水韻流、林楓、靜言、青年四人，順著聖僧手指望去，但見百米之地有一座荒蕪的寺廟，屋頂破破爛爛，依稀可見房梁上的木頭已腐蝕發黑。廟柱上多是油漆脫落的痕跡，寺廟的廟門歪歪斜斜，框架上布滿了蛛網，似乎已很久未有人打掃過。
林楓抬頭瞧了瞧那幾欲掉下來的牌匾，也不知出至誰的手。寫的人貌似很不走心，隨便找了支炭筆，便歪歪扭扭的刻上“箬佛寺”三字。水韻流感到很驚訝，心道：“這箬佛寺乃是九大正法門之一，怎的如此落魄？”
聖僧見眾人麵露疑惑，哈哈笑道：“這可不是真正的‘箬佛寺’，不過是為迷惑那些邪門歪道製造的假象而已，裏麵可是大有乾坤。”說罷，引著眾人向寺廟行去。
入得廟內，眾人但見廟中供著一尊石佛。此佛臥躺在一圓形石雕上，右手隨意的搭在一元寶之上，左手持著一串佛珠，袈裟半敞著，露出鼓鼓的腩肚。眼睛微眯著，看似在熟睡，實則笑不見眼。石佛的兩側各有一聯，左邊寫著，“大度能容，容天下難容之事”；右邊寫著，“笑口常開，笑天下可笑之人”。
水韻流、林楓、靜言、青年四人初見此佛像便覺親切，一時移不開眼。恍惚間聽到石佛在笑，“哈哈”之聲不絕於耳。待到笑聲稍停，忽見石佛從“臥”變成了“坐”，金光燦爛，一副寶相莊嚴之態。那原本微眯的雙眼此時睜開了稍許，卻仍是笑的頗為開懷。
水韻流抬頭看了看藍天白雲，才發現眾人竟在不覺中離開了那座落魄的寺廟。此時，眾人身處在一偌大的空地上，而這塊空地唯有這一尊佛像。空地的四個方向分別連接著一座石橋，橋的盡頭小橋流水、花團錦簇，桂殿蘭宮、瓊樓玉宇，好似一副潑墨畫帛。
林楓四人細細瞧去，但見東方殿宇的門楣上寫著“珈藍殿”；南方殿宇的門楣上寫著“達摩院”；西方的門楣上寫著“羅漢堂”；北方的門楣上寫著“般若堂”。
“聖僧，請收我為徒。”
水韻流、林楓、靜言三人，正細細打量著這四座殿宇，突聽的“噗通”一聲。迴頭一看，原是那青年被箬佛寺的真貌怔住了，在磕拜聖僧，欲拜其為師。
聖僧承了青年三拜。青年興奮起身，正欲喚聖僧師父，卻聞聖僧道：“吾一引路人，當不得你師父。箬佛寺是佛家八萬四千法門中的一法門，有東、南、西、北四殿宇，代表宇宙四方。每一座殿宇又有四經五律，和為九，象征‘九九歸一’。佛說不二法門，修煉是一件嚴肅的事情，你要去哪一門的世界，就修哪一門的法。因為功的演化過程在另一個空間是極其複雜而精妙的，每一個修佛、修道法門都有自己的一套功的演化方式，錯一點都不行。他不像人間的技術，花點錢就可以學去。倘若你腳踏兩隻船，哪一門的東西你都不會得到，因為你的身體已經亂套了。箬佛寺四殿宇，三十六法門，終歸去一地，可宗門之間仍不能混著修。汝雖由我領進門，習何法，學何道，但須自己做主。”說罷，不知從何處拿出一把蒲扇，邊搖邊笑著向珈藍殿走去。
青年略一愣神，後緊追聖僧而去。水韻流、林楓、靜言三人，相視一眼，亦向珈藍殿行去。
眾人行至珈藍殿，抬頭便見門楣的兩側掛著一副對聯。左方寫著，“富而可求，求人不如求己”；右方寫著，“物惟其有，有德自然有財”。
入得殿內，但見偌大的殿宇中，由草藤編製成的蒲團被整齊的放在地上。聖僧道：“這些蒲團是此殿僧人打坐和早會所用之物，爾等小心一些，莫要踩到了。”眾人正欲允諾，忽聽的背後傳來一聲音道：“不知貴客臨門，有失遠迎，還忘恕罪。”
水韻流、林楓等人順著聲音望去，見一位慈眉善目的和尚緩緩而來，穿著與聖僧類同。聖僧向四人介紹道：“此乃珈藍殿首座，寂冉，吾之師弟。”接著，指著水韻流、林楓、靜言三人，對寂冉道：“這三位小友乃是本門貴客，至於這位……”稍頓了頓，指著青年道：“與我箬佛寺頗有淵源，乃為一方天體之主。近日雖有幸解封恆古記憶，但卻尚未憶起自己的使命和誓約。我今日引他來此，便是為其覓尋良師，好助他早日修成正果，迴歸自己世界，亦完成昔日諾言及凡間使命。”
寂冉迴道：“既然如此，且看他造化如何？”話落，雙手相引，對水韻流、林楓等人說道：“眾位，請隨我來。”說罷，拐彎，進了一門。
水韻流四人緊緊相隨。林楓偶一抬頭，瞟見這座殿宇的左、右、上方各有三道門。寂冉進的是左邊第一道門，房間的兩側有一副對聯，左邊寫著，“孝冠古今，明如日月千秋燦”；右邊寫著，“德侔天地，高比星辰萬世輝”。又見門上刻著兩字，曰“孝德”。
眾人進入門內，寂冉向水韻流、林楓四人介紹道：“此乃‘孝’之門。”說罷，轉向青年道：“欲進孝門，需知孝。汝可觀此門眾生，辨‘真孝’、‘假孝’，分上、中、下三品孝。若是分不出，辨不得，那便不是此門中人。”
水韻流、林楓、靜言、青年四人，聞聽寂冉此言，遂細細打量四周。但見眾人此時身處一長亭內，亭外枝繁葉茂，有一拐角處，因處在三株灌木的正前方，故而讓人看不真切拐角另一邊的風貌。
斷斷續續的哭聲從長亭深處傳來，眾人在寂冉的帶領下轉過拐角，忽見大量的冥紙從天而降，原是有三兄弟在祭拜列祖列宗。
寂冉問青年道：“汝覺得這三兄弟，孝可得幾何？”
青年聞之，遂觀三兄弟之態。隻見大哥者雙眼泛紅；老二遊走在眾親朋好友間，出錢出力，置辦酒席；老三一臉疲憊，眼袋頗濃，強打精神磕拜列祖列宗，卻仍不免昏昏欲睡、哈欠連天。
青年見老三此番之態，皺了皺眉，叱道：“這老三在此場合都這般痞癩無理，真真不孝。”話畢，指著老大道：“跪拜祖宗，真情流露，這人有孝。”接著指著老二道：“獨自置辦酒席，答謝親朋好友，起送列祖列宗，大孝。”
寂冉瞟了眼青年，說道：“汝不知所謂。這老大者性格軟弱，隻敢兇妻，不敢吼弟。祖上尚有一畝三分地，其妻本欲留著置辦宗祠，以告慰列祖列宗在天之靈，卻因老二一句，‘祖上之地乃是先輩所留，大哥怎可交於渾家打理？其畢竟一外人焉，怎可能私心不存，不向著娘家人？’其妻遂將地交於老二，如今這地卻不知去向。問老二，答複曰，‘從未見其地。’你道可笑不可笑？祖上之地已成私人之物耳。
汝別瞧這老二忙前忙後置辦酒席，不過是在人前演了一場戲，焉知其背後偷樂，又不知多少禮財進賬。汝道這老大真情流露，豈知‘孝’露表，而非‘孝’從心。這邊磕拜著列祖列宗，那邊已在思考能分到多少產地錢。該盡孝時不盡孝，此時卻來貓哭耗子假慈悲。這老三者，別看其一副昏昏沉沉未睡醒的樣子，汝可知這祠堂皆有其一人而守？其先父臨終壽寢之時，亦是其陪伴老父走完最後一程？不過這人雖念父恩，卻奈何是個啃老者，心孝而行不孝。”
寂冉說到此處頓了頓，原是那三兄弟為分產地錢竟吵了起來。這產地錢到底幾錢幾兩，唯老二知曉。老大、老三者雖心中有賬，卻不過是筆糊塗賬，根本不知道裏麵的細枝末節。如今三人先父尚屍骨未寒，這邊已在分家分產，請了個不是道士的道士，走了一場“孝子”必走的流程，句句不離“將就”、“意思意思就行”、“走個過場而已”……這種種傷人之句，豈是一個子女該說的話。
水韻流、林楓、靜言三人頻頻搖頭。寂冉道：“有生之年，讓父母無溫飽之慮，且能夠頤養天年，是每個子女都應做的事。故，此孝為‘下孝’；光宗耀祖，廣積善德，讓氏族享百世香火，福蔭綿長，乃是‘中孝’；讓父母明白真理，敬天理佛，未來有個好的歸宿，靈魂能夠得到救贖，此乃‘上孝’。
然，如今世間，人行‘下孝’已難，何談‘中孝’，而那‘上孝’莫不被人忘焉。如今談孝，連‘下孝’者都成了世人模範，可笑可笑！啃老、欺老，心安理得。世人見之，多是視而不見、不理不睬，道是‘他家事，與我何幹？’或‘吾一外人，怎好插手？’。待到老者被折磨的逝世，這世人又聚在一起譴責那不孝子，來一堆馬後炮，談孝，刷存在。道是‘我與此人不同’或‘我不會做此人之事’，實際卻是五十笑百步。古有朝夕問安於父母，今有工作忙而終年不見父母。”寂冉話到此處，瞧了眼青年道：“汝對眾生有善，卻對父不善。明知其父為惡，禍害鄉裏，卻不知規勸。汝之父，如今在陰間受苦。汝，可心安？”
隨著寂冉話落，青年忽見一座古城出現在眼前。此城城門是木頭所建，牌匾上用篆刻雕刻著兩個黑色的大字，“鬼城”。門柱上刻著紅色符文，符文的上方置放著四個木製麵具，分別是“喜、怒、哀、懼”。
青年眼見自己的父親走在冰天雪地的鬼城中，不著片縷，凍得瑟瑟發抖。正不知如何是好，寂冉聲音遠遠傳來，“孝門即將關閉，應是汝不宜進孝門耶。”
林楓抬頭瞧了瞧那幾欲掉下來的牌匾，也不知出至誰的手。寫的人貌似很不走心，隨便找了支炭筆，便歪歪扭扭的刻上“箬佛寺”三字。水韻流感到很驚訝，心道：“這箬佛寺乃是九大正法門之一，怎的如此落魄？”
聖僧見眾人麵露疑惑，哈哈笑道：“這可不是真正的‘箬佛寺’，不過是為迷惑那些邪門歪道製造的假象而已，裏麵可是大有乾坤。”說罷，引著眾人向寺廟行去。
入得廟內，眾人但見廟中供著一尊石佛。此佛臥躺在一圓形石雕上，右手隨意的搭在一元寶之上，左手持著一串佛珠，袈裟半敞著，露出鼓鼓的腩肚。眼睛微眯著，看似在熟睡，實則笑不見眼。石佛的兩側各有一聯，左邊寫著，“大度能容，容天下難容之事”；右邊寫著，“笑口常開，笑天下可笑之人”。
水韻流、林楓、靜言、青年四人初見此佛像便覺親切，一時移不開眼。恍惚間聽到石佛在笑，“哈哈”之聲不絕於耳。待到笑聲稍停，忽見石佛從“臥”變成了“坐”，金光燦爛，一副寶相莊嚴之態。那原本微眯的雙眼此時睜開了稍許，卻仍是笑的頗為開懷。
水韻流抬頭看了看藍天白雲，才發現眾人竟在不覺中離開了那座落魄的寺廟。此時，眾人身處在一偌大的空地上，而這塊空地唯有這一尊佛像。空地的四個方向分別連接著一座石橋，橋的盡頭小橋流水、花團錦簇，桂殿蘭宮、瓊樓玉宇，好似一副潑墨畫帛。
林楓四人細細瞧去，但見東方殿宇的門楣上寫著“珈藍殿”；南方殿宇的門楣上寫著“達摩院”；西方的門楣上寫著“羅漢堂”；北方的門楣上寫著“般若堂”。
“聖僧，請收我為徒。”
水韻流、林楓、靜言三人，正細細打量著這四座殿宇，突聽的“噗通”一聲。迴頭一看，原是那青年被箬佛寺的真貌怔住了，在磕拜聖僧，欲拜其為師。
聖僧承了青年三拜。青年興奮起身，正欲喚聖僧師父，卻聞聖僧道：“吾一引路人，當不得你師父。箬佛寺是佛家八萬四千法門中的一法門，有東、南、西、北四殿宇，代表宇宙四方。每一座殿宇又有四經五律，和為九，象征‘九九歸一’。佛說不二法門，修煉是一件嚴肅的事情，你要去哪一門的世界，就修哪一門的法。因為功的演化過程在另一個空間是極其複雜而精妙的，每一個修佛、修道法門都有自己的一套功的演化方式，錯一點都不行。他不像人間的技術，花點錢就可以學去。倘若你腳踏兩隻船，哪一門的東西你都不會得到，因為你的身體已經亂套了。箬佛寺四殿宇，三十六法門，終歸去一地，可宗門之間仍不能混著修。汝雖由我領進門，習何法，學何道，但須自己做主。”說罷，不知從何處拿出一把蒲扇，邊搖邊笑著向珈藍殿走去。
青年略一愣神，後緊追聖僧而去。水韻流、林楓、靜言三人，相視一眼，亦向珈藍殿行去。
眾人行至珈藍殿，抬頭便見門楣的兩側掛著一副對聯。左方寫著，“富而可求，求人不如求己”；右方寫著，“物惟其有，有德自然有財”。
入得殿內，但見偌大的殿宇中，由草藤編製成的蒲團被整齊的放在地上。聖僧道：“這些蒲團是此殿僧人打坐和早會所用之物，爾等小心一些，莫要踩到了。”眾人正欲允諾，忽聽的背後傳來一聲音道：“不知貴客臨門，有失遠迎，還忘恕罪。”
水韻流、林楓等人順著聲音望去，見一位慈眉善目的和尚緩緩而來，穿著與聖僧類同。聖僧向四人介紹道：“此乃珈藍殿首座，寂冉，吾之師弟。”接著，指著水韻流、林楓、靜言三人，對寂冉道：“這三位小友乃是本門貴客，至於這位……”稍頓了頓，指著青年道：“與我箬佛寺頗有淵源，乃為一方天體之主。近日雖有幸解封恆古記憶，但卻尚未憶起自己的使命和誓約。我今日引他來此，便是為其覓尋良師，好助他早日修成正果，迴歸自己世界，亦完成昔日諾言及凡間使命。”
寂冉迴道：“既然如此，且看他造化如何？”話落，雙手相引，對水韻流、林楓等人說道：“眾位，請隨我來。”說罷，拐彎，進了一門。
水韻流四人緊緊相隨。林楓偶一抬頭，瞟見這座殿宇的左、右、上方各有三道門。寂冉進的是左邊第一道門，房間的兩側有一副對聯，左邊寫著，“孝冠古今，明如日月千秋燦”；右邊寫著，“德侔天地，高比星辰萬世輝”。又見門上刻著兩字，曰“孝德”。
眾人進入門內，寂冉向水韻流、林楓四人介紹道：“此乃‘孝’之門。”說罷，轉向青年道：“欲進孝門，需知孝。汝可觀此門眾生，辨‘真孝’、‘假孝’，分上、中、下三品孝。若是分不出，辨不得，那便不是此門中人。”
水韻流、林楓、靜言、青年四人，聞聽寂冉此言，遂細細打量四周。但見眾人此時身處一長亭內，亭外枝繁葉茂，有一拐角處，因處在三株灌木的正前方，故而讓人看不真切拐角另一邊的風貌。
斷斷續續的哭聲從長亭深處傳來，眾人在寂冉的帶領下轉過拐角，忽見大量的冥紙從天而降，原是有三兄弟在祭拜列祖列宗。
寂冉問青年道：“汝覺得這三兄弟，孝可得幾何？”
青年聞之，遂觀三兄弟之態。隻見大哥者雙眼泛紅；老二遊走在眾親朋好友間，出錢出力，置辦酒席；老三一臉疲憊，眼袋頗濃，強打精神磕拜列祖列宗，卻仍不免昏昏欲睡、哈欠連天。
青年見老三此番之態，皺了皺眉，叱道：“這老三在此場合都這般痞癩無理，真真不孝。”話畢，指著老大道：“跪拜祖宗，真情流露，這人有孝。”接著指著老二道：“獨自置辦酒席，答謝親朋好友，起送列祖列宗，大孝。”
寂冉瞟了眼青年，說道：“汝不知所謂。這老大者性格軟弱，隻敢兇妻，不敢吼弟。祖上尚有一畝三分地，其妻本欲留著置辦宗祠，以告慰列祖列宗在天之靈，卻因老二一句，‘祖上之地乃是先輩所留，大哥怎可交於渾家打理？其畢竟一外人焉，怎可能私心不存，不向著娘家人？’其妻遂將地交於老二，如今這地卻不知去向。問老二，答複曰，‘從未見其地。’你道可笑不可笑？祖上之地已成私人之物耳。
汝別瞧這老二忙前忙後置辦酒席，不過是在人前演了一場戲，焉知其背後偷樂，又不知多少禮財進賬。汝道這老大真情流露，豈知‘孝’露表，而非‘孝’從心。這邊磕拜著列祖列宗，那邊已在思考能分到多少產地錢。該盡孝時不盡孝，此時卻來貓哭耗子假慈悲。這老三者，別看其一副昏昏沉沉未睡醒的樣子，汝可知這祠堂皆有其一人而守？其先父臨終壽寢之時，亦是其陪伴老父走完最後一程？不過這人雖念父恩，卻奈何是個啃老者，心孝而行不孝。”
寂冉說到此處頓了頓，原是那三兄弟為分產地錢竟吵了起來。這產地錢到底幾錢幾兩，唯老二知曉。老大、老三者雖心中有賬，卻不過是筆糊塗賬，根本不知道裏麵的細枝末節。如今三人先父尚屍骨未寒，這邊已在分家分產，請了個不是道士的道士，走了一場“孝子”必走的流程，句句不離“將就”、“意思意思就行”、“走個過場而已”……這種種傷人之句，豈是一個子女該說的話。
水韻流、林楓、靜言三人頻頻搖頭。寂冉道：“有生之年，讓父母無溫飽之慮，且能夠頤養天年，是每個子女都應做的事。故，此孝為‘下孝’；光宗耀祖，廣積善德，讓氏族享百世香火，福蔭綿長，乃是‘中孝’；讓父母明白真理，敬天理佛，未來有個好的歸宿，靈魂能夠得到救贖，此乃‘上孝’。
然，如今世間，人行‘下孝’已難，何談‘中孝’，而那‘上孝’莫不被人忘焉。如今談孝，連‘下孝’者都成了世人模範，可笑可笑！啃老、欺老，心安理得。世人見之，多是視而不見、不理不睬，道是‘他家事，與我何幹？’或‘吾一外人，怎好插手？’。待到老者被折磨的逝世，這世人又聚在一起譴責那不孝子，來一堆馬後炮，談孝，刷存在。道是‘我與此人不同’或‘我不會做此人之事’，實際卻是五十笑百步。古有朝夕問安於父母，今有工作忙而終年不見父母。”寂冉話到此處，瞧了眼青年道：“汝對眾生有善，卻對父不善。明知其父為惡，禍害鄉裏，卻不知規勸。汝之父，如今在陰間受苦。汝，可心安？”
隨著寂冉話落，青年忽見一座古城出現在眼前。此城城門是木頭所建，牌匾上用篆刻雕刻著兩個黑色的大字，“鬼城”。門柱上刻著紅色符文，符文的上方置放著四個木製麵具，分別是“喜、怒、哀、懼”。
青年眼見自己的父親走在冰天雪地的鬼城中，不著片縷，凍得瑟瑟發抖。正不知如何是好，寂冉聲音遠遠傳來，“孝門即將關閉，應是汝不宜進孝門耶。”