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流者赴死，逆者求生，萬物欲生，故而逆。
此逆流之義也。
一士逆之，力薄勢孤，獨木難支；
萬眾逆之，大勢所趨，勢如破竹；
一國逆之，力撼時空，滾滾向前，文明得以推進；
宙合無盡凡庶同逆，則至高落凡，諸天倒卷。
此卷《逆流》，述凡夫爭命，逆天而行之壯舉。
——————————
一漁舟輕漾，載婦人誕龍鳳胎於其上。
及二子降世，雙親非但未展歡顏，反因二子相貌之奇醜，心生畏懼，幾至毛骨悚然。
其父視之為不祥之兆，欲扼殺之以絕後患；母雖亦心懷恐懼，然念及骨肉相連，不顧產後體虛，竭力阻止，終不忍舍此親生骨肉於危難之中。
二嬰似覺危機，求生之本能激發，竟使幼弱之軀爆發出莫大之力。
其各執未斷之臍帶，奮力掙紮，欲逃此生死之厄，遂雙雙墜入河中。
初生之嬰，天生善泳，猶在母腹之時，遂於水中遊弋自如，逆流而上，各奔一方。
兩嬰於水中遊數日，屢力竭昏厥瀕死而複醒，堅韌異常；水中魚獸亦不食之，偶有誤吞入口者，猶小心吐出；更多則提前避讓，弗使相撞。
毒蟲不螫，猛獸不據，攫鳥不搏，其雖體稚筋柔，而氣固神凝，雖浸漬累日，唯微現浮腫，終為偶過之漁人所察，將其救起。
男嬰為一聶姓漁戶所救，因自水中撈起，遂名之為聶流，以誌其奇緣；女嬰則為樊姓漁戶所救，雖見其貌醜異，然膚色白皙如玉，宛如出水芙蓉，遂名之為樊芙，以讚其美質。
是以，二子雖曆經劫難，然終得幸存於人間。
夫婦二人殊為不知，汝等棄子之舉，實乃操之過急。
若當時稍作洗濯，二子雖貌猶醜，然尚可觀瞻，不致令人心生怖懼。
蓋因嬰兒初誕，貌醜且帶血汙，故而觀之駭人。
世人皆有初生之醜，沐浴潔身，滌除垢穢，則醜態漸隱。
夫婦此舉，實為憾事。及至兒已棄，洗淨胎垢，方始醒悟，若早加洗滌，未必如此駭人。
遂四處搜求，然水域遼闊，支流繁複，終難覓其跡；事已至此，天命難迴，唯餘歎息。
此兄妹二人，自降生以至於被棄，經九死而得一生，終蒙他人慈悲收養。
世人皆懵然不知，彼二人實為同胞龍鳳，共出一母之胎。
收養之人，亦曾廣訪鄰裏，探其來由；而遺失之夫婦，亦潛行暗訪，冀望重逢。
然人海無涯，機緣巧錯，所問所訪，皆未得其緒。
況乎失子之人，心懷畏懼，不敢聲張，唯恐名節受損，百般尋覓探訪而未果後，念及初生之嬰，墜水之中，必無生還之理，遂以為其已葬身魚腹；
收養之人，亦慎言慎行，不敢大肆宣揚，僅於暗中悄然探問，深恐招致紛擾。
時值天下大亂，群雄並起，戰火紛飛。
聶流轉眼已屆十六，其人堅韌不拔，剛毅卓絕，習得一身驚人武藝，水性尤為卓絕。
遂率父母兄弟，稱霸一方水域。
然其相貌略有異樣，無論喜怒，嘴角皆上翹，幅度驚人，加之性情不拘，體格彪悍，故女子皆懼之，未有伴侶。
然其勇名遠播，人皆唿為“歪嘴戰神”。
一日，聶流偶遇強盜一夥，勇猛擊散，救出一婦，名付文芳，芳齡已至三十六。
二人目光交匯，心生情愫，遂決意共結連理，不顧眾人之阻撓非議。
聞婦言其夫於戰亂中失散經年，聶流乃仗義出手，助其尋覓多時，然終無所獲，遂與婦成婚，拜堂成親。
婚後，付文芳為聶流添三子二女，家業興旺，人丁繁茂。
同時，其功業亦日漸顯赫，威名遠播。
及至二十一歲，已統一南方水域，建立國度，登基稱帝，威震一方。
而北方水域，則為樊芙女子所統，兩國以太陰江為界，各據一方，共治天下。
樊芙者，實乃奇女子也，英姿颯爽，武藝超群，力壓群雄，遂建國自立為女帝。
其人性格冷峻，不苟言笑，世人因之贈以外號“冰霜戰神”。
眾人皆對其敬畏有加，雖心慕之，欲成為其伴侶，以期一朝飛黃騰達，然皆止於妄想，不敢稍有冒犯僭越之舉。
樊芙建國之後，嚐微服出行，以體察民情。
途中偶遇一落魄中年漢子，名劉聰雲，雖年近四十，然其風骨猶存，樊芙一見之下，心生愛慕。
遂力排眾議，毅然決然將其招入皇宮，納為己夫，相伴左右。
婚後，樊芙與劉聰雲共育二男三女，家室興旺。
期間，兩國之間戰事頻仍，各懷吞並之心，皆欲滅對方以成霸業。
屢經征戰，兩國勢均力敵，未分高下。
於是，兩國之帝欲謀麵以議和事。
及至會麵之時，二人一見傾心，遂決意合兩國為一，一統太陰水域，號“聶樊國”。
二人亦結為伉儷，共治此國，成一國兩帝之盛。婚後四載，二人育有二男二女，家國繁榮，傳頌於世。
二人雖同為一國之兩帝，然於私生活各不相擾，亦皆未廣納嬪妃以充後宮。
聶流甚愛其大妻付文芳，乃封之為皇貴妃；尤愛其次妻樊芙，因樊芙亦居一國兩帝之位，故特封之為皇後。
除此二人外，未再有其他寵幸。
聶流時令樊芙與付文芳同侍，以享齊人之樂。
樊芙雖貴為女帝，然對付文芳並無絲毫反感，二人情深意重，猶如姐妹。
樊芙身為一國兩帝之女帝，唯有大夫劉聰雲與二夫聶流。
聶流雖亦居一國兩帝之尊，然對劉聰雲並無芥蒂，二人情同手足，親密無間。
樊芙亦常召聶流與劉聰雲共聚一堂，嬉戲娛樂。
除聶流與劉聰雲外，雖貴為女帝，亦未再納他人入後宮，足見其情深意篤，不慕繁華。
兩帝相熟之後，遂決合寢宮於一體。
劉聰雲與付文芳相見，互識其麵，乃知二人本為夫婦。
昔行路之時，遇兩夥強盜，匪不劫財，獨擄人也。
遂使夫婦二人離散，各奔東西；今朝重逢，豈非天意使然？
劉聰雲與付文芳，及樊芙、聶流之父母既相見，乃共敘往事。
及問及其往昔兒女，汝等悲從中來，言：“吾等曾育一雙龍鳳胎，然貌太醜駭，遂棄之於河。”
聶流與樊芙之父母聞此言，及詳問其棄子之時辰地點，不由大驚失色，心中如巨浪翻湧，難以平複。
劉聰雲與付文芳觀其模樣，疑知所棄孩兒之跡，豈其未沒魚腹，猶存人間？
心喜難抑，遂急欲探其究竟，連連追問，以求詳實。
樊芙、聶流之父母，本欲秘此事，使永埋心底。
然劉聰雲、付文芳懇請再三，情辭迫切，終不能拒。
乃道出實情：昔所棄之龍鳳胎，實為彼兩家所拾，撫育成人，名聶流、樊芙，即今日之一國兩帝也。
至此，真相大白於世，劉聰雲與付文芳當即猶如受五雷轟頂，心神俱震……
此秘不知何以泄露，竟傳揚四海，人皆盡知。
俗語雲：“好事不出門，惡事傳千裏。”
頃刻之間，天下之人皆指摘樊芙、聶流，謂其不配帝位，紛請其退位讓權，自裁以謝其罪。
乃至樊芙、聶流之兒女，亦皆前來唾罵，言其使家族蒙羞，無顏以對世人。
樊芙、聶流心灰意冷，思自誕生以來，即遭磨難，曆盡千辛萬苦，披荊斬棘，逆天改命，終成九五之尊。
孰料至此，竟為天下世人所唾棄？
但隨即二人骨子裏的不屈之意，再度被深深激發而出。
聶流：“天若棄吾，天亦可欺！”
樊芙應之：“世若遺吾，世當戮滅！”
樊芙：“兄，吾不棄汝。”
聶流：“姊，吾不棄汝。”
樊芙：“弟，吾心永係汝身。”
聶流：“妹，吾情亦然，不棄汝也。”
言畢，二人緊緊相擁，然目中卻有血色翻滾。
流者赴死，逆者求生，萬物欲生，故而逆。
此逆流之義也。
一士逆之，力薄勢孤，獨木難支；
萬眾逆之，大勢所趨，勢如破竹；
一國逆之，力撼時空，滾滾向前，文明得以推進；
宙合無盡凡庶同逆，則至高落凡，諸天倒卷。
此卷《逆流》，述凡夫爭命，逆天而行之壯舉。
——————————
一漁舟輕漾，載婦人誕龍鳳胎於其上。
及二子降世，雙親非但未展歡顏，反因二子相貌之奇醜，心生畏懼，幾至毛骨悚然。
其父視之為不祥之兆，欲扼殺之以絕後患；母雖亦心懷恐懼，然念及骨肉相連，不顧產後體虛，竭力阻止，終不忍舍此親生骨肉於危難之中。
二嬰似覺危機，求生之本能激發，竟使幼弱之軀爆發出莫大之力。
其各執未斷之臍帶，奮力掙紮，欲逃此生死之厄，遂雙雙墜入河中。
初生之嬰，天生善泳，猶在母腹之時，遂於水中遊弋自如，逆流而上，各奔一方。
兩嬰於水中遊數日，屢力竭昏厥瀕死而複醒，堅韌異常；水中魚獸亦不食之，偶有誤吞入口者，猶小心吐出；更多則提前避讓，弗使相撞。
毒蟲不螫，猛獸不據，攫鳥不搏，其雖體稚筋柔，而氣固神凝，雖浸漬累日，唯微現浮腫，終為偶過之漁人所察，將其救起。
男嬰為一聶姓漁戶所救，因自水中撈起，遂名之為聶流，以誌其奇緣；女嬰則為樊姓漁戶所救，雖見其貌醜異，然膚色白皙如玉，宛如出水芙蓉，遂名之為樊芙，以讚其美質。
是以，二子雖曆經劫難，然終得幸存於人間。
夫婦二人殊為不知，汝等棄子之舉，實乃操之過急。
若當時稍作洗濯，二子雖貌猶醜，然尚可觀瞻，不致令人心生怖懼。
蓋因嬰兒初誕，貌醜且帶血汙，故而觀之駭人。
世人皆有初生之醜，沐浴潔身，滌除垢穢，則醜態漸隱。
夫婦此舉，實為憾事。及至兒已棄，洗淨胎垢，方始醒悟，若早加洗滌，未必如此駭人。
遂四處搜求，然水域遼闊，支流繁複，終難覓其跡；事已至此，天命難迴，唯餘歎息。
此兄妹二人，自降生以至於被棄，經九死而得一生，終蒙他人慈悲收養。
世人皆懵然不知，彼二人實為同胞龍鳳，共出一母之胎。
收養之人，亦曾廣訪鄰裏，探其來由；而遺失之夫婦，亦潛行暗訪，冀望重逢。
然人海無涯，機緣巧錯，所問所訪，皆未得其緒。
況乎失子之人，心懷畏懼，不敢聲張，唯恐名節受損，百般尋覓探訪而未果後，念及初生之嬰，墜水之中，必無生還之理，遂以為其已葬身魚腹；
收養之人，亦慎言慎行，不敢大肆宣揚，僅於暗中悄然探問，深恐招致紛擾。
時值天下大亂，群雄並起，戰火紛飛。
聶流轉眼已屆十六，其人堅韌不拔，剛毅卓絕，習得一身驚人武藝，水性尤為卓絕。
遂率父母兄弟，稱霸一方水域。
然其相貌略有異樣，無論喜怒，嘴角皆上翹，幅度驚人，加之性情不拘，體格彪悍，故女子皆懼之，未有伴侶。
然其勇名遠播，人皆唿為“歪嘴戰神”。
一日，聶流偶遇強盜一夥，勇猛擊散，救出一婦，名付文芳，芳齡已至三十六。
二人目光交匯，心生情愫，遂決意共結連理，不顧眾人之阻撓非議。
聞婦言其夫於戰亂中失散經年，聶流乃仗義出手，助其尋覓多時，然終無所獲，遂與婦成婚，拜堂成親。
婚後，付文芳為聶流添三子二女，家業興旺，人丁繁茂。
同時，其功業亦日漸顯赫，威名遠播。
及至二十一歲，已統一南方水域，建立國度，登基稱帝，威震一方。
而北方水域，則為樊芙女子所統，兩國以太陰江為界，各據一方，共治天下。
樊芙者，實乃奇女子也，英姿颯爽，武藝超群，力壓群雄，遂建國自立為女帝。
其人性格冷峻，不苟言笑，世人因之贈以外號“冰霜戰神”。
眾人皆對其敬畏有加，雖心慕之，欲成為其伴侶，以期一朝飛黃騰達，然皆止於妄想，不敢稍有冒犯僭越之舉。
樊芙建國之後，嚐微服出行，以體察民情。
途中偶遇一落魄中年漢子，名劉聰雲，雖年近四十，然其風骨猶存，樊芙一見之下，心生愛慕。
遂力排眾議，毅然決然將其招入皇宮，納為己夫，相伴左右。
婚後，樊芙與劉聰雲共育二男三女，家室興旺。
期間，兩國之間戰事頻仍，各懷吞並之心，皆欲滅對方以成霸業。
屢經征戰，兩國勢均力敵，未分高下。
於是，兩國之帝欲謀麵以議和事。
及至會麵之時，二人一見傾心，遂決意合兩國為一，一統太陰水域，號“聶樊國”。
二人亦結為伉儷，共治此國，成一國兩帝之盛。婚後四載，二人育有二男二女，家國繁榮，傳頌於世。
二人雖同為一國之兩帝，然於私生活各不相擾，亦皆未廣納嬪妃以充後宮。
聶流甚愛其大妻付文芳，乃封之為皇貴妃；尤愛其次妻樊芙，因樊芙亦居一國兩帝之位，故特封之為皇後。
除此二人外，未再有其他寵幸。
聶流時令樊芙與付文芳同侍，以享齊人之樂。
樊芙雖貴為女帝，然對付文芳並無絲毫反感，二人情深意重，猶如姐妹。
樊芙身為一國兩帝之女帝，唯有大夫劉聰雲與二夫聶流。
聶流雖亦居一國兩帝之尊，然對劉聰雲並無芥蒂，二人情同手足，親密無間。
樊芙亦常召聶流與劉聰雲共聚一堂，嬉戲娛樂。
除聶流與劉聰雲外，雖貴為女帝，亦未再納他人入後宮，足見其情深意篤，不慕繁華。
兩帝相熟之後，遂決合寢宮於一體。
劉聰雲與付文芳相見，互識其麵，乃知二人本為夫婦。
昔行路之時，遇兩夥強盜，匪不劫財，獨擄人也。
遂使夫婦二人離散，各奔東西；今朝重逢，豈非天意使然？
劉聰雲與付文芳，及樊芙、聶流之父母既相見，乃共敘往事。
及問及其往昔兒女，汝等悲從中來，言：“吾等曾育一雙龍鳳胎，然貌太醜駭，遂棄之於河。”
聶流與樊芙之父母聞此言，及詳問其棄子之時辰地點，不由大驚失色，心中如巨浪翻湧，難以平複。
劉聰雲與付文芳觀其模樣，疑知所棄孩兒之跡，豈其未沒魚腹，猶存人間？
心喜難抑，遂急欲探其究竟，連連追問，以求詳實。
樊芙、聶流之父母，本欲秘此事，使永埋心底。
然劉聰雲、付文芳懇請再三，情辭迫切，終不能拒。
乃道出實情：昔所棄之龍鳳胎，實為彼兩家所拾，撫育成人，名聶流、樊芙，即今日之一國兩帝也。
至此，真相大白於世，劉聰雲與付文芳當即猶如受五雷轟頂，心神俱震……
此秘不知何以泄露，竟傳揚四海，人皆盡知。
俗語雲：“好事不出門，惡事傳千裏。”
頃刻之間，天下之人皆指摘樊芙、聶流，謂其不配帝位，紛請其退位讓權，自裁以謝其罪。
乃至樊芙、聶流之兒女，亦皆前來唾罵，言其使家族蒙羞，無顏以對世人。
樊芙、聶流心灰意冷，思自誕生以來，即遭磨難，曆盡千辛萬苦，披荊斬棘，逆天改命，終成九五之尊。
孰料至此，竟為天下世人所唾棄？
但隨即二人骨子裏的不屈之意，再度被深深激發而出。
聶流：“天若棄吾，天亦可欺！”
樊芙應之：“世若遺吾，世當戮滅！”
樊芙：“兄，吾不棄汝。”
聶流：“姊，吾不棄汝。”
樊芙：“弟，吾心永係汝身。”
聶流：“妹，吾情亦然，不棄汝也。”
言畢，二人緊緊相擁，然目中卻有血色翻滾。