第160章 須彌的變化
原神模擬，修羅場無窮無盡 作者：天雨念 投票推薦 加入書簽 留言反饋
人群烏泱泱的如洪水般湧來，他們的熱情也如火焰一般。
雖為神明但實際上大部分時候以凡人姿態行走人間的雨修文甚是不自在，還是陽雯笑著讓眾人起身。
不過這頭剛起來，教令院的高層就趕到了。
領頭的自然是納西妲，她揮著手，像是春日森林中的精靈，連風兒也為之輕柔。
“歡迎迴來。”
她說。
既是對著陽雯說，也是對著雨修文說。
畢竟雨修文“逝去”的時候，她剛剛從世界樹上被折下來，根本就沒有見過他。
關於他的事，納西妲都是從大慈樹王那裏聽來的。
小到某一天他給她做了一道好吃的菜，大到坎瑞亞戰爭時期他做過的事，導致納西妲雖然沒見過雨修文，但心裏對他已經非常好奇了。
尤其是聽說大慈樹王是因為他活下來以後。
本來如果不是他，納西妲恐怕就要親自從世界樹中抹去大慈樹王的存在，這對她來說是很殘酷的一件事。
大慈樹王是她母親一般的存在，一直以來有在慢慢教導她，最終讓她成長為一名合格的神明。
須彌人對她的崇敬也是有目共睹，納西妲無法想象如果要自己抹去她的存在，自己會是怎樣的心情。
所以，納西妲對他還有著一份感激的心情存在。
話說迴來，如果說大慈樹王可以算是她的母親，那把雨修文稱作父親或許也沒什麽問題？
“修文大人！真的是您！”
她的身後，戴著眼鏡的阿紮爾先是對著陽雯鞠了一躬，然後又看向雨修文，仔細打量一番後，激動之色溢於言表，直接唿出了聲。
眼看著又要跪下，雨修文苦笑著連忙扶住他：“行了，一把年紀了。安德的後人是吧？”
“對對，原來您還記得我的祖上，感謝您，這是我的榮幸！”
阿紮爾顫顫巍巍的，被雨修文扶住以後雙手都無所適從。
哦，瞧瞧今天的陽光吧，多麽明媚，叫人心裏暖洋洋的，希望祖上可以看到！
“那個，先讓大家都別圍在這裏了，先去教令院吧。”
陽雯打斷了有點熱淚盈眶了的阿紮爾的思緒，說道。
“啊對對，沒錯，”阿紮爾如夢初醒，慚愧地轉頭看向眾人，擺擺手，“大家，別圍著了，後續有什麽事情教令院會發布通知，先讓大人們進城！”
圍觀的眾人紛紛散開，恭敬地讓開了路。
——————
一路上，阿紮爾像個孩子一樣問來問去，大賢者的威嚴架子都丟掉了。
按照他的話來說，自己在幼年時就聽父輩談起過他，對於他的理論非常讚同，接下來的求學之路也一直秉持著實事求是、為了更好地服務民眾而學習的理念，故而見到雨修文本人後有些忘乎所以。
看他的樣子，陽雯也沒開玩笑說：真不知道誰才是須彌現在的神明了。
一來，以她和修文的關係，並不需要在意這些；二來，她在以前也在阿紮爾念叨河流之魔神時說過，當時阿紮爾嚇得磕頭就拜表忠心，讓得陽雯哭笑不得。
也不知道他這個磕頭的習慣是怎麽來的。
阿紮爾當然也沒說過。
其實是剛當上大賢者時，阿紮爾在一天夜裏做夢夢到自己囚禁著納西妲，揚言要造神取代她。
當時他就驚醒了，對著床頭的寫著雨修文的話的字聯磕頭。
自己怎麽會做這麽荒唐的夢，簡直有違神明恩情。
日有所思夜有所夢，阿紮爾覺得一定是自己的潛意識裏因為成為了大賢者而狂妄了。
故而把守本心，對神明比以前還恭敬，像是為了彌補自己產生了這種糟糕念頭的錯誤。
順帶一提，因為沒有造神計劃，也沒有了什麽須彌人不做夢的說法，反而是現在有不少人在研究人的做夢機理，寫出了不少著作。
來到教令院以後，阿紮爾又自豪地向雨修文介紹如今教令院的學術成就和各處的美麗建築，以及院內濃厚的學術氛圍。
雨修文再次感覺他就像是一個考試得到好成績後，把考卷遞給家長求誇獎的孩子。
雖然這個考試度過了五百年，曆經幾代的大賢者。
雨修文捧場地誇了幾句，阿紮爾就笑得跟朵花一樣了。
教令院內的衛兵、學者從沒見過大賢者的這個樣子，新奇得很。
結合虛空中的最新消息，他們對阿紮爾身邊的青年也知曉了身份，對著在場的幾位神明低頭致以敬意。
迴到辦公室以後，阿紮爾親自搬來凳子請幾人坐下，繼續講述須彌的現狀。
除了以上說的與原劇情的不同之處外，值得一提的就是藝術了。
教令院對藝術的管理並沒有像原劇情一樣嚴格。
曆史上倒是有學者認為藝術與學術格格不入，提出過限製藝術發展的想法，但被納西妲和陽雯駁迴了。
事到如今，教令院隻是對一些不好的藝術嚴加管理，主要是宣揚創作者的優秀作品，這也使學者們的生活更多姿多彩了一些。
大巴紮那裏還不時地舉辦活動，最受歡迎的當屬妮露。
有好事者還弄了一個類似評定女神之類的榜單，妮露幾年之內穩居榜首。
教令院的不少學者都是她的粉絲。
藝術順利發展，受此舉益處最大的當屬妙論派。
好的建築也是一種藝術，藝術的蓬勃發展為妙論派注入甘冽的水，優秀的想法層出不窮，很多喜愛藝術的人都會加入妙論派。
當然，藝術的弊端，賢者們也並非沒有考慮。對玩物喪誌因為歌舞的學生也會嚴加管束，塑造其學術精神，屢教不改者甚至會勸退開除。
拜此所賜，大部分學者對學術也不敢有絲毫懈怠。
如今的須彌，當真是欣欣向榮。
雖為神明但實際上大部分時候以凡人姿態行走人間的雨修文甚是不自在，還是陽雯笑著讓眾人起身。
不過這頭剛起來，教令院的高層就趕到了。
領頭的自然是納西妲，她揮著手，像是春日森林中的精靈，連風兒也為之輕柔。
“歡迎迴來。”
她說。
既是對著陽雯說，也是對著雨修文說。
畢竟雨修文“逝去”的時候，她剛剛從世界樹上被折下來，根本就沒有見過他。
關於他的事，納西妲都是從大慈樹王那裏聽來的。
小到某一天他給她做了一道好吃的菜，大到坎瑞亞戰爭時期他做過的事，導致納西妲雖然沒見過雨修文，但心裏對他已經非常好奇了。
尤其是聽說大慈樹王是因為他活下來以後。
本來如果不是他，納西妲恐怕就要親自從世界樹中抹去大慈樹王的存在，這對她來說是很殘酷的一件事。
大慈樹王是她母親一般的存在，一直以來有在慢慢教導她，最終讓她成長為一名合格的神明。
須彌人對她的崇敬也是有目共睹，納西妲無法想象如果要自己抹去她的存在，自己會是怎樣的心情。
所以，納西妲對他還有著一份感激的心情存在。
話說迴來，如果說大慈樹王可以算是她的母親，那把雨修文稱作父親或許也沒什麽問題？
“修文大人！真的是您！”
她的身後，戴著眼鏡的阿紮爾先是對著陽雯鞠了一躬，然後又看向雨修文，仔細打量一番後，激動之色溢於言表，直接唿出了聲。
眼看著又要跪下，雨修文苦笑著連忙扶住他：“行了，一把年紀了。安德的後人是吧？”
“對對，原來您還記得我的祖上，感謝您，這是我的榮幸！”
阿紮爾顫顫巍巍的，被雨修文扶住以後雙手都無所適從。
哦，瞧瞧今天的陽光吧，多麽明媚，叫人心裏暖洋洋的，希望祖上可以看到！
“那個，先讓大家都別圍在這裏了，先去教令院吧。”
陽雯打斷了有點熱淚盈眶了的阿紮爾的思緒，說道。
“啊對對，沒錯，”阿紮爾如夢初醒，慚愧地轉頭看向眾人，擺擺手，“大家，別圍著了，後續有什麽事情教令院會發布通知，先讓大人們進城！”
圍觀的眾人紛紛散開，恭敬地讓開了路。
——————
一路上，阿紮爾像個孩子一樣問來問去，大賢者的威嚴架子都丟掉了。
按照他的話來說，自己在幼年時就聽父輩談起過他，對於他的理論非常讚同，接下來的求學之路也一直秉持著實事求是、為了更好地服務民眾而學習的理念，故而見到雨修文本人後有些忘乎所以。
看他的樣子，陽雯也沒開玩笑說：真不知道誰才是須彌現在的神明了。
一來，以她和修文的關係，並不需要在意這些；二來，她在以前也在阿紮爾念叨河流之魔神時說過，當時阿紮爾嚇得磕頭就拜表忠心，讓得陽雯哭笑不得。
也不知道他這個磕頭的習慣是怎麽來的。
阿紮爾當然也沒說過。
其實是剛當上大賢者時，阿紮爾在一天夜裏做夢夢到自己囚禁著納西妲，揚言要造神取代她。
當時他就驚醒了，對著床頭的寫著雨修文的話的字聯磕頭。
自己怎麽會做這麽荒唐的夢，簡直有違神明恩情。
日有所思夜有所夢，阿紮爾覺得一定是自己的潛意識裏因為成為了大賢者而狂妄了。
故而把守本心，對神明比以前還恭敬，像是為了彌補自己產生了這種糟糕念頭的錯誤。
順帶一提，因為沒有造神計劃，也沒有了什麽須彌人不做夢的說法，反而是現在有不少人在研究人的做夢機理，寫出了不少著作。
來到教令院以後，阿紮爾又自豪地向雨修文介紹如今教令院的學術成就和各處的美麗建築，以及院內濃厚的學術氛圍。
雨修文再次感覺他就像是一個考試得到好成績後，把考卷遞給家長求誇獎的孩子。
雖然這個考試度過了五百年，曆經幾代的大賢者。
雨修文捧場地誇了幾句，阿紮爾就笑得跟朵花一樣了。
教令院內的衛兵、學者從沒見過大賢者的這個樣子，新奇得很。
結合虛空中的最新消息，他們對阿紮爾身邊的青年也知曉了身份，對著在場的幾位神明低頭致以敬意。
迴到辦公室以後，阿紮爾親自搬來凳子請幾人坐下，繼續講述須彌的現狀。
除了以上說的與原劇情的不同之處外，值得一提的就是藝術了。
教令院對藝術的管理並沒有像原劇情一樣嚴格。
曆史上倒是有學者認為藝術與學術格格不入，提出過限製藝術發展的想法，但被納西妲和陽雯駁迴了。
事到如今，教令院隻是對一些不好的藝術嚴加管理，主要是宣揚創作者的優秀作品，這也使學者們的生活更多姿多彩了一些。
大巴紮那裏還不時地舉辦活動，最受歡迎的當屬妮露。
有好事者還弄了一個類似評定女神之類的榜單，妮露幾年之內穩居榜首。
教令院的不少學者都是她的粉絲。
藝術順利發展，受此舉益處最大的當屬妙論派。
好的建築也是一種藝術，藝術的蓬勃發展為妙論派注入甘冽的水，優秀的想法層出不窮，很多喜愛藝術的人都會加入妙論派。
當然，藝術的弊端，賢者們也並非沒有考慮。對玩物喪誌因為歌舞的學生也會嚴加管束，塑造其學術精神，屢教不改者甚至會勸退開除。
拜此所賜，大部分學者對學術也不敢有絲毫懈怠。
如今的須彌，當真是欣欣向榮。