天有九重天，地有九重地。“九”為單數最大，意為極限，而非字表麵之意。九重地實為“九幽”，其下便是陰曹地府。
陰曹地府有十三站。第一站，土地廟前消今生。人之所謂死，不過是脫了凡體肉身，元神將帶著前生所行之善惡，接受地獄審判。剛剛過世的亡靈叫生魂，相傳從承載生命信息能量的載體——肉身分離出來大概需要六個時辰，俗語謂之曰靈魂。靈魂離體本是件相當輕鬆的事情，脫離人體所帶來的冷、熱、病等痛苦。然而，因人執念太強，放不下人世間的名、利、情、財，故而靈魂在脫體的過程中總是無端承受莫大痛苦。
天有九重，空間無限。在脫離人界的另一高緯度時空，神所在的時空，每個地方都有土地廟，並非以人界該地域是否建有土地廟而存在。廟宇裝潢類似府縣衙門，古色古香。中間有一張棕紅色案桌，桌上有本當地的《戶籍冊》，記載著本地的山川河流、人口牲畜、人員信息等等。所謂“一方水土養一方人，一方土地保一方人”便是此意，而一個靈魂的生與死大多要經過當地的土地廟，隻有極少數修道者會直接跳過死亡報備。部分因大道修成所致；部分因命終而發願來世再修，遂有上師安排來生之路所致。故而，凡陽壽盡者，陰兵多會拿著勾魂牌和批票押著亡魂到土地廟報備，由土地神打開本地《戶籍冊》進行信息核實。該亡人是否係屬本地人士？是否壽終正寢？是否禮敬神佛？善惡幾何？一一核實後，土地神便會在批票上蓋上本地土地大印。
這土地神案的兩側各有一條路，左方是往生西方極樂世界和各層神域的大路，光芒萬丈；右方是前往陰曹地府的黃泉路，漆黑無比。陰兵接過土地神蓋好的批票後，多會押著亡魂化作陰風踏上黃泉路。
清虛道觀，非道觀；土地廟前，難辨神。
神灸夜、辰昱一行人所經那“清虛道觀”便是此地域的土地廟，奈何眾人非生魂，又非大道所成之人，故迷了眼，枉將神廟錯認道觀。加之一路右行，這神灸夜又救人心切，入了黃泉亦是不知。
話說這黃泉雖在九幽之下，實乃眾維度中心之地，凡一切濁物、不好的事物皆沉於此，故被眾神戲稱“垃圾總站”。人界四方皆為天，四方皆有地，而天地之間是為“層”。
靈魂與人的肉身一樣有重量，隻是這個重量並非依據肉身的瘦胖，生前的高矮和水分、脂肪所定，而是根據生前人的善惡、真信、修行所成。靈魂的重量一般為十八克至二十一克間，生前作惡多端的人，靈魂越重。相反，善者越輕。此之理遵循了《盤古開天地》，輕而清的東西上升為天，重而濁的東西下降為地。故而，惡者入地獄，善者上天堂，乃亙古不變的宇宙之理。
神灸夜、辰昱一行人由於元神輕本不該入這黃泉路，雖因救人行了此路，但所行之黃泉路卻與常見的黃泉路不同。
這黃泉路有三條大道，最常見的大道是一條寬而筆直的瀝青路，但向上看，看不到日月星辰；向下看，看不到土地塵埃；向前看，看不到陽關大道；向後看，看不到親友四鄰。四周霧茫茫，僅有前方一點星光，親人聲聲唿喚在耳旁，亡靈一旦迴頭便迷路，黃泉路上永徘徊，再也進不了那酆都鬼城，隻得淪為孤魂野鬼。
這黃泉路的第二條大道是座墳山，橫死者，死於深山者或作惡多端者便會走此黃泉。此黃泉路上多厲鬼、孤魂，異常兇險。亡靈會遇到生前被自己加害的人來討債，生前是用什麽方法加害的別人，在此處便會承受相應的百倍傷害。故而，凡走此黃泉到酆都的亡靈，多是成了肢體不全的野鬼；而橫死者，多成了孤魂。隻道是人間無偶然，不信神者，積大業，突遭橫禍。黃泉路上成孤魂，墳頭森森。
這黃泉路的第三條大道沒有特定的路，即可是羊腸小道，亦可是陽關大道，由修道人所在層次的法幻化而成。
辰昱、紫衣、靜言一時不察，待黑白無常現身，才知從“清虛觀”到此廟所行之路，乃是這第三條黃泉大道。這看似宏偉的寺廟，哪裏是什麽寺廟，其實是酆都鬼城的圍牆。辰昱一時遲疑，眼見鬼門關閉，黑白無常穿牆入酆都，突覺陰風陣陣，厲鬼森森。放眼瞧去，四周霧茫茫，但見前方一平台，高約三尺，漆黑如墨，一眾鬼魂爭相上去。圍在四周的鬼魂一臉豔羨，而平台上的鬼魂遙望著遠方，哭哭啼啼。原來，這漆黑如墨的平台便是所謂的望鄉台。
望向台，遠望家鄉迴不去。陰陽相隔，陰間、陽間，兩個世界，兩“層”天。
過了望鄉台，直走便是酆都鬼城。鬼城的城門上，吊掛著一個羊頭骨，頭骨的眼睛處是幽綠色的冥火。城門不高，向上看，卻看不到盡頭。隻因這酆都城外（yin）陰氣太重，遮擋了視線。然而，城門口的一副對聯卻格外顯眼，完全不受這陰氣的遮擋。辰昱舉目望去，隻見其上寫著，“陽間三世,傷天害理皆由你；陰曹地府,古往今來放過誰”。橫批，“你可來了”。
辰昱心道：“這冥報全視人為，命好者必循天理而行，命歉者尤不可再傷天理也。”欲與紫衣、靜言進酆都城內，未料竟是不得入內。一個牛頭之人手持鼓槌，身穿藍色鎧甲。一個馬麵之人手持鋼叉，身穿綠色鎧甲。雙雙從城中而出，阻了三人之路。
牛頭道：“此處非三位上仙該來之地，請速迴。”
馬麵道：“三位上仙中有鬼道使者，行教化世人之德。今日入我地府亦是天命所歸，煩請使者將地獄冥報視於人間。尤其是那貪財之念，警示世人萬不可有。貪多必還，一文錢亦是一劫。”
牛頭道：“三位上仙想必不知其中緣。這宇宙之中有一理，不失不得。凡間亦有一理，有借有還，皆為常理也。若一個人貪了別人的東西，償還是必然的，其自身還會集下惡業。若是貪別人太多，來生便會投生畜道還別人的債。一生還不完，再來一生，直到債清。”說到這裏，牛頭頓了頓，無奈一歎，續道：“可世人為了自身利益，罔顧這因果輪報的理。末世中，被邪魔鑽空，成了‘錢’的奴隸。多少人為了掙錢，光明正大的行騙而不自知。”
馬麵接道：“末世，一些所謂的做工說的冠冕堂皇，不過是披了層漂亮的衣衫。為人介紹活兒，還得看‘問路財’多不多。這財層層去也，落在那真正辦事人的身上也不知是幾錢幾兩。而有的‘問路財’不過是空穴來風，隻為榨取那求活之人的血汗錢。活兒不好，你也得感恩戴德，就算意識到不對，亦是投訴無門，誰叫人家上頭有人，真真諷刺。
一個本該是為公為民的活兒，被那邪魔一改，成了專毀人本性的地方。貪公肥私，世人光明正大的用公家錢充實自己腰包，美其名曰‘發展’。多麽可悲而可笑，損人利已為原罪，這罪損的還是公家利益，罪加一等。佛說，公家財務，不與勿取。你說說看，這到底有多少人會因為這該死的活兒進到無間地獄。地獄不空，眾生將永受無妄之災。世人連自己錯在哪裏都不知，又如何歸正自己。所以，煩請各位上仙迴去後，視於世人知。”
辰昱、紫衣、靜言忽覺昏沉沉，轉瞬間又覺陽光刺眼，原是眾人在不知不覺間迴到了陽間。思其地府之行，黃泉路上，通往酆都鬼城的所見所聞皆曆曆在目，可唯獨與牛頭、馬麵的對話三人皆是遺忘了許多。
辰昱心道：“怕是這地府冥報之事有部分還不能讓世人知曉，以免泄露天機太多，故而吾等眾人才會忘記大部分內容。”遂後，拾來筆墨硯，在紙上寫道：“公家財務，不與勿取。”靜言見之，握筆在下方寫道：“若有眾生，偷竊常住財務穀米，飲食衣服，乃至一物不與取者，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。”靜言罷筆，紫衣拾筆，以蠅頭小篆再下注解之，“未經允許，私占公家財物，哪怕極少，亦構成‘不與而取’的偷竊罪，不僅會招感貧窮的果報，還會墮入‘無間地獄’。奉勸世人，不是自己的東西莫貪。多勞多得，少勞少得，不要動歪心思，貪公肥己，壞了良心，而導致將來去承受無邊的苦果。”
陰曹地府有十三站。第一站，土地廟前消今生。人之所謂死，不過是脫了凡體肉身，元神將帶著前生所行之善惡，接受地獄審判。剛剛過世的亡靈叫生魂，相傳從承載生命信息能量的載體——肉身分離出來大概需要六個時辰，俗語謂之曰靈魂。靈魂離體本是件相當輕鬆的事情，脫離人體所帶來的冷、熱、病等痛苦。然而，因人執念太強，放不下人世間的名、利、情、財，故而靈魂在脫體的過程中總是無端承受莫大痛苦。
天有九重，空間無限。在脫離人界的另一高緯度時空，神所在的時空，每個地方都有土地廟，並非以人界該地域是否建有土地廟而存在。廟宇裝潢類似府縣衙門，古色古香。中間有一張棕紅色案桌，桌上有本當地的《戶籍冊》，記載著本地的山川河流、人口牲畜、人員信息等等。所謂“一方水土養一方人，一方土地保一方人”便是此意，而一個靈魂的生與死大多要經過當地的土地廟，隻有極少數修道者會直接跳過死亡報備。部分因大道修成所致；部分因命終而發願來世再修，遂有上師安排來生之路所致。故而，凡陽壽盡者，陰兵多會拿著勾魂牌和批票押著亡魂到土地廟報備，由土地神打開本地《戶籍冊》進行信息核實。該亡人是否係屬本地人士？是否壽終正寢？是否禮敬神佛？善惡幾何？一一核實後，土地神便會在批票上蓋上本地土地大印。
這土地神案的兩側各有一條路，左方是往生西方極樂世界和各層神域的大路，光芒萬丈；右方是前往陰曹地府的黃泉路，漆黑無比。陰兵接過土地神蓋好的批票後，多會押著亡魂化作陰風踏上黃泉路。
清虛道觀，非道觀；土地廟前，難辨神。
神灸夜、辰昱一行人所經那“清虛道觀”便是此地域的土地廟，奈何眾人非生魂，又非大道所成之人，故迷了眼，枉將神廟錯認道觀。加之一路右行，這神灸夜又救人心切，入了黃泉亦是不知。
話說這黃泉雖在九幽之下，實乃眾維度中心之地，凡一切濁物、不好的事物皆沉於此，故被眾神戲稱“垃圾總站”。人界四方皆為天，四方皆有地，而天地之間是為“層”。
靈魂與人的肉身一樣有重量，隻是這個重量並非依據肉身的瘦胖，生前的高矮和水分、脂肪所定，而是根據生前人的善惡、真信、修行所成。靈魂的重量一般為十八克至二十一克間，生前作惡多端的人，靈魂越重。相反，善者越輕。此之理遵循了《盤古開天地》，輕而清的東西上升為天，重而濁的東西下降為地。故而，惡者入地獄，善者上天堂，乃亙古不變的宇宙之理。
神灸夜、辰昱一行人由於元神輕本不該入這黃泉路，雖因救人行了此路，但所行之黃泉路卻與常見的黃泉路不同。
這黃泉路有三條大道，最常見的大道是一條寬而筆直的瀝青路，但向上看，看不到日月星辰；向下看，看不到土地塵埃；向前看，看不到陽關大道；向後看，看不到親友四鄰。四周霧茫茫，僅有前方一點星光，親人聲聲唿喚在耳旁，亡靈一旦迴頭便迷路，黃泉路上永徘徊，再也進不了那酆都鬼城，隻得淪為孤魂野鬼。
這黃泉路的第二條大道是座墳山，橫死者，死於深山者或作惡多端者便會走此黃泉。此黃泉路上多厲鬼、孤魂，異常兇險。亡靈會遇到生前被自己加害的人來討債，生前是用什麽方法加害的別人，在此處便會承受相應的百倍傷害。故而，凡走此黃泉到酆都的亡靈，多是成了肢體不全的野鬼；而橫死者，多成了孤魂。隻道是人間無偶然，不信神者，積大業，突遭橫禍。黃泉路上成孤魂，墳頭森森。
這黃泉路的第三條大道沒有特定的路，即可是羊腸小道，亦可是陽關大道，由修道人所在層次的法幻化而成。
辰昱、紫衣、靜言一時不察，待黑白無常現身，才知從“清虛觀”到此廟所行之路，乃是這第三條黃泉大道。這看似宏偉的寺廟，哪裏是什麽寺廟，其實是酆都鬼城的圍牆。辰昱一時遲疑，眼見鬼門關閉，黑白無常穿牆入酆都，突覺陰風陣陣，厲鬼森森。放眼瞧去，四周霧茫茫，但見前方一平台，高約三尺，漆黑如墨，一眾鬼魂爭相上去。圍在四周的鬼魂一臉豔羨，而平台上的鬼魂遙望著遠方，哭哭啼啼。原來，這漆黑如墨的平台便是所謂的望鄉台。
望向台，遠望家鄉迴不去。陰陽相隔，陰間、陽間，兩個世界，兩“層”天。
過了望鄉台，直走便是酆都鬼城。鬼城的城門上，吊掛著一個羊頭骨，頭骨的眼睛處是幽綠色的冥火。城門不高，向上看，卻看不到盡頭。隻因這酆都城外（yin）陰氣太重，遮擋了視線。然而，城門口的一副對聯卻格外顯眼，完全不受這陰氣的遮擋。辰昱舉目望去，隻見其上寫著，“陽間三世,傷天害理皆由你；陰曹地府,古往今來放過誰”。橫批，“你可來了”。
辰昱心道：“這冥報全視人為，命好者必循天理而行，命歉者尤不可再傷天理也。”欲與紫衣、靜言進酆都城內，未料竟是不得入內。一個牛頭之人手持鼓槌，身穿藍色鎧甲。一個馬麵之人手持鋼叉，身穿綠色鎧甲。雙雙從城中而出，阻了三人之路。
牛頭道：“此處非三位上仙該來之地，請速迴。”
馬麵道：“三位上仙中有鬼道使者，行教化世人之德。今日入我地府亦是天命所歸，煩請使者將地獄冥報視於人間。尤其是那貪財之念，警示世人萬不可有。貪多必還，一文錢亦是一劫。”
牛頭道：“三位上仙想必不知其中緣。這宇宙之中有一理，不失不得。凡間亦有一理，有借有還，皆為常理也。若一個人貪了別人的東西，償還是必然的，其自身還會集下惡業。若是貪別人太多，來生便會投生畜道還別人的債。一生還不完，再來一生，直到債清。”說到這裏，牛頭頓了頓，無奈一歎，續道：“可世人為了自身利益，罔顧這因果輪報的理。末世中，被邪魔鑽空，成了‘錢’的奴隸。多少人為了掙錢，光明正大的行騙而不自知。”
馬麵接道：“末世，一些所謂的做工說的冠冕堂皇，不過是披了層漂亮的衣衫。為人介紹活兒，還得看‘問路財’多不多。這財層層去也，落在那真正辦事人的身上也不知是幾錢幾兩。而有的‘問路財’不過是空穴來風，隻為榨取那求活之人的血汗錢。活兒不好，你也得感恩戴德，就算意識到不對，亦是投訴無門，誰叫人家上頭有人，真真諷刺。
一個本該是為公為民的活兒，被那邪魔一改，成了專毀人本性的地方。貪公肥私，世人光明正大的用公家錢充實自己腰包，美其名曰‘發展’。多麽可悲而可笑，損人利已為原罪，這罪損的還是公家利益，罪加一等。佛說，公家財務，不與勿取。你說說看，這到底有多少人會因為這該死的活兒進到無間地獄。地獄不空，眾生將永受無妄之災。世人連自己錯在哪裏都不知，又如何歸正自己。所以，煩請各位上仙迴去後，視於世人知。”
辰昱、紫衣、靜言忽覺昏沉沉，轉瞬間又覺陽光刺眼，原是眾人在不知不覺間迴到了陽間。思其地府之行，黃泉路上，通往酆都鬼城的所見所聞皆曆曆在目，可唯獨與牛頭、馬麵的對話三人皆是遺忘了許多。
辰昱心道：“怕是這地府冥報之事有部分還不能讓世人知曉，以免泄露天機太多，故而吾等眾人才會忘記大部分內容。”遂後，拾來筆墨硯，在紙上寫道：“公家財務，不與勿取。”靜言見之，握筆在下方寫道：“若有眾生，偷竊常住財務穀米，飲食衣服，乃至一物不與取者，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。”靜言罷筆，紫衣拾筆，以蠅頭小篆再下注解之，“未經允許，私占公家財物，哪怕極少，亦構成‘不與而取’的偷竊罪，不僅會招感貧窮的果報，還會墮入‘無間地獄’。奉勸世人，不是自己的東西莫貪。多勞多得，少勞少得，不要動歪心思，貪公肥己，壞了良心，而導致將來去承受無邊的苦果。”