內的細胞並不是生物，細胞隻是構成生物的個體，是生物的一部分。
但是這樣的定義真的絕對準確嗎？
人就是生物，由無數個細胞所組成，細胞分裂後，會自己轉化為各種組織，形成各種各樣的器官。
作為多細胞生物的人，可以說是一個具有生命的個體，但人真的能夠自己單獨完成自己的生命嗎？
恐怕也不見得吧。
沒有蔬菜，隻吃肉的話，人就缺少必要的維生素和一些無機鹽，這會使得人發育不良，智商下降，記憶力下降。
更不用提因為缺乏某些特定的維生素而導致的各種疾病了，比如過多的動物蛋白攝入，會造成含硫氨基酸攝入過多，加速了骨骼中鈣的丟失，容易產生骨質疏鬆症。
沒有肉，隻吃蔬菜的話，會造成動物蛋白質攝入不足，人體內的蛋白質、碳水化合物、脂肪就會失衡，免疫力下降、記憶力下降、貧血、消化不良等等諸多症狀就會接踵而來。
甚至於，如果人們隻吃蔬菜的話，人類會因此繁殖能力下降，從而導致生殖機能異常，甚至嚴重影響生殖能力，人類可能會滅絕也說不定。
如果不算上這些外在的其他生物個體的話，我們將視野看向人的身體內部。
人的體內，目前已知寄居在人身上的微生物，約有二百多種，人的身體在某種意義上來說是一個各類車間俱全的微生物加工廠。
暫且不提對人的生命生活並無甚顯著益處的皮膚和口腔，就單說人體的腸道。
人體內大約有100萬億個微生物，而其中大部分則分布在腸道之中，腸道中許多微生物是有益的，它們幫助人體處理複雜的化合物，還可以生成氨基酸和維生素。
因此腸道微生物的種類和數量與身體健康有著密切關係，甚至被認為對人的生命非常關鍵。腸道微生物幫助人從食物中攝取能量，腸道微生物群落的變化還可能與腸道疾病或肥胖症有關。
哈佛大學的基因組學家布魯斯·比倫提出這樣一種說法：“我們身體中90%的細胞是細菌，或者說細菌的數量是人體細胞數量的9倍。”
這些細菌對人類來說大部分都有特定的功能，是正常生活不可或缺的。
“我們不是個體，而是一群生物的集合體。”我們人類體內的微生物，絕大多數對我們來說還是有益的。
所以嚴格意義上來說，人並不能算是一個個體。
所有已知的這些個體生物，其實都不能算是一個個體，它們彼此之間相互依存，互為支撐。
隻有在這樣的一個完善的生態係統當中，它們才能被稱之為“個體生物”，完成它們各自的生命。
按照這樣的推論，我們甚至可以將整個地球的生態圈當成一個有生命的有機體，它具有自我調節的能力，而地球上進化出的所有生命形式都是蓋亞這個生命體的一部分。
就像組成人體的細胞，與細胞類似，構成這個地球生態圈的不同生命形式相互作用，所以，地球的生態圈在嚴格意義上來說才算是一個真正的個體生命。
這也是“蓋婭假說”的粗簡版。
但這種“嚴格意義上來說”，其實也不算多麽嚴格。
因為地球也依存於這個宇宙，依存於太陽，才能生存下去的。
或者說，在科學上，我們對於個體生物的定義，其實並不準確。
不過再這樣探討下去，就會成為無限套娃，那樣就毫無意義了。
彭城，如果按照現代的話來說，應該算是已經擁有了“蓋婭意識”，因為歐陽發現，彭城裏的所有植株，都不是一個單一的個體生命。
準確的說，應該是代歐奇希斯發現的，然後歐陽進行總結的。
這裏所有植株的基因，在代歐奇希斯的采樣分析下，發現了它們的品種雖然五花八門，但它們的基因都受到了一種菌體的影響，才發生了這種變化。
沒錯，又是菌體。
無論是喪屍之災，還是彭城的植物之城，都是因為菌體。
這種的菌體使得彭城的植物發生了一種趨同性的進化，它將彭城的生物分成兩類，一類是植物界中的木本植物，一類的是真菌界，以及少量的植物界中的草本植物、苔蘚植物、和蕨類植物。
換一種簡單的說法就是，能夠長得高的可以算作一類；長不高，隻能在樹蔭下的，算一類。
大部分的植物都是白天光合作用的時候，吸收二氧化碳然後唿出氧氣，而到晚上則會吸收氧氣，唿出二氧化碳。
但在這種不知名的菌體催化作用下，高的植物被一刀切，“魔改”成了吸入氧氣，唿出二氧化碳，而矮的這些生物則是被魔改成了吸入二氧化碳，唿出氧氣。
無論晝夜，皆是如此。
宛若輪迴，生生不息。
所以別看這些東西形狀各異，它們的作用實際上都是一模一樣的。
而除了這兩種“植株”（不嚴謹地用這個詞來代指植物和真菌）之外，還有另一種植株，準確一點來說，是一種寄生在爬山虎上麵的細小真菌。
它的體積極其微小，隻有頭發絲的粗細，一截小手指的長短，寄生在爬山虎的葉背上。
數量極其巨大，密密麻麻的，毛茸茸變成的一片，看上去像是葉背上長了白毛。
這種“白絲絨菌”能夠散發出一種人類聞不到的奇異味道，這種味道能夠吸引，甚至刺激喪屍腦部的“寄生蟲菌”，促使它們產生一種這裏擁有食物和繁衍地的錯覺，從而讓它們操控著喪屍，來到彭城。
就像是豬籠草用來誘捕昆蟲的惡臭黏液一樣。
沒錯，誘捕。
“白絲絨菌”吸引喪屍的目的就是為了誘捕喪屍，至於誘捕之後做什麽，想必不用說多說什麽大家也應該知道了。
雖然歐陽暫時還沒有找到“屠宰”喪屍的地方，但代歐奇希斯發現，這些“植株”所用到的養分裏麵，有很大一部分是和喪屍的最精華的寄生蟲菌營養成分重合。
這樣的高度重合肯定不是因為發現了某個具有豐富營養的礦物質群，就算真的有，也不可能這麽巧合。
整個彭城就如同一個具有自我獨立意識的生物一樣，以各種植株為身體器官，自我消耗氧氣和二氧化碳進行唿吸，並以喪屍為食，補充營養，甚至還可以在一定程度上刺激自己進化。
“還真是壯觀啊……”
歐陽在摸清這座“植株之城”的運轉機能之後，忍不住發出了這樣的感慨。
“事實上，更為壯觀的是，這種誘導性進化的目的，很有可能是為了克製喪屍。”代歐奇希斯補充說道。
畢竟種種跡象表明，這座“植株之城”除了不會自己長腿去追獵喪屍之外，其他的種種特性，似乎都是為了獵殺喪屍而存在的。
尤其是那個隻會吸引喪屍的“白絲絨菌”。
“克製喪屍麽……”歐陽沉吟片刻，然後搖了搖頭，
“這個假設我也有過，但是現在下結論還太早。隻有見到‘喪屍屠宰場’之後，我們才能最終確認，這兩種菌體是否真有某種在物種上相互克製的關係。”
究竟是彼此克製，還是以一種“犧牲式”的方式在共存，一切還有待商榷。
畢竟兩者都屬於菌體，這種巧合過於“幸運”了，讓人不得不引發一係列聯想。
其實歐陽還想到了另一種可能，就是所有的寄生蟲菌，其實都是由彭城的菌體這邊釋放出來的，目的就是為了采用這種類似於“蜂巢”的社會形式，將喪屍當作“工蜂”放出去“采蜜”，從而獲取所需的能量和營養。
這種假設一旦被歐陽想到，就越想越覺得可能是真的。
畢竟目前的種種跡象都表麵，這座“植株之城”似乎對人類並不怎麽友好，尤其是在走了這麽就，整座城市裏沒有見到任何生物的情況下，越發覺得有些滲人。
“發現健康人類，立刻采取收容！”
一個講話語氣略微有些遲緩的聲音響起。