他的課程安排在午間十二時兩刻至下午一時兩刻。
這個時間安排讓他能在上午可以重新整理一番備課筆記，然後走出王員外精舍理個頭刮個臉。
大興王朝和那個世界的北宋一樣，理發鋪的刮臉生意很紅火，年輕人不願留起胡須，不是自己在家刮胡子，就是去理發鋪刮胡子，五文錢一次，價格不高。
而在刮臉時，陳恪突然想起《孝經》裏的一句話“身體發膚，受之父母，不敢毀傷”。
這句話的本來意思是孝敬父母就要愛護自己，否則父母會很傷心。
可後人卻以此認為古人為體現孝道，既不剪頭發又不刮胡子。
這是極其可笑的解釋，孝敬父母與理發刮胡子有何關係？
想起這事他就肯定自己的講學內容，孔孟之學的注解就有許多矛盾的地方，違背了孔孟的本意。
他準備從這方麵入手進行講學，刮完臉迴到王員外精舍換上代表文人服飾的襴衫，戴上文士巾，在王諒、王小二等人的恭送下邁出奔向講台的第一步。
他走的平平穩穩，也不在意王諒臉上的不安之色，一路安步當車，橫穿禦街、跨過州橋，穩穩當當地走進鶴翔書院的大門，第一眼竟然看見了嬋兒。
她就坐在大門裏的陰涼處，椅前的小茶幾上放著一杯冷飲子，充分體現她在鶴翔書院的地位。
嬋兒愜意的喝口冷飲子，見他沒有走過來的意思，立刻起身迎上來，扳起圓圓的小臉，先冷哼一聲再說話，“原計劃揍你一頓...”
說完這話頓住，看看陳恪的臉，見他一臉的陽光笑容，不由再次發出一聲冷哼，繼續說道：“可我家夫人決定給你一次機會，若你表現不好連本帶利一起收迴來。”
她威脅完了，卻見陳恪的臉上仍然帶著陽光，突然發現自己的威脅沒產生效果。
這時她才想起來，狗頭軍師綁架過人質還縱過火、射過箭又掄過刀，不僅心黑還不要臉，自己的這番威脅好像沒什麽用處。
想起陳恪的黑曆史她就決定加重威脅的力度，“像你這樣的狗頭軍師怎會講課？我就坐在席上看你被轟下來，再被學子們趕出書院。”
她覺得這個威脅很大，樂意出現這麽賞心悅目的場景。
而陳恪卻笑著拱手說道：“感謝張夫人給我一個講學機會，樂見小娘子坐在台下聽我講課。”
這席話讓嬋兒想起一件事，陳恪是真不要臉，威脅再次失去作用。
她很生氣，重重地哼一聲迴道：“拭目以待。”
她就不相信狗頭軍師會講學，堅信被學子轟下台的情景一定發生。
帶著這份信心，嬋兒揚起頭一臉傲然地向前走去，走進這間書堂見在座少年三五個，不禁暗中得意。
這間書堂可坐三十餘名學生，王韶已坐在前排，還帶來三名交好的同學。
隨後又有十餘個少年走進來落座，帶著好奇的神色。
他們接到通知，午間有堂雜學課，是否聽講全憑自願。
於是他們好奇，“什麽是雜學？”
然後明確，“聽聽不就知道了。”
帶著這個想法的不少，書堂外就站著三十餘名少年。
他們都是講禮貌的少年，進屋聽講如後悔了，起身就走很不禮貌，而站在外麵有個好處，不愛聽了可以轉身離開。
少年們的心思很單純，好惡全在臉上，行事也幹脆利落。
王韶就很幹脆，公開地給陳恪打廣告，於是上課前又進來十來個少年。
他們是來上麵子課的，這個麵子就給王韶了。
這樣一來，在陳恪進來前，這間書堂坐了二十多個少年。
而他是由高適陪同走進來的，他要向學生們介紹陳恪，後麵跟著劉複等幾名直講、助講，他們是來考較陳恪水平的。
隨著一道梆子聲響起，又有十幾名學生好奇地站在門外。
他們好奇，陳恪的左手右手都沒拿書，準備講什麽？
眾人升起這顆好奇心，聽陳恪緩緩說道：“山長安排，由我來負責授課雜學，這門課涉及較廣，既不能宣講諸位不熟悉的學識，又不能與各位直講、助講的授課衝突，思來想去唯有從拾人牙慧入手。”
他不講困難，而是拋出一顆誘餌，讓眾人的好奇心再次往上提一提，他要拾人牙慧，可是準備老生常談？
大家猜對了，聽他字正腔圓的念道：“十年春，齊師伐我。公將戰，曹劌請見......”
這是《左傳.莊公十年》裏的一篇文章。
《左傳》是儒家的經典之一，在座的師生都很熟悉，聽他背誦，竟然聽進去了。
他的聲音很標準，吐字非常清晰，語調抑揚頓挫、聲情並茂，讓人聽著很享受。
好聽的聲音是吸引人傾聽的重要因素之一，他在那個世界練過，用在這個世界仍然管用。
等他背誦完畢，現場卻無一人離開，聽他繼續說道：“這篇文章大家耳熟能詳，也有許多大儒、名人進行過注釋和講解，我來講點什麽？”
他又拋出一個疑問，然後看看大家疑惑的眼神，繼續說道：“我要講的是曹劌論戰的後果。”
他拋出一個新鮮的課題。
曹劌論戰的後果在《左傳》裏沒說，而他卻要說，“曹劌在長勺之戰中，利用一勝二竭三衰的辦法戰勝了齊軍，這種辦法可不可以稱為戰術？大家可以發表意見。”
最後這句話讓眾人怔住，上課還可以讓人發言？
陳恪解釋：“我講的是雜學，允許提問、反問、發表不同意見。”
他解釋了，可眾人還是沒有響應，於是點名：“王韶、你來說說。”
王韶站起朗聲迴道：“確是戰術。”
迴答完畢正要坐下，聽陳恪問道：“既是戰術，它服務的戰略是什麽？”
王韶毫不猶豫地迴道：“打敗齊軍，保衛魯國。”
迴答完畢王韶仍然站立不動，聽他繼續問道：“保衛魯國了嗎？”
這個問題王韶答不上來，他對這段曆史不了解。
於是陳恪讓他坐下，然後自問自答，“長勺之戰後齊軍卷土重來，魯國三戰三敗，曹劌再未戰勝過齊軍一次。”
說完這個結果他閉嘴，見大家臉上露出驚訝之色，再繼續講道：“曹劌論戰確實給後世提供了一種戰術之法，但在當時，曹劌的打法卻是一種欺詐行為，為魯國的滅亡種下了禍根。”
他對講課有過研究，知道這些少年們喜歡什麽，男孩子大多喜歡軍事，所以他的第一堂課就是《曹劌論戰》。
這篇文章非常典型，也是一盛二衰三竭戰術的鼻祖。
但人們卻隻關注這一戰的成果，這是以弱勝強的典型戰役，卻忽略了這一戰的政治後果。
今天陳恪就將它講出來，立刻引發了一場震動，少年們紛紛交頭接耳，屋裏屋外嗡嗡聲一片。
這些少年有的十一二歲，有的十五六歲，他們的共同特點是易於接受新事物，但對新事物的接受尚處於表麵現象，喜歡討論而不是沉思。
陳恪的一席話突破了以前的定論，從其語氣來說，對曹劌的行為持批判態度。
這個態度讓少年們紛紛議論起來，而陳恪也不製止，站在台上看著他們議論。
課堂上出現這種情況，高適靜觀，劉複等人卻等著看笑話。
抱著這種態度的還有嬋兒，轉臉看看後麵，再看看窗外，見學生們都在接頭接耳中，不禁露出得意的笑容。
她好似看到一幅賞心悅目的景色，陳恪被轟下台灰溜溜地往外走去。
她的這副神情被陳恪看到，衝她微微一笑，然後轉眼看看高適，見他一副嚴肅的表情，覺得應該收場了。
教學三大要素，控場、靜聽、領悟，他就要實施控場能力。
於是朗聲說道：“各位可有什麽疑問？”
他讓大家提疑問就是為了控場，讓大家的思路轉到另一個方麵，“我能當堂提問嗎？”
他的授課方式與眾不同，讓少年們不知如何做好？
這個時間安排讓他能在上午可以重新整理一番備課筆記，然後走出王員外精舍理個頭刮個臉。
大興王朝和那個世界的北宋一樣，理發鋪的刮臉生意很紅火，年輕人不願留起胡須，不是自己在家刮胡子，就是去理發鋪刮胡子，五文錢一次，價格不高。
而在刮臉時，陳恪突然想起《孝經》裏的一句話“身體發膚，受之父母，不敢毀傷”。
這句話的本來意思是孝敬父母就要愛護自己，否則父母會很傷心。
可後人卻以此認為古人為體現孝道，既不剪頭發又不刮胡子。
這是極其可笑的解釋，孝敬父母與理發刮胡子有何關係？
想起這事他就肯定自己的講學內容，孔孟之學的注解就有許多矛盾的地方，違背了孔孟的本意。
他準備從這方麵入手進行講學，刮完臉迴到王員外精舍換上代表文人服飾的襴衫，戴上文士巾，在王諒、王小二等人的恭送下邁出奔向講台的第一步。
他走的平平穩穩，也不在意王諒臉上的不安之色，一路安步當車，橫穿禦街、跨過州橋，穩穩當當地走進鶴翔書院的大門，第一眼竟然看見了嬋兒。
她就坐在大門裏的陰涼處，椅前的小茶幾上放著一杯冷飲子，充分體現她在鶴翔書院的地位。
嬋兒愜意的喝口冷飲子，見他沒有走過來的意思，立刻起身迎上來，扳起圓圓的小臉，先冷哼一聲再說話，“原計劃揍你一頓...”
說完這話頓住，看看陳恪的臉，見他一臉的陽光笑容，不由再次發出一聲冷哼，繼續說道：“可我家夫人決定給你一次機會，若你表現不好連本帶利一起收迴來。”
她威脅完了，卻見陳恪的臉上仍然帶著陽光，突然發現自己的威脅沒產生效果。
這時她才想起來，狗頭軍師綁架過人質還縱過火、射過箭又掄過刀，不僅心黑還不要臉，自己的這番威脅好像沒什麽用處。
想起陳恪的黑曆史她就決定加重威脅的力度，“像你這樣的狗頭軍師怎會講課？我就坐在席上看你被轟下來，再被學子們趕出書院。”
她覺得這個威脅很大，樂意出現這麽賞心悅目的場景。
而陳恪卻笑著拱手說道：“感謝張夫人給我一個講學機會，樂見小娘子坐在台下聽我講課。”
這席話讓嬋兒想起一件事，陳恪是真不要臉，威脅再次失去作用。
她很生氣，重重地哼一聲迴道：“拭目以待。”
她就不相信狗頭軍師會講學，堅信被學子轟下台的情景一定發生。
帶著這份信心，嬋兒揚起頭一臉傲然地向前走去，走進這間書堂見在座少年三五個，不禁暗中得意。
這間書堂可坐三十餘名學生，王韶已坐在前排，還帶來三名交好的同學。
隨後又有十餘個少年走進來落座，帶著好奇的神色。
他們接到通知，午間有堂雜學課，是否聽講全憑自願。
於是他們好奇，“什麽是雜學？”
然後明確，“聽聽不就知道了。”
帶著這個想法的不少，書堂外就站著三十餘名少年。
他們都是講禮貌的少年，進屋聽講如後悔了，起身就走很不禮貌，而站在外麵有個好處，不愛聽了可以轉身離開。
少年們的心思很單純，好惡全在臉上，行事也幹脆利落。
王韶就很幹脆，公開地給陳恪打廣告，於是上課前又進來十來個少年。
他們是來上麵子課的，這個麵子就給王韶了。
這樣一來，在陳恪進來前，這間書堂坐了二十多個少年。
而他是由高適陪同走進來的，他要向學生們介紹陳恪，後麵跟著劉複等幾名直講、助講，他們是來考較陳恪水平的。
隨著一道梆子聲響起，又有十幾名學生好奇地站在門外。
他們好奇，陳恪的左手右手都沒拿書，準備講什麽？
眾人升起這顆好奇心，聽陳恪緩緩說道：“山長安排，由我來負責授課雜學，這門課涉及較廣，既不能宣講諸位不熟悉的學識，又不能與各位直講、助講的授課衝突，思來想去唯有從拾人牙慧入手。”
他不講困難，而是拋出一顆誘餌，讓眾人的好奇心再次往上提一提，他要拾人牙慧，可是準備老生常談？
大家猜對了，聽他字正腔圓的念道：“十年春，齊師伐我。公將戰，曹劌請見......”
這是《左傳.莊公十年》裏的一篇文章。
《左傳》是儒家的經典之一，在座的師生都很熟悉，聽他背誦，竟然聽進去了。
他的聲音很標準，吐字非常清晰，語調抑揚頓挫、聲情並茂，讓人聽著很享受。
好聽的聲音是吸引人傾聽的重要因素之一，他在那個世界練過，用在這個世界仍然管用。
等他背誦完畢，現場卻無一人離開，聽他繼續說道：“這篇文章大家耳熟能詳，也有許多大儒、名人進行過注釋和講解，我來講點什麽？”
他又拋出一個疑問，然後看看大家疑惑的眼神，繼續說道：“我要講的是曹劌論戰的後果。”
他拋出一個新鮮的課題。
曹劌論戰的後果在《左傳》裏沒說，而他卻要說，“曹劌在長勺之戰中，利用一勝二竭三衰的辦法戰勝了齊軍，這種辦法可不可以稱為戰術？大家可以發表意見。”
最後這句話讓眾人怔住，上課還可以讓人發言？
陳恪解釋：“我講的是雜學，允許提問、反問、發表不同意見。”
他解釋了，可眾人還是沒有響應，於是點名：“王韶、你來說說。”
王韶站起朗聲迴道：“確是戰術。”
迴答完畢正要坐下，聽陳恪問道：“既是戰術，它服務的戰略是什麽？”
王韶毫不猶豫地迴道：“打敗齊軍，保衛魯國。”
迴答完畢王韶仍然站立不動，聽他繼續問道：“保衛魯國了嗎？”
這個問題王韶答不上來，他對這段曆史不了解。
於是陳恪讓他坐下，然後自問自答，“長勺之戰後齊軍卷土重來，魯國三戰三敗，曹劌再未戰勝過齊軍一次。”
說完這個結果他閉嘴，見大家臉上露出驚訝之色，再繼續講道：“曹劌論戰確實給後世提供了一種戰術之法，但在當時，曹劌的打法卻是一種欺詐行為，為魯國的滅亡種下了禍根。”
他對講課有過研究，知道這些少年們喜歡什麽，男孩子大多喜歡軍事，所以他的第一堂課就是《曹劌論戰》。
這篇文章非常典型，也是一盛二衰三竭戰術的鼻祖。
但人們卻隻關注這一戰的成果，這是以弱勝強的典型戰役，卻忽略了這一戰的政治後果。
今天陳恪就將它講出來，立刻引發了一場震動，少年們紛紛交頭接耳，屋裏屋外嗡嗡聲一片。
這些少年有的十一二歲，有的十五六歲，他們的共同特點是易於接受新事物，但對新事物的接受尚處於表麵現象，喜歡討論而不是沉思。
陳恪的一席話突破了以前的定論，從其語氣來說，對曹劌的行為持批判態度。
這個態度讓少年們紛紛議論起來，而陳恪也不製止，站在台上看著他們議論。
課堂上出現這種情況，高適靜觀，劉複等人卻等著看笑話。
抱著這種態度的還有嬋兒，轉臉看看後麵，再看看窗外，見學生們都在接頭接耳中，不禁露出得意的笑容。
她好似看到一幅賞心悅目的景色，陳恪被轟下台灰溜溜地往外走去。
她的這副神情被陳恪看到，衝她微微一笑，然後轉眼看看高適，見他一副嚴肅的表情，覺得應該收場了。
教學三大要素，控場、靜聽、領悟，他就要實施控場能力。
於是朗聲說道：“各位可有什麽疑問？”
他讓大家提疑問就是為了控場，讓大家的思路轉到另一個方麵，“我能當堂提問嗎？”
他的授課方式與眾不同，讓少年們不知如何做好？