十二宗派當中，也是有魔道宗派的，就算劍宗位列十二宗派之首，也不可能能讓另那十一宗派俯首稱臣。
同樣的道理，無論淩瓏與道真能夠付出多大的代價，也不可能能說服大多數宗派。
所以，能有兩個宗派明確表達出了，他們同意參與到東離洲去，這就已經是一樁不小的外交政績了。
也就是，從這一刻起，等辦這次論道大會的目的已經達到了；在這之後，若是再有收獲，就屬於是意外之喜了。
在道真說了要盡力一試後，周仲又道：“想來道真道友您已有腹案，不知可否透露一二？”
功法是他周仲的，他要透露，道真自然不會拒絕他的要求。
於是道真就道：“其實，隻要你有看過關虛空斬神劍經，想來你也應該有些猜測的。
虛空斬神劍經雖名為劍經，卻是屬於空間道的傳承；除卻要凝煉出一柄慧劍、道劍外，便與劍道再無多少關係了。
不過，此經所載之空間道，卻十分契合周道友之門築基法。
空間一詞，很好理解；空間道一詞卻是窮盡千萬年，怕也難有小成。
所謂空間，空為宇，間為時，空間道即是宇宙，即是時空。
虛空斬神劍經中有載……”
道真淺顯的講了講時空的概念，又講了講四大基本力的理論後，把話題轉迴到了周仲的築基法上來。
“……永水築基法，各人的不同理解決定了各自築就的根基也就不同。
不過，無論是築就了何種根基，用永水築基法再行澆鑄，是可行的。
而此法有路兩條。
其一，著眼於‘永’字，澆鑄如天地般雄厚的根本，此為修性。
其二，著眼於‘水’字，鑄就如水般能包容萬物之根基，此為修命。
有疑則問：性命雙修，如何？
答之曰：可。
修性不修命，萬劫陰靈難入聖。
修命不修性，壽同天地一愚夫。
修性或修命，乃是主次之分，性命雙修則為最終之目的。”
挖坑啊……
生命不息，挖坑不止！
道真這些話中的坑，理解正確了是助力，理解錯了可就是要命的！
周仲在聽完後，果然想差了！
“道真道友，既然性命雙修為正途，原何您卻說單修命或單修性？”
“人之一生寥寥數十年，若是得法，兼之有名師指導，自可性命雙修；然世間之法具都因人而異，同一功法，有性命同修者，有修性者，亦有修命者。
三者當中，誰勝誰劣呢？
不分勝劣。
性命雙修勝在全麵，但全麵發展就意味著出成果所需要時間太長，怕是沒能等到性命雙修出了效果，人就已經垂老欲死了。
修性與修命雖然單一，缺憾太多，但卻勝在起效快，以後還可以彌補。
人隻要還活著，就有無限可能。
所以，周道友，你的這門永水築基法就是後期彌補的方法；所以，修性者用此法可彌補修命所缺，修命都可此法壯大修性之短。
所以，此法隻適用於修性與修命；你硬要性命雙修也行，效果嘛……
效果就是，你要在你這個境界上，止步不前好些年。
築鑄根基，就要根基有缺才行，圓滿無瑕的根基是無法補充的。”
也就是說，周仲的根基已經無瑕無缺！
要知道，就連淩瓏都不敢說她的根基到了這個程度！
至於淩玄，他不到金丹九轉，都不能說自己的根基已經無瑕無缺！
至此，道真又給周仲挖了個坑……
根基並非是一成不變的。
每晉升一個境界後所帶來的能為提升，都需要根基去接納、融合新的東西，一成不變的基礎是根本就不可能做得到的。
周仲現在麵臨的問題就是這樣，他的基礎已經飽和，無限趨近了無瑕無缺，再也接納融合不了新增的東西。
也正是因為如此，即使他已經推開了法相境的大門，他也會因為基礎不能受納，而被自己的根基給攔在了那扇大門之外。
也就是說，周仲現在的情況是，他的境界到了法相鏡，但他的根基依然是元嬰鏡層次；所以，周仲如今要做的，是擴展自身根基可以容納的深度與廣度。
要真是聽信了道真的話，認為自身根基已經圓滿，不再需要築鑄；那麽，他在現在這境界上停頓的時間，可就不止幾年十幾年了。
當然了，周仲拿個遺跡來糊弄道真，也同樣是在給道真挖坑。
一坑還一坑，兩清了。
給周仲挖了個坑後，道真不等別人說話，就對淩瓏說：“淩師姐，這樣不是個辦法啊，每個論道題目都能扯上貧道，您說，其他人還要不要參與論道了？”
“嗯，有理。”淩瓏點頭道，“師弟你有什麽對策嗎？”
“幹脆，就由小道先講；待小道講完了再由其他元嬰境道友講，元嬰境講完，就由還丹境道友接著講。”
“好啊，允你了。”
道真行禮道：“如此，小道僭越了。”
“今日，貧道借周道友那築基法之議，主講虛空斬神劍經。
虛空者，空間也，斬神所斬者，心魔雜念也，劍經者，慧劍也，道劍也。
是故，虛空斬神劍經即是凝煉慧劍、道劍，斬卻心中一切汙穢渾濁，還內心一片清明無垢。
腦中清淨神自明，神明則心闊，心闊則可容天地。
天地者，時間與空間也，地有時而天無垠……”
空間道是一早就定下了要講的，因而道真講這些，自然是十分賣力氣的。
而這一次可就不是隻講幾個時辰，而是直接一講就是一日兩夜！
虛空斬神劍經雖是典級功法，但由於一直以來都極少有人能修行入門，就更不要說有人能修行功成；所以，這部劍經在十二宗派內，是非常雞肋的存在。
也因此，這門經典很多時候，就成了一個可有可無的籌碼。
陰陽術宗就曾用這部經典作交換，從歸元道宗那裏換迴來了許多珍稀資源。
除了這部經典的創造人外，其他修行這部經典曆代先輩，大多數人都是倒在了慧劍、道劍這一道坎上。
因為……
絕大多數人都是把慧劍、道劍兩者，當作了兩個不同的境界。
而這種想法，大錯特錯！
慧劍、道劍兩者各有區別，卻也殊途同歸，兩者本就是同一物的不同表述！
妖邪鬼怪修之稱慧劍；
仙魔靈精修之曰道劍。
兩者的區別在於，前者降伏惡穢，是本我成道之法；而後者則是強化清淨，是自我得道之根本。
有少數先輩明辯了這一層，但卻倒在了別一個關隘處。
慧劍、道劍斬的是心中一切汙穢渾濁；但心中的汙穢渾濁多由七情六欲而來，那麽，七情六欲算不算也是汙穢渾濁？
如果七情六欲算是汙穢渾濁，那這生靈就得要斷情絕欲；可這樣一來，沒有半點是非對錯之分的絕情之人，其本身就是天地間汙穢！
而如果七情六欲不算是汙穢渾濁，偏偏七情六欲卻又確確實實是人心中的汙穢渾濁來源！
有情道與絕情道的對決，向來都是二選一的題科，卻偏偏在這部虛空斬神劍經中，崩壞得一塌糊塗！
隻要勘破不了這點，就沒有任何人能在麵對這一點之時，還能緊守自身三觀不碎的！
但其實，這一點根本就不是算是什麽難題！
勿以惡小而為之，勿以善小而不為；把這句話用在這裏，實在是最合適不過了！
隻要在心中築就一條善惡底線，並嚴格要求自己時刻遵循；這所謂的有情與絕情，便就迎刃而解了。
至於這條善惡底線如何劃分，可不就是遵循的八德嘛？
而橫亙在這虛空斬神劍經上的兩大難題被解決了之後，後麵想要修成這部經典，需要的就是對空間道的深入鑽研了。
恰巧，本尊淩玄如今就在虛空之中，想要深入鑽研空間道，可就簡單得多了。
等道真講完，曾經有過鑽研虛空斬神劍經的人具都陷入沉思當中；而沒有鑽研過這部經典的人，也大多都對時空有了個大致的感悟。
這種時候，眾人需要的是去印證道真所講的真偽，也就沒人跳出來提問。
道真見此，便就悄然迴到了鳳棲峰。
論道大會也因此休會一日。
同樣的道理，無論淩瓏與道真能夠付出多大的代價，也不可能能說服大多數宗派。
所以，能有兩個宗派明確表達出了，他們同意參與到東離洲去，這就已經是一樁不小的外交政績了。
也就是，從這一刻起，等辦這次論道大會的目的已經達到了；在這之後，若是再有收獲，就屬於是意外之喜了。
在道真說了要盡力一試後，周仲又道：“想來道真道友您已有腹案，不知可否透露一二？”
功法是他周仲的，他要透露，道真自然不會拒絕他的要求。
於是道真就道：“其實，隻要你有看過關虛空斬神劍經，想來你也應該有些猜測的。
虛空斬神劍經雖名為劍經，卻是屬於空間道的傳承；除卻要凝煉出一柄慧劍、道劍外，便與劍道再無多少關係了。
不過，此經所載之空間道，卻十分契合周道友之門築基法。
空間一詞，很好理解；空間道一詞卻是窮盡千萬年，怕也難有小成。
所謂空間，空為宇，間為時，空間道即是宇宙，即是時空。
虛空斬神劍經中有載……”
道真淺顯的講了講時空的概念，又講了講四大基本力的理論後，把話題轉迴到了周仲的築基法上來。
“……永水築基法，各人的不同理解決定了各自築就的根基也就不同。
不過，無論是築就了何種根基，用永水築基法再行澆鑄，是可行的。
而此法有路兩條。
其一，著眼於‘永’字，澆鑄如天地般雄厚的根本，此為修性。
其二，著眼於‘水’字，鑄就如水般能包容萬物之根基，此為修命。
有疑則問：性命雙修，如何？
答之曰：可。
修性不修命，萬劫陰靈難入聖。
修命不修性，壽同天地一愚夫。
修性或修命，乃是主次之分，性命雙修則為最終之目的。”
挖坑啊……
生命不息，挖坑不止！
道真這些話中的坑，理解正確了是助力，理解錯了可就是要命的！
周仲在聽完後，果然想差了！
“道真道友，既然性命雙修為正途，原何您卻說單修命或單修性？”
“人之一生寥寥數十年，若是得法，兼之有名師指導，自可性命雙修；然世間之法具都因人而異，同一功法，有性命同修者，有修性者，亦有修命者。
三者當中，誰勝誰劣呢？
不分勝劣。
性命雙修勝在全麵，但全麵發展就意味著出成果所需要時間太長，怕是沒能等到性命雙修出了效果，人就已經垂老欲死了。
修性與修命雖然單一，缺憾太多，但卻勝在起效快，以後還可以彌補。
人隻要還活著，就有無限可能。
所以，周道友，你的這門永水築基法就是後期彌補的方法；所以，修性者用此法可彌補修命所缺，修命都可此法壯大修性之短。
所以，此法隻適用於修性與修命；你硬要性命雙修也行，效果嘛……
效果就是，你要在你這個境界上，止步不前好些年。
築鑄根基，就要根基有缺才行，圓滿無瑕的根基是無法補充的。”
也就是說，周仲的根基已經無瑕無缺！
要知道，就連淩瓏都不敢說她的根基到了這個程度！
至於淩玄，他不到金丹九轉，都不能說自己的根基已經無瑕無缺！
至此，道真又給周仲挖了個坑……
根基並非是一成不變的。
每晉升一個境界後所帶來的能為提升，都需要根基去接納、融合新的東西，一成不變的基礎是根本就不可能做得到的。
周仲現在麵臨的問題就是這樣，他的基礎已經飽和，無限趨近了無瑕無缺，再也接納融合不了新增的東西。
也正是因為如此，即使他已經推開了法相境的大門，他也會因為基礎不能受納，而被自己的根基給攔在了那扇大門之外。
也就是說，周仲現在的情況是，他的境界到了法相鏡，但他的根基依然是元嬰鏡層次；所以，周仲如今要做的，是擴展自身根基可以容納的深度與廣度。
要真是聽信了道真的話，認為自身根基已經圓滿，不再需要築鑄；那麽，他在現在這境界上停頓的時間，可就不止幾年十幾年了。
當然了，周仲拿個遺跡來糊弄道真，也同樣是在給道真挖坑。
一坑還一坑，兩清了。
給周仲挖了個坑後，道真不等別人說話，就對淩瓏說：“淩師姐，這樣不是個辦法啊，每個論道題目都能扯上貧道，您說，其他人還要不要參與論道了？”
“嗯，有理。”淩瓏點頭道，“師弟你有什麽對策嗎？”
“幹脆，就由小道先講；待小道講完了再由其他元嬰境道友講，元嬰境講完，就由還丹境道友接著講。”
“好啊，允你了。”
道真行禮道：“如此，小道僭越了。”
“今日，貧道借周道友那築基法之議，主講虛空斬神劍經。
虛空者，空間也，斬神所斬者，心魔雜念也，劍經者，慧劍也，道劍也。
是故，虛空斬神劍經即是凝煉慧劍、道劍，斬卻心中一切汙穢渾濁，還內心一片清明無垢。
腦中清淨神自明，神明則心闊，心闊則可容天地。
天地者，時間與空間也，地有時而天無垠……”
空間道是一早就定下了要講的，因而道真講這些，自然是十分賣力氣的。
而這一次可就不是隻講幾個時辰，而是直接一講就是一日兩夜！
虛空斬神劍經雖是典級功法，但由於一直以來都極少有人能修行入門，就更不要說有人能修行功成；所以，這部劍經在十二宗派內，是非常雞肋的存在。
也因此，這門經典很多時候，就成了一個可有可無的籌碼。
陰陽術宗就曾用這部經典作交換，從歸元道宗那裏換迴來了許多珍稀資源。
除了這部經典的創造人外，其他修行這部經典曆代先輩，大多數人都是倒在了慧劍、道劍這一道坎上。
因為……
絕大多數人都是把慧劍、道劍兩者，當作了兩個不同的境界。
而這種想法，大錯特錯！
慧劍、道劍兩者各有區別，卻也殊途同歸，兩者本就是同一物的不同表述！
妖邪鬼怪修之稱慧劍；
仙魔靈精修之曰道劍。
兩者的區別在於，前者降伏惡穢，是本我成道之法；而後者則是強化清淨，是自我得道之根本。
有少數先輩明辯了這一層，但卻倒在了別一個關隘處。
慧劍、道劍斬的是心中一切汙穢渾濁；但心中的汙穢渾濁多由七情六欲而來，那麽，七情六欲算不算也是汙穢渾濁？
如果七情六欲算是汙穢渾濁，那這生靈就得要斷情絕欲；可這樣一來，沒有半點是非對錯之分的絕情之人，其本身就是天地間汙穢！
而如果七情六欲不算是汙穢渾濁，偏偏七情六欲卻又確確實實是人心中的汙穢渾濁來源！
有情道與絕情道的對決，向來都是二選一的題科，卻偏偏在這部虛空斬神劍經中，崩壞得一塌糊塗！
隻要勘破不了這點，就沒有任何人能在麵對這一點之時，還能緊守自身三觀不碎的！
但其實，這一點根本就不是算是什麽難題！
勿以惡小而為之，勿以善小而不為；把這句話用在這裏，實在是最合適不過了！
隻要在心中築就一條善惡底線，並嚴格要求自己時刻遵循；這所謂的有情與絕情，便就迎刃而解了。
至於這條善惡底線如何劃分，可不就是遵循的八德嘛？
而橫亙在這虛空斬神劍經上的兩大難題被解決了之後，後麵想要修成這部經典，需要的就是對空間道的深入鑽研了。
恰巧，本尊淩玄如今就在虛空之中，想要深入鑽研空間道，可就簡單得多了。
等道真講完，曾經有過鑽研虛空斬神劍經的人具都陷入沉思當中；而沒有鑽研過這部經典的人，也大多都對時空有了個大致的感悟。
這種時候，眾人需要的是去印證道真所講的真偽，也就沒人跳出來提問。
道真見此，便就悄然迴到了鳳棲峰。
論道大會也因此休會一日。