學而不思則罔，思而不學則殆。
習近平用典（第一輯） 作者：人民日報評論部 投票推薦 加入書簽 留言反饋
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——《領導幹部要愛讀書讀好書善讀書——在中央黨校2009年春季學期第二批進修班暨專題研討班開學典禮上的講話》等文中引用
■解讀
習近平同誌非常重視思考在學習中的作用，把它作為“善讀書”的最重要體現。思考是閱讀的深化，是認知的必然，是把書讀活的關鍵。如果隻是機械地閱讀、被動地接受、簡單地瀏覽，沒有思考，人雲亦雲，再好的知識也難以吸收消化。尤其對領導幹部而言，隻有通過深入思考力求把零散的東西變為係統的、孤立的東西變為相互聯係的、粗淺的東西變為精深的、感性的東西變為理性的，才能把知識運用於改革發展的實際，做到學以潤德、學以增智、學以創業。近50年來人類社會所創造的知識比過去3000多年的總和還要多。麵對以幾何速度增長的知識，怎樣學習就成為一個迫切問題。學與思結合，關鍵是把書本知識與火熱實踐結合起來，防止教條主義和本本主義。現實中，有些人既不學習也不思考，既罔於自己也殆於工作，習近平同誌要求，“領導幹部要同時防止學而不思和思而不學這兩種現象”。
■原典
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
——﹝春秋﹞孔子《論語·為政》
■釋義
“學而不思則罔，思而不學則殆。”闡釋了學習與思考的關係。罔：迷惑。意思是，隻是學習，卻不思考，就會惘然無知；隻是思考，卻不學習，終究一無所得，徒使人精神疲殆。孔子在此提倡學與思相結合的學習方法，認為隻有把學習和思考結合起來，才能獲得真知。
孔子本人就是學思結合的典範。據司馬遷《史記·孔子世家》記載：孔子跟師襄子學彈琴，十日不停。師襄子說：“可以學新曲子了。”孔子迴答說：“我隻是學會了彈這首曲子，還沒掌握該曲的技法呢。”又過了幾天，師襄子說：“你已經掌握曲子的技法了，可以學新曲子了。”孔子答道：“我還沒領悟曲子的神韻呢。”幾天後，師襄子再勸：“你已經能很好領悟曲子的神韻了，換首新曲子學吧。”孔子仍說：“我還沒參透作曲人的人品。”又過了一段時間，孔子神情儼然，仿佛進到新的境界：時而神情莊重穆然，若有所思，時而怡然高望，誌意深遠。孔子說：“我知道他是誰了：那人皮膚深黑，體形頎長，目光遠大，像統治四方諸侯的王者，除了周文王誰能作此樂曲！”師襄子聽了非常吃驚，向孔子行了個禮說：“沒錯！我的老師說過這首曲子名叫《文王操》！”孔子學琴的故事充分體現了日學日思、學思並重的治學態度。
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——《領導幹部要愛讀書讀好書善讀書——在中央黨校2009年春季學期第二批進修班暨專題研討班開學典禮上的講話》等文中引用
■解讀
習近平同誌非常重視思考在學習中的作用，把它作為“善讀書”的最重要體現。思考是閱讀的深化，是認知的必然，是把書讀活的關鍵。如果隻是機械地閱讀、被動地接受、簡單地瀏覽，沒有思考，人雲亦雲，再好的知識也難以吸收消化。尤其對領導幹部而言，隻有通過深入思考力求把零散的東西變為係統的、孤立的東西變為相互聯係的、粗淺的東西變為精深的、感性的東西變為理性的，才能把知識運用於改革發展的實際，做到學以潤德、學以增智、學以創業。近50年來人類社會所創造的知識比過去3000多年的總和還要多。麵對以幾何速度增長的知識，怎樣學習就成為一個迫切問題。學與思結合，關鍵是把書本知識與火熱實踐結合起來，防止教條主義和本本主義。現實中，有些人既不學習也不思考，既罔於自己也殆於工作，習近平同誌要求，“領導幹部要同時防止學而不思和思而不學這兩種現象”。
■原典
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
——﹝春秋﹞孔子《論語·為政》
■釋義
“學而不思則罔，思而不學則殆。”闡釋了學習與思考的關係。罔：迷惑。意思是，隻是學習，卻不思考，就會惘然無知；隻是思考，卻不學習，終究一無所得，徒使人精神疲殆。孔子在此提倡學與思相結合的學習方法，認為隻有把學習和思考結合起來，才能獲得真知。
孔子本人就是學思結合的典範。據司馬遷《史記·孔子世家》記載：孔子跟師襄子學彈琴，十日不停。師襄子說：“可以學新曲子了。”孔子迴答說：“我隻是學會了彈這首曲子，還沒掌握該曲的技法呢。”又過了幾天，師襄子說：“你已經掌握曲子的技法了，可以學新曲子了。”孔子答道：“我還沒領悟曲子的神韻呢。”幾天後，師襄子再勸：“你已經能很好領悟曲子的神韻了，換首新曲子學吧。”孔子仍說：“我還沒參透作曲人的人品。”又過了一段時間，孔子神情儼然，仿佛進到新的境界：時而神情莊重穆然，若有所思，時而怡然高望，誌意深遠。孔子說：“我知道他是誰了：那人皮膚深黑，體形頎長，目光遠大，像統治四方諸侯的王者，除了周文王誰能作此樂曲！”師襄子聽了非常吃驚，向孔子行了個禮說：“沒錯！我的老師說過這首曲子名叫《文王操》！”孔子學琴的故事充分體現了日學日思、學思並重的治學態度。