探幽
——仿張九齡感遇其三
丙叔佩史
山中探幽靜，林下覓清溪。
撫琴待陶潛，舉杯邀李白。
心神若未亂，何懼世塵埃？
再進則雲深，遂行必煙海。
賞析
想象一下，在這個快節奏的時代裏，咱們這位詩人卻選擇了“山中探幽靜，林下覓清溪”的慢生活模式，簡直是現代版的“逃離都市計劃”啊！他可能是在說：“嘿，城市裏的朋友們，你們天天加班加到天荒地老，我呢？我就在這兒，跟大山小河做鄰居，享受我的‘綠色氧吧’時光。”
緊接著，我們的詩人開始幻想自己成為古代文壇的大咖：“撫琴待陶潛，舉杯邀李白。”這簡直就是一場跨越時空的文藝沙龍邀請函嘛！試想一下，如果真的能把東晉的陶淵明和唐代的李白拉入群聊，他們會不會討論起“如何優雅地躺平”和“飲酒賦詩的最佳姿勢”呢？
當他說“心神若未亂，何懼世塵埃？”時，簡直像是個超級英雄在發表宣言：“隻要我的心夠淡定，管你是股市暴跌還是老板咆哮，我都穩如泰山！”這份自信，讓人不禁想要給他點讚。
至於“再進則雲深，遂行必煙海”……哎呀，這可真是個冒險家的夢想啊！他似乎在告訴我們：“別怕路難走，即使前麵是濃霧彌漫的山嶺或者一望無際的大海，隻要有勇氣，咱就一路向前衝！”這股子闖勁兒，是不是讓你也想背上背包，跟著他的腳步去看看世界的盡頭呢？
總的來說，這首詩就像是一部喜劇電影的預告片，既有令人捧腹的橋段，也有鼓舞人心的情節，讓人笑中帶淚地感受到生活的美好和無限可能。它提醒我們，在忙碌和壓力之中找尋一片屬於自己的清淨之地，無論是心靈上的還是現實中的，都是非常重要的哦！
附：
張九齡感遇其三
魚躍蓮東出，鳥鳴桑上飛。
攜琴侍叔夜，載酒問嵇康。
四體苟不疲，庶無身與殃。
再往則昏墊，遂往必榛莽。
這詩詞出自張九齡的《感遇其三》，盡管在常見的版本中《感遇》詩通常包含十二首，但這幾句並未直接歸屬於其中任何一首，可能是流傳過程中的一些變化或版本差異所致。不過，這幾句話仍然很好地體現了張九齡詩歌的風格與內涵，下麵我們來逐一解析：
1. **魚躍蓮東出，鳥鳴桑上飛。**
- 這兩句描寫了自然界的生機勃勃，魚兒躍出水麵，在蓮花之間穿梭，鳥兒在桑樹之上歡快歌唱。這裏采用了典型的自然景象來營造一種寧靜和諧的氛圍，同時也暗示了詩人向往的是一種遠離塵囂、接近自然的生活狀態。
2. **攜琴侍叔夜，載酒問嵇康。**
- “叔夜”指的是三國魏晉時代的阮籍，阮籍字嗣宗，號叔夜，是著名的竹林七賢之一，以放浪形骸、不拘禮法著稱，同時也是優秀的音樂家。而嵇康也是竹林七賢之一，以才情出眾、性格剛直而聞名。這兩句表達了詩人對古代賢士生活方式的向往，希望自己能夠像他們一樣，帶著琴聲相伴，攜酒暢飲，過著灑脫自在的日子。
3. **四體苟不疲，庶無身與殃。**
- 如果身體四肢沒有疲憊不堪，大概就能避免遭遇不幸和災禍。這裏“四體”泛指整個身體，這句詩體現了詩人認為健康的身體是一切的基礎，隻有保持良好的身體狀況，才能免遭病痛和災難的侵襲。
4. **再往則昏墊，遂往必榛莽。**
- “昏墊”形容昏暗不明的狀態，而“榛莽”則指雜亂叢生的灌木叢。這兩句意味著如果繼續前行，道路將會變得越來越昏暗難辨，最終會陷入一片混亂之中。這是對過度勞累或是迷失方向可能導致後果的警告，提醒人們應當適時停下腳步，審視自己是否走在正確的道路上。
綜合來看，這段詩歌通過描繪自然景象和對古代賢士的追憶，表達了詩人對於自然、健康、自由和智慧生活方式的向往，同時也蘊含了對人生選擇和未來走向的深刻思考。它鼓勵人們追求內心的平和與身體的健康，警示不要盲目前進，以免走入迷霧或荊棘之地。張九齡的這種人文關懷和對生活哲理的探索，在他的詩歌中得到了充分的體現。
——仿張九齡感遇其三
丙叔佩史
山中探幽靜，林下覓清溪。
撫琴待陶潛，舉杯邀李白。
心神若未亂，何懼世塵埃？
再進則雲深，遂行必煙海。
賞析
想象一下，在這個快節奏的時代裏，咱們這位詩人卻選擇了“山中探幽靜，林下覓清溪”的慢生活模式，簡直是現代版的“逃離都市計劃”啊！他可能是在說：“嘿，城市裏的朋友們，你們天天加班加到天荒地老，我呢？我就在這兒，跟大山小河做鄰居，享受我的‘綠色氧吧’時光。”
緊接著，我們的詩人開始幻想自己成為古代文壇的大咖：“撫琴待陶潛，舉杯邀李白。”這簡直就是一場跨越時空的文藝沙龍邀請函嘛！試想一下，如果真的能把東晉的陶淵明和唐代的李白拉入群聊，他們會不會討論起“如何優雅地躺平”和“飲酒賦詩的最佳姿勢”呢？
當他說“心神若未亂，何懼世塵埃？”時，簡直像是個超級英雄在發表宣言：“隻要我的心夠淡定，管你是股市暴跌還是老板咆哮，我都穩如泰山！”這份自信，讓人不禁想要給他點讚。
至於“再進則雲深，遂行必煙海”……哎呀，這可真是個冒險家的夢想啊！他似乎在告訴我們：“別怕路難走，即使前麵是濃霧彌漫的山嶺或者一望無際的大海，隻要有勇氣，咱就一路向前衝！”這股子闖勁兒，是不是讓你也想背上背包，跟著他的腳步去看看世界的盡頭呢？
總的來說，這首詩就像是一部喜劇電影的預告片，既有令人捧腹的橋段，也有鼓舞人心的情節，讓人笑中帶淚地感受到生活的美好和無限可能。它提醒我們，在忙碌和壓力之中找尋一片屬於自己的清淨之地，無論是心靈上的還是現實中的，都是非常重要的哦！
附：
張九齡感遇其三
魚躍蓮東出，鳥鳴桑上飛。
攜琴侍叔夜，載酒問嵇康。
四體苟不疲，庶無身與殃。
再往則昏墊，遂往必榛莽。
這詩詞出自張九齡的《感遇其三》，盡管在常見的版本中《感遇》詩通常包含十二首，但這幾句並未直接歸屬於其中任何一首，可能是流傳過程中的一些變化或版本差異所致。不過，這幾句話仍然很好地體現了張九齡詩歌的風格與內涵，下麵我們來逐一解析：
1. **魚躍蓮東出，鳥鳴桑上飛。**
- 這兩句描寫了自然界的生機勃勃，魚兒躍出水麵，在蓮花之間穿梭，鳥兒在桑樹之上歡快歌唱。這裏采用了典型的自然景象來營造一種寧靜和諧的氛圍，同時也暗示了詩人向往的是一種遠離塵囂、接近自然的生活狀態。
2. **攜琴侍叔夜，載酒問嵇康。**
- “叔夜”指的是三國魏晉時代的阮籍，阮籍字嗣宗，號叔夜，是著名的竹林七賢之一，以放浪形骸、不拘禮法著稱，同時也是優秀的音樂家。而嵇康也是竹林七賢之一，以才情出眾、性格剛直而聞名。這兩句表達了詩人對古代賢士生活方式的向往，希望自己能夠像他們一樣，帶著琴聲相伴，攜酒暢飲，過著灑脫自在的日子。
3. **四體苟不疲，庶無身與殃。**
- 如果身體四肢沒有疲憊不堪，大概就能避免遭遇不幸和災禍。這裏“四體”泛指整個身體，這句詩體現了詩人認為健康的身體是一切的基礎，隻有保持良好的身體狀況，才能免遭病痛和災難的侵襲。
4. **再往則昏墊，遂往必榛莽。**
- “昏墊”形容昏暗不明的狀態，而“榛莽”則指雜亂叢生的灌木叢。這兩句意味著如果繼續前行，道路將會變得越來越昏暗難辨，最終會陷入一片混亂之中。這是對過度勞累或是迷失方向可能導致後果的警告，提醒人們應當適時停下腳步，審視自己是否走在正確的道路上。
綜合來看，這段詩歌通過描繪自然景象和對古代賢士的追憶，表達了詩人對於自然、健康、自由和智慧生活方式的向往，同時也蘊含了對人生選擇和未來走向的深刻思考。它鼓勵人們追求內心的平和與身體的健康，警示不要盲目前進，以免走入迷霧或荊棘之地。張九齡的這種人文關懷和對生活哲理的探索，在他的詩歌中得到了充分的體現。