在那個世界，火器最先出現於北宋，當時叫火鴉，是突火槍的雛形。
因為射程不到五十米，還是一次性用品，在實戰中並未發生多大的作用。
而將火器發揮到最大作用的是明成祖朱棣，京師三大營中的神機營是那個世界的第一支火槍部隊。
但在這之後，統治者們可能覺得中國的武器太先進不利於世界和平，所以在六百年的時間裏，中國的武器研發一直停滯不前。
而武器研發是帶動一切科技的根，明朝三百年沒研發軍事科技，讓西方各國慢慢地追了上來。
清朝二百多年沒研發軍事科技，讓西方各國成為了列強。
於是某些人痛斥儒家誤國，而忘了儒家於漢武帝罷黜百家一家獨大後，中國的軍事科技一直領先世界兩千年。
一門學術是落後還是先進與統治者有關，與創始人無關。
從漢朝以來直至唐朝的一千多年來，儒生必須文武兼備，上馬殺敵下馬治國，這是統治者的要求。
而到北宋時期文武割裂開來，儒生們隻會吟詩賦詞了。
到了辮子王朝，吟詩賦詞也受到控製，儒生們隻會自稱奴才。
這才是那個世界儒家文化的發展曆程。
當然、替主子遮羞的唯一辦法就是找個替罪羊，愚弄一下老百姓。
對此陳恪早有認識，但他一個小百姓，有認識也沒用。
好在他來到這個世界可以發表一下自己的觀點，“我認為影響人類發展的四大發明為造紙術、指南針、活字印刷術和火藥。”
陳恪恬不知恥地說道，將胡緩、李仲文、高適唬得一愣一愣的。
他們承認造紙術和印刷術的重要性，可對指南針卻印象不深，對火藥更是持排斥心理，這東西很危險。
於是陳恪繼續解釋：“人類從已知到未知需要不斷探索，首先是對生活區域以外的地方進行探索，高山、沙漠、河流、大海，去這些地方探索，沒有可以指明方向的設施行不行？”
三位老書生搖頭，肯定了不行，由此確定了指南針的重要性。
陳恪再說：“火藥的重要性在於開山鑿洞，一塊巨石攔住去路，用人揮搞杠撬需要數月或者一年，埋下火藥轟隆一聲就解決了，想象一下，如能研究出這樣的火藥，修一條從興京直達福州的直道可能隻需要兩三年的時間。”
他給老書生畫大餅，然後看一眼曾毅，懷疑他是皇上派來的臥底。
他有根據，皇上好像知道自己的所有講學內容。
但他不在意，看一眼曾毅轉眼看向高適。
高適直率地說道：“老夫覺得火藥好像更適用於軍事，你曾講過，所有的發明都是從軍事開始的。”
陳恪承認，“學生以為，以後的軍事主要集中在火器上，誰先掌握火器誰占優勢。”
“如果仔細區分，以後的兵器分為冷兵器和熱兵器兩大類，而冷兵器逐漸會被熱兵器取代。”
“誰先掌握了熱兵器，對冷兵器一方就是降維打擊。”
然後解釋：“一群全身盔甲手持長槍大刀的精兵對一群手無寸鐵的老百姓展開屠殺就叫降維打擊。”
這個比方挺具體，還勾勒出血淋淋的畫麵。
三位老書生不說話，曾毅卻低聲說道：“先生、學生的拳腳功夫還行。”
他挺謙虛，表示自己的功夫還行。
陳恪看向他，緩緩說道：“你的拳腳對付長槍大刀還行，但麵對火器轟地一聲，你的拳腳功夫就是渣。”
“設想一下，當你麵對十個火槍兵，手持這樣一柄火器，轟地一聲射出的鐵砂達五十米以上，你的上下左右都是射來的鐵砂，告訴我，你的拳腳功夫哪裏能行？”
陳恪邊說邊比劃著，讓曾毅的眼前出現這樣一幅景象，他被火槍射出的鐵砂打成了篩子。
想象一下這幅景象，曾毅就不得不問道：“依先生所言，火器時代練功夫沒用了？”
“錯...”陳恪斷然迴道：“同等武器下，誰的功夫高誰得勝的可能性越大。”
他說的是武器製勝論的加強版，武器掌握在人的手裏。
這句話讓曾毅找迴了信心。
而胡緩則問道：“這是你要保密的原因？”
大興人和那個世界的古人一樣，保密意識特別差還好為人師，一群忠厚的牛將研究出來的先進技術毫無戒心的給了一群白眼狼，然後這群牛遭遇了白眼狼的大屠殺。
對此陳恪深惡痛絕，唯一的辦法就是積極推動專利權，借此機會就要宣揚一番，讓三位老書生和曾毅裝了一腦門子的保密意識走出觀雨堂。
他們走了，他總算可以休息一會了，還得到林韻寧的警告，“再這麽下去，你的這條命有點懸。”
然後讓蔡氏和書劍將他扶起來靠在床頭上，看著他喝下這碗藥。
隨後讓蔡氏和書劍端著藥碗出去，站在床邊向他伸出這隻纖纖玉手。
陳恪看看這隻玉手誇獎一句：“纖纖玉手。”
說完這句誇獎詞他就覺得完成任務了，正要躺下，聽林韻寧沉聲說道：“銀票。”
陳恪詫異地看看她，再看看這隻玉手，抬起右手擦擦眼睛，放下右手再看看這隻手，疑惑地問道：“你要給我的銀票可以隱形嗎？”
他裝糊塗，林韻寧怒道：“他們來看你，一張銀票也沒有嗎？”
陳恪恍然，急忙說道：“老包很窮，老書生也不富裕，學生們倒是湊了一些銀票，被我退迴去了，身為老師豈會要學生的錢？”
他說得正氣凜然，林韻寧冷冷說道：“很好很好。”
說完這話林韻寧轉身走了，陳恪喊道：“書劍、將這些好東西給大家分分。”
學生們給他送來許多好吃的，讓人一見就知這位先生挺饞的。
而事實卻是他吃不下什麽東西，晚餐時隻能喝點粥。
放下粥碗疑惑地看看張神醫，見他一臉的凝重神態以為要遭。
張神醫的這副神態也引起雲華道人的懷疑，伸手抓過陳恪的左手給他號脈，然後疑惑地看看他再看看張神醫。
張神醫這時說話了，“脈搏十分有力，內傷正在快速恢複中...”
他閉著眼睛自說自話，突然睜開雙眼盯著陳恪低聲問道：“你是不是有過奇遇？”
問出這話，張神醫緊盯陳恪的雙眼不放。
而陳恪沉吟一下迴道：“我去秦關城之前先去白雲山遊玩，在山林之中迷路，遇到一個道人給我指點出路，並送我一個桃子。”
這是一個機會，陳恪要為許多疑惑送出答案。
雲華道人果然問道：“道人相貌如何？”
陳恪努力勾畫這副形象，“麵容清秀，唇上顎下均無胡須，一雙長眸、身形瘦削。”
他所描述的這副形象讓張神醫努力迴想，嘴裏還要嘟囔道：“沒有這副形象的道友啊？”
而雲華道人卻冷冷說道：“白雲山是留候升仙之處，陳恪所言的形象不就是留候嗎？”
說出結論，雲華道人還要做出評論，“裝神弄鬼。”
做出這個評論雲華道人走了，一副不屑的神態。
而站在床邊的林韻寧一定要跟她小姑奶奶保持一致，這副不屑神態一模一樣。
她倆不信陳恪遇到了留侯張良，而張神醫卻一臉神秘地低聲問道：“他都教你什麽了？”
陳恪努力迴想，然後說道：“給我一個桃，然後告訴我，凝神靜氣就能走出這片密林，如此而已。”
這個答案竟讓張神醫點頭、悄聲說道：“清心寡欲、凝神靜氣，是習得無上學識的根。”
張神醫誇讚他，而林韻寧卻輕輕哼了一聲，陳恪能清心寡欲，她是不相信的。
於是輕輕哼一聲表示反對，然後看見林孝走進來稟報，“律國南相律宗明，司門外郎張儉前來探望陳公子。”
律國來人了，還是律國南相律宗明親來探望，這個規格挺高。
因為射程不到五十米，還是一次性用品，在實戰中並未發生多大的作用。
而將火器發揮到最大作用的是明成祖朱棣，京師三大營中的神機營是那個世界的第一支火槍部隊。
但在這之後，統治者們可能覺得中國的武器太先進不利於世界和平，所以在六百年的時間裏，中國的武器研發一直停滯不前。
而武器研發是帶動一切科技的根，明朝三百年沒研發軍事科技，讓西方各國慢慢地追了上來。
清朝二百多年沒研發軍事科技，讓西方各國成為了列強。
於是某些人痛斥儒家誤國，而忘了儒家於漢武帝罷黜百家一家獨大後，中國的軍事科技一直領先世界兩千年。
一門學術是落後還是先進與統治者有關，與創始人無關。
從漢朝以來直至唐朝的一千多年來，儒生必須文武兼備，上馬殺敵下馬治國，這是統治者的要求。
而到北宋時期文武割裂開來，儒生們隻會吟詩賦詞了。
到了辮子王朝，吟詩賦詞也受到控製，儒生們隻會自稱奴才。
這才是那個世界儒家文化的發展曆程。
當然、替主子遮羞的唯一辦法就是找個替罪羊，愚弄一下老百姓。
對此陳恪早有認識，但他一個小百姓，有認識也沒用。
好在他來到這個世界可以發表一下自己的觀點，“我認為影響人類發展的四大發明為造紙術、指南針、活字印刷術和火藥。”
陳恪恬不知恥地說道，將胡緩、李仲文、高適唬得一愣一愣的。
他們承認造紙術和印刷術的重要性，可對指南針卻印象不深，對火藥更是持排斥心理，這東西很危險。
於是陳恪繼續解釋：“人類從已知到未知需要不斷探索，首先是對生活區域以外的地方進行探索，高山、沙漠、河流、大海，去這些地方探索，沒有可以指明方向的設施行不行？”
三位老書生搖頭，肯定了不行，由此確定了指南針的重要性。
陳恪再說：“火藥的重要性在於開山鑿洞，一塊巨石攔住去路，用人揮搞杠撬需要數月或者一年，埋下火藥轟隆一聲就解決了，想象一下，如能研究出這樣的火藥，修一條從興京直達福州的直道可能隻需要兩三年的時間。”
他給老書生畫大餅，然後看一眼曾毅，懷疑他是皇上派來的臥底。
他有根據，皇上好像知道自己的所有講學內容。
但他不在意，看一眼曾毅轉眼看向高適。
高適直率地說道：“老夫覺得火藥好像更適用於軍事，你曾講過，所有的發明都是從軍事開始的。”
陳恪承認，“學生以為，以後的軍事主要集中在火器上，誰先掌握火器誰占優勢。”
“如果仔細區分，以後的兵器分為冷兵器和熱兵器兩大類，而冷兵器逐漸會被熱兵器取代。”
“誰先掌握了熱兵器，對冷兵器一方就是降維打擊。”
然後解釋：“一群全身盔甲手持長槍大刀的精兵對一群手無寸鐵的老百姓展開屠殺就叫降維打擊。”
這個比方挺具體，還勾勒出血淋淋的畫麵。
三位老書生不說話，曾毅卻低聲說道：“先生、學生的拳腳功夫還行。”
他挺謙虛，表示自己的功夫還行。
陳恪看向他，緩緩說道：“你的拳腳對付長槍大刀還行，但麵對火器轟地一聲，你的拳腳功夫就是渣。”
“設想一下，當你麵對十個火槍兵，手持這樣一柄火器，轟地一聲射出的鐵砂達五十米以上，你的上下左右都是射來的鐵砂，告訴我，你的拳腳功夫哪裏能行？”
陳恪邊說邊比劃著，讓曾毅的眼前出現這樣一幅景象，他被火槍射出的鐵砂打成了篩子。
想象一下這幅景象，曾毅就不得不問道：“依先生所言，火器時代練功夫沒用了？”
“錯...”陳恪斷然迴道：“同等武器下，誰的功夫高誰得勝的可能性越大。”
他說的是武器製勝論的加強版，武器掌握在人的手裏。
這句話讓曾毅找迴了信心。
而胡緩則問道：“這是你要保密的原因？”
大興人和那個世界的古人一樣，保密意識特別差還好為人師，一群忠厚的牛將研究出來的先進技術毫無戒心的給了一群白眼狼，然後這群牛遭遇了白眼狼的大屠殺。
對此陳恪深惡痛絕，唯一的辦法就是積極推動專利權，借此機會就要宣揚一番，讓三位老書生和曾毅裝了一腦門子的保密意識走出觀雨堂。
他們走了，他總算可以休息一會了，還得到林韻寧的警告，“再這麽下去，你的這條命有點懸。”
然後讓蔡氏和書劍將他扶起來靠在床頭上，看著他喝下這碗藥。
隨後讓蔡氏和書劍端著藥碗出去，站在床邊向他伸出這隻纖纖玉手。
陳恪看看這隻玉手誇獎一句：“纖纖玉手。”
說完這句誇獎詞他就覺得完成任務了，正要躺下，聽林韻寧沉聲說道：“銀票。”
陳恪詫異地看看她，再看看這隻玉手，抬起右手擦擦眼睛，放下右手再看看這隻手，疑惑地問道：“你要給我的銀票可以隱形嗎？”
他裝糊塗，林韻寧怒道：“他們來看你，一張銀票也沒有嗎？”
陳恪恍然，急忙說道：“老包很窮，老書生也不富裕，學生們倒是湊了一些銀票，被我退迴去了，身為老師豈會要學生的錢？”
他說得正氣凜然，林韻寧冷冷說道：“很好很好。”
說完這話林韻寧轉身走了，陳恪喊道：“書劍、將這些好東西給大家分分。”
學生們給他送來許多好吃的，讓人一見就知這位先生挺饞的。
而事實卻是他吃不下什麽東西，晚餐時隻能喝點粥。
放下粥碗疑惑地看看張神醫，見他一臉的凝重神態以為要遭。
張神醫的這副神態也引起雲華道人的懷疑，伸手抓過陳恪的左手給他號脈，然後疑惑地看看他再看看張神醫。
張神醫這時說話了，“脈搏十分有力，內傷正在快速恢複中...”
他閉著眼睛自說自話，突然睜開雙眼盯著陳恪低聲問道：“你是不是有過奇遇？”
問出這話，張神醫緊盯陳恪的雙眼不放。
而陳恪沉吟一下迴道：“我去秦關城之前先去白雲山遊玩，在山林之中迷路，遇到一個道人給我指點出路，並送我一個桃子。”
這是一個機會，陳恪要為許多疑惑送出答案。
雲華道人果然問道：“道人相貌如何？”
陳恪努力勾畫這副形象，“麵容清秀，唇上顎下均無胡須，一雙長眸、身形瘦削。”
他所描述的這副形象讓張神醫努力迴想，嘴裏還要嘟囔道：“沒有這副形象的道友啊？”
而雲華道人卻冷冷說道：“白雲山是留候升仙之處，陳恪所言的形象不就是留候嗎？”
說出結論，雲華道人還要做出評論，“裝神弄鬼。”
做出這個評論雲華道人走了，一副不屑的神態。
而站在床邊的林韻寧一定要跟她小姑奶奶保持一致，這副不屑神態一模一樣。
她倆不信陳恪遇到了留侯張良，而張神醫卻一臉神秘地低聲問道：“他都教你什麽了？”
陳恪努力迴想，然後說道：“給我一個桃，然後告訴我，凝神靜氣就能走出這片密林，如此而已。”
這個答案竟讓張神醫點頭、悄聲說道：“清心寡欲、凝神靜氣，是習得無上學識的根。”
張神醫誇讚他，而林韻寧卻輕輕哼了一聲，陳恪能清心寡欲，她是不相信的。
於是輕輕哼一聲表示反對，然後看見林孝走進來稟報，“律國南相律宗明，司門外郎張儉前來探望陳公子。”
律國來人了，還是律國南相律宗明親來探望，這個規格挺高。