精舍酒樓的夥計阻止林韻寧和書劍走上二樓，可難不倒兩個功夫高手，趁人來人往混亂之機，抬腳就邁上了二樓。
然後來到角落裏的這桌衝幾位儒生拱拱手，就安穩地混進了酒宴的隊伍。
這幾位儒生坐在角落這桌，都是比較內向不喜熱鬧之人，見林韻寧和書劍坐下也沒當迴事。
內向之人都不喜歡交往，能認識同班同學就不錯了，而今晚來了兩百餘名同學，還分鶴翔書院、太學院和國子監，大家不在一起讀書，不認識也正常。
林韻寧知道這種現象，坦然坐在桌邊聽陳恪說話，然後鄒起眉頭發愁，“陳恪是真敢胡言亂語啊！”
“君子不言利。”這是儒家的重要思想，而陳恪卻大談特談利益，不僅讓曹汲搞拍賣會，還讓學生們勤工儉學。
聽他的言論林韻寧皺眉，卻見他往這邊看一眼，隨即露出笑容，收迴目光掃視周圍一眼，朗聲說道：“我見有人皺起眉頭，可是想起‘君子不言利’了？”
這道聲音讓四周安靜下來，眾人看向他，聽他繼續說道：“夫子曰：‘君子喻於義，小人喻於利’。”
“孟子曰：‘仁義而已矣，何必曰利。’”
“而後世有人將夫子、孟子所言發展到義和利不能相容的地步，要大家不言利，知道為什麽嗎？”
這是他講學的特色，提出問題讓大家思索，然後給出答案，“舉個例子吧，假設明年的會試有考生五千餘人。”
“在這次會試中你隻是五千分之一，而狀元、榜眼、探花各有一個，進士及第可能隻有兩百個，進士出身也可能隻有三百個，屆時將有四千五百餘名學子名落孫山。”
“麵對這種情況，你除了努力備考之外，最想出現的情況是什麽？”
這個問題眾人沒法迴答。
林韻寧則皺著眉頭思索一番，抬眼看見那雙長眸，四目一對隨即分開，然後聽他笑道：“換做我，最想出現的情況是除了我之外，其他五千多名考生都是傻瓜。”
這個答案一出，整個二樓立刻出現落針可聞的景象，隨即傳來“轟”地一聲。
大家都不傻，聽他所言就是直指某些大儒在愚弄大家，於是紛紛議論起來。
而林韻寧則怒視陳恪，他不是胡言亂語，而是在找死。
連胡緩也覺得不妥，轉臉低聲說道：“謹言慎行。”
他也低聲迴道：“朝廷確定辯經，但學生不知對手是誰，故拋出幾個讓對方以為可以獲勝的課題，以掌握辯經現場。”
這是他的謀劃，而胡緩還是心裏不安，低聲說道：“這個課題太敏感，未必能掌握好。”
他微微一笑，輕聲迴道：“我們所學的是夫子、孟子等聖賢之言，不是那些腐儒的胡說八道。”
他一直緊緊把握這個原則，絕不會否定孔子、孟子所言，聽大家議論得差不多了，朗聲說道：“有人錯解夫子、孟子所言，這是沒明白聖人的苦心啊！”
聽他說話大家立刻停止議論，靜聽他朗聲說道：“人性本來謀利，所以夫子、孟子強調大義，用義來控製人性中的利益之心，這才是夫子、孟子的本意。”
“正因為明確了大義，利就出現了許多鍾，可以概括為正當得利、不當得利和傷天害理之利。”
“這是夫子、孟子的本義，如不明確大義，這個利如何區分好壞？”
“所以夫子、孟子所言，絕不是讓人不言利，而是讓人謀取正當的利，摒棄不當的利，絕對不能謀取傷天害理的利。”
“而按後世那些人的解釋，‘君子不言利’，那麽進入朝廷做官算不算利？朝廷給的俸祿算不算利？號召大家金榜題名萌妻蔭子算不算利？難道這些都不算利嗎？”
這個問題大家不用考慮，不僅算利，而且是大利。
於是他做出結論，“夫子、孟子所言被某些人帶著私心注解，以用來蒙蔽世人，可仔細研究，卻發現處處都是漏洞，但千餘年來為何沒人提出？”
這個問題大家就不知道了，靜等他的解釋。
他笑道：“死道友不死貧道也，信得人越多越好，貧道為何提醒大家？”
答案一出大家釋然，事實的確如此，大家都不得利某些人才能獲得最大的利。
想明白這點，心裏的不解和矛盾頓時豁然開朗。
他們愛聽陳恪講學，他的講學與眾不同，不僅有趣，還讓他們開拓了思路，許多不解之處迎刃而解。
他們敬重陳恪的才華，甘心稱他一聲“先生”。
但今晚卻是他的為人讓他們敬重，他沒有“死道友不死貧道”的私心，勇敢地揭開“君子不言利”的謊言。
他們感謝他，正要起身道謝，卻聽他起身揚聲說道：“世上有真儒和假儒兩類，如胡師、身為帝師卻拋棄名利，甘心在太學院教書育人，這才是真儒。”
“再如高師、本是我大興王朝的文壇領軍人物，一篇文章價值千金，可他不取其利，卻在鶴翔書院一心培養有為少年，這才是真儒。”
“兩位老師不僅是真儒更是大儒，我們一起拜謝兩位老師的諄諄教導。”
說著話他走到胡緩和高適的對麵，劉複等直講、助講急忙走過來與他並列，其他學生們紛紛起身走過來排好隊，這桌的幾名儒生起身時還詫異地看了林韻寧和書劍一眼。
兩人隻能起身走過去排在隊列裏，聽他的聲音傳來：“謝胡師、高師教導。”
眾人跟著齊聲拜謝，躬身一禮。
卻見胡緩與高適起身接受這一禮，眼裏竟有淚花閃現。
他倆甘心教書育人，但此時才感受到此中的快樂，學生們的一聲感謝讓他倆覺得值了。
這是他的策略，有胡緩和高適在場，他就不會讓眾學生感謝他，引導大家感謝他倆，借機喊出“真儒”、“假儒”的口號以爭取主動。
他要麵對辯經的不利局麵，論對各類經典的深刻認識，他不懼怕辯經，縱然使出忽悠的辦法也能將對方忽悠瘸。
但他卻有一個死穴，那就是名聲。
他隻有十九歲，在名聲上無法與那些名家大儒相比，而這個世界非常看重名聲，人們都認為名家大儒說的話肯定是對的。
這就是孔子所言讓許多人疑惑卻沒人提出質疑的原因，因為那些注解的人都是名家大儒，人們雖然心存疑惑也覺得是自己理解有誤，而不去質疑解釋之人。
麵對這種局麵，他就要打破人們對名家大儒的盲目崇信。
他在這個世界孤軍奮戰，必須從瓦解對方的陣營開始，當他走進鶴翔書院後就具備了這個機會。
現在的他終於明白了，那股神秘力量將他送到秦關城，他如戰死，對方實驗失敗。
他如打贏了，則給自己積累了一定名望，曲昌侯來訪絕對不是偶然。
當時的他不知不覺，走進清涼山卻被那股神秘力量送了迴來，目的就是讓他走進京城進入下一個戰場。
這個戰場比秦關城更兇險，唯一的辦法就是置之死地而後生。
悟透這一點他就不在乎了，使用策略讓自己站在最有利的位置上。
他用這場酒宴來為自己謀局，揭開“君子不言利”的謊言，先在這些師生心裏埋下不信任的種子，然後喊出“真儒”、“假儒”的口號嚇退某些名家大儒。
這些名家大儒有個最大的軟肋，他們珍惜名聲，聽到他的解釋一定心裏存疑，再聽“真儒”、“假儒”的口號，必然擔心自己背上“假儒”的黑鍋。
而他發出狂言讓自己露出狠勁，人就是軟的怕硬的、硬的怕不要命的，他否定“君子不言利”的注解，這就是不要命了。
營造出這個氛圍就會嚇阻一大批名家大儒與他辯經，而這些名家大儒的不露麵又會影響另一些人，縱然有人出麵，也在心理上做好謹慎應對的準備。
他布好這個局就可以結束酒宴了，送走胡緩和高適等人，又與曹汲、曾毅他們聊會天，迴到自己的客房正要準備明天的課程，卻見房門推開，林韻寧站在門前冷冷說道：“你出來。”
借著燈光，他看看這張寒霜密布的鵝蛋臉，突然覺得有趣，不由笑道：“你進來。”
“你出來。”林韻寧絕不讓步。
“你進來。”他也沒想讓步。
兩人正在爭執“出來”、“進來”時，王韶跑過來詫異地看看林韻寧和書劍，好奇地問道：“兩位師兄可是想請先生單獨指點？小弟這就準備茶去。”
聽這話陳恪大笑起來，而林韻寧則跺下腳轉身就走，書劍重重地哼一聲跟著轉身而去。
然後來到角落裏的這桌衝幾位儒生拱拱手，就安穩地混進了酒宴的隊伍。
這幾位儒生坐在角落這桌，都是比較內向不喜熱鬧之人，見林韻寧和書劍坐下也沒當迴事。
內向之人都不喜歡交往，能認識同班同學就不錯了，而今晚來了兩百餘名同學，還分鶴翔書院、太學院和國子監，大家不在一起讀書，不認識也正常。
林韻寧知道這種現象，坦然坐在桌邊聽陳恪說話，然後鄒起眉頭發愁，“陳恪是真敢胡言亂語啊！”
“君子不言利。”這是儒家的重要思想，而陳恪卻大談特談利益，不僅讓曹汲搞拍賣會，還讓學生們勤工儉學。
聽他的言論林韻寧皺眉，卻見他往這邊看一眼，隨即露出笑容，收迴目光掃視周圍一眼，朗聲說道：“我見有人皺起眉頭，可是想起‘君子不言利’了？”
這道聲音讓四周安靜下來，眾人看向他，聽他繼續說道：“夫子曰：‘君子喻於義，小人喻於利’。”
“孟子曰：‘仁義而已矣，何必曰利。’”
“而後世有人將夫子、孟子所言發展到義和利不能相容的地步，要大家不言利，知道為什麽嗎？”
這是他講學的特色，提出問題讓大家思索，然後給出答案，“舉個例子吧，假設明年的會試有考生五千餘人。”
“在這次會試中你隻是五千分之一，而狀元、榜眼、探花各有一個，進士及第可能隻有兩百個，進士出身也可能隻有三百個，屆時將有四千五百餘名學子名落孫山。”
“麵對這種情況，你除了努力備考之外，最想出現的情況是什麽？”
這個問題眾人沒法迴答。
林韻寧則皺著眉頭思索一番，抬眼看見那雙長眸，四目一對隨即分開，然後聽他笑道：“換做我，最想出現的情況是除了我之外，其他五千多名考生都是傻瓜。”
這個答案一出，整個二樓立刻出現落針可聞的景象，隨即傳來“轟”地一聲。
大家都不傻，聽他所言就是直指某些大儒在愚弄大家，於是紛紛議論起來。
而林韻寧則怒視陳恪，他不是胡言亂語，而是在找死。
連胡緩也覺得不妥，轉臉低聲說道：“謹言慎行。”
他也低聲迴道：“朝廷確定辯經，但學生不知對手是誰，故拋出幾個讓對方以為可以獲勝的課題，以掌握辯經現場。”
這是他的謀劃，而胡緩還是心裏不安，低聲說道：“這個課題太敏感，未必能掌握好。”
他微微一笑，輕聲迴道：“我們所學的是夫子、孟子等聖賢之言，不是那些腐儒的胡說八道。”
他一直緊緊把握這個原則，絕不會否定孔子、孟子所言，聽大家議論得差不多了，朗聲說道：“有人錯解夫子、孟子所言，這是沒明白聖人的苦心啊！”
聽他說話大家立刻停止議論，靜聽他朗聲說道：“人性本來謀利，所以夫子、孟子強調大義，用義來控製人性中的利益之心，這才是夫子、孟子的本意。”
“正因為明確了大義，利就出現了許多鍾，可以概括為正當得利、不當得利和傷天害理之利。”
“這是夫子、孟子的本義，如不明確大義，這個利如何區分好壞？”
“所以夫子、孟子所言，絕不是讓人不言利，而是讓人謀取正當的利，摒棄不當的利，絕對不能謀取傷天害理的利。”
“而按後世那些人的解釋，‘君子不言利’，那麽進入朝廷做官算不算利？朝廷給的俸祿算不算利？號召大家金榜題名萌妻蔭子算不算利？難道這些都不算利嗎？”
這個問題大家不用考慮，不僅算利，而且是大利。
於是他做出結論，“夫子、孟子所言被某些人帶著私心注解，以用來蒙蔽世人，可仔細研究，卻發現處處都是漏洞，但千餘年來為何沒人提出？”
這個問題大家就不知道了，靜等他的解釋。
他笑道：“死道友不死貧道也，信得人越多越好，貧道為何提醒大家？”
答案一出大家釋然，事實的確如此，大家都不得利某些人才能獲得最大的利。
想明白這點，心裏的不解和矛盾頓時豁然開朗。
他們愛聽陳恪講學，他的講學與眾不同，不僅有趣，還讓他們開拓了思路，許多不解之處迎刃而解。
他們敬重陳恪的才華，甘心稱他一聲“先生”。
但今晚卻是他的為人讓他們敬重，他沒有“死道友不死貧道”的私心，勇敢地揭開“君子不言利”的謊言。
他們感謝他，正要起身道謝，卻聽他起身揚聲說道：“世上有真儒和假儒兩類，如胡師、身為帝師卻拋棄名利，甘心在太學院教書育人，這才是真儒。”
“再如高師、本是我大興王朝的文壇領軍人物，一篇文章價值千金，可他不取其利，卻在鶴翔書院一心培養有為少年，這才是真儒。”
“兩位老師不僅是真儒更是大儒，我們一起拜謝兩位老師的諄諄教導。”
說著話他走到胡緩和高適的對麵，劉複等直講、助講急忙走過來與他並列，其他學生們紛紛起身走過來排好隊，這桌的幾名儒生起身時還詫異地看了林韻寧和書劍一眼。
兩人隻能起身走過去排在隊列裏，聽他的聲音傳來：“謝胡師、高師教導。”
眾人跟著齊聲拜謝，躬身一禮。
卻見胡緩與高適起身接受這一禮，眼裏竟有淚花閃現。
他倆甘心教書育人，但此時才感受到此中的快樂，學生們的一聲感謝讓他倆覺得值了。
這是他的策略，有胡緩和高適在場，他就不會讓眾學生感謝他，引導大家感謝他倆，借機喊出“真儒”、“假儒”的口號以爭取主動。
他要麵對辯經的不利局麵，論對各類經典的深刻認識，他不懼怕辯經，縱然使出忽悠的辦法也能將對方忽悠瘸。
但他卻有一個死穴，那就是名聲。
他隻有十九歲，在名聲上無法與那些名家大儒相比，而這個世界非常看重名聲，人們都認為名家大儒說的話肯定是對的。
這就是孔子所言讓許多人疑惑卻沒人提出質疑的原因，因為那些注解的人都是名家大儒，人們雖然心存疑惑也覺得是自己理解有誤，而不去質疑解釋之人。
麵對這種局麵，他就要打破人們對名家大儒的盲目崇信。
他在這個世界孤軍奮戰，必須從瓦解對方的陣營開始，當他走進鶴翔書院後就具備了這個機會。
現在的他終於明白了，那股神秘力量將他送到秦關城，他如戰死，對方實驗失敗。
他如打贏了，則給自己積累了一定名望，曲昌侯來訪絕對不是偶然。
當時的他不知不覺，走進清涼山卻被那股神秘力量送了迴來，目的就是讓他走進京城進入下一個戰場。
這個戰場比秦關城更兇險，唯一的辦法就是置之死地而後生。
悟透這一點他就不在乎了，使用策略讓自己站在最有利的位置上。
他用這場酒宴來為自己謀局，揭開“君子不言利”的謊言，先在這些師生心裏埋下不信任的種子，然後喊出“真儒”、“假儒”的口號嚇退某些名家大儒。
這些名家大儒有個最大的軟肋，他們珍惜名聲，聽到他的解釋一定心裏存疑，再聽“真儒”、“假儒”的口號，必然擔心自己背上“假儒”的黑鍋。
而他發出狂言讓自己露出狠勁，人就是軟的怕硬的、硬的怕不要命的，他否定“君子不言利”的注解，這就是不要命了。
營造出這個氛圍就會嚇阻一大批名家大儒與他辯經，而這些名家大儒的不露麵又會影響另一些人，縱然有人出麵，也在心理上做好謹慎應對的準備。
他布好這個局就可以結束酒宴了，送走胡緩和高適等人，又與曹汲、曾毅他們聊會天，迴到自己的客房正要準備明天的課程，卻見房門推開，林韻寧站在門前冷冷說道：“你出來。”
借著燈光，他看看這張寒霜密布的鵝蛋臉，突然覺得有趣，不由笑道：“你進來。”
“你出來。”林韻寧絕不讓步。
“你進來。”他也沒想讓步。
兩人正在爭執“出來”、“進來”時，王韶跑過來詫異地看看林韻寧和書劍，好奇地問道：“兩位師兄可是想請先生單獨指點？小弟這就準備茶去。”
聽這話陳恪大笑起來，而林韻寧則跺下腳轉身就走，書劍重重地哼一聲跟著轉身而去。