看著看著，便沉浸在那獨特的意蘊之中，張玨也情不自禁的盤膝坐下，想要參悟那些刀招劍勢所留下的劃痕中的道理。
“這一劍似乎包含了不止一種兵勢，有定勢、破勢……似乎還有轉勢？我到如今也才領悟三種兵勢，分別是定勢、破勢和斬勢，這位前輩的一劍中竟然包含了另外一種劍勢？這種劍勢倒是第一次見，不過，這一劍有圓轉循環之意，如果這一勢我用在自己的劍法中……”
“這一副書法中似乎蘊含著某種術法，哦，按照這裏的說法，應該是道術才更加準確，以書寫道，這道是能寫的出來的嗎？真是可笑！可是這人的字麵含有雖然不含道，可是他的筆觸似乎有晨鍾暮鼓的味道……這是為何？”
“還有這個畫像……明明是畫的一個少女，定睛再看卻是老嫗，線條明明沒有變化，怎麽會產生兩種截然不同的感覺？”
……
張玨不禁沉迷其中，就像是一個癡迷書法的人見到了王羲之的真跡手書，一個癡迷女色的人見到了絕色佳人一般，聞道而心喜，見道而欣喜。
等他醒悟的時候，忽然看到日頭偏西，沉沉的夕陽照了進來，給地上的青石灑上了一層金輝。
殿裏的人僅剩下了七八個。
張玨驀然驚覺，他竟然足足坐了八個小時，也就是四個時辰。
“我竟然參悟了這麽久，可我感覺才僅僅一瞬間而已。”
不過很多東西給了他啟發，張玨感覺在道的領悟上竟然又進步了一絲。
這些東西不能再看了，一看就容易沉迷下去，我的《大禹修行術》還沒有找到呢，也不知道來不來的及。
匆匆從殿裏走了一圈，終於在南牆的一塊殿壁上找到了《大禹修行術》。
“就是這個。”
大禹修行術，是一位沒有留下姓名的前輩所題，他的書法以張玨看來隻能算是一般，但是通篇那種意蘊也不是冰冷的字麵文字所能夠描述的。
大禹，是我華夏上古之時的一位部落首領，也有傳言說是他一手建立了夏朝，具體真假還有待考證，但是大禹是上古華夏領袖，其治水的功績廣為流傳，不知道這裏的大禹跟華夏的大禹是不是一個人。
先不想這些，看修煉功法。
第一重，主要講的是導氣入體，衝竅感神篇。
人有眼、耳、鼻、舌、內關、手少陰、手少陽、足少陰、足少陽九竅，都是關由靈氣感應的，這倒是跟張玨的《皇極經》不同，皇極經是從五心導氣而入，即兩手心、兩腳心和頭頂百會穴這五處。
對於內關、手少陽、手少陰、足少陽、足少陰的位置，在課本上是有詳細標注的，張玨早將位置記下來。
這些地方倒是與華夏頗有不同。華夏的手少陽、手少陽等稱唿指的是經脈，而這裏則是關竅。
張玨凝神入定，試著將天地元氣引入身體，這一關對他並不困難，幾乎可以說是輕而易舉，然後就是引導天地元氣衝刷身體竅要，這也很簡單，張玨隻用了一刻鍾就完成了這一重。
“很容易的嘛。”
真不知道這具身體的原主人是真的不願意修煉還是領悟力差出天際，以至於三年的時間都停留在這一層，沒有進步。
不管了，既然我轉生到了這具身體，就不會讓他再受欺負。
第一重，破！
第二重，以竅入靈篇。
具體來說則是通過對每一個關竅的修煉來達到全身修煉的目的，就像人的生病，一個部位生病，其實跟整個身體都相關聯的，而不是說隻治療這個部位。又有古語雲：“不謀全局者不足謀一域”，那麽反過來也可以說窺一斑而見全豹，通過點的提高，以點帶麵，達到提高整體的目的。
這就是張玨的理解。
這一重主要是對眼部關竅的修煉，眼睛是人身體極為柔軟脆弱的部位，一個不慎就會雙目盡毀，成為瞎子，更何況是要用元氣來修煉眼睛呢。
隻是張玨有所不同，按照地球的修煉體係，他已經是後天中期，身體的錘煉已經到了一定階段，自然也包括眼睛，因此上起點就比第一次修煉的人高出太多。
按照第二重的法門，隻是小半個時辰，眼睛一熱，似有旋渦輕輕轉動，他引導氣旋漸漸加快旋轉，元氣鼓脹到全身，漸漸地，他感覺到自己的四肢百骸無比舒暢，就像是沐浴在溫暖的日光下，溫暖而不熾烈，和煦而不躁動。
這代表著張玨煉成了第二重。
第二重，破！
第三重，是對耳朵關竅的修煉。這一關比之第二重還要簡單一些，隻是在此身體上元氣積累的更加磅礴。
僅用了一刻鍾多點，第三重，破！
第四重，鼻關竅……用了半個時辰，張玨也輕易的煉成了這一重。
第四重，破！
隻是到了第五關是一個門檻，那時身體的元氣已經積累達到了臨界點，身體再無法容納更多的元氣，隻有將身體的元氣凝縮提高。
就像是一個籮筐原本裝下滿滿一筐豬草，這時候想要再裝得再多，就要將豬草壓實，越實就能容納更多。當然還有另一種方法，那就是將滿滿的一筐豬草變成一根小樹苗，那麽剩下的空間就更多了，籮筐就可以容納更多的東西了。
豬草變成樹苗，雖然不可能，但是道理對於元氣卻是相通的，凝縮後的元氣會發生一些本質的改變，使之更加強大。
這一關足足用了一個時辰，張玨才將身體的元氣凝練為極小的一點，其中更是動用了《通天法訣》的重碾訣等七十二種法訣的幫助，直到再也凝縮不動。
實際上，元氣凝縮過了臨界點之後，自然而然的就會演變成另一種更加高階的元氣，張玨用上了法訣的緣故，則是比臨界點的凝縮力度還要大了三倍，那結果就是今後的修煉事半功倍。
就像別人修煉到第五重那是將身體化為一個瓷罐，而張玨則是將身體化為了一個大瓷缸，能夠吸收的元氣量自然相差很大。
《大禹修行術》到了第五重就是分水嶺，此後修為即便是同階也會相差很大，就是這個道理。
量的差異會出現大小之分，質的提高更會產生高下之別！
第五重，破！
張玨此時已經進入了第六重，也就是地坤境六階。
想要再衝擊一下的張玨，此時感覺到了深深疲憊，以目前的體質連續修煉三四個時辰，而且是如此高強度的突破式修煉，張玨也感覺到有些吃不消了。
“就到這裏吧，將修為鞏固一下。”
一味的勇猛精進也不行，也要將提升的境界鞏固消化。
再看天色已經全黑，大殿中隻剩下了張玨一人。殿壁上的燈光也已經昏昏沉沉的，沒有了光彩。
“走，迴去，出來時隻說要到懸山殿修煉，沒說幾時迴去，小丫頭該著急了。”
一道身影出了懸山殿，快步下山而去。
“這一劍似乎包含了不止一種兵勢，有定勢、破勢……似乎還有轉勢？我到如今也才領悟三種兵勢，分別是定勢、破勢和斬勢，這位前輩的一劍中竟然包含了另外一種劍勢？這種劍勢倒是第一次見，不過，這一劍有圓轉循環之意，如果這一勢我用在自己的劍法中……”
“這一副書法中似乎蘊含著某種術法，哦，按照這裏的說法，應該是道術才更加準確，以書寫道，這道是能寫的出來的嗎？真是可笑！可是這人的字麵含有雖然不含道，可是他的筆觸似乎有晨鍾暮鼓的味道……這是為何？”
“還有這個畫像……明明是畫的一個少女，定睛再看卻是老嫗，線條明明沒有變化，怎麽會產生兩種截然不同的感覺？”
……
張玨不禁沉迷其中，就像是一個癡迷書法的人見到了王羲之的真跡手書，一個癡迷女色的人見到了絕色佳人一般，聞道而心喜，見道而欣喜。
等他醒悟的時候，忽然看到日頭偏西，沉沉的夕陽照了進來，給地上的青石灑上了一層金輝。
殿裏的人僅剩下了七八個。
張玨驀然驚覺，他竟然足足坐了八個小時，也就是四個時辰。
“我竟然參悟了這麽久，可我感覺才僅僅一瞬間而已。”
不過很多東西給了他啟發，張玨感覺在道的領悟上竟然又進步了一絲。
這些東西不能再看了，一看就容易沉迷下去，我的《大禹修行術》還沒有找到呢，也不知道來不來的及。
匆匆從殿裏走了一圈，終於在南牆的一塊殿壁上找到了《大禹修行術》。
“就是這個。”
大禹修行術，是一位沒有留下姓名的前輩所題，他的書法以張玨看來隻能算是一般，但是通篇那種意蘊也不是冰冷的字麵文字所能夠描述的。
大禹，是我華夏上古之時的一位部落首領，也有傳言說是他一手建立了夏朝，具體真假還有待考證，但是大禹是上古華夏領袖，其治水的功績廣為流傳，不知道這裏的大禹跟華夏的大禹是不是一個人。
先不想這些，看修煉功法。
第一重，主要講的是導氣入體，衝竅感神篇。
人有眼、耳、鼻、舌、內關、手少陰、手少陽、足少陰、足少陽九竅，都是關由靈氣感應的，這倒是跟張玨的《皇極經》不同，皇極經是從五心導氣而入，即兩手心、兩腳心和頭頂百會穴這五處。
對於內關、手少陽、手少陰、足少陽、足少陰的位置，在課本上是有詳細標注的，張玨早將位置記下來。
這些地方倒是與華夏頗有不同。華夏的手少陽、手少陽等稱唿指的是經脈，而這裏則是關竅。
張玨凝神入定，試著將天地元氣引入身體，這一關對他並不困難，幾乎可以說是輕而易舉，然後就是引導天地元氣衝刷身體竅要，這也很簡單，張玨隻用了一刻鍾就完成了這一重。
“很容易的嘛。”
真不知道這具身體的原主人是真的不願意修煉還是領悟力差出天際，以至於三年的時間都停留在這一層，沒有進步。
不管了，既然我轉生到了這具身體，就不會讓他再受欺負。
第一重，破！
第二重，以竅入靈篇。
具體來說則是通過對每一個關竅的修煉來達到全身修煉的目的，就像人的生病，一個部位生病，其實跟整個身體都相關聯的，而不是說隻治療這個部位。又有古語雲：“不謀全局者不足謀一域”，那麽反過來也可以說窺一斑而見全豹，通過點的提高，以點帶麵，達到提高整體的目的。
這就是張玨的理解。
這一重主要是對眼部關竅的修煉，眼睛是人身體極為柔軟脆弱的部位，一個不慎就會雙目盡毀，成為瞎子，更何況是要用元氣來修煉眼睛呢。
隻是張玨有所不同，按照地球的修煉體係，他已經是後天中期，身體的錘煉已經到了一定階段，自然也包括眼睛，因此上起點就比第一次修煉的人高出太多。
按照第二重的法門，隻是小半個時辰，眼睛一熱，似有旋渦輕輕轉動，他引導氣旋漸漸加快旋轉，元氣鼓脹到全身，漸漸地，他感覺到自己的四肢百骸無比舒暢，就像是沐浴在溫暖的日光下，溫暖而不熾烈，和煦而不躁動。
這代表著張玨煉成了第二重。
第二重，破！
第三重，是對耳朵關竅的修煉。這一關比之第二重還要簡單一些，隻是在此身體上元氣積累的更加磅礴。
僅用了一刻鍾多點，第三重，破！
第四重，鼻關竅……用了半個時辰，張玨也輕易的煉成了這一重。
第四重，破！
隻是到了第五關是一個門檻，那時身體的元氣已經積累達到了臨界點，身體再無法容納更多的元氣，隻有將身體的元氣凝縮提高。
就像是一個籮筐原本裝下滿滿一筐豬草，這時候想要再裝得再多，就要將豬草壓實，越實就能容納更多。當然還有另一種方法，那就是將滿滿的一筐豬草變成一根小樹苗，那麽剩下的空間就更多了，籮筐就可以容納更多的東西了。
豬草變成樹苗，雖然不可能，但是道理對於元氣卻是相通的，凝縮後的元氣會發生一些本質的改變，使之更加強大。
這一關足足用了一個時辰，張玨才將身體的元氣凝練為極小的一點，其中更是動用了《通天法訣》的重碾訣等七十二種法訣的幫助，直到再也凝縮不動。
實際上，元氣凝縮過了臨界點之後，自然而然的就會演變成另一種更加高階的元氣，張玨用上了法訣的緣故，則是比臨界點的凝縮力度還要大了三倍，那結果就是今後的修煉事半功倍。
就像別人修煉到第五重那是將身體化為一個瓷罐，而張玨則是將身體化為了一個大瓷缸，能夠吸收的元氣量自然相差很大。
《大禹修行術》到了第五重就是分水嶺，此後修為即便是同階也會相差很大，就是這個道理。
量的差異會出現大小之分，質的提高更會產生高下之別！
第五重，破！
張玨此時已經進入了第六重，也就是地坤境六階。
想要再衝擊一下的張玨，此時感覺到了深深疲憊，以目前的體質連續修煉三四個時辰，而且是如此高強度的突破式修煉，張玨也感覺到有些吃不消了。
“就到這裏吧，將修為鞏固一下。”
一味的勇猛精進也不行，也要將提升的境界鞏固消化。
再看天色已經全黑，大殿中隻剩下了張玨一人。殿壁上的燈光也已經昏昏沉沉的，沒有了光彩。
“走，迴去，出來時隻說要到懸山殿修煉，沒說幾時迴去，小丫頭該著急了。”
一道身影出了懸山殿，快步下山而去。