荷塘水榭、綠樹環繞，花草點綴其中，荷塘兩岸書舍處處，朗朗的讀書聲此起彼伏。
鶴翔書院的景色宜人，但陳恪卻看到它的最大優勢，比鄰太學院就能近水得月。
那位張夫人確實很有商業頭腦，辦學也要找個好地方。
這是一位財大氣粗的地頭蛇，而他卻不是強龍，還是實施上策為好。
打定這個主意他就要麵對高適山長了。
高適在那個世界是中唐名臣，但大家記得的卻是他的邊塞詩。
而這裏的高適卻是鶴翔書院的山長，一位圓臉長須的中年人。
在他旁邊的瘦臉短須中年人名叫劉複，鶴翔書院的直講。
雙方見禮落座，高適坐在他的書桌後麵，他與王涼坐在左側的椅子上，對麵坐著劉複。
而王韶站在王涼的右手邊，門口、窗邊露出的十餘顆小腦袋應該是他的同學。
劉複陳述王韶罪行：“王韶公然與師辯駁，並否定前世大儒注解，實為不尊師不重道的言行。”
待劉複陳述完畢，陳恪卻拱手一禮方才鄭重迴道：“聽劉師所言，足以證明劉師的教學方法深合夫子的教學之風。”
這是典型的順勢反駁法，先肯定這一點然後否定那一點。
這種方法出於《答疑解惑三百六十八個技巧》一書，這本書在那個世界挺暢銷，大家都會答疑解惑的各種招式，他如使出這一招，對方會順勢使出誘敵深入之策。
可在這裏就不同了，沒有這本書的世界讓他占點優勢，此話一出，讓高適和劉複一齊訝異地看著他，而王諒也轉過臉來，他們不解。
隻有王韶的目光裏帶著堅定的信心，在他心裏，先生所言必有深意。
果聽陳恪說道：“我們知道夫子與子路、子貢等學生經常發生爭論，沒想劉師也是這樣的教學風格，在下佩服。”
這話讓劉複無語，而高適卻緩緩問道：“佩服在哪？”
陳恪鄭重迴道：“自夫子之後，師將自己放在強者之位、高高在上，以俯視的目光看著學生，言出法隨而不準學生擁有自己的想法。”
“幸劉師不是這樣，王韶能與劉師爭論，可見劉師的教學風格效法夫子，像夫子那樣聽取學生的意見，否則借王韶十個膽也不敢當堂與劉師爭論。”
他死死咬住孔夫子的教學風格，讓劉複還是無法否定，高適隻能再次上陣，緩緩說道：“夫子之後已無人能達此境界，不應以嚴格的紀律來維護秩序嗎？”
陳恪迴道：“學堂首在傳道解惑，想夫子當年，以屋舍為學堂，也會以野地為學堂，采用師生問答、討論的方式來授課，鼓勵學生發表自己的觀點和看法。”
“我等不及夫子的境界，以學堂困之、以紀律束之並無不可，但禁錮學生的思維則在下不敢認同。”
這話觸動了高適，他傾向陳恪的教學態度。
而劉複則找到反駁的理由：“《論語》注解乃曆代大儒的心血，豈容質疑？”
陳恪正色迴道：“這要從儒學的曆史發展來看，夫子之後，有子張之儒、顏氏之儒、孟氏之儒等八家，這八家對夫子的言論和思想的理解各不相同。”
“直至漢武罷黜百家獨尊儒術，儒學從教書育人轉變為王朝治理國家的工具，被各大門閥世家所掌握。”
“於是對《論語》的解釋漸趨統一，不再考慮夫子的本意，而將之做為世家控製學識的手段，普通百姓沒有接受教育的機會。”
“這種趨勢一直持續到大盛末年，因世家的覆滅、大盛王朝的滅亡，我大興立國後興起教學之風，百姓才有受教的機會，也能通過科考進入朝堂。”
“這時再抱著那些世家大族做出的注解已不合適，注解應充分體現夫子的本意，‘民可使、由之，不可使、知之’的解釋才符合夫子有教無類的本意。”
陳恪知道王韶與劉複的爭論在哪，坦然說出，堅持自己的注解。
而劉複冷笑道：“年紀輕輕竟敢給夫子所言重新注解，那你說說，‘學而時習之、不亦樂乎’，夫子的本意為何？”
劉複說不過陳恪就讓他當場解釋，這話列在《論語》的首頁，其注解已得到公認，縱王韶這樣的叛逆少年也知道學習之後再經常複習，是件很開心的事。
這句話的意思很淺顯，劉複就用這句話來考陳恪，認定他沒有新的解釋。
可他不知陳恪來自那個世界，更不知道那個世界的哲學家多如牛毛，《論語》的新解釋鋪天蓋地，就這句話他能說出三種意思。
但他還是選擇自己喜歡的這個解釋，“當解釋這句話時，我們要從夫子的經曆談起。”
“夫子一生都在教書育人，但他並不是固定在一個地方、一間學堂，而是周遊六國以推廣和完善自己的學說，為此還請教過老子。”
“從夫子所為來解釋這句話，學而、就是學習知識，時、則是經常，習之、就是用學到的知識進行實踐。”
“而下麵這句話中的不亦、應解為忙碌，而樂乎則是非常充實。”
“解釋起來應該是，努力學習知識，經常用學到的知識去進行實踐，這樣忙碌的生活不是很充實嗎？”
他對這句話的新解讓外麵的學子一齊張大嘴巴，而高適和王諒也驚訝地看著他，王韶卻心裏歡喜，暗道：“先生真乃先生也。”
而劉複怒道：“你這是歪曲。”
陳恪正色迴道：“絕對不是歪曲，我有實證，‘三思而後行’這句話背後的故事可以證明我的解釋是對的。”
“《論語.公治長》記述，‘季文子三思而後行。子聞之，曰：再，斯可矣。’”
“夫子讓季文子做事前想兩遍就行了，還會讓他捧著一本書沒完沒了的看嗎？”
這話一出，站在門口、窗外的學子一起笑出聲來。
笑聲驚醒了高適，抬眼看看窗外，擺手製止劉複繼續說話，緩緩說道：“道理不辯不明，各有所思本是發展學術之要，但此時不是辯論的時候，王韶、你做何想？”
他將話題轉到王韶身上，讓室內的空氣頓時緊張起來。
而王韶看向陳恪，見他朝自己眨眨眼，立刻想起他昨晚的話，躬身說道：“學生錯了。”
他的態度讓眾人意外。
高適摸摸胡須沉聲問道：“錯在哪裏？”
王韶恭敬地迴道：“先生昨晚對學生說過，‘不要質疑直講先生的授課內容，這才是太學院判分的標準。’”
他很聰明，將陳恪昨晚說的話進行了修改，這樣一說立刻讓劉複下了台階，自己講的課沒錯，考進太學院才是關鍵。
而高適卻驚異地看一眼陳恪，收迴目光沉吟一番，在眾人緊張的目光下緩緩開口，“向劉師認錯。”
這個決定讓眾人長出一口氣，劉複也欣然接受王韶的認錯，帶著他們迴去了。
麵對這一結果王諒欣喜不已，卻見高適還在沉思，立刻端坐不動。
而陳恪心中靈光一閃，正在考量中，聽高適說道：“足下可願來我學院任教？”
聽其言王諒更加欣喜，陳恪卻沉吟一下緩緩迴道：“蒙山長抬愛在下欣喜不已，但在下得罪過貴書院的東主張夫人，恐無法任教。”
他實話實說，而高適和王諒卻驚訝地看著他，他怎麽得罪了張夫人？
高適低聲問道：“足下如何得罪了張夫人？”
陳恪苦笑道：“在下前往秦關城探望表兄，恰逢律軍偷襲，於是參加了定遠軍的小部隊，在一次戰鬥中偶遇張夫人，因不知夫人的身份而將她羈押了幾天。”
聽到這個迴答，高適和王諒同時舒口氣。
高適笑道：“這是公事，夫人不會怪罪。”
隨即好奇地問道：“足下在軍中擔任何職？”
陳恪還是如實迴道：“擔任讚畫一職。”
聽到這個迴答高適笑了，剛才的辯論讓他知道陳恪的才華極高，現在又知他曾在軍中擔任讚畫，充分證明他有謀劃能力，這樣的人才就應來鶴翔書院任教。
鶴翔書院的景色宜人，但陳恪卻看到它的最大優勢，比鄰太學院就能近水得月。
那位張夫人確實很有商業頭腦，辦學也要找個好地方。
這是一位財大氣粗的地頭蛇，而他卻不是強龍，還是實施上策為好。
打定這個主意他就要麵對高適山長了。
高適在那個世界是中唐名臣，但大家記得的卻是他的邊塞詩。
而這裏的高適卻是鶴翔書院的山長，一位圓臉長須的中年人。
在他旁邊的瘦臉短須中年人名叫劉複，鶴翔書院的直講。
雙方見禮落座，高適坐在他的書桌後麵，他與王涼坐在左側的椅子上，對麵坐著劉複。
而王韶站在王涼的右手邊，門口、窗邊露出的十餘顆小腦袋應該是他的同學。
劉複陳述王韶罪行：“王韶公然與師辯駁，並否定前世大儒注解，實為不尊師不重道的言行。”
待劉複陳述完畢，陳恪卻拱手一禮方才鄭重迴道：“聽劉師所言，足以證明劉師的教學方法深合夫子的教學之風。”
這是典型的順勢反駁法，先肯定這一點然後否定那一點。
這種方法出於《答疑解惑三百六十八個技巧》一書，這本書在那個世界挺暢銷，大家都會答疑解惑的各種招式，他如使出這一招，對方會順勢使出誘敵深入之策。
可在這裏就不同了，沒有這本書的世界讓他占點優勢，此話一出，讓高適和劉複一齊訝異地看著他，而王諒也轉過臉來，他們不解。
隻有王韶的目光裏帶著堅定的信心，在他心裏，先生所言必有深意。
果聽陳恪說道：“我們知道夫子與子路、子貢等學生經常發生爭論，沒想劉師也是這樣的教學風格，在下佩服。”
這話讓劉複無語，而高適卻緩緩問道：“佩服在哪？”
陳恪鄭重迴道：“自夫子之後，師將自己放在強者之位、高高在上，以俯視的目光看著學生，言出法隨而不準學生擁有自己的想法。”
“幸劉師不是這樣，王韶能與劉師爭論，可見劉師的教學風格效法夫子，像夫子那樣聽取學生的意見，否則借王韶十個膽也不敢當堂與劉師爭論。”
他死死咬住孔夫子的教學風格，讓劉複還是無法否定，高適隻能再次上陣，緩緩說道：“夫子之後已無人能達此境界，不應以嚴格的紀律來維護秩序嗎？”
陳恪迴道：“學堂首在傳道解惑，想夫子當年，以屋舍為學堂，也會以野地為學堂，采用師生問答、討論的方式來授課，鼓勵學生發表自己的觀點和看法。”
“我等不及夫子的境界，以學堂困之、以紀律束之並無不可，但禁錮學生的思維則在下不敢認同。”
這話觸動了高適，他傾向陳恪的教學態度。
而劉複則找到反駁的理由：“《論語》注解乃曆代大儒的心血，豈容質疑？”
陳恪正色迴道：“這要從儒學的曆史發展來看，夫子之後，有子張之儒、顏氏之儒、孟氏之儒等八家，這八家對夫子的言論和思想的理解各不相同。”
“直至漢武罷黜百家獨尊儒術，儒學從教書育人轉變為王朝治理國家的工具，被各大門閥世家所掌握。”
“於是對《論語》的解釋漸趨統一，不再考慮夫子的本意，而將之做為世家控製學識的手段，普通百姓沒有接受教育的機會。”
“這種趨勢一直持續到大盛末年，因世家的覆滅、大盛王朝的滅亡，我大興立國後興起教學之風，百姓才有受教的機會，也能通過科考進入朝堂。”
“這時再抱著那些世家大族做出的注解已不合適，注解應充分體現夫子的本意，‘民可使、由之，不可使、知之’的解釋才符合夫子有教無類的本意。”
陳恪知道王韶與劉複的爭論在哪，坦然說出，堅持自己的注解。
而劉複冷笑道：“年紀輕輕竟敢給夫子所言重新注解，那你說說，‘學而時習之、不亦樂乎’，夫子的本意為何？”
劉複說不過陳恪就讓他當場解釋，這話列在《論語》的首頁，其注解已得到公認，縱王韶這樣的叛逆少年也知道學習之後再經常複習，是件很開心的事。
這句話的意思很淺顯，劉複就用這句話來考陳恪，認定他沒有新的解釋。
可他不知陳恪來自那個世界，更不知道那個世界的哲學家多如牛毛，《論語》的新解釋鋪天蓋地，就這句話他能說出三種意思。
但他還是選擇自己喜歡的這個解釋，“當解釋這句話時，我們要從夫子的經曆談起。”
“夫子一生都在教書育人，但他並不是固定在一個地方、一間學堂，而是周遊六國以推廣和完善自己的學說，為此還請教過老子。”
“從夫子所為來解釋這句話，學而、就是學習知識，時、則是經常，習之、就是用學到的知識進行實踐。”
“而下麵這句話中的不亦、應解為忙碌，而樂乎則是非常充實。”
“解釋起來應該是，努力學習知識，經常用學到的知識去進行實踐，這樣忙碌的生活不是很充實嗎？”
他對這句話的新解讓外麵的學子一齊張大嘴巴，而高適和王諒也驚訝地看著他，王韶卻心裏歡喜，暗道：“先生真乃先生也。”
而劉複怒道：“你這是歪曲。”
陳恪正色迴道：“絕對不是歪曲，我有實證，‘三思而後行’這句話背後的故事可以證明我的解釋是對的。”
“《論語.公治長》記述，‘季文子三思而後行。子聞之，曰：再，斯可矣。’”
“夫子讓季文子做事前想兩遍就行了，還會讓他捧著一本書沒完沒了的看嗎？”
這話一出，站在門口、窗外的學子一起笑出聲來。
笑聲驚醒了高適，抬眼看看窗外，擺手製止劉複繼續說話，緩緩說道：“道理不辯不明，各有所思本是發展學術之要，但此時不是辯論的時候，王韶、你做何想？”
他將話題轉到王韶身上，讓室內的空氣頓時緊張起來。
而王韶看向陳恪，見他朝自己眨眨眼，立刻想起他昨晚的話，躬身說道：“學生錯了。”
他的態度讓眾人意外。
高適摸摸胡須沉聲問道：“錯在哪裏？”
王韶恭敬地迴道：“先生昨晚對學生說過，‘不要質疑直講先生的授課內容，這才是太學院判分的標準。’”
他很聰明，將陳恪昨晚說的話進行了修改，這樣一說立刻讓劉複下了台階，自己講的課沒錯，考進太學院才是關鍵。
而高適卻驚異地看一眼陳恪，收迴目光沉吟一番，在眾人緊張的目光下緩緩開口，“向劉師認錯。”
這個決定讓眾人長出一口氣，劉複也欣然接受王韶的認錯，帶著他們迴去了。
麵對這一結果王諒欣喜不已，卻見高適還在沉思，立刻端坐不動。
而陳恪心中靈光一閃，正在考量中，聽高適說道：“足下可願來我學院任教？”
聽其言王諒更加欣喜，陳恪卻沉吟一下緩緩迴道：“蒙山長抬愛在下欣喜不已，但在下得罪過貴書院的東主張夫人，恐無法任教。”
他實話實說，而高適和王諒卻驚訝地看著他，他怎麽得罪了張夫人？
高適低聲問道：“足下如何得罪了張夫人？”
陳恪苦笑道：“在下前往秦關城探望表兄，恰逢律軍偷襲，於是參加了定遠軍的小部隊，在一次戰鬥中偶遇張夫人，因不知夫人的身份而將她羈押了幾天。”
聽到這個迴答，高適和王諒同時舒口氣。
高適笑道：“這是公事，夫人不會怪罪。”
隨即好奇地問道：“足下在軍中擔任何職？”
陳恪還是如實迴道：“擔任讚畫一職。”
聽到這個迴答高適笑了，剛才的辯論讓他知道陳恪的才華極高，現在又知他曾在軍中擔任讚畫，充分證明他有謀劃能力，這樣的人才就應來鶴翔書院任教。