第292章 莫名其妙的梗（周父：報應，都是報應。）
【＃精致的浦東人＃】
【小紅薯上，有個在浦東的網友提問：
“買個小米的速七，咋就被嘲笑了？”
“同事聽說我馬上要提速七，直接來了一句，哎呦喂，要保時捷了，有錢人啊。”
隨後有位叫豆豆的網友在評論區先迴複了一條：“一看你就是不是浦東本地人，浦東本地人一般挺反感這個牌子的。”
隨後在網友的詢問中，這位名叫豆豆的網友來了一套傳統人連招：
“傳統的浦東人，特別是浦東女人，是比較精致的。”
“家裏不管怎麽樣，總有幾件奢侈品撐門麵，再沒錢，也會買一條圍巾，一件胸針等。”
“東西可以不貴，但一定是正品，出席正式場合的時候用上。”
“而一些一眼假的仿品，是不屑於買的，背後還會偷偷的說一句鄉下人。”
“這就是傳統的浦東文化表現之一，但是現在隨著各地人口的融入，傳統浦東文化慢慢變淡了。”】
【這一套充滿自信的連招，有一種不符合網絡的書麵感。
於是全國各地的網友開始用這種句式，帶上家鄉的特色，應用到各種場景進行調侃。】
【比如江蘇網友：
“傳統的江蘇人都是比較精致的，家裏不管怎麽， 總有幾套三五。”
“再沒錢，也會買一套三五，養一個葛軍。”
“東西可以不貴，但一定是正品，去刷題、考試的時候能用上。”
“而那些一眼出答案的放鬆卷，是不屑於買的。”
“背後還會偷偷說一句全國統一考試會死嗎？”
“這就是傳統江蘇文化的表現之一，但隨著各地人口流入，江蘇文化慢慢變淡了。”】
【還有內蒙古網友：
“傳統的內蒙人，特別是內蒙女人是比較精致的。”
“家裏不管怎麽樣，總會有幾頭草原紅牛撐門麵。”
“再沒錢，也會買半條羊裹攏，一把孜然料。”
“東西可以不貴，但一定是原生態，出席那達慕大會的時候用上。”
“而一些帶著膻氣的飼料羊，是不屑於買的，當麵還會大聲笑話她一句城裏人。”
“這就是傳統的遊牧文化表現之一，到現在隨著各地人口的融入，我們能吃到的好吃的更多了。”】
. . . . . .
評論區：
〖“傳統的江西人，特別是江西女人是比較精致的，家裏不管怎麽樣，總有幾袋米粉幾串辣椒撐門麵，再沒錢，也會買一碗炒粉，一碗湯粉，一碗拌粉，一碗瓦罐湯，一袋南酸棗糕，一隻烏雞，一盒煌上煌，一個火腿，一隻板鴨，幾塊桃酥餅，幾個臍橙等。
東西可以不貴，但一定是正品，出席正式場合的時候用上。
而一些一眼假的仿品，是不屑於買的，背後還會偷偷的說一句恰多哩恰卻。
這就是傳統的江西文化表現之一，但是現在隨著各地人口的融入，傳統江西文化慢慢變淡了。〗
〖傳統的江西人，特別是江西女人是比較精致的，家裏不管怎麽樣，總要搞點肉絲炒粉恰恰。
再沒錢，也會買個素拌粉，東西可以不貴，但一定是現恰的，出席正式場合的時候用上。
而一些一眼不新鮮的預製粉，是不屑於買的，背後還會偷偷的說一句難恰得要死。
這就是傳統的江西文化表現之一，但是現在隨著各地人口的融入，傳統江西文化慢慢變淡了。〗
〖傳統的河北人，特別是河北女人，是比較精致的，家裏不管怎麽樣，總要衡水真題做做。
再沒錢，也會買個金太陽，東西可以不貴，但一定是最新的，參加正式考試的時候用上。
而一些一眼不新的野卷子，是不屑於買的，背後還會偷偷的說一句侮辱我的智商。
這就是傳統的河北文化表現之一，現在隨著各地人口的融入，傳統河北文化越來越頑固了。〗
〖傳統的四川人，特別是四川女人，是比較精致的，家裏不管怎麽樣，總要有幾隻熊貓撐撐麵子。
再沒錢，也會買火鍋和火鍋底料等，東西可以不貴，但一定是基本人手一件的，出席正式場合的時候用上。
而一些一看很不好存放的，是不屑於買的，背後還會偷偷地說一句搞錘子。
這就是傳統的四川文化表現之一，但是現在隨著各地人口的融入，傳統四川文化慢慢變淡了。〗
〖傳統哩河南哩，特別是河南妮兒哩，都是比較精致哩，家裏再管咋著，得有幾坯燴麵坯撐一小門麵。
再某錢，也得買一袋子玉米糝，一袋渣餅啥哩，東西管不貴，但一定得是正哩，出席正式場合著得用上。
那一眼假哩仿品，俺都不屑於買，走嘍還得偷偷誇一句老鱉孫。
這就是傳統哩河南文化表現之一，搖還隨住各地人口哩融入，俺傳統哩河南文化慢慢變淡了。〗
〖傳統的二次元，特別是二次元女人都是比較精致的，家裏不管怎麽樣，總會有幾件日穀撐門麵。
再沒錢，也會買一張色紙，一張小卡，東西可以不貴，但一定是日穀，去漫展一定用的上。
而一些一眼國穀同人，是不屑於吃的，背後還會偷偷說一句線蟲。
這就是二次元傳統文化表現之一，但隨著個圈人口湧入，傳統二次元文化慢慢變淡了。〗
〖傳統的陝西人，特別是陝西女人，家裏不管怎麽樣，總有油潑麵撐門麵 。
再沒錢，也會做一碗擀麵皮， 擀麵皮可以不貴 ，但一定是自己做的。
一眼速食是不屑於吃的，背後還會偷偷說一句一眼假的擀麵皮兒。
這就是傳統的陝西文化表現之一 ，但是現在隨著各地人口的融入，傳統陝西文化慢慢變淡了。〗
〖傳統的保研人，特別是經管保研人，是比較精致的。
家裏不管怎麽樣，總有幾個比賽撐門麵。
能力再爛，也會考一個高分六級、給本科導師打工蹭科研經曆等。
東西不一定做的紮實，但一定有證明，夏令營和預推免的時候用上。
而一些水的比賽和期刊，是不屑於參評的，背後還會偷偷的說一句水貨。
這就是傳統的保研文化表現之一。隨著經管保研各校bar提高，這幾年傳統經管保研文化慢慢變味了。〗
〖傳統的學生，特別是初中生，是比較精致的，學校不管怎麽樣，總是要布置幾塔作業撐門麵的。
作業再少，也是要布置幾張卷子的，作業可以沒難度，但一定要多，到期末的時候用得上。
而一些一眼就少的作業是不屑於寫的，這就是學生的文化表現，但是隨著各種學生的融入，學生文化慢慢變淡了。〗
“嘿，後人所謂的梗原來是這樣來的？”
“莫名其妙的一句話，人人傳唱，倒成了梗。”
“歸根到底，不就是一個嫌貧愛富的人，隨口叨叨兩句嘛。”
“你說這後人，怎麽就嫌貧愛富上了？”
劉鐵鍋沒好氣的看向張糖墩兒，笑罵道：“怎麽又怪上後人了，難道你不嫌貧愛富？”
“何況很明顯這是那個叫浦東的地方特別富裕，瞧不起外地人。”
“就你、你、你……”劉鐵鍋一一指向眾人：“一個賣糖葫蘆的、一個賣藝的、一個賣綠豆的。”
隨後劉鐵鍋又指了指自己：“一個鐵匠，說到底不也是窮人。”
“可外地的來，你們又瞧得上？”
“還不是譏諷人家兩句：臭外地的，上京城乞食來了。”
聞言，眾人都哈哈大笑。
大哥別笑二哥，大家都一個樣。
吳巧娘問道：“周姐姐，這浦東又在哪兒？”
南宋乾道、淳熙年間，已有五大鹽場。
鹽場之一，即“浦東鹽場”，設浦東鹽監官，下轄五個分場。
不過那時的“浦東鹽場”應在現在的金山區東部及奉賢區西部。
明朝永樂年間“江浦合流”，黃浦江成為上海地區主河道。
以黃浦江為界，形成了浦江東西的格局，也就出現了“浦西”、“浦東”之地域。
嘉靖年間的《上海縣誌》記載：“……由閘港而下，若鹽鐵塘、沈莊塘，若周浦、三林塘，若楊淄漊，此為浦東之水也。
到了清初，更有：“上海賦役，大半出於浦東”之名。
雍正年間《分建南匯縣誌》記載：“雞，產浦東者，有九斤黃、黑十二之名。”
周大腳對這些還是挺清楚，於是便一一說給眾人聽。
“聽說那裏大片的土地都是前朝徐閣老家的。”
“徐閣老死後就葬在浦東。”
“聽說徐家有部分後裔在徐閣老的安葬地繁衍生息，初名徐家厙，後漸成集鎮。”
“又因地處肇嘉浜與法華涇和漕河涇三水相匯之地，故世人稱之為徐家匯。”
“這得多少錢啊，咱們大清就沒收迴來，分給八旗子弟？”張糖墩兒壓低聲音詢問道。
周大腳解釋道：“天下烏鴉一般黑啊，是宋也好，元也罷，明也成，清也算，皇帝要統治一個偌大的天下，還不是要靠這些士紳。”
“那你家不也是……”
周大腳連忙擺擺手：“人家是士紳，是士族，我家頂多算個地主……還是那種發家不到百年的。”
“而且我家還……”
周大腳長歎一口氣，倒是讓眾人提起興趣。
劉鐵鍋連忙追問道：“你別把說書那套搬出來啊，接著講啊，你家咋了？”
周大腳小聲道：“我說出去，你們可千萬別給別人說。”
眾人連忙拍胸脯保證，催促著周大腳講下去。
“前朝崇禎皇帝的皇後姓周，所以崇禎的嶽父也姓周，叫周奎。”
“你這不廢話嘛，女兒都姓周，難不成父親姓張……”
張糖墩兒的調侃聲戛然而止，不可思議的望向周大腳：“你家還是前朝的皇親國戚啊？”
劉鐵鍋補充道：“不對呀，我聽先生講過，大清剛入關的時候，崇禎嶽父不是因為前明太子之事——”
劉鐵鍋拖著長音調，手掌橫起如刀一般在脖子劃過：“就不知所蹤了嘛，就剩個孫子在北京城，落得落魄的很，也不知是死了還是去外地乞討了”
“你家要真是周奎後代，還能活到現在？”
“是也不是。”
周大腳搖搖頭又點點頭，接著解釋道：“我家是周奎親戚的親戚，他當了國丈，就來投靠，也就在北京城安家落戶下來。”
“至於怎麽活下來的……隻能說我家比較識時務吧。”
雖然周大腳沒言明，但大家都懂識時務是什麽意思。
無非李自成入京、大清入京的時候沒抵抗，甚至還幫著開門唄。
不過，也沒人去調侃、譏諷周大腳。
這事是他祖上的做的，和她一個女子有什麽關係？
再說了，他祖上也不能說做錯，至少不是很丟人。
別說崇禎嶽父周奎了，連從洪武朝、永樂朝便有的勳貴，也沒殉國。
還不是闖來降闖，清來降清。
總不能要求崇禎嶽父親戚的親戚，為大明朝流盡最後一滴血吧？
何況自己等人的祖上，還不是一個樣。
現在能有自己，還不是因為祖上識時務唄。
“怪不得你不去告禦狀。”
劉鐵鍋瞬間明了，周大腳父親被打斷腿，母親臥病在床，全靠一口氣吊著。
能在這北京城待了上百年的地主，能沒有點關係？
周大腳又是個不怕死的。
托人往上遞話，即便拉不倒那個權貴，一命也換不了一命，但總能影響那人的仕途。
結果周大腳忍下來，當初還不太理解。
現在想來，原來是這個緣故。
“是啊，而且人家是挑好了時間來的，那時候正是鬧文字獄，抓反賊抓的兇的時候。”
“說個明兒，都要被抓進大牢打一頓，運氣差點，直接當反賊砍了。”
“我家這事，不禁查。”
“我若是往上告，人家一句我家是前明亂黨，不僅不會影響他仕途，他還會得到獎賞。”
“而我……全家都得送去砍頭。”
“好死不如賴活著吧。”
說完，周大腳好似被抽幹力氣。
季飛問道：“那你現在怎麽想著說出來？”
“因為我信任你們啊。”周大腳微笑道。
眾人癟癟嘴，其他事也就罷了，這可是砍頭的事，你一句信任？
我們拜關二爺，又不是關二爺。
哪能值得你這麽信任。
見眾人不信，周大腳尷尬一笑，站起身來對季飛行禮。
“季公子……”
季飛連忙擺手：“叫我綠豆雞、季八都成，別公子，我可當不起。”
“季公子，小女子有一事相求。”
“你該不會是讓我把這個消息偷偷傳給那位貴人吧？”
土生土長的京城女子，還是個賣藝耍棍棒的，此時卻發出了吳儂軟語：“嗯~”。
“那貴人，貴不可言，小女子怕這賣藝的身份配不上~”
“我答應了，你恢複一下之前的狀態。”
季飛驚的起了一身雞皮疙瘩，連忙答應。
他實在是受不了周大腳這副模樣和音調了。
這麽說吧，這幅場景絲毫不亞於張三爺翹起蘭花指，用著蘿莉音對你說：“好哥哥~你就幫人家一下啦~求求你啦~”
周大腳連忙道謝，還拿出今日的賞錢，買了些季飛的綠豆。
季飛邊裝綠豆邊想著：孝慈高皇後被調侃大腳，真假不知。
但周大腳可是貨真價實的大腳，還是前明崇禎帝的親戚的親戚的後代，四舍五入，也算有前明血統吧。
讓和珅納妾，給個投名狀倒也不是不行，關鍵……
季飛餘光瞥向笑意盈盈的周大腳，這模樣屬實差了點。
和珅要是納她為妾，恐怕話剛出口，就得被拖去灌金汁。
季飛一時頭痛的很，想了又想。
要不與和珅商量一下，讓周大腳去他府裏當個女管家？
周大腳識文斷字、又有一身武藝，不比劉禿子強多了？
再說了，劉禿子是男管家，周大腳是女管家，男女搭配，幹活不累。
……
周大腳的父親給周母喂藥後，雙手滾動著車輪。
木攆……諸葛武侯車（周父自己取的），其實就是個木製輪椅。
周家的門，是沒有門檻的，因為輪椅進出不便。
當時，周父還嚷嚷著不合禮儀，可自己站不起身，也隻能由著周大腳。
不到一丈的路程，周父卻累的滿頭大汗。
“報應，都是報應啊。”
甲申冬天的深夜，有個頭戴九華巾、身穿青布衣、腳著敝屣的男子敲響了故嘉定侯的府門。
那夜，自己的祖父也在，知是前明太子朱慈烺，連夜告密。
後清廷以袁貴妃及明宮太監、大臣的證詞，證明此人是假冒的，以其假冒前明太子之罪處死。
可周家知道，他是真的，真的是朱慈烺。
周父還記得自己父親說這段故事的時候，是如何的春風滿意、笑意昂昂。
“有了這件事，咱們家才算是在新朝穩定下來，才有了這家業。”
周父想起父親的這句話，頓覺無比諷刺，刹那間淚流滿麵。
“父親，前朝國戚，出賣太子，更害死了拉了自家一把的親戚——故嘉定侯。”
“還害死了無數前明忠臣。”
想起當今皇帝旁人編纂的《勝朝殉節諸臣錄》與《貳臣傳》。
自家既不在前錄，也不在後傳，連遺臭萬年都沒資格。
想來也是，若是把自家寫上去了，豈不是證明大清不僅從來沒想過善待前明宗室，還將前明太子殺的屍骨無存。
望向院裏那個不起眼的壇子，裏麵裝的是朱慈烺那夜喝過的一個茶杯。
父親說不知道大清把他埋哪兒了，就拿個茶杯當遺物吧。
“咱們家可得好好供著，這是咱們家的財神。”
告密導致太子身死，卻又把太子供起當財神。
周父苦笑兩聲：“無有後代，傳宗接代。”
“家產被奪，瘸腿杖拐。”
“報應，都是報應啊。”
【＃精致的浦東人＃】
【小紅薯上，有個在浦東的網友提問：
“買個小米的速七，咋就被嘲笑了？”
“同事聽說我馬上要提速七，直接來了一句，哎呦喂，要保時捷了，有錢人啊。”
隨後有位叫豆豆的網友在評論區先迴複了一條：“一看你就是不是浦東本地人，浦東本地人一般挺反感這個牌子的。”
隨後在網友的詢問中，這位名叫豆豆的網友來了一套傳統人連招：
“傳統的浦東人，特別是浦東女人，是比較精致的。”
“家裏不管怎麽樣，總有幾件奢侈品撐門麵，再沒錢，也會買一條圍巾，一件胸針等。”
“東西可以不貴，但一定是正品，出席正式場合的時候用上。”
“而一些一眼假的仿品，是不屑於買的，背後還會偷偷的說一句鄉下人。”
“這就是傳統的浦東文化表現之一，但是現在隨著各地人口的融入，傳統浦東文化慢慢變淡了。”】
【這一套充滿自信的連招，有一種不符合網絡的書麵感。
於是全國各地的網友開始用這種句式，帶上家鄉的特色，應用到各種場景進行調侃。】
【比如江蘇網友：
“傳統的江蘇人都是比較精致的，家裏不管怎麽， 總有幾套三五。”
“再沒錢，也會買一套三五，養一個葛軍。”
“東西可以不貴，但一定是正品，去刷題、考試的時候能用上。”
“而那些一眼出答案的放鬆卷，是不屑於買的。”
“背後還會偷偷說一句全國統一考試會死嗎？”
“這就是傳統江蘇文化的表現之一，但隨著各地人口流入，江蘇文化慢慢變淡了。”】
【還有內蒙古網友：
“傳統的內蒙人，特別是內蒙女人是比較精致的。”
“家裏不管怎麽樣，總會有幾頭草原紅牛撐門麵。”
“再沒錢，也會買半條羊裹攏，一把孜然料。”
“東西可以不貴，但一定是原生態，出席那達慕大會的時候用上。”
“而一些帶著膻氣的飼料羊，是不屑於買的，當麵還會大聲笑話她一句城裏人。”
“這就是傳統的遊牧文化表現之一，到現在隨著各地人口的融入，我們能吃到的好吃的更多了。”】
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評論區：
〖“傳統的江西人，特別是江西女人是比較精致的，家裏不管怎麽樣，總有幾袋米粉幾串辣椒撐門麵，再沒錢，也會買一碗炒粉，一碗湯粉，一碗拌粉，一碗瓦罐湯，一袋南酸棗糕，一隻烏雞，一盒煌上煌，一個火腿，一隻板鴨，幾塊桃酥餅，幾個臍橙等。
東西可以不貴，但一定是正品，出席正式場合的時候用上。
而一些一眼假的仿品，是不屑於買的，背後還會偷偷的說一句恰多哩恰卻。
這就是傳統的江西文化表現之一，但是現在隨著各地人口的融入，傳統江西文化慢慢變淡了。〗
〖傳統的江西人，特別是江西女人是比較精致的，家裏不管怎麽樣，總要搞點肉絲炒粉恰恰。
再沒錢，也會買個素拌粉，東西可以不貴，但一定是現恰的，出席正式場合的時候用上。
而一些一眼不新鮮的預製粉，是不屑於買的，背後還會偷偷的說一句難恰得要死。
這就是傳統的江西文化表現之一，但是現在隨著各地人口的融入，傳統江西文化慢慢變淡了。〗
〖傳統的河北人，特別是河北女人，是比較精致的，家裏不管怎麽樣，總要衡水真題做做。
再沒錢，也會買個金太陽，東西可以不貴，但一定是最新的，參加正式考試的時候用上。
而一些一眼不新的野卷子，是不屑於買的，背後還會偷偷的說一句侮辱我的智商。
這就是傳統的河北文化表現之一，現在隨著各地人口的融入，傳統河北文化越來越頑固了。〗
〖傳統的四川人，特別是四川女人，是比較精致的，家裏不管怎麽樣，總要有幾隻熊貓撐撐麵子。
再沒錢，也會買火鍋和火鍋底料等，東西可以不貴，但一定是基本人手一件的，出席正式場合的時候用上。
而一些一看很不好存放的，是不屑於買的，背後還會偷偷地說一句搞錘子。
這就是傳統的四川文化表現之一，但是現在隨著各地人口的融入，傳統四川文化慢慢變淡了。〗
〖傳統哩河南哩，特別是河南妮兒哩，都是比較精致哩，家裏再管咋著，得有幾坯燴麵坯撐一小門麵。
再某錢，也得買一袋子玉米糝，一袋渣餅啥哩，東西管不貴，但一定得是正哩，出席正式場合著得用上。
那一眼假哩仿品，俺都不屑於買，走嘍還得偷偷誇一句老鱉孫。
這就是傳統哩河南文化表現之一，搖還隨住各地人口哩融入，俺傳統哩河南文化慢慢變淡了。〗
〖傳統的二次元，特別是二次元女人都是比較精致的，家裏不管怎麽樣，總會有幾件日穀撐門麵。
再沒錢，也會買一張色紙，一張小卡，東西可以不貴，但一定是日穀，去漫展一定用的上。
而一些一眼國穀同人，是不屑於吃的，背後還會偷偷說一句線蟲。
這就是二次元傳統文化表現之一，但隨著個圈人口湧入，傳統二次元文化慢慢變淡了。〗
〖傳統的陝西人，特別是陝西女人，家裏不管怎麽樣，總有油潑麵撐門麵 。
再沒錢，也會做一碗擀麵皮， 擀麵皮可以不貴 ，但一定是自己做的。
一眼速食是不屑於吃的，背後還會偷偷說一句一眼假的擀麵皮兒。
這就是傳統的陝西文化表現之一 ，但是現在隨著各地人口的融入，傳統陝西文化慢慢變淡了。〗
〖傳統的保研人，特別是經管保研人，是比較精致的。
家裏不管怎麽樣，總有幾個比賽撐門麵。
能力再爛，也會考一個高分六級、給本科導師打工蹭科研經曆等。
東西不一定做的紮實，但一定有證明，夏令營和預推免的時候用上。
而一些水的比賽和期刊，是不屑於參評的，背後還會偷偷的說一句水貨。
這就是傳統的保研文化表現之一。隨著經管保研各校bar提高，這幾年傳統經管保研文化慢慢變味了。〗
〖傳統的學生，特別是初中生，是比較精致的，學校不管怎麽樣，總是要布置幾塔作業撐門麵的。
作業再少，也是要布置幾張卷子的，作業可以沒難度，但一定要多，到期末的時候用得上。
而一些一眼就少的作業是不屑於寫的，這就是學生的文化表現，但是隨著各種學生的融入，學生文化慢慢變淡了。〗
“嘿，後人所謂的梗原來是這樣來的？”
“莫名其妙的一句話，人人傳唱，倒成了梗。”
“歸根到底，不就是一個嫌貧愛富的人，隨口叨叨兩句嘛。”
“你說這後人，怎麽就嫌貧愛富上了？”
劉鐵鍋沒好氣的看向張糖墩兒，笑罵道：“怎麽又怪上後人了，難道你不嫌貧愛富？”
“何況很明顯這是那個叫浦東的地方特別富裕，瞧不起外地人。”
“就你、你、你……”劉鐵鍋一一指向眾人：“一個賣糖葫蘆的、一個賣藝的、一個賣綠豆的。”
隨後劉鐵鍋又指了指自己：“一個鐵匠，說到底不也是窮人。”
“可外地的來，你們又瞧得上？”
“還不是譏諷人家兩句：臭外地的，上京城乞食來了。”
聞言，眾人都哈哈大笑。
大哥別笑二哥，大家都一個樣。
吳巧娘問道：“周姐姐，這浦東又在哪兒？”
南宋乾道、淳熙年間，已有五大鹽場。
鹽場之一，即“浦東鹽場”，設浦東鹽監官，下轄五個分場。
不過那時的“浦東鹽場”應在現在的金山區東部及奉賢區西部。
明朝永樂年間“江浦合流”，黃浦江成為上海地區主河道。
以黃浦江為界，形成了浦江東西的格局，也就出現了“浦西”、“浦東”之地域。
嘉靖年間的《上海縣誌》記載：“……由閘港而下，若鹽鐵塘、沈莊塘，若周浦、三林塘，若楊淄漊，此為浦東之水也。
到了清初，更有：“上海賦役，大半出於浦東”之名。
雍正年間《分建南匯縣誌》記載：“雞，產浦東者，有九斤黃、黑十二之名。”
周大腳對這些還是挺清楚，於是便一一說給眾人聽。
“聽說那裏大片的土地都是前朝徐閣老家的。”
“徐閣老死後就葬在浦東。”
“聽說徐家有部分後裔在徐閣老的安葬地繁衍生息，初名徐家厙，後漸成集鎮。”
“又因地處肇嘉浜與法華涇和漕河涇三水相匯之地，故世人稱之為徐家匯。”
“這得多少錢啊，咱們大清就沒收迴來，分給八旗子弟？”張糖墩兒壓低聲音詢問道。
周大腳解釋道：“天下烏鴉一般黑啊，是宋也好，元也罷，明也成，清也算，皇帝要統治一個偌大的天下，還不是要靠這些士紳。”
“那你家不也是……”
周大腳連忙擺擺手：“人家是士紳，是士族，我家頂多算個地主……還是那種發家不到百年的。”
“而且我家還……”
周大腳長歎一口氣，倒是讓眾人提起興趣。
劉鐵鍋連忙追問道：“你別把說書那套搬出來啊，接著講啊，你家咋了？”
周大腳小聲道：“我說出去，你們可千萬別給別人說。”
眾人連忙拍胸脯保證，催促著周大腳講下去。
“前朝崇禎皇帝的皇後姓周，所以崇禎的嶽父也姓周，叫周奎。”
“你這不廢話嘛，女兒都姓周，難不成父親姓張……”
張糖墩兒的調侃聲戛然而止，不可思議的望向周大腳：“你家還是前朝的皇親國戚啊？”
劉鐵鍋補充道：“不對呀，我聽先生講過，大清剛入關的時候，崇禎嶽父不是因為前明太子之事——”
劉鐵鍋拖著長音調，手掌橫起如刀一般在脖子劃過：“就不知所蹤了嘛，就剩個孫子在北京城，落得落魄的很，也不知是死了還是去外地乞討了”
“你家要真是周奎後代，還能活到現在？”
“是也不是。”
周大腳搖搖頭又點點頭，接著解釋道：“我家是周奎親戚的親戚，他當了國丈，就來投靠，也就在北京城安家落戶下來。”
“至於怎麽活下來的……隻能說我家比較識時務吧。”
雖然周大腳沒言明，但大家都懂識時務是什麽意思。
無非李自成入京、大清入京的時候沒抵抗，甚至還幫著開門唄。
不過，也沒人去調侃、譏諷周大腳。
這事是他祖上的做的，和她一個女子有什麽關係？
再說了，他祖上也不能說做錯，至少不是很丟人。
別說崇禎嶽父周奎了，連從洪武朝、永樂朝便有的勳貴，也沒殉國。
還不是闖來降闖，清來降清。
總不能要求崇禎嶽父親戚的親戚，為大明朝流盡最後一滴血吧？
何況自己等人的祖上，還不是一個樣。
現在能有自己，還不是因為祖上識時務唄。
“怪不得你不去告禦狀。”
劉鐵鍋瞬間明了，周大腳父親被打斷腿，母親臥病在床，全靠一口氣吊著。
能在這北京城待了上百年的地主，能沒有點關係？
周大腳又是個不怕死的。
托人往上遞話，即便拉不倒那個權貴，一命也換不了一命，但總能影響那人的仕途。
結果周大腳忍下來，當初還不太理解。
現在想來，原來是這個緣故。
“是啊，而且人家是挑好了時間來的，那時候正是鬧文字獄，抓反賊抓的兇的時候。”
“說個明兒，都要被抓進大牢打一頓，運氣差點，直接當反賊砍了。”
“我家這事，不禁查。”
“我若是往上告，人家一句我家是前明亂黨，不僅不會影響他仕途，他還會得到獎賞。”
“而我……全家都得送去砍頭。”
“好死不如賴活著吧。”
說完，周大腳好似被抽幹力氣。
季飛問道：“那你現在怎麽想著說出來？”
“因為我信任你們啊。”周大腳微笑道。
眾人癟癟嘴，其他事也就罷了，這可是砍頭的事，你一句信任？
我們拜關二爺，又不是關二爺。
哪能值得你這麽信任。
見眾人不信，周大腳尷尬一笑，站起身來對季飛行禮。
“季公子……”
季飛連忙擺手：“叫我綠豆雞、季八都成，別公子，我可當不起。”
“季公子，小女子有一事相求。”
“你該不會是讓我把這個消息偷偷傳給那位貴人吧？”
土生土長的京城女子，還是個賣藝耍棍棒的，此時卻發出了吳儂軟語：“嗯~”。
“那貴人，貴不可言，小女子怕這賣藝的身份配不上~”
“我答應了，你恢複一下之前的狀態。”
季飛驚的起了一身雞皮疙瘩，連忙答應。
他實在是受不了周大腳這副模樣和音調了。
這麽說吧，這幅場景絲毫不亞於張三爺翹起蘭花指，用著蘿莉音對你說：“好哥哥~你就幫人家一下啦~求求你啦~”
周大腳連忙道謝，還拿出今日的賞錢，買了些季飛的綠豆。
季飛邊裝綠豆邊想著：孝慈高皇後被調侃大腳，真假不知。
但周大腳可是貨真價實的大腳，還是前明崇禎帝的親戚的親戚的後代，四舍五入，也算有前明血統吧。
讓和珅納妾，給個投名狀倒也不是不行，關鍵……
季飛餘光瞥向笑意盈盈的周大腳，這模樣屬實差了點。
和珅要是納她為妾，恐怕話剛出口，就得被拖去灌金汁。
季飛一時頭痛的很，想了又想。
要不與和珅商量一下，讓周大腳去他府裏當個女管家？
周大腳識文斷字、又有一身武藝，不比劉禿子強多了？
再說了，劉禿子是男管家，周大腳是女管家，男女搭配，幹活不累。
……
周大腳的父親給周母喂藥後，雙手滾動著車輪。
木攆……諸葛武侯車（周父自己取的），其實就是個木製輪椅。
周家的門，是沒有門檻的，因為輪椅進出不便。
當時，周父還嚷嚷著不合禮儀，可自己站不起身，也隻能由著周大腳。
不到一丈的路程，周父卻累的滿頭大汗。
“報應，都是報應啊。”
甲申冬天的深夜，有個頭戴九華巾、身穿青布衣、腳著敝屣的男子敲響了故嘉定侯的府門。
那夜，自己的祖父也在，知是前明太子朱慈烺，連夜告密。
後清廷以袁貴妃及明宮太監、大臣的證詞，證明此人是假冒的，以其假冒前明太子之罪處死。
可周家知道，他是真的，真的是朱慈烺。
周父還記得自己父親說這段故事的時候，是如何的春風滿意、笑意昂昂。
“有了這件事，咱們家才算是在新朝穩定下來，才有了這家業。”
周父想起父親的這句話，頓覺無比諷刺，刹那間淚流滿麵。
“父親，前朝國戚，出賣太子，更害死了拉了自家一把的親戚——故嘉定侯。”
“還害死了無數前明忠臣。”
想起當今皇帝旁人編纂的《勝朝殉節諸臣錄》與《貳臣傳》。
自家既不在前錄，也不在後傳，連遺臭萬年都沒資格。
想來也是，若是把自家寫上去了，豈不是證明大清不僅從來沒想過善待前明宗室，還將前明太子殺的屍骨無存。
望向院裏那個不起眼的壇子，裏麵裝的是朱慈烺那夜喝過的一個茶杯。
父親說不知道大清把他埋哪兒了，就拿個茶杯當遺物吧。
“咱們家可得好好供著，這是咱們家的財神。”
告密導致太子身死，卻又把太子供起當財神。
周父苦笑兩聲：“無有後代，傳宗接代。”
“家產被奪，瘸腿杖拐。”
“報應，都是報應啊。”