第425章 拆遷隊出爐
咱的國策，一天被篡改完了？ 作者：小雲天狼 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“其他線路暫且不要開設，先打通前往西北的線路！”
“多段線路同時施工，不得有誤！”
朱高熾，接著說道。
從百姓們，鄉紳們能夠聚眾來到太子府，就足以看出來這其中不乏官員們的推波助瀾。
若不然，這些人怎麽可能來到太子府鬧事呢。
單單靠官員們去執行，估摸著這鐵路路線，猴年馬月都建不起來，必須盡快打通一條線路，讓周圍的百姓們都見到真材實料的東西。
讓朝廷大員們，都見證鐵路運輸的奇跡。
這樣才能讓大家都積極的去執行。
西北方向未來的戰事不會停下，南部，以及東邊的戰事，基本不會有了！
至於關乎到了民生的鐵路，暫且可以停一停。
先保障後勤運輸線，之後，再增開其他線路。
“謹遵太子之令！”
五部尚書，墨家弟子，巨子，齊聲應道。
“太子，微臣鬥膽請問，若遇冥頑不靈者，一些老壽星出來阻撓，該當如何？”
刑部尚書，楊靖小心翼翼的問道。
這時代的老壽星，那可是沒人敢惹啊！
真給老壽星惹急眼了，那上來甩官員兩個巴掌，官員都隻能笑嘻嘻的挨揍。
要知道，朱元璋以“孝”治天下，朱高熾上台後，這條政策可是未曾改動過。
1.以孝侍親，老朱製定了飲食適宜、遵循禮製、以禮法作為衡量父母指令的標準，哪怕是孩子長大後，也不能讓父母為其煩憂，就算是繼承父母的產業，也要努力把父母的事業發揚光大，不能讓父母一生的心血付諸東流，雖然孝並沒有具體的行為準則，朱元璋製定了明確的指標。
2、以孝為忠，把對父母的孝上升到了社會層麵，孝道被賦予了“政治”含義，某種程度上可以滿足君王對國家統治的需要，孝也從個人行為上升到了社會層麵。
3、孝助教化，在思想上控製子民，用孝道延伸的品德標準來約束天下，實現統治的目的，孝的根本是對長輩的敬畏，關愛與服從，和統治者對於子民的行為要求基本是一致的。
而且朱元璋還明確製定了各項製度：
1、老人製度，通曉地方風俗的“耆民”群體可以協助地方管事者更好地解決很多屬地化的問題，在服飾上，朱元璋讓“耆民”和其他飽讀詩書的儒士享受相同的規格。
還賞賜馬匹給“耆民”，用於解決他們行走不便等問題，這時代服裝標準和出行的工具代表了他們的社會階層和地位，由此可見朝廷的重視程度和決心。
2、官員事親，朱元璋提出了官員事親的兩種方式，一個是將父母接到自己的身邊，方便照顧，另外一種是官員可以辭官迴家照顧年邁的父母，等到父母生病痊愈或者去世後再迴朝繼續當官。
3、養老政策，隻要父母年齡達到70歲以上，可以準許一個孩子在家照顧，免除其各項賦稅。如果是孤寡老人，設置專門的機構來解決他們的老年問題，如果地方上沒有執行朝廷製定的條款，必當受到嚴重的處罰。
4、表揚孝行！
朱元璋在效仿古代先行者實行孝道的同時，針對當朝的實際情況，定製了屬於明朝的製度，讓孝道超越了個人的倫理道德成為一種治理大明的手段。
“由五師人員和你們商量決定，若是相持不下，以五師意見為主！其他官員負責善後，妥善安置百姓。”
“以利為先，盡量用銀子去解決，以分配其他地方的田產，房屋為主！”
朱高熾，想了想，認真的說道。
這事情很棘手，時代的衝擊太過猛烈，當初時代劇烈的衝擊，完全是被人家用大炮硬生生的打出來的。
如今隻能從內部完成變革。
大明勢必會引起一些動蕩，這是不可避免的。
把控住這個度即可，不要鬧得朝野動蕩即可。
他倒是不用叮囑五師人員，大家熟悉的不能再熟悉了，唯獨是這幫子官員一時半會思路還無法轉變過來。
“這……”
“這……”
“這豈不是鼓勵百姓不勞而獲嗎？”
“這成何體統！”
“一間不值錢的祖屋，甚至是一塊荒廢的田地，都是成為了百姓的牟利的工具。”
“長此以往，這社會風氣不就大變動了嗎？”
“辛辛苦苦勞作的人，反而最後一無所獲，混吃等死的人，反而一夜暴富！”
“這……”
戶部尚書趙勉，嘴角都快抽到脖子後麵了。
這什麽政策。
他實在是接受不了。
現在的大明雖然商業發達，但依舊是士農工商的等級排序，朱高熾再改革，這個等級製度是不會變得。
趙勉同樣認為，百姓們應該當腳踏實地的幹活，要不然，商人的地位不可能那麽低。
就是因為很多商人牟取的暴利，造成了社會貧富懸殊變化太大，矛盾鬥爭激烈。
所以才要再其他方麵抑製商人的地位，這樣讓農民們，才能夠有更好的社會地位，最起碼心理是舒服的。
可如此一來，豈不是發展歪了。
財和德行不匹配，鬼才知道鬧出來多少亂子。
“這……”
“太子三思啊！”
“此舉，簡直是助養大明的蛀蟲啊。”
“有權有勢的趁機謀取更大的利益，沒權沒勢的，隻怕是骨頭都被埋了！”
“隻會讓越來越多的貧困百姓，感歎命運不公，朝廷無道，甚至是揭竿而起。”
“即便無人造反，也會引起百姓們極大不滿，憑什麽他們辛辛苦苦一輩子，賺的隻夠吃喝，別人卻是因為一條線路建設，一夜暴富？”
“本來田產兼並就異常嚴重，如此一來，田產兼並將會更加嚴重，這是任何都察院，任何刑部都監管不到的！”
“到時隻怕貧富懸殊更大，百姓怨言更大啊！”
“太子三思啊！”
五部尚書都急了。
這舉措，看似解決了鐵路工程拆遷的問題，卻是會引發更加可怕的問題。
短期內，看不出來什麽，時間維度一旦拉上去，那情況就不同了。
他們想的是大明能夠長治久安，千秋萬世。
而不是罪在當代，功在千秋的事情。
“多段線路同時施工，不得有誤！”
朱高熾，接著說道。
從百姓們，鄉紳們能夠聚眾來到太子府，就足以看出來這其中不乏官員們的推波助瀾。
若不然，這些人怎麽可能來到太子府鬧事呢。
單單靠官員們去執行，估摸著這鐵路路線，猴年馬月都建不起來，必須盡快打通一條線路，讓周圍的百姓們都見到真材實料的東西。
讓朝廷大員們，都見證鐵路運輸的奇跡。
這樣才能讓大家都積極的去執行。
西北方向未來的戰事不會停下，南部，以及東邊的戰事，基本不會有了！
至於關乎到了民生的鐵路，暫且可以停一停。
先保障後勤運輸線，之後，再增開其他線路。
“謹遵太子之令！”
五部尚書，墨家弟子，巨子，齊聲應道。
“太子，微臣鬥膽請問，若遇冥頑不靈者，一些老壽星出來阻撓，該當如何？”
刑部尚書，楊靖小心翼翼的問道。
這時代的老壽星，那可是沒人敢惹啊！
真給老壽星惹急眼了，那上來甩官員兩個巴掌，官員都隻能笑嘻嘻的挨揍。
要知道，朱元璋以“孝”治天下，朱高熾上台後，這條政策可是未曾改動過。
1.以孝侍親，老朱製定了飲食適宜、遵循禮製、以禮法作為衡量父母指令的標準，哪怕是孩子長大後，也不能讓父母為其煩憂，就算是繼承父母的產業，也要努力把父母的事業發揚光大，不能讓父母一生的心血付諸東流，雖然孝並沒有具體的行為準則，朱元璋製定了明確的指標。
2、以孝為忠，把對父母的孝上升到了社會層麵，孝道被賦予了“政治”含義，某種程度上可以滿足君王對國家統治的需要，孝也從個人行為上升到了社會層麵。
3、孝助教化，在思想上控製子民，用孝道延伸的品德標準來約束天下，實現統治的目的，孝的根本是對長輩的敬畏，關愛與服從，和統治者對於子民的行為要求基本是一致的。
而且朱元璋還明確製定了各項製度：
1、老人製度，通曉地方風俗的“耆民”群體可以協助地方管事者更好地解決很多屬地化的問題，在服飾上，朱元璋讓“耆民”和其他飽讀詩書的儒士享受相同的規格。
還賞賜馬匹給“耆民”，用於解決他們行走不便等問題，這時代服裝標準和出行的工具代表了他們的社會階層和地位，由此可見朝廷的重視程度和決心。
2、官員事親，朱元璋提出了官員事親的兩種方式，一個是將父母接到自己的身邊，方便照顧，另外一種是官員可以辭官迴家照顧年邁的父母，等到父母生病痊愈或者去世後再迴朝繼續當官。
3、養老政策，隻要父母年齡達到70歲以上，可以準許一個孩子在家照顧，免除其各項賦稅。如果是孤寡老人，設置專門的機構來解決他們的老年問題，如果地方上沒有執行朝廷製定的條款，必當受到嚴重的處罰。
4、表揚孝行！
朱元璋在效仿古代先行者實行孝道的同時，針對當朝的實際情況，定製了屬於明朝的製度，讓孝道超越了個人的倫理道德成為一種治理大明的手段。
“由五師人員和你們商量決定，若是相持不下，以五師意見為主！其他官員負責善後，妥善安置百姓。”
“以利為先，盡量用銀子去解決，以分配其他地方的田產，房屋為主！”
朱高熾，想了想，認真的說道。
這事情很棘手，時代的衝擊太過猛烈，當初時代劇烈的衝擊，完全是被人家用大炮硬生生的打出來的。
如今隻能從內部完成變革。
大明勢必會引起一些動蕩，這是不可避免的。
把控住這個度即可，不要鬧得朝野動蕩即可。
他倒是不用叮囑五師人員，大家熟悉的不能再熟悉了，唯獨是這幫子官員一時半會思路還無法轉變過來。
“這……”
“這……”
“這豈不是鼓勵百姓不勞而獲嗎？”
“這成何體統！”
“一間不值錢的祖屋，甚至是一塊荒廢的田地，都是成為了百姓的牟利的工具。”
“長此以往，這社會風氣不就大變動了嗎？”
“辛辛苦苦勞作的人，反而最後一無所獲，混吃等死的人，反而一夜暴富！”
“這……”
戶部尚書趙勉，嘴角都快抽到脖子後麵了。
這什麽政策。
他實在是接受不了。
現在的大明雖然商業發達，但依舊是士農工商的等級排序，朱高熾再改革，這個等級製度是不會變得。
趙勉同樣認為，百姓們應該當腳踏實地的幹活，要不然，商人的地位不可能那麽低。
就是因為很多商人牟取的暴利，造成了社會貧富懸殊變化太大，矛盾鬥爭激烈。
所以才要再其他方麵抑製商人的地位，這樣讓農民們，才能夠有更好的社會地位，最起碼心理是舒服的。
可如此一來，豈不是發展歪了。
財和德行不匹配，鬼才知道鬧出來多少亂子。
“這……”
“太子三思啊！”
“此舉，簡直是助養大明的蛀蟲啊。”
“有權有勢的趁機謀取更大的利益，沒權沒勢的，隻怕是骨頭都被埋了！”
“隻會讓越來越多的貧困百姓，感歎命運不公，朝廷無道，甚至是揭竿而起。”
“即便無人造反，也會引起百姓們極大不滿，憑什麽他們辛辛苦苦一輩子，賺的隻夠吃喝，別人卻是因為一條線路建設，一夜暴富？”
“本來田產兼並就異常嚴重，如此一來，田產兼並將會更加嚴重，這是任何都察院，任何刑部都監管不到的！”
“到時隻怕貧富懸殊更大，百姓怨言更大啊！”
“太子三思啊！”
五部尚書都急了。
這舉措，看似解決了鐵路工程拆遷的問題，卻是會引發更加可怕的問題。
短期內，看不出來什麽，時間維度一旦拉上去，那情況就不同了。
他們想的是大明能夠長治久安，千秋萬世。
而不是罪在當代，功在千秋的事情。