諸葛老爹微微一笑，對曰：“子山兄以為蘇秦、張儀隻是說客，卻不知道蘇秦、張儀也是豪傑呀！蘇秦佩六國相印，張儀兩次相秦，這兩個人都有匡扶國家的韜略呀！不比那些畏強淩弱，懼刀避劍的人呀！你們這些人聽了曹操虛發詐偽之詞，就畏懼請降，還敢笑蘇秦、張儀嗎？”諸葛老爹就是諸葛老爹，人家根本就不按照你的套路來！你不是想用蘇秦、張儀給我貼道德標簽嗎？那老子就先給蘇秦、張儀正名。再以其人之道還治其人之身。你說我狡詐，我就罵你怯懦。
步騭被諸葛老爹一番話說的啞口無言，垂頭喪氣的退了下去。
話說諸葛老爹的辯論才能的確不錯，這要是趕上後世的全國大學生辯論會一定能夠勇奪金牌。
不過諸葛少爺對他們的辯論興趣缺缺，除了對諸葛老爹傑出的辯論才華的充分的信心之外。關鍵還是這家夥對這一段子很熟悉。後世的史書和演義對於諸葛亮舌戰群儒的描寫可謂是繪聲繪色，極盡誇張之能事。
其實這場辯論最大的意義並不在於誰能把誰駁倒，而是要讓幕後的江東之主孫權認識到，諸葛老爹這廝確實是才華橫溢，從而讓他對諸葛老爹產生一種先入為主的信任感。這種良好的第一印象一旦產生，下麵遊說的事情也就事半功倍了！諸葛老爹正是因為深曉此中道理，才不遺餘力的展現自己強悍的辯論才華！
諸葛少爺在諸葛老爹唾沫四濺的和江東文武你來我往的時候，無意中發現了我們親愛的孫權老先生在屏風後麵的露出的鞋子。話說這廝怎能認出那鞋子是孫權的呢？這就要從漢代森嚴的等級禮法說起！話說在立法森嚴的東漢時期，人們的衣食住行都是極為講究的，什麽級別的人穿什麽樣的衣服，住什麽樣的房子，吃什麽樣的飯，睡什麽樣的媳婦，死後棺材有多大，墓坑挖多深，這些在漢朝禮法中都有著詳細而嚴格的規定。
這些在今天看來都很隨意的事情，在當時來說卻是可以上綱上線的大事情。根據《漢書》
和《後漢書》等關於兩漢時期的相關史料記載，在漢朝時期因為穿錯衣服，擴建房子，吃錯東西而被削爵為民的累世公卿、王侯貴胄不在少數。
其實漢朝的時候對於這些東西的規定已經算是很鬆弛了，在禮法盛行的西周時期，因為違背這些禮法上規定而被上綱上線的事情更是數不勝數了！記得《左傳》中《曹劌論戰》一文中曾有過“肉食者鄙”的話。後世的注釋是當時貴族大多吃肉，所用“肉食者”代指權貴！其實這種解釋是不對的。並不是說那時候貴族大多吃肉，而是那時候禮法規定了隻有貴族才能而且隻能吃肉。平民吃肉是違背禮法的，貴族不吃肉也是違背禮法的，都是要受到嚴厲的刑罰處罰的。
雖然禮法盛行的西周時代距東漢末年已是年代久遠，且此時天下正值戰亂，禮法早已經鬆弛。可是在儒學盛行的社會環境之下，東漢的官員還是嚴格的執行著等級森嚴的禮法製度。
所以，當熟讀儒家經典的諸葛少爺看到了屏風之下那雙討虜將軍特製的虎頭靴子的時候就明白了！這場辯論會是孫權有意為之的。其目的就是用張昭等人試試諸葛老爹這潭水到底有多深。
諸葛少爺撇了撇嘴，哼！憑諸葛老爹這實力，還不忽悠的你們連姓什麽都忘了！諸葛少爺這邊得意呢！忽然階下一貨豁的一下站了起來，一臉的猥瑣指著諸葛老爹旁邊正經危坐的諸葛少爺問道：“劉豫州身邊無人也！竟然會以如此稚子為使，焉能不敗？哈哈哈！”
俗話說：泥人還有三分氣性！何況是諸葛少爺？諸葛少爺心裏這個憋屈呀！你丫老子不招災不惹禍的蹲在這裏看螞蟻上樹，這他媽的躺著也能中槍！諸葛少爺憋得臉通紅，小手在麵前的地上畫了個圈，心說道：“畫個圈圈詛咒你！”
這廝諸葛少爺是認識的，嚴畯，嚴曼才。當然不是說諸葛少爺以前認識他。而是憑借著諸葛少爺超乎尋常的記憶力。剛才跟著老爹的後麵，聽著魯肅的介紹。一圈下來，這屋中的人諸葛少爺記了個七七八八！
嚴畯，字曼才，彭城（治今江蘇徐州）人。少年博學，在當地很出名。嚴畯和步騭一樣也是漢末從北方南遷的士族。性情忠厚，待人以誠，因此朋友很多。與諸葛大伯諸葛瑾還有上麵提到過的後來的東吳第三任丞相步騭的關係都非常好。
連這麽老實的人這時候都出來責難諸葛父子，可見江東投降派投降之心是多麽的迫切。
諸葛少爺整了整衣冠，一副小大人的樣子，笑著答道：“小子無知，本以為能在孫將軍手下出謀劃策的必定是目光不俗的人！沒想到今天在江東翹首薈萃之地居然也會聽到這般世俗言論，實在是讓人失望呀！自古以來，明君治國講究唯才是舉。商湯任用奴隸出身的伊尹而開殷商五百年的基業。文王啟用垂垂老矣的薑太公而一統寰宇，統禦四方。秦皇拜12歲的甘羅為相，履至尊而製六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海！這些古代的賢君帝王不都是因為能夠摒棄世俗之見，不拘一格降人才而成就偉大的事業的嗎？”
“這……”嚴畯本來是看諸葛少爺好欺負，想撿軟柿子捏。可惜沒想到卻碰了釘子。額上開始滲出汗來。這丫要是敗在諸葛亮手中，人家畢竟盛名在外，輸了也不丟人。這丫也是被這小崽子給落了麵子，那以後還用在江東混嗎？想到這裏，這廝決定孤注一擲。
“哈哈哈，以此說來，副使小大人自以為能與伊尹、薑尚、甘羅一較高下嘍？”嚴畯這廝是抓住了古人謙虛謹慎的生活作風呀！心說，這家夥如果大言不慚的說自己能和這些古代的賢人比，那麽就會給人留下一個狂妄自大的印象。要是說自己不能和這些賢人比，那麽就無法自圓其說。諸葛少爺怎麽能看不出這廝的險惡用心呢？
諸葛少爺微微一笑，站起身來，行禮問道：“以先生之論，文王是因為知道太公高於伊尹才願意親自迎接太公於渭水的？秦皇是因為知道甘羅比得上太公才為其封侯拜相的？自古賢者用人，不在於所用之人都是曠世的英傑。而在於能人盡其才，物盡其用。孟嚐君門下三千客，豈能個個是國士？小子無才，卻能知禮節，善言辭，有這點微末技能！所以劉將軍不以我才學淺陋而命小子陪同父親使吳！這不也是知人善任，不拘一格嗎？怎能說麾下無人呢？”
嚴畯被諸葛少爺一番話堵的啞口無言！淚流滿麵！這他媽的是小孩嗎？
江東文武見嚴畯也敗下陣來，心仍不甘！駱統、張溫等人正準備再來責難，卻不想門外一人大步走了進來，厲聲斥道：“爾等舌戰可以休矣！”
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其實這場辯論最大的意義並不在於誰能把誰駁倒，而是要讓幕後的江東之主孫權認識到，諸葛老爹這廝確實是才華橫溢，從而讓他對諸葛老爹產生一種先入為主的信任感。這種良好的第一印象一旦產生，下麵遊說的事情也就事半功倍了！諸葛老爹正是因為深曉此中道理，才不遺餘力的展現自己強悍的辯論才華！
諸葛少爺在諸葛老爹唾沫四濺的和江東文武你來我往的時候，無意中發現了我們親愛的孫權老先生在屏風後麵的露出的鞋子。話說這廝怎能認出那鞋子是孫權的呢？這就要從漢代森嚴的等級禮法說起！話說在立法森嚴的東漢時期，人們的衣食住行都是極為講究的，什麽級別的人穿什麽樣的衣服，住什麽樣的房子，吃什麽樣的飯，睡什麽樣的媳婦，死後棺材有多大，墓坑挖多深，這些在漢朝禮法中都有著詳細而嚴格的規定。
這些在今天看來都很隨意的事情，在當時來說卻是可以上綱上線的大事情。根據《漢書》
和《後漢書》等關於兩漢時期的相關史料記載，在漢朝時期因為穿錯衣服，擴建房子，吃錯東西而被削爵為民的累世公卿、王侯貴胄不在少數。
其實漢朝的時候對於這些東西的規定已經算是很鬆弛了，在禮法盛行的西周時期，因為違背這些禮法上規定而被上綱上線的事情更是數不勝數了！記得《左傳》中《曹劌論戰》一文中曾有過“肉食者鄙”的話。後世的注釋是當時貴族大多吃肉，所用“肉食者”代指權貴！其實這種解釋是不對的。並不是說那時候貴族大多吃肉，而是那時候禮法規定了隻有貴族才能而且隻能吃肉。平民吃肉是違背禮法的，貴族不吃肉也是違背禮法的，都是要受到嚴厲的刑罰處罰的。
雖然禮法盛行的西周時代距東漢末年已是年代久遠，且此時天下正值戰亂，禮法早已經鬆弛。可是在儒學盛行的社會環境之下，東漢的官員還是嚴格的執行著等級森嚴的禮法製度。
所以，當熟讀儒家經典的諸葛少爺看到了屏風之下那雙討虜將軍特製的虎頭靴子的時候就明白了！這場辯論會是孫權有意為之的。其目的就是用張昭等人試試諸葛老爹這潭水到底有多深。
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諸葛少爺微微一笑，站起身來，行禮問道：“以先生之論，文王是因為知道太公高於伊尹才願意親自迎接太公於渭水的？秦皇是因為知道甘羅比得上太公才為其封侯拜相的？自古賢者用人，不在於所用之人都是曠世的英傑。而在於能人盡其才，物盡其用。孟嚐君門下三千客，豈能個個是國士？小子無才，卻能知禮節，善言辭，有這點微末技能！所以劉將軍不以我才學淺陋而命小子陪同父親使吳！這不也是知人善任，不拘一格嗎？怎能說麾下無人呢？”
嚴畯被諸葛少爺一番話堵的啞口無言！淚流滿麵！這他媽的是小孩嗎？
江東文武見嚴畯也敗下陣來，心仍不甘！駱統、張溫等人正準備再來責難，卻不想門外一人大步走了進來，厲聲斥道：“爾等舌戰可以休矣！”
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