戟，是戈和矛的合體，也就是在戈的頭部再裝一個矛尖。
具有勾啄和刺擊雙重功能的格鬥兵器，殺傷力比戈和矛都要強。
戟很長，大部分國家的製式戟都要有兩米半以上，這也是沙場兵器的一個特點，一寸長一寸強。
戟在春秋時期多用於戰車上，主要是用來直刺和橫擊，當戰車衝入敵方的步兵方陣是，長戟就會變成一柄柄收割生命的死亡鐮刀，隻要刺穿了鎧甲，就能夠帶走敵人的生命。
步兵也會裝備長戟，但步兵裝備的更多的還是矛，戟對步兵而言，屬於一種相對奢侈的兵器。
也許是受限於青銅器的金屬特性，這個時代很少用到刀。
也不是沒有，隻是青銅刀太脆了，隻能用來劈砍幾次，如果沒有命中敵人要害的話就會直接從中斷裂，幾乎等同於一次性兵器，相當於白給。
所以一般國家的製式裝備都是使用長戟、長槍或者長劍這種，進行直刺攻擊。
而且相對於青銅刀所用到的金屬青銅，長戟長槍的戟頭和槍頭所用的消耗更少一點，戟杆和槍杆可以直接用木頭。
講完了戟，孫武有從房間裏拿出一個木製的弩。
弩很新，似乎是才做出來的。
傳說最早的弩是由黃帝發明的，春秋時期的弩是一種極其常見的戰略武器，孫武在他的《孫子兵法》中也提到過。
春秋時期的弩能發射四百步左右，並且比起弓來說，更加容易上手，不需要太多的訓練就能上戰場，能夠有效地克製步兵，對敵方的方陣產生巨大的士氣打擊。
尤其是二段射、三段射。
弩不像弓箭，拉弓開弦並不需要太過費力，普通士兵拉弓十次以上基本上就已經算是很了不起了，而弩的話，則可以連續上弦五十次，甚至更多。
二段射、三段射能夠讓弩兵的攻擊產生一種連綿不斷的效果，矢箭仿佛狂風暴雨一般落下，場麵異常震撼。
剩下的就是盾劍這一類，一般屬於將帥們的近衛，體力、爆發力、戰鬥技巧，都屬於頂級的“特種士兵”。
了解完兵種，以及主流的製式兵器之後，孫武正式開始教授兵法。
值得一提的是，他依舊沒有直接開始講該怎麽打仗。
“兵者乃國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察。故經之以五事，校之以計而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民與上同意，故可以與之死，可以與之生，而不畏危。”
這裏的“道”，是指道理、道義，或者也可以解釋為政治、輿論。
隻要在政治上正確，國家能夠占領道德的製高點，就可以對敵人發動輿論攻擊，讓自己的百姓和士兵產生同仇敵愾的意誌，為之效死力。
這也就是所謂的師出有名。
隻要讓人們相信自己的是正義的，那麽戰鬥時的士氣必定會異常高漲。
這裏的“輿論”一詞很微妙。
一方麵你可以用大義來激發人們的情緒，比如日本襲擊珍珠港，美國以此為契機，正式開始以軍事幹涉第二次世界大戰。
另一方麵你還可以用利益誘導民眾，刺激人們的戰鬥熱情。比如美國主導的海灣戰爭，就是一場為了石油資源發起的“不義”戰爭。
但是……所謂的“不義”戰爭，真的是“不義”的嗎？
“所以義與不義是如何界定的呢？”歐陽思索良久，提問道，“是按照世人的觀點嗎？那對自己國家的人們群眾有利，但是傷害到別人的戰爭，能夠算是‘義’嗎？”
“這就不是我思考的問題了。”孫武嗬嗬一笑，看向了走過來的李耳說道，“人之德道，國之德道，天地之德道，關於這些東西，你得去問問‘老子’。”
李耳進了孫武的小院子，聽到了兩人的對話，有些奇怪的問道：“哦？歐陽你對德道有興趣？”
“唔……有點興趣。”歐陽點了點頭。
“有興趣的話，找時間可以討論一下。”李耳笑著，看上去很是高興，“不過現在還不行，長桑君迴來了，他找你有些事情，是關於神農散的。而我正好找孫武也有些事情。”
難道神農散的配藥出現了一些問題？應該不會，不然李耳的表情不會這麽開心。
“嗯，那我先行告退了。”歐陽向孫武行了一禮，離開了小院。
孫武看著歐陽進了長桑君的小院後，看向李耳：“說吧，你來找我做什麽，為了範蠡？還是施夷光？”
“當然不是。少伯他們倆馬上就要離開神農澗，換地方隱居了。”李耳笑了笑，從懷裏拿出了一個破破爛爛的烏龜殼。
烏龜殼上布滿了一道道刀痕，似乎是人為劃開的，還有很多燒焦的地方，像是經過了火灼。
“這個是……玄武？你占卜了？”孫武露出了震驚的神情，看向了李耳，“你瘋了？！你還有多少陽壽可用？”
“向死求生，這是唯一的生機。”李耳擺擺手，表示自己毫不在意。
“嘁。”孫武撇撇嘴，將長戟和弩收了起來，問道，“所以呢？這次又看到了什麽？”
李耳用手指敲了敲龜殼，又指了指頭頂說道：“生的希望，來自於天外。”
孫武順著他的手指看去，看到了一片萬裏無雲的碧藍晴空。
………………………………
長桑君這次的外出運氣很好，加上範蠡帶過來的材料，一共完成了兩份神農散。
一份給了施夷光，也就是西施，另一份給了歐陽。
在用針灸治好了西施的心絞痛後，範蠡便沒有再留在神農澗，帶著西施不知道要去哪裏隱居。
神農散真的就是一包粉狀的散，用冷的“蒸餾水”泡開，然後直接喝下去。
當歐陽看到長桑君屋子的“蒸餾瓶”時，他差點以為長桑君也是穿越過來的人。
“服下神農散後，每天早上取被第一縷陽光照到朝露服下，堅持三十天，就可以完全消化掉神農散。”長桑君為歐陽解釋道。
歐陽喝下神農散後，閉上眼睛感受了一下，發覺自己什麽變化都沒有，隻是朦朦朧朧之間，似乎感受到了什麽。
但是過於模糊，這種朦朧的感覺等於沒有，仿佛隻是心理作用罷了。
“三十天以後就能知道長生之謎了？”歐陽忍不住開口問道。
這可是長生啊，雖然隻有八十年，但是這代表著歐陽邁出了最重要的第一步。
“唔，看人的吧？”長桑君不確定的說道，“有些人能夠自然而然地就知道，有些人……因為各種各樣的原因，缺少一些必備條件，就是看不到長生之謎。”
“什麽意思？”歐陽撓撓腦袋，“有些人注定不能長生？”
“也不是這麽說。長生隻是個概念，說白了就是解除枷鎖，然後平白多了這麽多年的陽壽而已。但是有的人天生就沒有枷鎖，他們隻要不主動求死，就一般不會早早過世。
還有的一些人，需要一些特定環境來刺激才能看到自己的枷鎖，從而知道怎麽解除，獲得長生。但是這些特定環境太過於隨機了。”長桑君解釋道。
“原來如此。”歐陽點點頭，然後放下了身上的包袱說道，“這是我的衣服，現在它就是您的了。”
範蠡在神農澗的這三天裏，歐陽向他要了兩件衣服，然後再自己用戰術匕首略微改了改。
不改不行，這麽熱的天，穿得還那麽厚，真的太容易中暑了。
長桑君點點頭，將包袱收了起來。
歐陽正打算和長桑君告辭之時，長桑君突然開口道：“你要不要學學針灸和草藥？”
“呃？”歐陽愣了三秒，然後用力地點點頭，“學！”
………………………………
不知道是不是身體屬性麵板極高的原因，歐陽的精力很足，而且記憶力驚人。
每天學習黃老思想，孫子兵法，還有長桑醫術，竟然一點也不覺得疲憊，甚至還略有餘力，和薛燭學習怎麽看石頭。
當然了，相石隻是學了玩玩而已。
但是不學不知道，一學嚇一跳。
相石竟然涉及到地質學、化學這些極其硬核的東西，你看石頭，你得了解這塊石頭是哪裏出產的吧？這塊石頭放在什麽樣的藥水裏會有什麽反應，放在火裏又是什麽樣的反應，放在水裏又是什麽樣的反應，這些你得知道吧？
甚至於還要了解一定的地理知識，你要知道哪裏的土地盛產什麽樣的石頭，哪裏的天氣又會對石頭產生什麽樣的影響，所以這裏麵又包括了氣象等零零碎碎的東西。
所以薛燭才是整個神農澗學問最淵博的人？歐陽忍不住泛起了這麽個古怪的念頭。
除此之外，劈柴砍柴，種地，捕魚，放羊，以及和趙貞切磋，這些零零碎碎的日常生活工作，都在每天的計劃日程裏。
這種驚人的工作量和學習效率讓神農澗的一眾老人們歎為觀止，甚至於產生了一種“我是不是真的老了”的奇怪念頭。
畢竟就算是已經進入天人合一境界的趙貞，也沒辦法像歐陽那樣，一口氣學那麽多知識。
我們的“越女”更擅長琢磨怎麽砍人，讓她動腦子什麽的，確實有些為難她了。
當然，其實並非是歐陽學習能力強。
事實上，在這沒有網絡沒有電子產品的世代，學習和切磋就成為了唯一的娛樂。
不然在這麽個與世隔絕的地方還能幹嗎，天天發呆嗎？
那樣的話真的會死的。
具有勾啄和刺擊雙重功能的格鬥兵器，殺傷力比戈和矛都要強。
戟很長，大部分國家的製式戟都要有兩米半以上，這也是沙場兵器的一個特點，一寸長一寸強。
戟在春秋時期多用於戰車上，主要是用來直刺和橫擊，當戰車衝入敵方的步兵方陣是，長戟就會變成一柄柄收割生命的死亡鐮刀，隻要刺穿了鎧甲，就能夠帶走敵人的生命。
步兵也會裝備長戟，但步兵裝備的更多的還是矛，戟對步兵而言，屬於一種相對奢侈的兵器。
也許是受限於青銅器的金屬特性，這個時代很少用到刀。
也不是沒有，隻是青銅刀太脆了，隻能用來劈砍幾次，如果沒有命中敵人要害的話就會直接從中斷裂，幾乎等同於一次性兵器，相當於白給。
所以一般國家的製式裝備都是使用長戟、長槍或者長劍這種，進行直刺攻擊。
而且相對於青銅刀所用到的金屬青銅，長戟長槍的戟頭和槍頭所用的消耗更少一點，戟杆和槍杆可以直接用木頭。
講完了戟，孫武有從房間裏拿出一個木製的弩。
弩很新，似乎是才做出來的。
傳說最早的弩是由黃帝發明的，春秋時期的弩是一種極其常見的戰略武器，孫武在他的《孫子兵法》中也提到過。
春秋時期的弩能發射四百步左右，並且比起弓來說，更加容易上手，不需要太多的訓練就能上戰場，能夠有效地克製步兵，對敵方的方陣產生巨大的士氣打擊。
尤其是二段射、三段射。
弩不像弓箭，拉弓開弦並不需要太過費力，普通士兵拉弓十次以上基本上就已經算是很了不起了，而弩的話，則可以連續上弦五十次，甚至更多。
二段射、三段射能夠讓弩兵的攻擊產生一種連綿不斷的效果，矢箭仿佛狂風暴雨一般落下，場麵異常震撼。
剩下的就是盾劍這一類，一般屬於將帥們的近衛，體力、爆發力、戰鬥技巧，都屬於頂級的“特種士兵”。
了解完兵種，以及主流的製式兵器之後，孫武正式開始教授兵法。
值得一提的是，他依舊沒有直接開始講該怎麽打仗。
“兵者乃國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察。故經之以五事，校之以計而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民與上同意，故可以與之死，可以與之生，而不畏危。”
這裏的“道”，是指道理、道義，或者也可以解釋為政治、輿論。
隻要在政治上正確，國家能夠占領道德的製高點，就可以對敵人發動輿論攻擊，讓自己的百姓和士兵產生同仇敵愾的意誌，為之效死力。
這也就是所謂的師出有名。
隻要讓人們相信自己的是正義的，那麽戰鬥時的士氣必定會異常高漲。
這裏的“輿論”一詞很微妙。
一方麵你可以用大義來激發人們的情緒，比如日本襲擊珍珠港，美國以此為契機，正式開始以軍事幹涉第二次世界大戰。
另一方麵你還可以用利益誘導民眾，刺激人們的戰鬥熱情。比如美國主導的海灣戰爭，就是一場為了石油資源發起的“不義”戰爭。
但是……所謂的“不義”戰爭，真的是“不義”的嗎？
“所以義與不義是如何界定的呢？”歐陽思索良久，提問道，“是按照世人的觀點嗎？那對自己國家的人們群眾有利，但是傷害到別人的戰爭，能夠算是‘義’嗎？”
“這就不是我思考的問題了。”孫武嗬嗬一笑，看向了走過來的李耳說道，“人之德道，國之德道，天地之德道，關於這些東西，你得去問問‘老子’。”
李耳進了孫武的小院子，聽到了兩人的對話，有些奇怪的問道：“哦？歐陽你對德道有興趣？”
“唔……有點興趣。”歐陽點了點頭。
“有興趣的話，找時間可以討論一下。”李耳笑著，看上去很是高興，“不過現在還不行，長桑君迴來了，他找你有些事情，是關於神農散的。而我正好找孫武也有些事情。”
難道神農散的配藥出現了一些問題？應該不會，不然李耳的表情不會這麽開心。
“嗯，那我先行告退了。”歐陽向孫武行了一禮，離開了小院。
孫武看著歐陽進了長桑君的小院後，看向李耳：“說吧，你來找我做什麽，為了範蠡？還是施夷光？”
“當然不是。少伯他們倆馬上就要離開神農澗，換地方隱居了。”李耳笑了笑，從懷裏拿出了一個破破爛爛的烏龜殼。
烏龜殼上布滿了一道道刀痕，似乎是人為劃開的，還有很多燒焦的地方，像是經過了火灼。
“這個是……玄武？你占卜了？”孫武露出了震驚的神情，看向了李耳，“你瘋了？！你還有多少陽壽可用？”
“向死求生，這是唯一的生機。”李耳擺擺手，表示自己毫不在意。
“嘁。”孫武撇撇嘴，將長戟和弩收了起來，問道，“所以呢？這次又看到了什麽？”
李耳用手指敲了敲龜殼，又指了指頭頂說道：“生的希望，來自於天外。”
孫武順著他的手指看去，看到了一片萬裏無雲的碧藍晴空。
………………………………
長桑君這次的外出運氣很好，加上範蠡帶過來的材料，一共完成了兩份神農散。
一份給了施夷光，也就是西施，另一份給了歐陽。
在用針灸治好了西施的心絞痛後，範蠡便沒有再留在神農澗，帶著西施不知道要去哪裏隱居。
神農散真的就是一包粉狀的散，用冷的“蒸餾水”泡開，然後直接喝下去。
當歐陽看到長桑君屋子的“蒸餾瓶”時，他差點以為長桑君也是穿越過來的人。
“服下神農散後，每天早上取被第一縷陽光照到朝露服下，堅持三十天，就可以完全消化掉神農散。”長桑君為歐陽解釋道。
歐陽喝下神農散後，閉上眼睛感受了一下，發覺自己什麽變化都沒有，隻是朦朦朧朧之間，似乎感受到了什麽。
但是過於模糊，這種朦朧的感覺等於沒有，仿佛隻是心理作用罷了。
“三十天以後就能知道長生之謎了？”歐陽忍不住開口問道。
這可是長生啊，雖然隻有八十年，但是這代表著歐陽邁出了最重要的第一步。
“唔，看人的吧？”長桑君不確定的說道，“有些人能夠自然而然地就知道，有些人……因為各種各樣的原因，缺少一些必備條件，就是看不到長生之謎。”
“什麽意思？”歐陽撓撓腦袋，“有些人注定不能長生？”
“也不是這麽說。長生隻是個概念，說白了就是解除枷鎖，然後平白多了這麽多年的陽壽而已。但是有的人天生就沒有枷鎖，他們隻要不主動求死，就一般不會早早過世。
還有的一些人，需要一些特定環境來刺激才能看到自己的枷鎖，從而知道怎麽解除，獲得長生。但是這些特定環境太過於隨機了。”長桑君解釋道。
“原來如此。”歐陽點點頭，然後放下了身上的包袱說道，“這是我的衣服，現在它就是您的了。”
範蠡在神農澗的這三天裏，歐陽向他要了兩件衣服，然後再自己用戰術匕首略微改了改。
不改不行，這麽熱的天，穿得還那麽厚，真的太容易中暑了。
長桑君點點頭，將包袱收了起來。
歐陽正打算和長桑君告辭之時，長桑君突然開口道：“你要不要學學針灸和草藥？”
“呃？”歐陽愣了三秒，然後用力地點點頭，“學！”
………………………………
不知道是不是身體屬性麵板極高的原因，歐陽的精力很足，而且記憶力驚人。
每天學習黃老思想，孫子兵法，還有長桑醫術，竟然一點也不覺得疲憊，甚至還略有餘力，和薛燭學習怎麽看石頭。
當然了，相石隻是學了玩玩而已。
但是不學不知道，一學嚇一跳。
相石竟然涉及到地質學、化學這些極其硬核的東西，你看石頭，你得了解這塊石頭是哪裏出產的吧？這塊石頭放在什麽樣的藥水裏會有什麽反應，放在火裏又是什麽樣的反應，放在水裏又是什麽樣的反應，這些你得知道吧？
甚至於還要了解一定的地理知識，你要知道哪裏的土地盛產什麽樣的石頭，哪裏的天氣又會對石頭產生什麽樣的影響，所以這裏麵又包括了氣象等零零碎碎的東西。
所以薛燭才是整個神農澗學問最淵博的人？歐陽忍不住泛起了這麽個古怪的念頭。
除此之外，劈柴砍柴，種地，捕魚，放羊，以及和趙貞切磋，這些零零碎碎的日常生活工作，都在每天的計劃日程裏。
這種驚人的工作量和學習效率讓神農澗的一眾老人們歎為觀止，甚至於產生了一種“我是不是真的老了”的奇怪念頭。
畢竟就算是已經進入天人合一境界的趙貞，也沒辦法像歐陽那樣，一口氣學那麽多知識。
我們的“越女”更擅長琢磨怎麽砍人，讓她動腦子什麽的，確實有些為難她了。
當然，其實並非是歐陽學習能力強。
事實上，在這沒有網絡沒有電子產品的世代，學習和切磋就成為了唯一的娛樂。
不然在這麽個與世隔絕的地方還能幹嗎，天天發呆嗎？
那樣的話真的會死的。