【孟薑女,是因為“駁斥國君”而載入史冊的…


    當一個故事的重心從“某寡婦以禮法為據厲聲駁斥國君”,轉變為“懷念征夫”的望夫石。


    我們所習以為常的“女性”特質,或許隻是一種“偉大的傳統文學”。】


    【這是公元前549年,你是孟薑女,丈夫死後,齊侯在郊外向你吊唁,你深知,這不合理法。】


    【於是,駁斥了他,而這,就是一切故事的開始。】


    “這怎麽和我聽到的不一樣呢?”


    “這才是最開始孟薑女的故事?”


    【孟薑女門原型《左傳》:杞梁之妻一國之君齊候在郊外向她吊唁,她以不符合禮法而駁斥。】


    【到戰國時代,你是孟薑女,丈夫死後,齊侯在郊外向你吊唁,你,泣不成聲。】


    【200年後《檀弓》橫空出世。


    此書中杜撰了:“其妻迎其柩於路而哭之哀”的情節。】


    “這沒事給人瞎寫什麽啊?”


    “就為了添一個泣不成聲?真搞不懂這些人。”


    【而西漢時期,你在丈夫修建房屋死後,“哭而崩城”,接著,跳河自盡。】


    【《列女傳》貞順篇的出現


    杜撰了“哭而崩城”這一情節,東漢時期的《論衡。感虛篇》也曾反駁這淒美的“崩城故事。】


    “好家夥,直接把人寫死了!”


    “但是你別說,有不少人喜歡這種”


    【而到了唐宋,因為頻繁的征戰和徭役,你終於來到了長城。成為了,四大民間愛情故事裏,“哭倒秦始皇長城”的孟薑女】


    “對對對,這個版本才是我聽過的!”


    “那要怎麽說,這個孟薑女可和秦始皇長城差了不是一星半點呢!”


    “要不然說是人改的呢,聽聽就好了”


    【《飲馬長城窟行》與杞梁妻的合流,“哭倒秦始皇長城”的元素終於出現。


    杞梁之妻“丈夫遠征不歸”的形象,終於讓她成為“懷念征夫”的望夫石。】


    【從發聲的抗議者到被動的受害者,孟薑女花了三千年。】


    【孟薑女不是一個人,而是一類人,曆史上還有多少孟薑女呢?】


    評論[父係社會,男的死了女的就得當貞潔烈女,其實古代愛情故事很多都是恐怖故事,一個孟薑女哭長城,一個梁山伯與祝英台,牛郎織女裏麵雖說沒人死但也是牛郎拐賣織女被迫生孩子的故事,說白了就是男尊女卑的社會裏麵寫的故事而已]


    [曆史像個任人打扮的小姑娘,由勝利者書寫篇章。]


    [我看過一個版本,就是孟薑女她去哭長城的時候哭倒了長城,然後秦始皇去看她,然後被她的美貌給征服了,然後秦始皇讓她嫁給他並滿足她的三個願望。]


    嬴政:就是說,不能是其他人喜歡上嗎?為什麽一直禍害他啊!還滿足三個願望?怎麽不是她滿足朕呢?


    [孟薑女哭倒長城後


    秦始皇:???我的長城咋塌了?


    修長城的人:啊啊啊啊!]


    嬴政:即便是別人亂改的故事,嬴政還是感覺好煩啊!

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