孝門關閉，青年懊惱萬分。憶起鬼城中，先父的遭遇，不免心生悲切。欲問寂冉可有救贖之法，卻見寂冉進了另一扇門。此門上也刻有兩字，曰“口德”。左右兩側亦掛著一副對聯，左方寫著，“好言一句三冬暖”；右方寫著，“惡言半句六月寒”。
水韻流、林楓、靜言、青年，相繼進入門中，但見門內兩側涇渭分明。右方，玫瑰花開遍野，芳香溢人；左方，蒺藜叢生，兇險異常。
寂冉指指玫瑰，又指指蒺藜，對眾人道：“惡言不出口，苛言不留耳。張口即是業，修口，修口。接下的路，是玫瑰，還是蒺藜，但看諸位口德。”說罷，揮揮袖子，轉瞬消失。
青年被寂冉此番作法嚇了一跳，心生怨，而意難平，遂輕言道：“這寂冉和尚怎得平白無故將我等丟在此處，自己卻先行一步。這不是叫我等自生自滅麽？”青年話一落，右方一簇玫瑰竟迅速枯萎，而左方蒺藜卻齊齊向外蔓延了一尺。青年見之，方知不妙，正欲再言，恐玫瑰又凋謝，蒺藜再蔓延，便急急止了口。
青年不敢言，靜言卻啟口，說道：“大哥哥，言不可輕說。古人曾有箴雲，‘謹言慎行’，是有一番道理的。福報由因緣和合而生，是一種能量場的體現。一個人的命運好不好，觀其口德便可辨別。因為，口是人體最重要的器官，一言既出，駟馬難追。若是出言不慎，便會造下口業，傷人傷己。”靜言此話方落，枯萎的玫瑰刹那綻放，蒺藜萎縮一尺。靜言小孩心性，不免生了歡喜心，多言道：“人最容易犯的莫過於口業，故而修口很重要。畢竟，人一輩子缺德的事不會天天做，但是缺德的話、難聽的話、不正經的話卻可能會天天說。日積月累之下，福報都從這張嘴裏跑光了。是故，說話沒有口德之人，這輩子也是坎坎坷坷，下場淒涼。”
水韻流聞聽靜言此言，心知不妙。果不其然，右方玫瑰迅速枯萎了一片，左方蒺藜更是向外蔓延了三尺。
“水大哥、林大哥。”靜言無措的看著倆人。水韻流歎氣道：“病從口入，禍從口出，言多必失啊！不同的口業對應不同的果報。有道是，說髒話的人痰多，容易口臭；愛說刺激話的人容易牙疼，口腔也容易潰瘍；愛說絕話的人往往會斷絕自己的路，災難多，且無機緣。”
水韻流話絕於此，再往下說已是不妙。原是那右方的玫瑰又迅速枯萎了一片，而左方的蒺藜再度向外蔓延了一尺。青年、靜言不解其意，不明這水韻流之言哪裏有過失，竟造成此番惡景。林楓似有所悟，雙眼熠熠生輝，還未開口，朵朵玫瑰已在其腳下綻放，芬芳撲鼻。
寂冉忽然現身，從虛空而來。他瞧了眼右方枯萎的玫瑰，又瞧了瞧左方向外蔓延四尺的蒺藜，及林楓腳下綻放的玫瑰，說道：“麵由心生，言由心出。人心一動，出口即是業，張揚、顯擺不經意表露；假話、誇大其詞的語句不經意流出；不負責任的話，毫無根據的話張口即來。你道是言不衷耳，非也，非也，實乃心境所致。
諄諄教誨可好聽？言有訓人、批人，或道人長短之意，但汝等能將其歸為口業，抑或不良之言乎？為何曆來聖賢、君子對諄諄教誨之人感恩戴德？因那教誨之人心出善，是站在聖賢、君子的立場而口出厲言。
釋迦弟子戒言，以閉口不言而防口業；轉輪~聖王弟子卻言行天下，為何？吾淺薄認為，因心境不同而道不同，故言出所生的果不同。釋迦佛憂弟子心不純，因言而生業，故有‘修口’之說。而轉輪~聖王弟子，需助師弘法，若不言，怎能救度世人，讓世人明白真理，明白何為佛、道、神。
一修己，難免心不純，故閉口不言；一修濟世天下，心懷善，因言生花，眾神護。常人怎知這玄中妙？需知，‘知人不必言盡，留三分餘地與人，留些口德與己。責人不必苛盡，留三分餘地與人，留些肚量與己。才能不必傲盡，留三分餘地與人，留些內涵與己。鋒芒不必露盡，留三分餘地與人，留些深斂與己。有功不必邀盡，留三分餘地與人，留些謙讓與己。得理不必搶盡，留三分餘地與人，留些寬和與己。’此番之論，非出吾之口，吾卻覺得是有一番深意，可做人修身參照之本。然修道者，還需在此論之上，強化煉心。”
寂冉話落，右方玫瑰爭相綻放，左方蒺藜迅速萎縮，直至消失不見。寂冉抬頭望了望天，見日落西山，已近黃昏，遂引著眾人向右方玫瑰叢的深處走出。原是那玫瑰叢中有一座木屋，屋中有四間房，雖陳設簡陋，卻可供人歇息之用。
林楓、青年、寂冉各一間房，水韻流與靜言一間房，眾人互道晚安，進入各自房中歇息。青年憶起近日以來的遭遇和經曆，輾轉反側，怎麽也睡不著。日上三竿，昏昏沉沉間，做了一個怪夢。夢到自己牙齒鬆動，用手將牙齒拔下來後，那牙齒又長又尖，分明不是人類的牙齒，倒像是魔鬼的牙齒。青年用手拔了一顆牙，又拔了一顆牙，直到將全部的牙齒拔光後，才覺輕鬆不少。陡一睜眼，卻見天已大亮。
青年走出房間，又見寂冉聖僧、水韻流、林楓、靜言已等候多時，不免紅了臉，忙向眾人施禮，深表晚來之歉意。林楓見青年神色不是太好，遂關切問道：“兄台昨晚可是睡的不好？怎的這般沒精打采？”青年迴道：“不瞞汝，吾昨日墜入夢魘，確實睡的不佳。”林楓聞聽此言，再次關切問道：“兄台昨日做了何夢，竟擾的你難以安睡？”
青年將昨日之夢告知林楓，林楓聽罷不由萬分驚異，原是昨日也做了一個怪夢，與青年之夢還頗有點相似之處。
林楓道：“我昨日也做了一夢，與兄台之夢一樣，也是牙齒莫名鬆動。然而，我並沒有將其拔下，反倒是將掉了的牙齒給安了迴去。安上之後，竟覺得牙齒牢固了不少，口氣也清爽了不少。想來，你、我之夢如此神似，同與牙齒有關，也不知是何之意？”
水韻流、靜言在旁，聞聽林楓、青年倆人間的對話，對倆人之夢皆是不明其意，隻覺怪誕無比。寂冉聖僧笑了笑，問林楓而道：“小子可有撒過彌天大謊，做過什麽不真之事？”
林楓咋聽寂冉聖僧此番之問，再次紅了臉，稍作片刻，方囁嚅而道：“吾父在世時迷的太深，身為父母官卻未盡忠職守，反而倒行逆施，利用職權斂財，坑害百姓。吾作為其子，明知其行為不當卻未加以阻攔。由於礙口識羞，常將身份當借口，曾無中生有，為銺海縣衙造了許多假，欺上瞞下、哄騙百姓，為縣衙鍍金。有時，連我自己都不知道說出的話到底有幾分真、幾分假？因為，假造的多了，不知不覺，儼然成了我生活中的一部分。”
寂冉聖僧道：“或許正是如此，你才長了一口魔鬼的牙齒。如今到了這口德之門，慧悟‘口德’、‘口業’，知其昔日過錯，並有內心發願而真心修改之意，故佛祖慈悲，免了你昔日造假之罪，借夢中魔鬼之牙脫落之故，讓你重生。望你日後能真心修改，莫步前塵之路。”
“謹遵聖僧之言，我定真心修改。”青年說罷，指了指林楓道：“不知這位兄台之夢又是何意？還請聖僧釋夢。”
“他麽？”寂冉聖僧瞟了眼林楓，說道：“天賦使命於世間，自古聖人之路不好走，萬魔攔，險中有險。鬼道者，建立書山，一言為真天下知，一書落成即為一方世界。你說這魔鬼焉能不恨鬼道者，世人若是被喚醒了，他們還怎麽愚弄人間、顛倒黑白是非。”
青年呐呐的點了點頭，但卻不是太明白寂冉話中之意。正欲再問寂冉聖僧，忽聽一陣急促的鍾聲從遠方傳來，“當當”的古鍾擊鳴之音，片刻間便席卷了整個“口德”之門。
寂冉神情嚴肅，他先看了看水韻流、林楓、靜言三人，後轉向青年道：“吾能領悟‘口德’、‘口業’之章，實屬不易。然‘口德’之門乃為小道也，不適於爾修行。汝，還是遂吾到下一門去看看吧！”
水韻流、林楓、靜言、青年，相繼進入門中，但見門內兩側涇渭分明。右方，玫瑰花開遍野，芳香溢人；左方，蒺藜叢生，兇險異常。
寂冉指指玫瑰，又指指蒺藜，對眾人道：“惡言不出口，苛言不留耳。張口即是業，修口，修口。接下的路，是玫瑰，還是蒺藜，但看諸位口德。”說罷，揮揮袖子，轉瞬消失。
青年被寂冉此番作法嚇了一跳，心生怨，而意難平，遂輕言道：“這寂冉和尚怎得平白無故將我等丟在此處，自己卻先行一步。這不是叫我等自生自滅麽？”青年話一落，右方一簇玫瑰竟迅速枯萎，而左方蒺藜卻齊齊向外蔓延了一尺。青年見之，方知不妙，正欲再言，恐玫瑰又凋謝，蒺藜再蔓延，便急急止了口。
青年不敢言，靜言卻啟口，說道：“大哥哥，言不可輕說。古人曾有箴雲，‘謹言慎行’，是有一番道理的。福報由因緣和合而生，是一種能量場的體現。一個人的命運好不好，觀其口德便可辨別。因為，口是人體最重要的器官，一言既出，駟馬難追。若是出言不慎，便會造下口業，傷人傷己。”靜言此話方落，枯萎的玫瑰刹那綻放，蒺藜萎縮一尺。靜言小孩心性，不免生了歡喜心，多言道：“人最容易犯的莫過於口業，故而修口很重要。畢竟，人一輩子缺德的事不會天天做，但是缺德的話、難聽的話、不正經的話卻可能會天天說。日積月累之下，福報都從這張嘴裏跑光了。是故，說話沒有口德之人，這輩子也是坎坎坷坷，下場淒涼。”
水韻流聞聽靜言此言，心知不妙。果不其然，右方玫瑰迅速枯萎了一片，左方蒺藜更是向外蔓延了三尺。
“水大哥、林大哥。”靜言無措的看著倆人。水韻流歎氣道：“病從口入，禍從口出，言多必失啊！不同的口業對應不同的果報。有道是，說髒話的人痰多，容易口臭；愛說刺激話的人容易牙疼，口腔也容易潰瘍；愛說絕話的人往往會斷絕自己的路，災難多，且無機緣。”
水韻流話絕於此，再往下說已是不妙。原是那右方的玫瑰又迅速枯萎了一片，而左方的蒺藜再度向外蔓延了一尺。青年、靜言不解其意，不明這水韻流之言哪裏有過失，竟造成此番惡景。林楓似有所悟，雙眼熠熠生輝，還未開口，朵朵玫瑰已在其腳下綻放，芬芳撲鼻。
寂冉忽然現身，從虛空而來。他瞧了眼右方枯萎的玫瑰，又瞧了瞧左方向外蔓延四尺的蒺藜，及林楓腳下綻放的玫瑰，說道：“麵由心生，言由心出。人心一動，出口即是業，張揚、顯擺不經意表露；假話、誇大其詞的語句不經意流出；不負責任的話，毫無根據的話張口即來。你道是言不衷耳，非也，非也，實乃心境所致。
諄諄教誨可好聽？言有訓人、批人，或道人長短之意，但汝等能將其歸為口業，抑或不良之言乎？為何曆來聖賢、君子對諄諄教誨之人感恩戴德？因那教誨之人心出善，是站在聖賢、君子的立場而口出厲言。
釋迦弟子戒言，以閉口不言而防口業；轉輪~聖王弟子卻言行天下，為何？吾淺薄認為，因心境不同而道不同，故言出所生的果不同。釋迦佛憂弟子心不純，因言而生業，故有‘修口’之說。而轉輪~聖王弟子，需助師弘法，若不言，怎能救度世人，讓世人明白真理，明白何為佛、道、神。
一修己，難免心不純，故閉口不言；一修濟世天下，心懷善，因言生花，眾神護。常人怎知這玄中妙？需知，‘知人不必言盡，留三分餘地與人，留些口德與己。責人不必苛盡，留三分餘地與人，留些肚量與己。才能不必傲盡，留三分餘地與人，留些內涵與己。鋒芒不必露盡，留三分餘地與人，留些深斂與己。有功不必邀盡，留三分餘地與人，留些謙讓與己。得理不必搶盡，留三分餘地與人，留些寬和與己。’此番之論，非出吾之口，吾卻覺得是有一番深意，可做人修身參照之本。然修道者，還需在此論之上，強化煉心。”
寂冉話落，右方玫瑰爭相綻放，左方蒺藜迅速萎縮，直至消失不見。寂冉抬頭望了望天，見日落西山，已近黃昏，遂引著眾人向右方玫瑰叢的深處走出。原是那玫瑰叢中有一座木屋，屋中有四間房，雖陳設簡陋，卻可供人歇息之用。
林楓、青年、寂冉各一間房，水韻流與靜言一間房，眾人互道晚安，進入各自房中歇息。青年憶起近日以來的遭遇和經曆，輾轉反側，怎麽也睡不著。日上三竿，昏昏沉沉間，做了一個怪夢。夢到自己牙齒鬆動，用手將牙齒拔下來後，那牙齒又長又尖，分明不是人類的牙齒，倒像是魔鬼的牙齒。青年用手拔了一顆牙，又拔了一顆牙，直到將全部的牙齒拔光後，才覺輕鬆不少。陡一睜眼，卻見天已大亮。
青年走出房間，又見寂冉聖僧、水韻流、林楓、靜言已等候多時，不免紅了臉，忙向眾人施禮，深表晚來之歉意。林楓見青年神色不是太好，遂關切問道：“兄台昨晚可是睡的不好？怎的這般沒精打采？”青年迴道：“不瞞汝，吾昨日墜入夢魘，確實睡的不佳。”林楓聞聽此言，再次關切問道：“兄台昨日做了何夢，竟擾的你難以安睡？”
青年將昨日之夢告知林楓，林楓聽罷不由萬分驚異，原是昨日也做了一個怪夢，與青年之夢還頗有點相似之處。
林楓道：“我昨日也做了一夢，與兄台之夢一樣，也是牙齒莫名鬆動。然而，我並沒有將其拔下，反倒是將掉了的牙齒給安了迴去。安上之後，竟覺得牙齒牢固了不少，口氣也清爽了不少。想來，你、我之夢如此神似，同與牙齒有關，也不知是何之意？”
水韻流、靜言在旁，聞聽林楓、青年倆人間的對話，對倆人之夢皆是不明其意，隻覺怪誕無比。寂冉聖僧笑了笑，問林楓而道：“小子可有撒過彌天大謊，做過什麽不真之事？”
林楓咋聽寂冉聖僧此番之問，再次紅了臉，稍作片刻，方囁嚅而道：“吾父在世時迷的太深，身為父母官卻未盡忠職守，反而倒行逆施，利用職權斂財，坑害百姓。吾作為其子，明知其行為不當卻未加以阻攔。由於礙口識羞，常將身份當借口，曾無中生有，為銺海縣衙造了許多假，欺上瞞下、哄騙百姓，為縣衙鍍金。有時，連我自己都不知道說出的話到底有幾分真、幾分假？因為，假造的多了，不知不覺，儼然成了我生活中的一部分。”
寂冉聖僧道：“或許正是如此，你才長了一口魔鬼的牙齒。如今到了這口德之門，慧悟‘口德’、‘口業’，知其昔日過錯，並有內心發願而真心修改之意，故佛祖慈悲，免了你昔日造假之罪，借夢中魔鬼之牙脫落之故，讓你重生。望你日後能真心修改，莫步前塵之路。”
“謹遵聖僧之言，我定真心修改。”青年說罷，指了指林楓道：“不知這位兄台之夢又是何意？還請聖僧釋夢。”
“他麽？”寂冉聖僧瞟了眼林楓，說道：“天賦使命於世間，自古聖人之路不好走，萬魔攔，險中有險。鬼道者，建立書山，一言為真天下知，一書落成即為一方世界。你說這魔鬼焉能不恨鬼道者，世人若是被喚醒了，他們還怎麽愚弄人間、顛倒黑白是非。”
青年呐呐的點了點頭，但卻不是太明白寂冉話中之意。正欲再問寂冉聖僧，忽聽一陣急促的鍾聲從遠方傳來，“當當”的古鍾擊鳴之音，片刻間便席卷了整個“口德”之門。
寂冉神情嚴肅，他先看了看水韻流、林楓、靜言三人，後轉向青年道：“吾能領悟‘口德’、‘口業’之章，實屬不易。然‘口德’之門乃為小道也，不適於爾修行。汝，還是遂吾到下一門去看看吧！”