“故事是這樣的，從前有個教堂，教堂中的教父白天看似是個普度眾生的大善人，深受當地居民們的擁簇和愛戴，但這個教父在晚上實則是無惡不作的魔鬼。”
“終有一天，這個教父的醜陋惡性被教堂中的諸多修女給拆穿了，這些修女同仇敵愾，將教父送上了十字架上麵，用烈火將這個無惡不作的魔鬼焚燒殆盡，故事到這裏就講完了。”
海蒂施托克的聲音很輕，她言簡意賅的將整個故事給林謙複述了一遍。
“那麽”
“問題來了。”
“修女們為了讓這個無惡不作的惡魔教父從此消失，她們親手殺死了惡魔教父，雖然是為了懲惡揚善，但這並不能改變她們所做之事，和那個惡魔教父所做之事在本質上是完全相同的事實。”
“以善之名，行惡之事，這究竟是善還是惡呢？”
海蒂施托克將核心論點拋出後，她目光炯炯的望著林謙，等待著林謙的迴答。
林謙聽完海蒂施托克的故事和問題後，他眉頭微挑了些許。
在那個充滿著殺戮的夜晚，林謙自我質疑的矛盾點，其實就是海蒂施托克剛剛所問的這個問題。
林謙在進行完先期調查後，在確定那個獨立勢力所有人都有著罪無可恕的罪行後，他向阿瑞斯下達了屠滅的指令，在下達這個指令時，林謙確實是秉承著為善的角度出發的。
可是不可否認的是，林謙采取的方式，確實是非常的極端，在某些始終秉承著人道主義思想的衛道士麵前，林謙此舉確實是極惡的行為。
林謙自我質疑過，不過在柳凝的開導下，他早已經想通了，自然不會再去鑽那不必要的牛角尖了。
不過關於如何迴答海蒂施托克所提出的這個問題，林謙卻是不打算用柳凝所說的那句佛語來迴答，因為海蒂施托克根本不同中文，跟她說佛語，她根本無法理會佛語的精髓，說了也是白說。
“什麽是善？”
“什麽是惡？”
“這個世界上有絕對的善，又有絕對的惡嗎？”
“一把手槍，作用都是收割人的性命，但這把手槍握在侵略者的手裏和握在守護者的手裏，意義能一樣嗎？”
“這個世界本就不是非黑即白的世界，道德同樣如此，善惡亦是如此。”
“每個人行事，心中都自有一把尺。”
“是非在己，毀譽由人，得失不論。”
“這就足夠了。”
林謙聲音很輕，但是每句話卻都有種振聾發聵之感。
“是非在己”
“毀譽由人”
“得失不論”
海蒂施托克將這12個字默默重複了一遍，她突然發現，林謙的眼神竟然有種莫名的深邃感，那烏黑的眼眸仿佛有著一個令人難以掙脫的漩渦，讓海蒂施托克竟然在一時間看的有些著迷。
“可是”
“這個世界是有法律的，我們的世界並非是無序的世界，有罪之人，自然會有法律去製裁，如果人人都擅行自認為正義的事情，那這個世界豈不是亂套？”
盡管海蒂施托克心裏感覺林謙所說的話有種莫名的哲理性，但她最終仍舊選擇堅定自己內心的法治正義，有些倔強的向著林謙辯解道。
“你說得沒錯，若是人人都擅行自認為正義的事情，那麽整個世界就亂套了，而這種行為的首要代表，我想若是美帝稱第二，應該沒誰稱第一了吧？”
“美帝以著世界警察的身份自居，幾十年間不斷行使著他自認為是正確的事情，在諸多國家和地區發動戰爭，所造成的死傷難記其數。”
“我想請問下芙蘭達小姐，請問你所說的法律製裁，何時能製裁到美帝的頭上呢？”
林謙麵對海蒂施托克的辯解笑了笑，他不急不緩，神色清淡的向著海蒂施托克反問道。
“這”
林謙的辯駁，直接給海蒂施托克懟的啞口無言。
她很想拿出有力的證據來反擊林謙，但幾度張口，卻根本不知該如何反駁林謙。
“法律的作用是有局限性的，它在和平法治的國家中，善惡自有法律來決斷，但是在那些無序且混亂的土地上，法律的約束力根本微乎其微。”
“就拿當前的中東地區和非洲地區，我認為以暴製暴是最有效的辦法，也是能最快讓那些當即民眾安穩下來的辦法。”
林謙看著無言以對的海蒂施托克，他緊接著補充說道。
“以暴製暴？”
“用暴力去解決暴力，最終的產物豈不依舊是暴力？”
海蒂施托克眼睛微微瞪大，她再次反駁道。
“嗬”
“你知道秦始皇嗎？”
林謙輕笑了聲，他輕輕地搖了搖頭，沒有選擇直接迴答海蒂施托克，而是向著海蒂施托克反問了個別的問題。
“秦始皇？”
“好像是你們華夏曆史中很有名的一個皇帝吧？”
海蒂施托克思索了片刻，稍有些遲疑的迴應道。
“秦始皇可不是我們華夏曆史很有名的皇帝，毫不誇張的說，他應該是我們華夏最有名的皇帝，被後世諸多思想家和政治家尊稱為千古一帝。”
“他出生於戰國時代，當時的華夏七國爭霸，戰火連年，烽煙四起，百姓民不聊生，就在這時，秦始皇橫空出世，他帶兵橫掃六國，統一海內，建國號為秦。”
“在此過程中，他麾下大將白起曾經坑殺敵國數十萬軍卒，所造下的殺戮足以讓海水變成血海，我想這絕對是典型的以暴製暴的手段吧？”
林謙說到這，他頓了頓，然後緊接著再次說道。
“世人都說秦始皇是暴君，但是他開創帝製，加強中央統治；廢除分封製，改行郡縣製；書同文、車同軌、行同輪，統一文字、貨幣等等，為華夏奠定了兩千餘年的政治製度基本格局，毫不誇張的說，在我們華夏民族的祖先將一座座雄城建起之時，你們的祖先還在那麵鑽木取火呢。”
“所以”
“誰說以暴製暴最終產出的就一定是暴力呢？”
“終有一天，這個教父的醜陋惡性被教堂中的諸多修女給拆穿了，這些修女同仇敵愾，將教父送上了十字架上麵，用烈火將這個無惡不作的魔鬼焚燒殆盡，故事到這裏就講完了。”
海蒂施托克的聲音很輕，她言簡意賅的將整個故事給林謙複述了一遍。
“那麽”
“問題來了。”
“修女們為了讓這個無惡不作的惡魔教父從此消失，她們親手殺死了惡魔教父，雖然是為了懲惡揚善，但這並不能改變她們所做之事，和那個惡魔教父所做之事在本質上是完全相同的事實。”
“以善之名，行惡之事，這究竟是善還是惡呢？”
海蒂施托克將核心論點拋出後，她目光炯炯的望著林謙，等待著林謙的迴答。
林謙聽完海蒂施托克的故事和問題後，他眉頭微挑了些許。
在那個充滿著殺戮的夜晚，林謙自我質疑的矛盾點，其實就是海蒂施托克剛剛所問的這個問題。
林謙在進行完先期調查後，在確定那個獨立勢力所有人都有著罪無可恕的罪行後，他向阿瑞斯下達了屠滅的指令，在下達這個指令時，林謙確實是秉承著為善的角度出發的。
可是不可否認的是，林謙采取的方式，確實是非常的極端，在某些始終秉承著人道主義思想的衛道士麵前，林謙此舉確實是極惡的行為。
林謙自我質疑過，不過在柳凝的開導下，他早已經想通了，自然不會再去鑽那不必要的牛角尖了。
不過關於如何迴答海蒂施托克所提出的這個問題，林謙卻是不打算用柳凝所說的那句佛語來迴答，因為海蒂施托克根本不同中文，跟她說佛語，她根本無法理會佛語的精髓，說了也是白說。
“什麽是善？”
“什麽是惡？”
“這個世界上有絕對的善，又有絕對的惡嗎？”
“一把手槍，作用都是收割人的性命，但這把手槍握在侵略者的手裏和握在守護者的手裏，意義能一樣嗎？”
“這個世界本就不是非黑即白的世界，道德同樣如此，善惡亦是如此。”
“每個人行事，心中都自有一把尺。”
“是非在己，毀譽由人，得失不論。”
“這就足夠了。”
林謙聲音很輕，但是每句話卻都有種振聾發聵之感。
“是非在己”
“毀譽由人”
“得失不論”
海蒂施托克將這12個字默默重複了一遍，她突然發現，林謙的眼神竟然有種莫名的深邃感，那烏黑的眼眸仿佛有著一個令人難以掙脫的漩渦，讓海蒂施托克竟然在一時間看的有些著迷。
“可是”
“這個世界是有法律的，我們的世界並非是無序的世界，有罪之人，自然會有法律去製裁，如果人人都擅行自認為正義的事情，那這個世界豈不是亂套？”
盡管海蒂施托克心裏感覺林謙所說的話有種莫名的哲理性，但她最終仍舊選擇堅定自己內心的法治正義，有些倔強的向著林謙辯解道。
“你說得沒錯，若是人人都擅行自認為正義的事情，那麽整個世界就亂套了，而這種行為的首要代表，我想若是美帝稱第二，應該沒誰稱第一了吧？”
“美帝以著世界警察的身份自居，幾十年間不斷行使著他自認為是正確的事情，在諸多國家和地區發動戰爭，所造成的死傷難記其數。”
“我想請問下芙蘭達小姐，請問你所說的法律製裁，何時能製裁到美帝的頭上呢？”
林謙麵對海蒂施托克的辯解笑了笑，他不急不緩，神色清淡的向著海蒂施托克反問道。
“這”
林謙的辯駁，直接給海蒂施托克懟的啞口無言。
她很想拿出有力的證據來反擊林謙，但幾度張口，卻根本不知該如何反駁林謙。
“法律的作用是有局限性的，它在和平法治的國家中，善惡自有法律來決斷，但是在那些無序且混亂的土地上，法律的約束力根本微乎其微。”
“就拿當前的中東地區和非洲地區，我認為以暴製暴是最有效的辦法，也是能最快讓那些當即民眾安穩下來的辦法。”
林謙看著無言以對的海蒂施托克，他緊接著補充說道。
“以暴製暴？”
“用暴力去解決暴力，最終的產物豈不依舊是暴力？”
海蒂施托克眼睛微微瞪大，她再次反駁道。
“嗬”
“你知道秦始皇嗎？”
林謙輕笑了聲，他輕輕地搖了搖頭，沒有選擇直接迴答海蒂施托克，而是向著海蒂施托克反問了個別的問題。
“秦始皇？”
“好像是你們華夏曆史中很有名的一個皇帝吧？”
海蒂施托克思索了片刻，稍有些遲疑的迴應道。
“秦始皇可不是我們華夏曆史很有名的皇帝，毫不誇張的說，他應該是我們華夏最有名的皇帝，被後世諸多思想家和政治家尊稱為千古一帝。”
“他出生於戰國時代，當時的華夏七國爭霸，戰火連年，烽煙四起，百姓民不聊生，就在這時，秦始皇橫空出世，他帶兵橫掃六國，統一海內，建國號為秦。”
“在此過程中，他麾下大將白起曾經坑殺敵國數十萬軍卒，所造下的殺戮足以讓海水變成血海，我想這絕對是典型的以暴製暴的手段吧？”
林謙說到這，他頓了頓，然後緊接著再次說道。
“世人都說秦始皇是暴君，但是他開創帝製，加強中央統治；廢除分封製，改行郡縣製；書同文、車同軌、行同輪，統一文字、貨幣等等，為華夏奠定了兩千餘年的政治製度基本格局，毫不誇張的說，在我們華夏民族的祖先將一座座雄城建起之時，你們的祖先還在那麵鑽木取火呢。”
“所以”
“誰說以暴製暴最終產出的就一定是暴力呢？”