有人曾告訴他，“好人與惡人的區別就是，‘好人不去琢磨怎麽傷害人，而惡人每天都在想著如何去害人。’”
這個說法絕對沒錯，但忽略了一件事，好人明知惡人會去害他，可他沒有實力提前反擊，也隻能被動防守。
而陳恪沒想給自己發一張好人卡，這個名稱在那個世界是個貶義詞，讓他對好人這個詞有些抵觸。
但他也沒想成為惡人，雖然這個詞在那個世界越來越中性，但他還是沒想成為一個惡人，現在的他隻是一個被人陷害的人而已。
那些人想給他扣上一頂“妖言惑眾、蠱惑人心”的帽子，想徹底摧毀他的理論。
他們的目標是遏製他的實用主義理論推廣開來，並不在意他這個人。
可現在不同了，他破壞了某些人的陰謀，這些人可能會想從肉體上消滅他。
陳恪深知這個道理，在喊出“不生而養、一世難還”的口號時，就做好了這方麵的準備。
他知道這麽說的後果，但...人啊，該挺身而出時是不能往後退的。
他有這個覺悟，下課後聽胡緩鄭重說道：“我和高適與你站在一個立場。”
胡緩代表高適表態，絕對支持“不生而養、一世難還”的道德標準，有風有雨一起扛。
他倆的想法挺好，但文人的心與政客是不同的，文人善於文筆，政客善於暗箭，在政客心裏，最好的辦法就是幹掉他一勞永逸。
而陳恪不怕文筆，但也不能害怕暗箭，對胡緩和高適表達了衷心的感謝，心裏卻不以為然。
陰謀者隻會跟他玩暗箭，胡緩和高適幫不上忙。
但他的想法是否準確卻需要驗證。
他做好了準備，與胡緩、高適分開後，嬋兒將他帶到這輛豪華馬車旁邊，坐在車裏的張出塵輕聲說道：“你可知柳乘風昨天作了一首詞.......”
昨天是七七乞巧節，柳乘風在漱玉館作了一首《二郎神》——“炎光謝，過暮雨、芳塵輕灑......”
聽張出塵輕聲吟誦，陳恪微微一怔。
他知道這首詞，那個世界的《二郎神》是柳永的作品，在這個世界竟成為柳乘風的作品了？
陳恪熟悉古代文學作品，從小就將這些作品作為提高記憶力的背誦內容，自然知道這首《二郎神》，還欣賞這首詞的最後一句話。
“願天上人間，占得歡娛，年年今夜。”
等張出塵吟誦完畢，陳恪由衷讚歎一句：“好詞。”
“不錯...”張出塵輕聲迴道：“這首詞作得確實好，並於昨晚楊府夜宴中得到歐陽修的讚譽。”
“但今早傳播得太快就不正常了，這是有人在暗中推動，不排除將柳乘風推出來與你分庭抗禮的可能。”
“憑心而論，你那首《破陣子》在意境、氣勢上都比這首《二郎神》強多了，但受眾卻不多，所以他們利用這個優勢推出柳乘風與你爭取人心。”
張出塵的分析很精辟，柳永在那個世界中得到女伎們極大的推崇，在市井中的名氣非常高。
他是婉約派的代表人物，做出一首詞立刻在歌樓、伎館中演唱，迎合了那個歌舞升平醉生夢死的社會需求，但也為他的仕途埋下了悲劇的一筆。
而對陳恪來說，柳乘風得到了柳永的詞作又能如何？
他本就不想剽竊古人的詩詞，他的理論也都是借鑒而來的，別說這個時代的柳乘風，就算那個世界來了一位教授，他也能與之理論一番。
那個世界的某些教授都是踩在雲層上的神仙，他們不食人間煙火，搬運的都是西方的那一套，許多理論站不住腳。
而他卻有自己的東西，不在意出了一個柳大才子，真心讚賞一番，聽張出塵說出自己的推斷不禁心裏一動。
表麵上的東西肯定吸引他的注意力，也會吸引某些人的注意力。
這一計可以稱為聲東擊西，又可稱為圍點打援，在那個世界被老人家運用得出神入化，還被廣泛展現在影視劇中，連三歲小孩都知道這一計，他就更知道了。
於是聽張出塵繼續說道：“詩詞小道爾，柳乘風的詞作溫婉有餘，無法與《破陣子》的意境相比。”
“在學術方麵他更無法與你比，這一點相信推他出來的那些人也明白，所以你要小心自己的安全。”
“知你文武雙全，但明槍好躲、暗箭難防，發現危險立刻來我府躲避，你不是一個莽夫。”
說著話張出塵伸出纖纖玉手，這隻如玉的手中托著一柄匕首，聽她低聲說道：“這柄匕首名為長春玉匕，是我祖傳之物，送你防身。”
聽其言他看向這柄匕首，見玉匕長十八公分左右，刀柄為上等青玉所製，刀鞘卻是白色鱷魚皮。
他不識貨，也知這柄匕首是件寶物，急忙拱手迴道：“此物貴重，我不敢收。”
他拒絕，卻聽張出塵輕歎一聲低聲說道：“你本是灑脫之人，何必推辭？”
“而對我來說，贈送你這柄匕首也是為大興王朝著想，你是難得的文武全才，我豈會容忍那些奸人害你？”
“收下吧，不用擔心我是籠絡你。”
張出塵說出這話他就不能不收了，伸雙手從她手中接過這柄匕首揣進懷裏，看著嬋兒跳上車，聽車夫吆喝一聲，豪華馬車往外駛去。
而陳恪卻將這柄匕首從懷裏取出仔細觀察，他對這柄匕首一見鍾情，這時的他確實需要一件防身兵器。
他擅長射箭，可弓箭卻是朝廷嚴禁私人擁有的利器。
他用刀劍也能比劃兩下，可這兩樣兵器卻不能時時背在身上。
朝廷允許私人擁有刀劍，但背在身上跑出去，巡街的軍巡鋪、衙門的巡捕也要詢問一番。
這是現狀，所以人們最常用的兵器是哨棒，卻不適用擔任鶴翔書院助講的他。
而這柄匕首卻最是合適，可以將它綁在手臂上，用寬袖的襴衫遮蓋毫無痕跡，也可以插在靴筒裏，需要時蹲身拔刀即可。
他想好了佩戴的方式，再次將長春玉匕揣進懷裏，然後讚歎一聲，“好聰明的女人。”
這個聰明女人送他一柄堪稱寶物的匕首，讓他欠了一個很大的人情。
這個人情不能用“謝謝”來表達，所以他在接過這柄匕首時一言不發。
於是嬋兒對他這個態度很不滿意，坐在車上低聲說道：“夫人將長春玉匕送給他，這家夥竟一言不發就收下了，好沒禮貌。”
聽她發牢騷，張出塵笑道：“他沒說話才說明識貨，這麽大的人情，豈能說聲‘謝謝’？”
張出塵高興，陳恪收下長春玉匕就等於吞下了一顆誘餌，而她持著魚竿早晚將這條大魚釣上來。
她看好陳恪，這家夥殺伐果斷敢作敢為，所思所想超凡脫塵，將來不能出將入相也是一位大儒。
而商人就要善於下注，她是一位優秀的商人，決定下注釣這條大魚。
可嬋兒卻認為這個注下的有點大、低聲說道：“夫人贈他匕首，也不用把長春玉匕贈他吧？那可是祖傳的寶物啊！”
聽這話張出塵一怔，她下的賭注確實大了。
長春玉匕是從她高祖那代傳下來的，到她父親這輩，若不是沒有男孩，還輪不到她來繼承。
她的高祖是大盛王朝的一員武將，對已經衰弱的大盛王朝忠心耿耿東擋西殺，可大盛王朝還是亡了，他也跟著最後那位皇帝戰死在宮城裏。
這柄長春玉匕是大盛皇帝賜給他的，他在戰死前留給了張出塵的曾祖。
但張出塵的曾祖卻不是一員武將，他喜歡做生意，還能在亂世中積累不少財富留給她祖父。
而他祖父喜歡珍寶玉器，於是在大興王朝建立之初開設了一家藏寶閣，並傳給了他的父親。
到她父親這一代卻沒什麽開拓精神，守著一個藏寶閣心滿意足，最後差點丟了祖產。
若不是張出塵與豐樂樓的最大東主李沂聯姻，藏寶閣就守不住了。
可在最困難期間，她父親和她也沒想過將這柄長春玉匕賣了。
但在這時她卻將這柄匕首贈送給陳恪，被嬋兒提醒就有些迷惑了，“我怎麽了？”這是她要思索的問題。
這個說法絕對沒錯，但忽略了一件事，好人明知惡人會去害他，可他沒有實力提前反擊，也隻能被動防守。
而陳恪沒想給自己發一張好人卡，這個名稱在那個世界是個貶義詞，讓他對好人這個詞有些抵觸。
但他也沒想成為惡人，雖然這個詞在那個世界越來越中性，但他還是沒想成為一個惡人，現在的他隻是一個被人陷害的人而已。
那些人想給他扣上一頂“妖言惑眾、蠱惑人心”的帽子，想徹底摧毀他的理論。
他們的目標是遏製他的實用主義理論推廣開來，並不在意他這個人。
可現在不同了，他破壞了某些人的陰謀，這些人可能會想從肉體上消滅他。
陳恪深知這個道理，在喊出“不生而養、一世難還”的口號時，就做好了這方麵的準備。
他知道這麽說的後果，但...人啊，該挺身而出時是不能往後退的。
他有這個覺悟，下課後聽胡緩鄭重說道：“我和高適與你站在一個立場。”
胡緩代表高適表態，絕對支持“不生而養、一世難還”的道德標準，有風有雨一起扛。
他倆的想法挺好，但文人的心與政客是不同的，文人善於文筆，政客善於暗箭，在政客心裏，最好的辦法就是幹掉他一勞永逸。
而陳恪不怕文筆，但也不能害怕暗箭，對胡緩和高適表達了衷心的感謝，心裏卻不以為然。
陰謀者隻會跟他玩暗箭，胡緩和高適幫不上忙。
但他的想法是否準確卻需要驗證。
他做好了準備，與胡緩、高適分開後，嬋兒將他帶到這輛豪華馬車旁邊，坐在車裏的張出塵輕聲說道：“你可知柳乘風昨天作了一首詞.......”
昨天是七七乞巧節，柳乘風在漱玉館作了一首《二郎神》——“炎光謝，過暮雨、芳塵輕灑......”
聽張出塵輕聲吟誦，陳恪微微一怔。
他知道這首詞，那個世界的《二郎神》是柳永的作品，在這個世界竟成為柳乘風的作品了？
陳恪熟悉古代文學作品，從小就將這些作品作為提高記憶力的背誦內容，自然知道這首《二郎神》，還欣賞這首詞的最後一句話。
“願天上人間，占得歡娛，年年今夜。”
等張出塵吟誦完畢，陳恪由衷讚歎一句：“好詞。”
“不錯...”張出塵輕聲迴道：“這首詞作得確實好，並於昨晚楊府夜宴中得到歐陽修的讚譽。”
“但今早傳播得太快就不正常了，這是有人在暗中推動，不排除將柳乘風推出來與你分庭抗禮的可能。”
“憑心而論，你那首《破陣子》在意境、氣勢上都比這首《二郎神》強多了，但受眾卻不多，所以他們利用這個優勢推出柳乘風與你爭取人心。”
張出塵的分析很精辟，柳永在那個世界中得到女伎們極大的推崇，在市井中的名氣非常高。
他是婉約派的代表人物，做出一首詞立刻在歌樓、伎館中演唱，迎合了那個歌舞升平醉生夢死的社會需求，但也為他的仕途埋下了悲劇的一筆。
而對陳恪來說，柳乘風得到了柳永的詞作又能如何？
他本就不想剽竊古人的詩詞，他的理論也都是借鑒而來的，別說這個時代的柳乘風，就算那個世界來了一位教授，他也能與之理論一番。
那個世界的某些教授都是踩在雲層上的神仙，他們不食人間煙火，搬運的都是西方的那一套，許多理論站不住腳。
而他卻有自己的東西，不在意出了一個柳大才子，真心讚賞一番，聽張出塵說出自己的推斷不禁心裏一動。
表麵上的東西肯定吸引他的注意力，也會吸引某些人的注意力。
這一計可以稱為聲東擊西，又可稱為圍點打援，在那個世界被老人家運用得出神入化，還被廣泛展現在影視劇中，連三歲小孩都知道這一計，他就更知道了。
於是聽張出塵繼續說道：“詩詞小道爾，柳乘風的詞作溫婉有餘，無法與《破陣子》的意境相比。”
“在學術方麵他更無法與你比，這一點相信推他出來的那些人也明白，所以你要小心自己的安全。”
“知你文武雙全，但明槍好躲、暗箭難防，發現危險立刻來我府躲避，你不是一個莽夫。”
說著話張出塵伸出纖纖玉手，這隻如玉的手中托著一柄匕首，聽她低聲說道：“這柄匕首名為長春玉匕，是我祖傳之物，送你防身。”
聽其言他看向這柄匕首，見玉匕長十八公分左右，刀柄為上等青玉所製，刀鞘卻是白色鱷魚皮。
他不識貨，也知這柄匕首是件寶物，急忙拱手迴道：“此物貴重，我不敢收。”
他拒絕，卻聽張出塵輕歎一聲低聲說道：“你本是灑脫之人，何必推辭？”
“而對我來說，贈送你這柄匕首也是為大興王朝著想，你是難得的文武全才，我豈會容忍那些奸人害你？”
“收下吧，不用擔心我是籠絡你。”
張出塵說出這話他就不能不收了，伸雙手從她手中接過這柄匕首揣進懷裏，看著嬋兒跳上車，聽車夫吆喝一聲，豪華馬車往外駛去。
而陳恪卻將這柄匕首從懷裏取出仔細觀察，他對這柄匕首一見鍾情，這時的他確實需要一件防身兵器。
他擅長射箭，可弓箭卻是朝廷嚴禁私人擁有的利器。
他用刀劍也能比劃兩下，可這兩樣兵器卻不能時時背在身上。
朝廷允許私人擁有刀劍，但背在身上跑出去，巡街的軍巡鋪、衙門的巡捕也要詢問一番。
這是現狀，所以人們最常用的兵器是哨棒，卻不適用擔任鶴翔書院助講的他。
而這柄匕首卻最是合適，可以將它綁在手臂上，用寬袖的襴衫遮蓋毫無痕跡，也可以插在靴筒裏，需要時蹲身拔刀即可。
他想好了佩戴的方式，再次將長春玉匕揣進懷裏，然後讚歎一聲，“好聰明的女人。”
這個聰明女人送他一柄堪稱寶物的匕首，讓他欠了一個很大的人情。
這個人情不能用“謝謝”來表達，所以他在接過這柄匕首時一言不發。
於是嬋兒對他這個態度很不滿意，坐在車上低聲說道：“夫人將長春玉匕送給他，這家夥竟一言不發就收下了，好沒禮貌。”
聽她發牢騷，張出塵笑道：“他沒說話才說明識貨，這麽大的人情，豈能說聲‘謝謝’？”
張出塵高興，陳恪收下長春玉匕就等於吞下了一顆誘餌，而她持著魚竿早晚將這條大魚釣上來。
她看好陳恪，這家夥殺伐果斷敢作敢為，所思所想超凡脫塵，將來不能出將入相也是一位大儒。
而商人就要善於下注，她是一位優秀的商人，決定下注釣這條大魚。
可嬋兒卻認為這個注下的有點大、低聲說道：“夫人贈他匕首，也不用把長春玉匕贈他吧？那可是祖傳的寶物啊！”
聽這話張出塵一怔，她下的賭注確實大了。
長春玉匕是從她高祖那代傳下來的，到她父親這輩，若不是沒有男孩，還輪不到她來繼承。
她的高祖是大盛王朝的一員武將，對已經衰弱的大盛王朝忠心耿耿東擋西殺，可大盛王朝還是亡了，他也跟著最後那位皇帝戰死在宮城裏。
這柄長春玉匕是大盛皇帝賜給他的，他在戰死前留給了張出塵的曾祖。
但張出塵的曾祖卻不是一員武將，他喜歡做生意，還能在亂世中積累不少財富留給她祖父。
而他祖父喜歡珍寶玉器，於是在大興王朝建立之初開設了一家藏寶閣，並傳給了他的父親。
到她父親這一代卻沒什麽開拓精神，守著一個藏寶閣心滿意足，最後差點丟了祖產。
若不是張出塵與豐樂樓的最大東主李沂聯姻，藏寶閣就守不住了。
可在最困難期間，她父親和她也沒想過將這柄長春玉匕賣了。
但在這時她卻將這柄匕首贈送給陳恪，被嬋兒提醒就有些迷惑了，“我怎麽了？”這是她要思索的問題。