世界上最討厭的就是打擾別人吃飯！世界上比打擾別人吃飯更討厭的就是打擾人家小夫妻吃久別之後的團圓飯。可是就是有這麽沒眼色的家夥喜歡幹這種掃人興致的事情。此人是誰？
話說周瑜和小喬兩口子吃的正盡興呢！門外府中的門子忽然來報：“啟稟老爺，長史大人張昭帶著一班大人在門外求見老爺！”
周瑜作為江東的大都督，自然是日累萬機，軍務非常的繁忙。所以周瑜能夠陪夫人小喬的時間其實並不是很多。所以周瑜不在的時候，周府大大小小的事情都要由夫人小喬負責。對於一位年輕的女子，擔負起家庭的重任著實不易。更何況小喬夫人正值妙齡，這個年紀的女孩正是需要夫君細心疼愛的時候，可是我們的周瑜都督為軍中俗務牽絆，卻是分身無暇。對此，周瑜一直覺得對不住小喬。
本來這次迴來是想好好陪小喬夫人幾天的。可是這幫子江東的文臣武將哪裏能讓周大都督消停呢？這不，剛吃完了孫權酒宴才迴到家中，屁股還坐熱，這些家夥就尾隨而至，分明是不想讓人家夫妻好好親熱一下呀！
周瑜一臉無奈的看著小喬，“夫人，你看……”
小喬心裏自然是一百個不樂意，可是出身世家大族的小姐自然有自己的見識。小喬見周瑜一副無奈的可憐相，笑著說道：“夫君快去吧！國家大事要緊！如今夫君聖寵正隆，眾文武來訪，如果夫君不去，豈不是讓別人以為夫君恃寵而驕！這可不好呀！”
周瑜這才笑著起身，連連給小喬作揖：“多謝夫人理解！多謝夫人理解！夫君去去便迴！”然後轉身對門子說，自己要更衣，讓門子將張昭他們先帶到客廳去等候。
周瑜在家中穿的是便服，可是如果見客人的話那就不能再穿便服了！那樣是不禮貌的！所以周瑜迴自己的臥室命侍女為自己換上了見客人時候比較正式的寬袍長袖的外衣。
而此時，周府的大廳，以張昭為首的江東主降派文臣代表基本上都來了。一群人你一言我一語的商討如何說服周瑜加入投降派的大陣營中來。
“哈哈哈，讓諸位久等了，實在是周瑜的不是！諸位切勿怪罪呀！”周瑜寬袍長袖，一副儒者打扮。在兩漢儒學盛行的時代，周瑜自幼也是接受了良好的儒學教育的。人都說周瑜待人接物如春風細雨，讓人不自覺的陶醉了。這實際上要歸功於周瑜自幼所接受的極為重視人際交往的溫情脈脈的儒學文化的正統教育。
列坐的眾位見周瑜出來了，也趕緊站起，連稱“不敢”。
“哎呀！都是自己人，大家夥就別客氣了！快請坐！快請坐！童子，奉茶！”周瑜笑容滿麵和張昭等人寒暄。
一會的功夫，周府的仆從們就為每位客人奉上了一杯清茶。
茶道是中國的傳統文化，後世很多人認為中國的茶文化是起源於唐代，實際上這是錯誤的。其實早在上古神農氏的時候，茶就已經為中國人所使用。不過當時茶並不是作為日常的飲料使用，而是作為為人解毒的草藥使用的。
唐代茶聖陸羽在其所著的《茶經》一書中指出：“茶之為飲，發乎神農氏，聞於魯周公”。在神農時代(約在公元前2737年)，即已經發現了茶樹的鮮葉可以解毒。《神農本草經》曾有記載：“神農嚐百草，日遇七十二毒，得茶解之”.這一段描述反映的就是上古時候的人發現茶治病的起源，這說明我國利用茶葉最少已有四千多年的曆史。
西漢後期到三國時代，茶逐漸發展成為宮廷的高級飲料。如在漢代《趙飛燕別傳》中，有一節關於飲茶的記載。漢成帝崩，“後(即帝後)寢驚啼甚久，侍者唿問，方覺，乃言曰：適吾夢中見帝，帝自雲中賜吾坐，帝命進茶。左右奏帝，後向日侍帝不謹，不合吸此茶。”這就說明在當時，茶已成為皇室中的一種飲料了。
西晉到隋朝，茶逐漸成為普通飲料。關於飲茶的記載也日益增多。《廣陵吾老傳》中載有：“晉元帝時，有老姥每旦獨提一器若，往市留之，市人競買”之句，說明茶已逐漸成為普通飲料。
至唐、宋時代，茶已成為“人家一日不可無”的普遍飲用之品。
飲茶的曆史也很古老。飲茶起源於西南地區。在秦以前，主要是四川一帶產茶和飲茶。明代顧炎武的《日知錄》寫道：“秦人取蜀，始知若飲事。”可見，飲茶風習是從四川傳出來的。因為隔著千山萬水，“蜀道”險阻，種茶、飲茶局限於四川一帶。
直到秦統一了中國，促進了四川和其他地區的經濟交流，種茶和飲茶才由四川逐漸向外傳播。先流傳至長江流域，5世紀，北方飲茶相效成風。六七世紀再傳播到西北。隨著飲茶習慣的廣為傳播，茶葉消費量迅速增加，從此，茶葉成為我國各族人民普遍喜愛的一種飲料。
由此可知，在三國時期茶作為飲料是存在的。東漢末年，漢室衰微，原本作為皇室飲料的茶也逐漸流傳到了民間。像周瑜這種世代在東漢王朝居高官顯爵的世家大族的子弟，對於宮廷的飲食文化更是耳濡目染，積極仿效。
周瑜自幼酷愛飲茶，在江東周府的莊園之中有專門的種植供應周府飲用茶的茶園。
當然，這時候的茶畢竟還不普及。所以即便是像虞翻這些江東的世家大族子弟，飲茶的機會也是不多的。所以這個時代用茶來招待客人還是很奢侈的。
“哈哈哈，大都督府的茶就是不一樣！香甜純正，讓人迴味無窮呀！”虞翻飲完之後，笑著讚歎道。
“得仲翔兄讚譽，瑜不勝歡喜呀！如果老兄喜歡，我讓仆從送幾斤到兄長的府上！您看可好呀！”慷慨大度的人總是被世人所喜歡的，周瑜就是這樣的人。這時候茶由於技術水平有限，產量並不高，平常人家有個幾兩茶葉就已經是不得了了。這廝張嘴就要送幾斤，這他媽的也太豪爽了。感動的虞翻烏央烏央的。
“人都說公瑾雅量慷慨，今天才知道此言不虛呀！如此，兄弟我就愧領了！”虞翻得了這麽多茶葉，當然得拍拍周瑜的馬屁了。
“你我兄弟之間何必客氣！喝完了隻管來我府上取就是了！”
聞聽此言，階下各位紛紛表示自己也想要點。周瑜則是來著不拒，命童子將府中的茶葉分包裝好，分別送到各位大人的府邸去。這下子可把這群江東的土包子們給樂壞了。唉呀媽呀！這會迴去可以嚐嚐鮮了！
此時中國的政治經濟中心主要還在以洛陽、長安為中心的關中、河內一塊。江東這一片在中原士族的眼中還都是一些未開化的蠻夷之地。所以別看虞翻、陸績這夥人在江東地麵上很拽，其實他們對於中原的士族是有一種天生的自卑感的。
這也是周瑜、張昭這群北方南遷的士族能在江東始終居於統治地位的重要原因之一。
正所謂“拿人的手短，吃人的嘴軟”！周瑜這廝是何等的奸詐，果斷使出飲料攻勢！先讓你們喝的嘴軟再說！
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話說周瑜和小喬兩口子吃的正盡興呢！門外府中的門子忽然來報：“啟稟老爺，長史大人張昭帶著一班大人在門外求見老爺！”
周瑜作為江東的大都督，自然是日累萬機，軍務非常的繁忙。所以周瑜能夠陪夫人小喬的時間其實並不是很多。所以周瑜不在的時候，周府大大小小的事情都要由夫人小喬負責。對於一位年輕的女子，擔負起家庭的重任著實不易。更何況小喬夫人正值妙齡，這個年紀的女孩正是需要夫君細心疼愛的時候，可是我們的周瑜都督為軍中俗務牽絆，卻是分身無暇。對此，周瑜一直覺得對不住小喬。
本來這次迴來是想好好陪小喬夫人幾天的。可是這幫子江東的文臣武將哪裏能讓周大都督消停呢？這不，剛吃完了孫權酒宴才迴到家中，屁股還坐熱，這些家夥就尾隨而至，分明是不想讓人家夫妻好好親熱一下呀！
周瑜一臉無奈的看著小喬，“夫人，你看……”
小喬心裏自然是一百個不樂意，可是出身世家大族的小姐自然有自己的見識。小喬見周瑜一副無奈的可憐相，笑著說道：“夫君快去吧！國家大事要緊！如今夫君聖寵正隆，眾文武來訪，如果夫君不去，豈不是讓別人以為夫君恃寵而驕！這可不好呀！”
周瑜這才笑著起身，連連給小喬作揖：“多謝夫人理解！多謝夫人理解！夫君去去便迴！”然後轉身對門子說，自己要更衣，讓門子將張昭他們先帶到客廳去等候。
周瑜在家中穿的是便服，可是如果見客人的話那就不能再穿便服了！那樣是不禮貌的！所以周瑜迴自己的臥室命侍女為自己換上了見客人時候比較正式的寬袍長袖的外衣。
而此時，周府的大廳，以張昭為首的江東主降派文臣代表基本上都來了。一群人你一言我一語的商討如何說服周瑜加入投降派的大陣營中來。
“哈哈哈，讓諸位久等了，實在是周瑜的不是！諸位切勿怪罪呀！”周瑜寬袍長袖，一副儒者打扮。在兩漢儒學盛行的時代，周瑜自幼也是接受了良好的儒學教育的。人都說周瑜待人接物如春風細雨，讓人不自覺的陶醉了。這實際上要歸功於周瑜自幼所接受的極為重視人際交往的溫情脈脈的儒學文化的正統教育。
列坐的眾位見周瑜出來了，也趕緊站起，連稱“不敢”。
“哎呀！都是自己人，大家夥就別客氣了！快請坐！快請坐！童子，奉茶！”周瑜笑容滿麵和張昭等人寒暄。
一會的功夫，周府的仆從們就為每位客人奉上了一杯清茶。
茶道是中國的傳統文化，後世很多人認為中國的茶文化是起源於唐代，實際上這是錯誤的。其實早在上古神農氏的時候，茶就已經為中國人所使用。不過當時茶並不是作為日常的飲料使用，而是作為為人解毒的草藥使用的。
唐代茶聖陸羽在其所著的《茶經》一書中指出：“茶之為飲，發乎神農氏，聞於魯周公”。在神農時代(約在公元前2737年)，即已經發現了茶樹的鮮葉可以解毒。《神農本草經》曾有記載：“神農嚐百草，日遇七十二毒，得茶解之”.這一段描述反映的就是上古時候的人發現茶治病的起源，這說明我國利用茶葉最少已有四千多年的曆史。
西漢後期到三國時代，茶逐漸發展成為宮廷的高級飲料。如在漢代《趙飛燕別傳》中，有一節關於飲茶的記載。漢成帝崩，“後(即帝後)寢驚啼甚久，侍者唿問，方覺，乃言曰：適吾夢中見帝，帝自雲中賜吾坐，帝命進茶。左右奏帝，後向日侍帝不謹，不合吸此茶。”這就說明在當時，茶已成為皇室中的一種飲料了。
西晉到隋朝，茶逐漸成為普通飲料。關於飲茶的記載也日益增多。《廣陵吾老傳》中載有：“晉元帝時，有老姥每旦獨提一器若，往市留之，市人競買”之句，說明茶已逐漸成為普通飲料。
至唐、宋時代，茶已成為“人家一日不可無”的普遍飲用之品。
飲茶的曆史也很古老。飲茶起源於西南地區。在秦以前，主要是四川一帶產茶和飲茶。明代顧炎武的《日知錄》寫道：“秦人取蜀，始知若飲事。”可見，飲茶風習是從四川傳出來的。因為隔著千山萬水，“蜀道”險阻，種茶、飲茶局限於四川一帶。
直到秦統一了中國，促進了四川和其他地區的經濟交流，種茶和飲茶才由四川逐漸向外傳播。先流傳至長江流域，5世紀，北方飲茶相效成風。六七世紀再傳播到西北。隨著飲茶習慣的廣為傳播，茶葉消費量迅速增加，從此，茶葉成為我國各族人民普遍喜愛的一種飲料。
由此可知，在三國時期茶作為飲料是存在的。東漢末年，漢室衰微，原本作為皇室飲料的茶也逐漸流傳到了民間。像周瑜這種世代在東漢王朝居高官顯爵的世家大族的子弟，對於宮廷的飲食文化更是耳濡目染，積極仿效。
周瑜自幼酷愛飲茶，在江東周府的莊園之中有專門的種植供應周府飲用茶的茶園。
當然，這時候的茶畢竟還不普及。所以即便是像虞翻這些江東的世家大族子弟，飲茶的機會也是不多的。所以這個時代用茶來招待客人還是很奢侈的。
“哈哈哈，大都督府的茶就是不一樣！香甜純正，讓人迴味無窮呀！”虞翻飲完之後，笑著讚歎道。
“得仲翔兄讚譽，瑜不勝歡喜呀！如果老兄喜歡，我讓仆從送幾斤到兄長的府上！您看可好呀！”慷慨大度的人總是被世人所喜歡的，周瑜就是這樣的人。這時候茶由於技術水平有限，產量並不高，平常人家有個幾兩茶葉就已經是不得了了。這廝張嘴就要送幾斤，這他媽的也太豪爽了。感動的虞翻烏央烏央的。
“人都說公瑾雅量慷慨，今天才知道此言不虛呀！如此，兄弟我就愧領了！”虞翻得了這麽多茶葉，當然得拍拍周瑜的馬屁了。
“你我兄弟之間何必客氣！喝完了隻管來我府上取就是了！”
聞聽此言，階下各位紛紛表示自己也想要點。周瑜則是來著不拒，命童子將府中的茶葉分包裝好，分別送到各位大人的府邸去。這下子可把這群江東的土包子們給樂壞了。唉呀媽呀！這會迴去可以嚐嚐鮮了！
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這也是周瑜、張昭這群北方南遷的士族能在江東始終居於統治地位的重要原因之一。
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