管駭推測的沒錯，墨文山確實啟用了最後的手段，將悟空傀儡中無數的尖銳細針彈出，刺入自身的氣脈節點。然後利用自己的勁氣完全和悟空傀儡融為一體。
墨家的機關傀儡術最大的弱點就是操控者本身，每一個高手都有自己解決的方式。
那勁氣充沛無比的墨子行，使用的方法是利用自己充沛的勁氣，操控沉重無比，深入龐大的球傀作為掩護。體內有諸多的破解敵人攻擊的機關暗器，用來應付強敵對自己的攻擊。
而那墨家元老墨問道就反其道而行之，使用的是樸實無華的木質傀儡，利用的是掌握機關傀儡術的精深原理，將敵人的攻勢化解，並且能和傀儡如飛一般同步行動。
這既有操控機關傀儡的高深法門，又有本身就是勁氣能者的緣故，通過護體勁氣能夠承受劇烈的震蕩和快速移動。
而墨文山也有自己的應對之道，那就是將自身和悟空傀儡合二為一，真正的掌控這具軀體，化身成有大神通的鬥戰勝佛。
雖然還沒有遇到過能突破悟空傀儡防線的強敵，但墨文山作為墨家製作機關傀儡的第一高手，又豈能不未雨綢繆。
既然敵人能夠突破悟空傀儡千般法相的層層防線，那說明其本領超出了一般的想象，是一個絕不可力敵的存在。既然這樣那就徹底的放棄了防禦，將所有的能力轉化為攻擊和身法上。
正所謂一巧破千斤，墨文山在技擊之法的理論上，算得上真正一流的眼界一流的境界。有了這個能讓想法轉化為實際行動的悟空傀儡軀殼，那施展起來就如同自身本領一般無二。
不但如此，這悟空傀儡還有數不盡的巧妙變化，各種機關就如同鬥戰勝佛的法術一樣盡數可以施展。
但隨之而來的就是使用時的巨大代價！
一旦和悟空傀儡融為一體，那數不清的空心鋼針就會刺入全身氣脈的節點上，體內的勁氣就會噴湧而出。這種巨大的勁氣消耗，一直會持續到解除這種和悟空傀儡融合的時候。
隻有將勁氣強製性的從中空針孔中噴湧而出，才能將肉身和傀儡完全的合二為一。但墨文山並不是一個以勁氣充沛見長的高手，這種狀態隻能維持不到半刻鍾。
一旦勁氣耗盡還沒有解除這種狀態，體內儲存勁氣的氣海就會受到重創，人就會變成廢人。
但不如此，無法應付管駭如同風馳電掣一般戰馬的追擊，更沒有辦法接住敵人開天辟地般的妖刀劈斬。墨文山隻有在這半刻鍾殊死一搏。
用“技”勝“力”，才能扭轉敗局！
因為是平生第一次使用這種能力，墨文山隻覺得體內的勁氣噴湧而出，可身體卻變得輕靈無比，與敵人兵器撞擊也沒有絲毫的震蕩。
這傀儡上的諸多法門就像是血肉之軀一能施展，並非和平時那樣使用勁氣絲線來加以操控。這種奇妙的感覺讓墨文山產生了一種，自己已然成了鬥戰勝佛的感受。
那管駭頭一次走馬三刀攻少守多，現在這具機關傀儡身法如電，並且鬥巧不鬥力，把自己的攻勢都一一的壓製了下去。心中不由得一陣怒火上升，兩隻眼中透露出熊熊怒火。
正因為天地亂氣的影響，管駭不光是身體機能和本領得到放大增強，就連情緒上也受到非常大的影響，一點點的情緒波動都會放大十倍百倍。
發現自己被對手壓製，那種身為武將的榮譽感被強烈的觸發了出來，當即撥轉馬頭，手中的妖刀不再像剛才那樣注重凝聚力道，將刀法施展出來，如同一陣的狂風從四麵八方襲來。
為了突破悟空傀儡的防守，那管駭適方才使用的招數都是猶如盤古開天辟地，用來將攔路的傀儡逼退擊飛。而現在對手和傀儡融為一體，傀儡中刀應該和肉身中刀區別不大。
目光獨具的管駭從機關傀儡氣孔看出了這個奧妙，當即轉換了戰法，將真正的刀法馬術施展起來。這妖刀長達一丈四尺有餘，一旦掄動起來刀光霍霍，將周圍偌大的一片空間都籠罩在沒。
武將的刀法都是依靠戰馬的衝擊來施展，所以從威勢上來說，尋常的步下持械難以正麵抗衡，都是利用小巧的功夫躲避之後再予以還擊。
而這個管駭刀法雖然在馬上施展，但是刀速之快，刀勢之密集卻不亞於任何江湖上的一流好手。
正因為體內有那無窮無盡的天地亂氣作為加持，沉重的馬上兵刃如同無物，並且眼力也是遠超常人。
那個悟空傀儡剛才躲開妖刀橫斬，然後反打後腦，急刺背心的手法都被管駭敏銳的觀察力立刻察覺，迅速地就將這對手的能力做了精確估算。
不管是行動上的速度極限，還是招法上的使用習慣都深深地刻在了心裏，並且根據這些信息施展出克製的刀法來。
這種天地亂氣真是一種恐怖至極的力量，從各個角度迅速的知己知彼，再施加最為妥帖的戰法。
可是這種眼光若是觀察其他的勁氣能者，那必定是效果顯著，畢竟勁氣能者的本領一旦被看穿就會陷入被動。可是今天管駭的對手卻不是尋常的高手，而是擁有千變萬化，掌握諸多仙術的鬥戰勝佛！
那戰馬狂奔，刀勢如同颶風驚雷，都沒有將墨文山的身形撼動。金箍鐵棒舞動成了一陣的金光鐵雨將那刀勢盡數抵住。卻見那悟空猴嘴一張，突然就噴出一股熊熊烈焰！
這一股烈焰呈現讓人為之一振的朱紅色，透露出正氣凜然，那火焰呈現扇麵形狀，將從身邊一掠而過的管駭一人一馬都圈在裏麵。
此種火焰正是悟空傀儡的仙術之一“三昧真火”，此種法門有諸多妙用，用來傷敵隻是其中的一種。
那些火焰眼看就要把那管駭燒成火人火馬，卻聽到一聲暴喝，那妖刀揮動劈開了火焰，從中闖了出去。
雖然沒有傷及管駭，但不知道為什麽，一直圍繞其人馬急速旋轉的黑紅色颶風好像是減弱了一些，剛才勃然大怒的管駭臉上也像是平複了不少。
隻因為剛才那悟空噴出去的朱紅色火焰並不是為了傷敵，所謂三昧真火的三昧是佛教用語，來自於梵文。三昧是佛教的修行方法之一，意為排除一切雜念，使心神平靜。
一般認為“心者君火，亦稱神火也，其名曰上昧；腎者臣火，亦稱精火也，其名曰中昧；膀胱，即臍下氣海者，民火也，其名曰下昧。”此為三昧真火。
此種法門實則是將勁氣通過悟空傀儡的巧妙機關轉換，然後將勁氣變成三昧真火。這種火焰既可以傷敵，將之焚燒成飛灰焦屍，也能像是朱砂一樣將邪魔祛除，震懾住魑魅魍魎。
這種三昧真火墨文山平時使用起來，多半是用來對敵使用邪魔陰氣的高手，比如贍蠱堂或者一些修煉邪法的江湖中人，但今天對這管駭使用時卻並非傷人功能，正是祛除邪魔的法門。
這種天地亂氣時產生時，天地之間的民怨所聚集，擁有大怨恨，大能力。如果想要將其超度，也需要有大慈悲，大神通方能做到。
今天這三昧真火噴出，果然抵消了一部分天地亂氣，管駭就像是有些許的情緒穩定，就連那匹胯下如同蠻荒兇獸的戰馬體型也小了一點。
墨文山兵行險著，果然一招奏效，看來眼前的這個管駭想要有什麽製服的手段。
一定要從天地亂氣根源入手才能取勝！
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墨家的機關傀儡術最大的弱點就是操控者本身，每一個高手都有自己解決的方式。
那勁氣充沛無比的墨子行，使用的方法是利用自己充沛的勁氣，操控沉重無比，深入龐大的球傀作為掩護。體內有諸多的破解敵人攻擊的機關暗器，用來應付強敵對自己的攻擊。
而那墨家元老墨問道就反其道而行之，使用的是樸實無華的木質傀儡，利用的是掌握機關傀儡術的精深原理，將敵人的攻勢化解，並且能和傀儡如飛一般同步行動。
這既有操控機關傀儡的高深法門，又有本身就是勁氣能者的緣故，通過護體勁氣能夠承受劇烈的震蕩和快速移動。
而墨文山也有自己的應對之道，那就是將自身和悟空傀儡合二為一，真正的掌控這具軀體，化身成有大神通的鬥戰勝佛。
雖然還沒有遇到過能突破悟空傀儡防線的強敵，但墨文山作為墨家製作機關傀儡的第一高手，又豈能不未雨綢繆。
既然敵人能夠突破悟空傀儡千般法相的層層防線，那說明其本領超出了一般的想象，是一個絕不可力敵的存在。既然這樣那就徹底的放棄了防禦，將所有的能力轉化為攻擊和身法上。
正所謂一巧破千斤，墨文山在技擊之法的理論上，算得上真正一流的眼界一流的境界。有了這個能讓想法轉化為實際行動的悟空傀儡軀殼，那施展起來就如同自身本領一般無二。
不但如此，這悟空傀儡還有數不盡的巧妙變化，各種機關就如同鬥戰勝佛的法術一樣盡數可以施展。
但隨之而來的就是使用時的巨大代價！
一旦和悟空傀儡融為一體，那數不清的空心鋼針就會刺入全身氣脈的節點上，體內的勁氣就會噴湧而出。這種巨大的勁氣消耗，一直會持續到解除這種和悟空傀儡融合的時候。
隻有將勁氣強製性的從中空針孔中噴湧而出，才能將肉身和傀儡完全的合二為一。但墨文山並不是一個以勁氣充沛見長的高手，這種狀態隻能維持不到半刻鍾。
一旦勁氣耗盡還沒有解除這種狀態，體內儲存勁氣的氣海就會受到重創，人就會變成廢人。
但不如此，無法應付管駭如同風馳電掣一般戰馬的追擊，更沒有辦法接住敵人開天辟地般的妖刀劈斬。墨文山隻有在這半刻鍾殊死一搏。
用“技”勝“力”，才能扭轉敗局！
因為是平生第一次使用這種能力，墨文山隻覺得體內的勁氣噴湧而出，可身體卻變得輕靈無比，與敵人兵器撞擊也沒有絲毫的震蕩。
這傀儡上的諸多法門就像是血肉之軀一能施展，並非和平時那樣使用勁氣絲線來加以操控。這種奇妙的感覺讓墨文山產生了一種，自己已然成了鬥戰勝佛的感受。
那管駭頭一次走馬三刀攻少守多，現在這具機關傀儡身法如電，並且鬥巧不鬥力，把自己的攻勢都一一的壓製了下去。心中不由得一陣怒火上升，兩隻眼中透露出熊熊怒火。
正因為天地亂氣的影響，管駭不光是身體機能和本領得到放大增強，就連情緒上也受到非常大的影響，一點點的情緒波動都會放大十倍百倍。
發現自己被對手壓製，那種身為武將的榮譽感被強烈的觸發了出來，當即撥轉馬頭，手中的妖刀不再像剛才那樣注重凝聚力道，將刀法施展出來，如同一陣的狂風從四麵八方襲來。
為了突破悟空傀儡的防守，那管駭適方才使用的招數都是猶如盤古開天辟地，用來將攔路的傀儡逼退擊飛。而現在對手和傀儡融為一體，傀儡中刀應該和肉身中刀區別不大。
目光獨具的管駭從機關傀儡氣孔看出了這個奧妙，當即轉換了戰法，將真正的刀法馬術施展起來。這妖刀長達一丈四尺有餘，一旦掄動起來刀光霍霍，將周圍偌大的一片空間都籠罩在沒。
武將的刀法都是依靠戰馬的衝擊來施展，所以從威勢上來說，尋常的步下持械難以正麵抗衡，都是利用小巧的功夫躲避之後再予以還擊。
而這個管駭刀法雖然在馬上施展，但是刀速之快，刀勢之密集卻不亞於任何江湖上的一流好手。
正因為體內有那無窮無盡的天地亂氣作為加持，沉重的馬上兵刃如同無物，並且眼力也是遠超常人。
那個悟空傀儡剛才躲開妖刀橫斬，然後反打後腦，急刺背心的手法都被管駭敏銳的觀察力立刻察覺，迅速地就將這對手的能力做了精確估算。
不管是行動上的速度極限，還是招法上的使用習慣都深深地刻在了心裏，並且根據這些信息施展出克製的刀法來。
這種天地亂氣真是一種恐怖至極的力量，從各個角度迅速的知己知彼，再施加最為妥帖的戰法。
可是這種眼光若是觀察其他的勁氣能者，那必定是效果顯著，畢竟勁氣能者的本領一旦被看穿就會陷入被動。可是今天管駭的對手卻不是尋常的高手，而是擁有千變萬化，掌握諸多仙術的鬥戰勝佛！
那戰馬狂奔，刀勢如同颶風驚雷，都沒有將墨文山的身形撼動。金箍鐵棒舞動成了一陣的金光鐵雨將那刀勢盡數抵住。卻見那悟空猴嘴一張，突然就噴出一股熊熊烈焰！
這一股烈焰呈現讓人為之一振的朱紅色，透露出正氣凜然，那火焰呈現扇麵形狀，將從身邊一掠而過的管駭一人一馬都圈在裏麵。
此種火焰正是悟空傀儡的仙術之一“三昧真火”，此種法門有諸多妙用，用來傷敵隻是其中的一種。
那些火焰眼看就要把那管駭燒成火人火馬，卻聽到一聲暴喝，那妖刀揮動劈開了火焰，從中闖了出去。
雖然沒有傷及管駭，但不知道為什麽，一直圍繞其人馬急速旋轉的黑紅色颶風好像是減弱了一些，剛才勃然大怒的管駭臉上也像是平複了不少。
隻因為剛才那悟空噴出去的朱紅色火焰並不是為了傷敵，所謂三昧真火的三昧是佛教用語，來自於梵文。三昧是佛教的修行方法之一，意為排除一切雜念，使心神平靜。
一般認為“心者君火，亦稱神火也，其名曰上昧；腎者臣火，亦稱精火也，其名曰中昧；膀胱，即臍下氣海者，民火也，其名曰下昧。”此為三昧真火。
此種法門實則是將勁氣通過悟空傀儡的巧妙機關轉換，然後將勁氣變成三昧真火。這種火焰既可以傷敵，將之焚燒成飛灰焦屍，也能像是朱砂一樣將邪魔祛除，震懾住魑魅魍魎。
這種三昧真火墨文山平時使用起來，多半是用來對敵使用邪魔陰氣的高手，比如贍蠱堂或者一些修煉邪法的江湖中人，但今天對這管駭使用時卻並非傷人功能，正是祛除邪魔的法門。
這種天地亂氣時產生時，天地之間的民怨所聚集，擁有大怨恨，大能力。如果想要將其超度，也需要有大慈悲，大神通方能做到。
今天這三昧真火噴出，果然抵消了一部分天地亂氣，管駭就像是有些許的情緒穩定，就連那匹胯下如同蠻荒兇獸的戰馬體型也小了一點。
墨文山兵行險著，果然一招奏效，看來眼前的這個管駭想要有什麽製服的手段。
一定要從天地亂氣根源入手才能取勝！
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