這場突如其來、如暴風雨般猛烈的質疑風波,無疑給原本寧靜祥和、波瀾不驚的古玩交易會場投下了一枚震撼人心的石子,激起了一圈又一圈難以平複的漣漪。


    宋林默,宋氏集團下任繼承人,商界有名的“活閻王”,一手鐵血手腕鎮壓宋氏董事不敢絲毫反抗,麵對著四周如潮水般湧來的議論聲浪,依舊保持著那份難能可貴的淡然與從容。


    他嘴角輕輕上揚,勾勒出一抹深邃而自信的微笑,那笑容仿佛蘊含著千言萬語,既是對張澤浩眼光的堅信,也是對即將到來的澄清充滿信心的預兆。


    隨後,宋林默的目光堅定地轉向了身旁的張澤浩,那是一種無聲的鼓勵與信任,仿佛在說:“去吧。”


    他的這個細微動作,如同一道無形的光芒,瞬間將現場所有好奇、審視、甚至質疑的目光都聚焦在了張澤浩這個年輕而略顯稚嫩的身影上。


    人們屏息以待,心中充滿了各種猜測與期待,大家都想知道,這位張澤浩是唐老的朋友,而唐老在古玩界也屬於泰鬥般的人物,究竟會如何麵對這些突如其來的刁難與挑戰,又會以怎樣的智慧和勇氣來化解這場風波。


    張澤浩感受著會場大家的期待,深吸一口氣,眼神中閃爍著既自信又堅定的光芒。


    在眾人的矚目之下,他緩緩站直了身軀,根據【鑒寶神眼】所反饋的關於古玉的信息,很自信能去揭開這場風波背後的真相,為自己,也為宋家,贏得應有的尊重與認可。


    張澤浩並未被周圍的冷嘲熱諷所影響,他走到那件古玉前,仔細端詳了一會兒,然後轉身麵對眾人,聲音沉穩:“各位,表麵上看,這件玉器確實風化嚴重,甚至有些殘破不堪。但古玉的價值,遠不止表麵的光鮮。真正的古玉,尤其是出土文物,風化是自然現象,恰恰證明了它年代久遠。最重要的是,這件玉器的來曆與身份背後的曆史意義,才是它的核心價值。”


    程老冷笑一聲,打斷道:“曆史意義?張律師這話說得倒是輕鬆。不過,風化如此嚴重的玉器,就算有點曆史背景,市場價值也未必高吧。”


    “諸位請看,這並非一塊普通的玉石,而是源自戰國時期的珍貴遺物。”張澤浩輕輕舉起那塊古玉,其色澤溫潤,光澤內斂,仿佛歲月在其表麵輕輕撫過,留下了不可磨滅的痕跡。


    “首先,讓我們從它的形製說起。戰國時期的玉器,講究線條流暢,構圖簡潔而富有張力,這塊古玉上的龍鳳紋飾,正是那個時代典型的藝術風格。龍鳳纏繞,寓意著權力與吉祥,是貴族階層的專屬象征。”


    他接著說:“再來觀察其製作工藝。戰國時期,玉器雕琢技術已相當成熟,采用了‘線刻’與‘浮雕’相結合的手法,使得圖案層次分明,立體感強烈。大家注意看這些細微之處,如龍鳳的鱗片、羽翼,每一片都精雕細琢,無一絲馬虎,這是機器複製所無法比擬的精湛工藝。”


    “根據《考工記》中的描述,戰國時期的玉器選材極為講究,多為和田玉,質地堅硬而細膩。而這塊古玉,確實就是和田玉無疑,且其內部的紋理與古籍中描述的戰國玉料特征相吻合。”


    “最後,讓我們從曆史背景來分析。戰國時期,諸侯爭霸,社會動蕩不安,但同時也是文化大發展的時期。玉器,作為身份地位的象征,往往承載著重要的曆史信息和文化寓意。這塊古玉上的龍鳳圖案,不僅反映了當時貴族階層對於權力與吉祥的向往,更可能見證了某個重要曆史事件或人物的故事。通過對比同時期的出土文物和文獻記載,我們可以推測,它或許與某位諸侯王的祭祀活動或宮廷禮儀有關,是那段輝煌曆史的實物見證。”


    隨著張澤浩的講解,人群中的質疑聲逐漸消散,取而代之的是驚歎與敬佩。


    在這一刻,張澤浩仿佛成為了連接古今的橋梁,引領著每一個人穿越時空,觸摸那段遙遠而輝煌的曆史。


    張澤浩並未理會程老板的譏諷,繼續冷靜地說道:“還有一點可能大家都不知道,那就是這件古玉並不是普通的貴族隨葬品,它極有可能與戰國時期的一位傳奇人物有直接關聯——鬼穀子。”


    現場一片嘩然,聽到“鬼穀子”這個名字,許多買家都露出了驚訝的表情,顯然對這個曆史人物的名字十分熟悉。


    鬼穀子是春秋戰國時期一位神秘且有名的智者,他的弟子如孫臏、龐涓、蘇秦、張儀等人都在戰國曆史上有著極高的地位。


    鬼穀子本人精通兵法、縱橫術,並以道家思想為根基,影響了整個戰國時期的政治格局。


    程老臉上的表情僵了一下,但還是強硬說道:“年輕人,您說得這麽神乎其神,可這塊破玉和鬼穀子有什麽關係呢?”


    “各位,我剛才提到,這件玉器極有可能與戰國時期的鬼穀子弟子有關,而我們之所以能夠確認這一點,正是因為它上麵的雕刻和形製與曆史記載高度吻合。”


    張澤浩指著玉器的風化部分,慢慢轉動玉器,讓眾人看得更加清楚:“請大家仔細觀察,這些隱藏在風化層中的紋路。這些並非普通的裝飾,而是蘊含一種古代道家特有的符文樣式,稱為‘虛極符’。這種符文在道家學派中,尤其是在鬼穀子及其弟子門下,被廣泛用於占卜和祭祀活動。而最有力的證據,是這些符文的排列方式。”


    他停頓了一下,目光掃過眾人,繼續道:“我們可以查閱《戰國策》以及《鬼穀子》書中的一些記載,鬼穀子門下的弟子中有兩位非常有名的縱橫家,分別是蘇秦與張儀。這兩位不僅在戰國的曆史中扮演了重要角色,他們師從鬼穀子,常使用道家的思想和策略縱橫捭闔、改變諸侯國的格局。”


    聽到蘇秦和張儀的名字,眾人不由得有些激動起來,尤其是這兩位曆史名人的弟子身份,顯然讓這件玉器更具吸引力。


    張澤浩見狀,繼續加重語氣:“我們都知道,蘇秦與張儀兩位弟子,一個佩六國相印,一個為秦國變法的關鍵謀臣,都是戰國時期舉足輕重的曆史人物。而我有理由相信,這件玉器,極有可能是蘇秦所使用的道家器物之一。”


    程老忍不住插話,冷笑道:“嗬嗬,蘇秦是吧?就憑幾道符文,你如何確定這玉器與蘇秦有關?不過是巧合罷了。”


    張澤浩早有準備,並未被打斷節奏,依舊自信滿滿:“程老的質疑很正常。接下來我會進一步解釋為什麽我們可以合理推斷,這件玉器很可能屬於蘇秦。”


    他指向玉器上的一個細節:“請注意,這塊玉器的背麵刻有一個隱秘的印記,類似於一隻飛鳥。這隻飛鳥並非普通的裝飾,它是蘇秦所代表的‘六國之盟’的象征。當年蘇秦佩六國相印,遊說六國共同對抗秦國,而飛鳥正是他的代表印記之一。據《史記·蘇秦列傳》記載,蘇秦在遊說六國時,曾多次使用這種印記作為象征,以表忠誠和團結。”


    他繼續說道:“此外,這個印記出現在道家玉器上,本身就極為罕見,而它與戰國末期貴族隨葬品的特征高度一致,進一步證明這塊玉器的特殊身份。根據出土的環境和這些符文,我們完全有理由相信,這可能是蘇秦作為縱橫家時期所使用的道家器物,後來隨葬於他的墓穴之中。”

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