陳恪從皇宮裏出來，返迴鶴翔書院向三個老書生報平安，再給三院學生會的班子成員講了一個故事，“李道士飛劍斬蛇妖”，然後坐上馬車跑迴林府藏了起來。
他是蛇妖，人類莫近。
而張出塵就是這麽做的，將他送到皇城大門後一直等待著，再見他從宣德門出來，扔下他就帶著林韻寧走了。
好在曾毅和曹汲雇的馬車還等在宣德門外，兩個好學生陪著他返迴鶴翔書院，又把他送往林府。
曹汲在車裏請教，“先生、拍賣會什麽時候舉行？”
他的聲音很低，一副法不傳六耳的神態。
陳恪的聲音也很低，“明天發出拍賣邀請，九月九日下午三時開始拍賣。”
曹汲繼續問道：“還需要做點什麽？”
他心裏沒底，這是一件新生事物。
陳恪笑道：“大家對新鮮的食物都會充滿好奇，沒必要刻意宣傳，越低調越會讓人好奇，做好自己的事即可。”
“這次拍賣會的重點不是賣出多少銀子，而是為以後得拍賣做準備。”
“多讓學生們參與這個活動，借此良機鍛煉他們一番。”
聽他說出自己的想法，曹汲輕輕點頭，而曾毅低聲問道：“那天先生是否參加？”
陳恪低聲迴道：“看情況，去不去取決於需要。”
他是一個實用主義者，也讓身邊這幾人變得很實用，一切從利益出發，不管國家利益還是個人利益，絕對不能賠。
但這顆實用主義的心他隻傳給需要實用的幾個人，而石立卻是浪漫主義的代表。
陳恪一走，石立立刻進入浪漫主義情懷。
陳恪講了一個故事，“李道士飛劍斬蛇妖...”這則故事明天就會登在三院學生報上。
然後再考慮下一個故事，“劉道士五雷轟蛇妖。”
順便再想另外一個故事，“孔道士閃電擊蛇妖。”
他想出台各種除掉蛇妖的法術，不管陳恪會不會被這些法術輪番試驗一下。
就在琢磨中，文案組的幾名同學圍攏過來，一個同學低聲說道：“我想寫一篇水淹蛇妖的故事。”
另一個同學說道：“那我就火燒吧。”
下一個同學說，“我準備用毒。”
第四個還沒張嘴，石立緊急喊停，“先生雖是蛇妖，但我們不能圍著蛇妖轉圈，想想除了蛇妖之外還有什麽妖，比如說牛妖、虎妖、兔妖...”
他自動忽略龍這個屬性，繼續說道：“妖的種類很多，我們要把它們一個個呈現出來，還要各有特色，有狠毒的、有奸詐的、有好色、有好賭的，這樣才能引起讀者的興趣。”
“而除妖也不一定是飛劍、雷電...”說到這他頓住，沉吟一下說道：“為何非要除掉呢？可以放歸老君山，也可以壓在塔下，還可以生活在人世間。”
石立果然是浪漫的石立，說出一番道理做總結，“總之、我們的故事必須引來大批讀者。”
說到這他又想起一事，低聲說道：“先生說報紙以新聞為主，我們寫的小說如篇幅較長就以連載的方式出版，這麽做就要注意一件事，每篇都要留下懸念，就像講評書一樣。”
他剛說完，記者組組長李廉就來找他商量，“我的記者都撒出去了，你在報紙版麵上給我留下足夠的篇幅。”
李廉是國子監祭酒李仲文的兒子，熱衷采訪活動，與石立打聲招唿就急奔皇城，堅持要采訪當今皇上李禎。
這是一個極其古怪的要求，“我是三院學生報記者組組長李廉，就蛇妖一案專程前來采訪聖上，請聖上接受采訪。”
李廉對宣德門的守門官這麽說，讓守門官驚訝地看著他，第一次聽說采訪這個名詞，還是來采訪皇上的。
這則消息立刻風一般地吹進了紫宸殿。
李禎想了想就派出張孜前往宣德門接受采訪。
這個舉動立刻轟動了皇城內外，張孜在宣德門城牆上的宣德樓內接受采訪，城牆下麵站滿了仰頭觀望的人，好像站在城下也能聽見采訪內容似的。
而另一組記者則直奔王員外精舍采訪王諒，他與陳恪最先接觸，一定知道蛇妖的變化過程。
可王諒卻不上道，直陳自己的看法，“先生乃文曲星下凡......”
他不會說財神，雖說陳恪搬走了，但經常迴來給王韶講課，每當這時他的酒樓爆滿，住客排著隊要客房，直接拉動了這條街的經濟效益。
他認為陳恪就是文曲星，兼職財神。
王小二也這麽認為，直言：“先生乃是文曲星下凡。”
他的婆娘也這麽認為，還有廚師、夥計。
於是記者認為他們被買通了，轉而采訪周邊的商家。
商家甲，“他是文曲星下凡。”
商家乙，“肯定是文曲星下凡。”
商家丙，“他還兼任...嗚...”他被商家甲和商家乙捂住了嘴。
這一景象讓記者覺得其中一定有內幕，可采訪一圈也沒打聽出內幕來，立刻決定迴去找王韶打聽消息，大家都是自己人，有內幕應該共享。
這是兩組有目標有針對性的記者，還有十餘組隨機采訪的記者，在大街上拉住一個行人就亮牌，竹牌上刻著五個大字“三院學生報”。
然後進行現場采訪：“你是如何看待蛇妖的？”
對方沉吟一下反問：“蛇妖很可怕嗎？”
“不知道...”采訪的記者直言，“我沒見過蛇妖。”
對方立刻怒道：“陳助講就是蛇妖，你們天天聽他講學，怎會不知道？”
記者迴道：“先生是不是蛇妖還有待證實...”
沒等他說完，被采訪者打斷他的話：“等你們證實後一定要公布出來。”
這個記者被反采訪了，而其他的記者也麵臨這個局麵。
“陳助講是不是很愛吃雞？”
“陳助講是不是吃人啊？”
“你們見過陳助講的原形嗎？”
大家都很好奇，抓著三院學生報的記者一定要問清楚。
也有配合采訪的，“事出有因，陳助講若不是蛇妖，怎會有人說他是蛇妖？”
“既然有人說他是蛇妖，他就應該是蛇妖，不是蛇妖也應該是蛇妖。”
這是一個跟風者，大家說是就是了，不是也是。
也有人的觀點獨特，“我認為蛇妖是經過修煉而成的，但修煉的是佛法、還是道法、還是妖法需要仔細驗證一番，最好的辦法是請陳助講上台講法，將他修煉之法傳授出來，我個人是比較傾向於佛法的。”
麵對這道流言市民們都挺懵，那個才華橫溢還會掐指一算，領著大家抗洪搶險的陳助講竟是一條蛇妖？
蛇妖這個概念太抽象，也沒個人出麵解釋一下何謂蛇妖？
大相國寺的方丈圓相說了，“佛曰：‘不可說。’”
而紫微觀的主持玄一道人堅決否認，“絕對不可能，以貧道的修行都沒看出來，他肯定不是。”
玄一道人對自己的修行非常有信心，法力高強的蛇妖在他麵前也無法遁形。
玄一道人堅決否定，而柳乘風卻堅決肯定，跳下馬車衝進如意箱包店，不顧紅玉等眾人在場，對林韻寧急切地說道：“我有幾名高手保鏢，陪你迴家將陳恪趕出林府。”
他的急迫心情一覽無遺，良機不再機不再來。
聽他所言紅玉皺眉卻沒說話，轉眼看向林韻寧。
而林韻寧冷冷說道：“我乃道家修煉之人，兩眼可見萬物變化，神目之下隻見陳恪是一普通儒生，既不會變蛇也不會變猴，為何將他趕出林府？”
她也會利用機會，立刻表示自己道法高深，還借此招攬生意，“本店箱包都經過道法加持，背在身上百邪不侵。”
這些背包、挎包、拎包、腰包造型新穎、做工精美，隻是價格太貴，最便宜的腰包也要十兩銀子。
顧客正在猶豫中，卻聽一道清婉的聲音傳來，“既有道法加持，我買兩件。”
說話的是張出塵，領著嬋兒走到櫃台前，買了一個最貴的挎包、一個腰包。
有帶頭的就有跟風的，見張出塵買了，十幾個貴婦、千金立刻跟進。
見到這一幕林韻寧滿意，她以前看張出塵不順眼，現在看著就有點順眼了。
她明白一個道理，順眼不順眼，可以根據環境的變化而變化，出銀子的張出塵這時可以順眼，轉身就可以不順眼，商家嗎，銀子為上。
他是蛇妖，人類莫近。
而張出塵就是這麽做的，將他送到皇城大門後一直等待著，再見他從宣德門出來，扔下他就帶著林韻寧走了。
好在曾毅和曹汲雇的馬車還等在宣德門外，兩個好學生陪著他返迴鶴翔書院，又把他送往林府。
曹汲在車裏請教，“先生、拍賣會什麽時候舉行？”
他的聲音很低，一副法不傳六耳的神態。
陳恪的聲音也很低，“明天發出拍賣邀請，九月九日下午三時開始拍賣。”
曹汲繼續問道：“還需要做點什麽？”
他心裏沒底，這是一件新生事物。
陳恪笑道：“大家對新鮮的食物都會充滿好奇，沒必要刻意宣傳，越低調越會讓人好奇，做好自己的事即可。”
“這次拍賣會的重點不是賣出多少銀子，而是為以後得拍賣做準備。”
“多讓學生們參與這個活動，借此良機鍛煉他們一番。”
聽他說出自己的想法，曹汲輕輕點頭，而曾毅低聲問道：“那天先生是否參加？”
陳恪低聲迴道：“看情況，去不去取決於需要。”
他是一個實用主義者，也讓身邊這幾人變得很實用，一切從利益出發，不管國家利益還是個人利益，絕對不能賠。
但這顆實用主義的心他隻傳給需要實用的幾個人，而石立卻是浪漫主義的代表。
陳恪一走，石立立刻進入浪漫主義情懷。
陳恪講了一個故事，“李道士飛劍斬蛇妖...”這則故事明天就會登在三院學生報上。
然後再考慮下一個故事，“劉道士五雷轟蛇妖。”
順便再想另外一個故事，“孔道士閃電擊蛇妖。”
他想出台各種除掉蛇妖的法術，不管陳恪會不會被這些法術輪番試驗一下。
就在琢磨中，文案組的幾名同學圍攏過來，一個同學低聲說道：“我想寫一篇水淹蛇妖的故事。”
另一個同學說道：“那我就火燒吧。”
下一個同學說，“我準備用毒。”
第四個還沒張嘴，石立緊急喊停，“先生雖是蛇妖，但我們不能圍著蛇妖轉圈，想想除了蛇妖之外還有什麽妖，比如說牛妖、虎妖、兔妖...”
他自動忽略龍這個屬性，繼續說道：“妖的種類很多，我們要把它們一個個呈現出來，還要各有特色，有狠毒的、有奸詐的、有好色、有好賭的，這樣才能引起讀者的興趣。”
“而除妖也不一定是飛劍、雷電...”說到這他頓住，沉吟一下說道：“為何非要除掉呢？可以放歸老君山，也可以壓在塔下，還可以生活在人世間。”
石立果然是浪漫的石立，說出一番道理做總結，“總之、我們的故事必須引來大批讀者。”
說到這他又想起一事，低聲說道：“先生說報紙以新聞為主，我們寫的小說如篇幅較長就以連載的方式出版，這麽做就要注意一件事，每篇都要留下懸念，就像講評書一樣。”
他剛說完，記者組組長李廉就來找他商量，“我的記者都撒出去了，你在報紙版麵上給我留下足夠的篇幅。”
李廉是國子監祭酒李仲文的兒子，熱衷采訪活動，與石立打聲招唿就急奔皇城，堅持要采訪當今皇上李禎。
這是一個極其古怪的要求，“我是三院學生報記者組組長李廉，就蛇妖一案專程前來采訪聖上，請聖上接受采訪。”
李廉對宣德門的守門官這麽說，讓守門官驚訝地看著他，第一次聽說采訪這個名詞，還是來采訪皇上的。
這則消息立刻風一般地吹進了紫宸殿。
李禎想了想就派出張孜前往宣德門接受采訪。
這個舉動立刻轟動了皇城內外，張孜在宣德門城牆上的宣德樓內接受采訪，城牆下麵站滿了仰頭觀望的人，好像站在城下也能聽見采訪內容似的。
而另一組記者則直奔王員外精舍采訪王諒，他與陳恪最先接觸，一定知道蛇妖的變化過程。
可王諒卻不上道，直陳自己的看法，“先生乃文曲星下凡......”
他不會說財神，雖說陳恪搬走了，但經常迴來給王韶講課，每當這時他的酒樓爆滿，住客排著隊要客房，直接拉動了這條街的經濟效益。
他認為陳恪就是文曲星，兼職財神。
王小二也這麽認為，直言：“先生乃是文曲星下凡。”
他的婆娘也這麽認為，還有廚師、夥計。
於是記者認為他們被買通了，轉而采訪周邊的商家。
商家甲，“他是文曲星下凡。”
商家乙，“肯定是文曲星下凡。”
商家丙，“他還兼任...嗚...”他被商家甲和商家乙捂住了嘴。
這一景象讓記者覺得其中一定有內幕，可采訪一圈也沒打聽出內幕來，立刻決定迴去找王韶打聽消息，大家都是自己人，有內幕應該共享。
這是兩組有目標有針對性的記者，還有十餘組隨機采訪的記者，在大街上拉住一個行人就亮牌，竹牌上刻著五個大字“三院學生報”。
然後進行現場采訪：“你是如何看待蛇妖的？”
對方沉吟一下反問：“蛇妖很可怕嗎？”
“不知道...”采訪的記者直言，“我沒見過蛇妖。”
對方立刻怒道：“陳助講就是蛇妖，你們天天聽他講學，怎會不知道？”
記者迴道：“先生是不是蛇妖還有待證實...”
沒等他說完，被采訪者打斷他的話：“等你們證實後一定要公布出來。”
這個記者被反采訪了，而其他的記者也麵臨這個局麵。
“陳助講是不是很愛吃雞？”
“陳助講是不是吃人啊？”
“你們見過陳助講的原形嗎？”
大家都很好奇，抓著三院學生報的記者一定要問清楚。
也有配合采訪的，“事出有因，陳助講若不是蛇妖，怎會有人說他是蛇妖？”
“既然有人說他是蛇妖，他就應該是蛇妖，不是蛇妖也應該是蛇妖。”
這是一個跟風者，大家說是就是了，不是也是。
也有人的觀點獨特，“我認為蛇妖是經過修煉而成的，但修煉的是佛法、還是道法、還是妖法需要仔細驗證一番，最好的辦法是請陳助講上台講法，將他修煉之法傳授出來，我個人是比較傾向於佛法的。”
麵對這道流言市民們都挺懵，那個才華橫溢還會掐指一算，領著大家抗洪搶險的陳助講竟是一條蛇妖？
蛇妖這個概念太抽象，也沒個人出麵解釋一下何謂蛇妖？
大相國寺的方丈圓相說了，“佛曰：‘不可說。’”
而紫微觀的主持玄一道人堅決否認，“絕對不可能，以貧道的修行都沒看出來，他肯定不是。”
玄一道人對自己的修行非常有信心，法力高強的蛇妖在他麵前也無法遁形。
玄一道人堅決否定，而柳乘風卻堅決肯定，跳下馬車衝進如意箱包店，不顧紅玉等眾人在場，對林韻寧急切地說道：“我有幾名高手保鏢，陪你迴家將陳恪趕出林府。”
他的急迫心情一覽無遺，良機不再機不再來。
聽他所言紅玉皺眉卻沒說話，轉眼看向林韻寧。
而林韻寧冷冷說道：“我乃道家修煉之人，兩眼可見萬物變化，神目之下隻見陳恪是一普通儒生，既不會變蛇也不會變猴，為何將他趕出林府？”
她也會利用機會，立刻表示自己道法高深，還借此招攬生意，“本店箱包都經過道法加持，背在身上百邪不侵。”
這些背包、挎包、拎包、腰包造型新穎、做工精美，隻是價格太貴，最便宜的腰包也要十兩銀子。
顧客正在猶豫中，卻聽一道清婉的聲音傳來，“既有道法加持，我買兩件。”
說話的是張出塵，領著嬋兒走到櫃台前，買了一個最貴的挎包、一個腰包。
有帶頭的就有跟風的，見張出塵買了，十幾個貴婦、千金立刻跟進。
見到這一幕林韻寧滿意，她以前看張出塵不順眼，現在看著就有點順眼了。
她明白一個道理，順眼不順眼，可以根據環境的變化而變化，出銀子的張出塵這時可以順眼，轉身就可以不順眼，商家嗎，銀子為上。