邵雍與陳恪分開，走上這座茶樓的二樓，見豐自武坐在桌邊默默地喝著茶水，邵雍走過去坐下，低聲說道：“舅父、我對陳恪的印象極好。”
豐自武輕輕歎口氣，低聲迴道：“陳恪給我的印象也好，但他年紀輕輕就達到這樣的境界，讓我心裏不踏實。”
“我派人前往應州府調查他，他的老師、同學說他好學，卻無如此高的才華，但他們對陳恪十四歲以後的事就不太清楚了，因其母親纏綿病榻，他就退學迴家侍候母親去了。”
“而他的鄰居都說他事母至孝，一邊侍候母親一邊讀書，在學業方麵由他的父親親自教導他。”
“在其母親去世後他的父親又病倒了，他又盡心盡力地侍候父親，從孝道看人品，陳恪的人品應該沒問題，可...”
說到這他頓住，一副不明所以的神態。
而邵雍低聲問道：“舅父、您認為他是蛇妖？”
隨即說道：“不說這世上有沒有蛇妖？憑我觀察，陳恪眸正神清、為人坦蕩，在儒雅的氣質中透著一股修行之人的淡薄，這種人絕不是奸邪之輩。”
聽他說陳恪透著一股修行之人的淡薄，豐自武訝異地問道：“他已入道？”
邵雍輕輕帶頭、低聲迴道：“我看出他的修行已達神凝氣正的境界，這股純正的氣息很像師伯魏離，所以肯定。”
他肯定陳恪不是蛇妖，還進一步讓豐自武放心，低聲補充道：“我已給大師伯火龍道人去信了，將張潤的事跟大師伯詳細說了，屆時大師伯或三師伯至少會來一個，您擔心什麽？”
豐自武再次歎口氣迴道：“你的占卜之術還未達到化境，無法明了出塵可能遇到的劫難，更不知誰能化解，怎能不讓我憂心？”
“她父親曾幫過我，我倆結為異姓兄弟，我將出塵當做自己的女兒一般，這份心情你能理解嗎？”
“陳恪本對出塵的影響很大，但自張潤出現以後，出塵就變得患得患失起來，肯定想起以前的情誼了，在這種情況下我就必須找陳恪出麵清除張潤對她的影響，所以調查陳恪，並讓你出麵觀察。”
豐自武說出自己的想法，認定張潤就是張出塵的劫難。
而邵雍卻迴道：“這裏涉及男女之情，你讓陳恪怎麽清除張潤，聽說陳恪就要成親了。”
“而且我看陳恪的態度，他好似知道張夫人與張潤之間有情，沒有介入進來的意思。”
他說出自己的看法，讓豐自武訝異地問道：“他怎麽知道？”
邵雍低聲迴道：“修行之人的直覺非常敏銳，這就是我覺得，準不準事後知道。”
豐自武沉吟一下說道：“我沒想讓陳恪介入到出塵的感情上來，他倆可以成為姐弟，陳恪善於謀劃，隻要盡心盡力的輔助出塵就行。”
他的想法挺好，可邵雍否定，“舅父、這種事外人插不上手。”
然後低聲說道：“您說林韻寧是個高手，我觀其是個福分極大之人，為何不讓張夫人與林韻寧來往？”
對這個提議豐自武否定，“她倆之間有股勁。”
邵雍笑道：“可是因為陳恪？舅父放心，如張夫人的心思在張潤身上，她倆之間就沒那股勁了。”
說起這事豐自武也奇怪、低語道：“據我所知林韻寧喜歡的是柳乘風，而出塵卻在意與張潤的青梅竹馬之情，她倆又為何因陳恪而意氣用事？”
豐自武奇怪，而邵雍也說不清楚，誰又知道女人的心是怎麽想的？
邵雍不知道，陳恪也不知道，縱然來自那個情愛泛濫的世界他也不知道。
真是的情況是他沒追過女孩子，唯一的女友也是倒追才處上的。
他以為女友倒追一定很愛他，作為男人就應為愛他的女人創造一個最好的生活環境。
他為此而拚命努力，卻發現女友出軌了。
可他的女友仍然表示很愛他，出軌並不代表就不愛他。
這個理論讓他轉不過彎來，決定與女友分手迴家好好想想，卻至今也沒想明白。
既然想不明白他就不想，被動接受婚約還給自己找個借口，“我沒招了。”
在這件事上他確實沒招了，林韻寧也沒招，萬惡的封建社會約束太多，男的女的都得按規矩來，否則就會壞了名聲。
大家看重名聲，陳恪也看重，隻能接受這些規矩，還得欣然接受歐陽修的挑戰。
人這輩子一要保命，二得要臉，歐陽修想打他的臉，他就不得不接招。
在這方麵他有的是招，歐陽修犯了一個錯誤，不該挑戰他的詩詞能力。
他的講學內容擁有自己的東西，可在詩詞方麵卻是抄襲。
這是他不看重詩詞的原因，總是抄襲挺昧良心的。
但大興王朝和那個世界的北宋王朝一樣，詩詞才是評價文人的標準，作不出好詩詞就不是好文人。
麵對這個環境他沒辦法，隻能昧著良心伸出拿來之手。
他這次的對手很強硬，歐陽修在那個世界是唐宋八大散文家之一，文章寫得好、詩詞作的也好。
但他的詩詞在那個世界卻沒排在第一位，尤其是詠梅詞，如果非要排個名次，老人家的那首《卜算子.詠梅》肯定排在第一位，而排在第二位的則是這首《卜算子.詠梅》。
“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨......”
隨著李禎的吟誦聲，歐陽修的臉色不好了。
他的這首《踏莎行.候館梅殘》非常棒，“候館梅殘，溪橋柳細。草薰風暖搖征轡......”這首詞絕對是千古名篇，陳恪還背過這首詞。
但若說意境和傳神，這首詞與《卜算子.詠梅》相比還是略微遜色那麽一點，這一點不僅李禎看出來了，連鄧恩都看出來了，歐陽修也不得不承認。
但他不想就此罷手，對李禎鄭重說道：“詩詞歌賦各有所愛，陳侍讀的這首‘卜算子’確實不錯，而臣這首‘踏莎行’也不差，兩首詞應是一時瑜亮。”
“但相比詩詞歌賦，臣認為文章更重要，而陳侍讀寫的《李道士飛劍斬蛇妖》卻十分低俗，應該不是陳侍讀的真實水平吧？”
他將目標轉向那篇小小說，直指低俗。
而陳恪卻麵色如常，緩緩說道：“文章分為多種，麵向大眾的文章就應通俗易懂，唯有那些下流的東西才能稱為低俗，在這點上學士好像沒弄清楚。”
歐陽修攻擊他的小小說，他就直衝歐陽修的學問水平去了，沒等歐陽修說話就繼續說道：“學士既認為文章重要，我倆就分別寫篇文章吧。”
他向歐陽修發出挑戰，而且針對歐陽修的所長。
歐陽修這時的代表作是《縱囚論》和《五代史伶官傳序》，語言簡潔流暢，風格平易自然，說理暢達、抒情委婉，一改以前文章的艱澀怪奇，達到了文從字順的層次。
是他開創了一種新的文章寫法，並得到廣泛的肯定，成為文壇的代表人物。
相比詩詞，歐陽修更擅長寫政論和散文，公認文章第一家。
但陳恪就要挑戰他的文章，並提出一種新的挑戰之法，“九月初九下午三時，曹汲將在景苑召開一場拍賣會，屆時可將你我的文章拿到拍賣會上公開拍賣，所得款項作為三院格物研究的資金，不知學士意下如何？”
他的這項提議非常新穎，還要解釋何為拍賣。
李禎聽後立刻心動，他想去看看。
而歐陽修也慨然接受這個建議，他想在大眾麵前狂扇陳恪的臉，卻不知掉進陳恪的陷阱。
這是一次機會，陳恪借此機會炒作景苑拍賣會，不管李禎去不去，有這個意向就能炒起來。
豐自武輕輕歎口氣，低聲迴道：“陳恪給我的印象也好，但他年紀輕輕就達到這樣的境界，讓我心裏不踏實。”
“我派人前往應州府調查他，他的老師、同學說他好學，卻無如此高的才華，但他們對陳恪十四歲以後的事就不太清楚了，因其母親纏綿病榻，他就退學迴家侍候母親去了。”
“而他的鄰居都說他事母至孝，一邊侍候母親一邊讀書，在學業方麵由他的父親親自教導他。”
“在其母親去世後他的父親又病倒了，他又盡心盡力地侍候父親，從孝道看人品，陳恪的人品應該沒問題，可...”
說到這他頓住，一副不明所以的神態。
而邵雍低聲問道：“舅父、您認為他是蛇妖？”
隨即說道：“不說這世上有沒有蛇妖？憑我觀察，陳恪眸正神清、為人坦蕩，在儒雅的氣質中透著一股修行之人的淡薄，這種人絕不是奸邪之輩。”
聽他說陳恪透著一股修行之人的淡薄，豐自武訝異地問道：“他已入道？”
邵雍輕輕帶頭、低聲迴道：“我看出他的修行已達神凝氣正的境界，這股純正的氣息很像師伯魏離，所以肯定。”
他肯定陳恪不是蛇妖，還進一步讓豐自武放心，低聲補充道：“我已給大師伯火龍道人去信了，將張潤的事跟大師伯詳細說了，屆時大師伯或三師伯至少會來一個，您擔心什麽？”
豐自武再次歎口氣迴道：“你的占卜之術還未達到化境，無法明了出塵可能遇到的劫難，更不知誰能化解，怎能不讓我憂心？”
“她父親曾幫過我，我倆結為異姓兄弟，我將出塵當做自己的女兒一般，這份心情你能理解嗎？”
“陳恪本對出塵的影響很大，但自張潤出現以後，出塵就變得患得患失起來，肯定想起以前的情誼了，在這種情況下我就必須找陳恪出麵清除張潤對她的影響，所以調查陳恪，並讓你出麵觀察。”
豐自武說出自己的想法，認定張潤就是張出塵的劫難。
而邵雍卻迴道：“這裏涉及男女之情，你讓陳恪怎麽清除張潤，聽說陳恪就要成親了。”
“而且我看陳恪的態度，他好似知道張夫人與張潤之間有情，沒有介入進來的意思。”
他說出自己的看法，讓豐自武訝異地問道：“他怎麽知道？”
邵雍低聲迴道：“修行之人的直覺非常敏銳，這就是我覺得，準不準事後知道。”
豐自武沉吟一下說道：“我沒想讓陳恪介入到出塵的感情上來，他倆可以成為姐弟，陳恪善於謀劃，隻要盡心盡力的輔助出塵就行。”
他的想法挺好，可邵雍否定，“舅父、這種事外人插不上手。”
然後低聲說道：“您說林韻寧是個高手，我觀其是個福分極大之人，為何不讓張夫人與林韻寧來往？”
對這個提議豐自武否定，“她倆之間有股勁。”
邵雍笑道：“可是因為陳恪？舅父放心，如張夫人的心思在張潤身上，她倆之間就沒那股勁了。”
說起這事豐自武也奇怪、低語道：“據我所知林韻寧喜歡的是柳乘風，而出塵卻在意與張潤的青梅竹馬之情，她倆又為何因陳恪而意氣用事？”
豐自武奇怪，而邵雍也說不清楚，誰又知道女人的心是怎麽想的？
邵雍不知道，陳恪也不知道，縱然來自那個情愛泛濫的世界他也不知道。
真是的情況是他沒追過女孩子，唯一的女友也是倒追才處上的。
他以為女友倒追一定很愛他，作為男人就應為愛他的女人創造一個最好的生活環境。
他為此而拚命努力，卻發現女友出軌了。
可他的女友仍然表示很愛他，出軌並不代表就不愛他。
這個理論讓他轉不過彎來，決定與女友分手迴家好好想想，卻至今也沒想明白。
既然想不明白他就不想，被動接受婚約還給自己找個借口，“我沒招了。”
在這件事上他確實沒招了，林韻寧也沒招，萬惡的封建社會約束太多，男的女的都得按規矩來，否則就會壞了名聲。
大家看重名聲，陳恪也看重，隻能接受這些規矩，還得欣然接受歐陽修的挑戰。
人這輩子一要保命，二得要臉，歐陽修想打他的臉，他就不得不接招。
在這方麵他有的是招，歐陽修犯了一個錯誤，不該挑戰他的詩詞能力。
他的講學內容擁有自己的東西，可在詩詞方麵卻是抄襲。
這是他不看重詩詞的原因，總是抄襲挺昧良心的。
但大興王朝和那個世界的北宋王朝一樣，詩詞才是評價文人的標準，作不出好詩詞就不是好文人。
麵對這個環境他沒辦法，隻能昧著良心伸出拿來之手。
他這次的對手很強硬，歐陽修在那個世界是唐宋八大散文家之一，文章寫得好、詩詞作的也好。
但他的詩詞在那個世界卻沒排在第一位，尤其是詠梅詞，如果非要排個名次，老人家的那首《卜算子.詠梅》肯定排在第一位，而排在第二位的則是這首《卜算子.詠梅》。
“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨......”
隨著李禎的吟誦聲，歐陽修的臉色不好了。
他的這首《踏莎行.候館梅殘》非常棒，“候館梅殘，溪橋柳細。草薰風暖搖征轡......”這首詞絕對是千古名篇，陳恪還背過這首詞。
但若說意境和傳神，這首詞與《卜算子.詠梅》相比還是略微遜色那麽一點，這一點不僅李禎看出來了，連鄧恩都看出來了，歐陽修也不得不承認。
但他不想就此罷手，對李禎鄭重說道：“詩詞歌賦各有所愛，陳侍讀的這首‘卜算子’確實不錯，而臣這首‘踏莎行’也不差，兩首詞應是一時瑜亮。”
“但相比詩詞歌賦，臣認為文章更重要，而陳侍讀寫的《李道士飛劍斬蛇妖》卻十分低俗，應該不是陳侍讀的真實水平吧？”
他將目標轉向那篇小小說，直指低俗。
而陳恪卻麵色如常，緩緩說道：“文章分為多種，麵向大眾的文章就應通俗易懂，唯有那些下流的東西才能稱為低俗，在這點上學士好像沒弄清楚。”
歐陽修攻擊他的小小說，他就直衝歐陽修的學問水平去了，沒等歐陽修說話就繼續說道：“學士既認為文章重要，我倆就分別寫篇文章吧。”
他向歐陽修發出挑戰，而且針對歐陽修的所長。
歐陽修這時的代表作是《縱囚論》和《五代史伶官傳序》，語言簡潔流暢，風格平易自然，說理暢達、抒情委婉，一改以前文章的艱澀怪奇，達到了文從字順的層次。
是他開創了一種新的文章寫法，並得到廣泛的肯定，成為文壇的代表人物。
相比詩詞，歐陽修更擅長寫政論和散文，公認文章第一家。
但陳恪就要挑戰他的文章，並提出一種新的挑戰之法，“九月初九下午三時，曹汲將在景苑召開一場拍賣會，屆時可將你我的文章拿到拍賣會上公開拍賣，所得款項作為三院格物研究的資金，不知學士意下如何？”
他的這項提議非常新穎，還要解釋何為拍賣。
李禎聽後立刻心動，他想去看看。
而歐陽修也慨然接受這個建議，他想在大眾麵前狂扇陳恪的臉，卻不知掉進陳恪的陷阱。
這是一次機會，陳恪借此機會炒作景苑拍賣會，不管李禎去不去，有這個意向就能炒起來。