第40章 在成吉思汗墳地前，殺死小駱駝?讓母駱駝以後引路?
玄學點滴，財富風水今天到你家 作者：戰諸侯 投票推薦 加入書簽 留言反饋
大家都知道，成吉思汗是蒙古草原非常厲害的英雄，
但是他的墓地，千百年來人們都不知道在哪裏,
但是現在，我和你們探討一下,
到底成吉思汗的墓地在哪裏？
根據科學家的估計,
在成吉思汗的墓地裏麵，可能有非常多的金銀珠寶，和那個時期的一些蒙古文的文書。
但是自從成吉思汗，被埋在蒙古草原某個神秘的地方之後,
到現在都沒有被發現過。
在理論上，成吉思汗的墓地，應該沒有受到一點損害。
北方的某個學者認為有一個石窟,
這附近就有成吉思汗的陵墓,
因為那個石窟裏麵，有一些壁畫，描繪的是成吉思汗被安葬之後，他的兒子找了一萬多匹馬，將墓地踏平的場景。
根據原始文本記載,
成吉思汗是在攻打西夏的時候,
在六盤山去世了。
當時那個石窟，又是成吉思汗當時病重居住的地方。
所以這個學者推斷，成吉思汗很有可能，就埋在這個石窟附近。
而且在那個石窟附近，還有幾十口井，還有一道像駱駝一樣的山,
這些地方，都是成吉思汗在生病的最後幾個月經常去的地方。
但是那些井，隻剩下十幾口井了,
井壁非常光滑,
而且井口也不大。
這些剩下來的井，分布布局也非常合理。
據說，在那個像駱駝一樣的小山丘上，那個地方就是成吉思汗的兒子們，曾經殺死小駱駝的地方。
當時有兩隻小駱駝，被捆在了成吉思汗的墳墓之前,
然後成吉思汗的兒子，就把這兩隻小駱駝，在母駱駝麵前殺了。
那隻母駱駝就掙紮起來，四處咬人。
當時為了防止母駱駝，把人咬死,
就有一個士兵，搬來了一塊很大的石頭,
中間有一個窟窿,
然後在石頭中間插了一根旗杆,
就把這隻母駱駝鼻子上的繩子，拴在這根旗杆上。
母駱駝無法把巨石掙脫,
後來心情就漸漸平複了。
到每年成吉思汗的忌日,
怎麽祭奠成吉思汗呢？
很簡單。
人們就把那個母駱駝牽來,
那個母駱駝，知道小駱駝死的地方，就把人們帶到了那個地方。
那麽，人就跟著母駱駝走,
很快就找到了成吉思汗的陵墓。
很可惜的是，那塊曾經拴著母駱駝的巨石，在大動亂之中，已經被那狂熱的年輕人砸毀了。
在十幾年前,
曾有人在某個山丘的北麵，發現了一個陵墓群,
但經過考古研究,
這個陵墓群是個假墓地,
裏麵什麽都沒有,
根本沒有成吉思汗。
為什麽成吉思汗的陵墓之謎，現在成了很多人探究的一個課題呢？
就是因為，當時成吉思汗兒子們，遵守的那種特殊的埋葬製度而造成的。
蒙古人死後跟漢族人一樣,
也是埋在地下麵。
因為有的漢族人，還在墓地前留下石碑,
但是蒙古人不留石碑。
他們這種目的就是為了保密,
不讓親友之外的其他人發現,
讓死者，能夠在地下永遠安息。
而且我告訴你，不止成吉思汗的墓地沒有被發現,
其他蒙古皇帝的陵墓到現在，也沒有一個被發現。
……
最近幾天三星堆博物館，非常火熱,
每天來看那些稀奇古怪的文物的人，非常多,
其中最引人注目的是那個黃金權杖,
還有那個矚目的青銅雕像,
按照本國古籍記載，本國古代代表皇權的根本不是權杖,
但是在江浙一帶的良渚文化之中，發現了一根長達70cm的玉器。
這種玉器和埃及的那種法老的權杖，差不多,
大概這種權杖玉器，是當時的國君社會崇高地位的一種象征。
可以這麽說,
這種權杖，不一定受到埃及那種文化的影響,
因為在良渚文化坑裏,
後來又出土的玉杖、金杖。
古代有拐杖,
那種城邦的國王，他難道就不會做一個金拐杖嗎？
還需要去埃及模仿人家的嗎？
是不是啊？
有學者推斷，本國古人在幾千年前，就已經學會用拐杖了,
當時的良渚人用玉做成的權杖,
後來良渚人，搬遷到四川的三星堆,
他們就能用黃金做了權杖,
這種拐杖，在生活中既可以扶著走路,
也是一種權力的象征。
你沒看過《山海經》嗎？
那裏麵的誇父，曾經跟著太陽跑,
實在跑不動了,
他就把他的拐杖丟了,
這根拐杖，後來就化成了一片樹林。
《漢書》記載,
皇帝曾經賜給一個太師一根拐杖,
這就說明，中國拐杖的曆史非常悠久了。
而且現在四川劍門的藤杖，也非常有名。
在那個明清的戲曲表演中,
皇帝常用的龍頭拐杖,
看起來雖然是一個道具,
但是它的長度，就和三星堆發現的金杖差不多。
有的是包銀拐杖,
有的是包金拐杖,
有的是竹杖,
品種非常多。
因此可以推測三星堆中的金杖，就是一種權利和身份的象征。
其實，根據海外人類學家的研究,
金杖也不是最先出現在埃及等地區,
而是在舊石器時代，在原神的洞穴之中，就有用骨頭或者用象牙磨製出來的權杖。
因為當時，四川距離埃及非常遙遠。
埃及也不可能影響四川,
四川也不可能影響埃及,
而且也沒有古代的資料，可以證明兩個地方之間有來往,
第二個，在四川沒有出土過埃及的相關文物作為佐證。
所以，不要把埃及的法老，和四川三星堆的那種金杖劃等號。
四川三星堆出土的那根金杖，
有1.4m,
直徑為2.3m。
這根金杖的外麵，是一層薄薄的金箔,
然後包在一個木杆上,
整體重量有500g左右。
現在木杆早已經腐化了,
隻剩下這一圈金箔,
金箔的上麵，還刻著人頭、鳥、魚。
有人認為這個權杖是古代魚鳧的權杖。
但是也有人認為，這個權杖上麵的圖案各有其意義。
鳥和魚代表吉祥如意。
其他的人頭，代表那種三星堆的祭祀人，
當然，這都是推測。
現在還沒有一個確切的證據，證明這上麵圖案，有什麽具體的指代意義。
三星堆出土的青銅器非常多,
除了青銅器之外,
還有黃金麵罩,
黃金虎飾,
黃金璋。
在這些器物之上，都用的是黃金箔,
就說明當時，他們已經能夠有很高的技藝，對黃金進行捶打了。
因此研究三星堆裏麵的各種器具，還是有非常深遠的意義的。
大家都知道，項羽的太太叫做虞姬,
虞姬名聲非常大。
但是人們對她的了解，也非常少。
在項羽生前,
虞姬自刎了,
但是虞姬她的墓地到底在哪裏？
沒有人知道。
但是虞姬到底埋在哪裏？
到目前為止,
學界有幾種說法,
第一種說法是虞姬的墓地，就在現在安徽省靈璧縣,
因為在清代的乾隆地方的縣誌上寫著。
在靈璧縣城東1500裏，與泗縣的交界處,
有虞姬墓。
現在你如果可以去那個地方,
又要能夠看到虞姬的墳墓和墓碑,
墓碑上麵寫的巾幗英雄四個字。
但是，有人不認為這是虞姬的墓,
認為是後人重新挖了一個土堆,
立了一塊碑,
根本不是虞姬的真正墓地。
還有一種說法,
說虞姬當年自刎，在現在的安徽定遠縣境內。
這種人他就認為，虞姬一定被埋在定遠縣,
但是你如果去現在的定遠縣,
根本找不到虞姬墓。
但是在文獻上麵有記載，
你可以找到一條記載,
上麵說，虞姬的墓，在定遠縣城東60裏的地方。
第三種說法，是安徽省和縣的縣誌上麵說，當年是項羽把她的屍體，綁在了馬上。
然後帶著虞姬突圍,
項羽在經過一座山的時候,
虞姬頭上的一個像花朵一樣的金釵，掉落了。
後來，當地老百姓就把那座山，喊成了插花山。
項羽也把虞姬，埋在了那裏。
後來當地老百姓，就在山上建了廟,
叫虞姬廟。
到現在，每年的三月三日，還有人們帶著花，去虞姬廟裏求子的風俗。
大家到高中時候，都學過扁鵲給齊桓侯治病的文章吧。
扁鵲，是古代醫家中非常厲害的一個人物,
他在戰國時候，經常遊走在諸侯國之間。
賺了很多錢,
根據史記記載,
扁鵲是齊國人。
他精通了當時所有的醫術,
特別以診脈最為有名。
後來他發現，這些諸侯王的昏庸無能,
就把主要的精力，用在給老百姓治病之上,
他給老百姓治病，也隻收一點醫藥費,
可以說做了非常多的好事,
所以當時的人們，非常喜歡他。
因為他本來的名字叫，秦越人。
因為老百姓太喜歡他了,
就把黃帝身邊的神醫扁鵲的名字，用來稱唿他,
時間久了,
他真正的名字，反而被人們忘記了。
好像是在前幾年，在四川成都的一個工地上，出土的扁鵲留給後人的竹簡,
還有人把竹簡上的文字，釋讀出來了,
有幾百個藥方,
而且還引起了島國的注意！
當時扁鵲名聲很大,
醫術非常高超,
但是也讓一些小人，非常嫉妒。
當時秦國的太醫，
他知道自己就算還去研讀10年醫學，也難以超過扁鵲。
但是他又不想讓扁鵲，去獲得天下人的讚譽,
不想讓扁鵲，被天下人推舉為天下第一,
於是，他就花錢收買了幾個刺客,
派刺客將扁鵲刺死了。
從此，扁鵲之死，成為千年來的未解之謎。
但是到了明清時候,
關於扁鵲墓地的謠言，就紛紛出來了,
有的觀點還很尖銳。
現在大致有下麵幾種說法,
第一個是在嶽飛的老家湯陰縣。
可以找到扁鵲的墓地和祠堂。
這些保存到現在的墓道和祠堂，沒有誰記得是什麽時候建的,
但是，根據研究這個墓地旁邊的各種石刻，可以知道,
都是元代和元代以後的,
根本沒有金代或者宋代的石刻。
還有山西永濟縣一個小鎮上，也有扁鵲的墓地,
在扁鵲的墓地之前，還有兩個石羊，以及宋朝和明朝時候的一些石刻。
此外，墓地周圍，還有一圈矮矮的石牆,
但是沒有資料和出土文獻,
不能夠證明這個墓地是什麽時候,
什麽人建立。
還有人說，在臨潼縣內，也有扁鵲墓地。
（臨潼縣出土過秦始皇兵馬俑。）
有人說得有鼻子有眼，說扁鵲當時被刺殺,
就是在臨潼縣那邊，被刺殺了。
還有資料記載,
扁鵲埋葬在山東濟南市西邊的一個村裏。
還有人說，扁鵲就埋在河北省任丘縣。
說法雖然非常有很多,
但是具體埋在哪裏,
也沒有人拿出一個真正的證據出來……
大家都知道，《紅樓夢》的公認作者，是曹雪芹,
但是你知道曹雪芹，他被埋在哪裏嗎？
根據資料記載,
在1968年一個寒冷的冬天。在通縣的一個小村裏麵,
大夥正在進行平整土地的工作。
當時，一個20多歲的年輕人,
他在一個墓地的下麵，挖出了一塊1m長,
半米寬,
15cm厚的青色石板。
因為這個年輕人他讀過一些書,
他認得上麵的字,
他看見了,
上麵刻著四個字,
曹公之墓。
這個石碑的右下角，還有“壬午”二字。
他看到這幾個字，他就懷疑這個墓地，有沒有可能是曹雪芹的墓地。
當時，他挖到石碑的消息傳開以後,
周圍的村民們，以為這個墓地裏麵，有什麽金銀珠寶，都跑過來，將那個墳墓挖開。
但是，他們也沒有從墓地裏麵，找到什麽珠寶。他們卻把屍骨拆得亂七八糟
當天晚上，這個年輕人就把這塊石碑，用木車拖到了家裏麵。
而且他還拿來了很大一張紙,
將上麵的文字都拓了下來。
過了十幾年,
當地的政府想建一個公園。
這個年輕人，就把這個石碑，無償地捐獻出來了。
過了半年,
記者把這個新聞報道出後,
紅學界的專家們紛紛前往。
探查想研究一番,
看這個石碑，是不是曹雪芹的,
如果這個石碑真是曹雪芹的,
就能夠通過上麵的文字，來了解曹雪芹生平的信息。
但是，有一個文物專家認為，這個石碑是假的。
他說，這個石碑上的字，刻得非常粗糙,
刀法也淩亂,
而且這個石頭也不平整。
反正他指出了幾個缺點,
認為這個石碑是假的,
但是又有紅學專家認為，這個石碑不是假的,
他說，在那個大動亂的時候,
有誰會去花心思，偽造一塊石碑呢？
沒有那個必要。
他認為，當時是曹雪芹去世之前，家裏窮的響叮當。
每天喝的粥，都是找別人家吃的。
債主們天天找他逼錢,
曹雪芹沒辦法,
他隻好躲到了這個小村莊裏麵,
因為這個小村莊裏麵，曾經有一個仆人，是他們曹家的,
但是沒想到，因為曹雪芹多年積勞,
有一些突發性疾病，就死在了這個仆人家裏,
這個仆人又沒有很多錢，去找好工匠給他刻字,
就隨便找了一塊石碑，將曹雪芹埋了,
而且這個墓碑上，就刻了那麽這個潦草的字,
另外一個紅學家馮先生，認為這個墓碑是真的。
但是現在，又有人提出了疑問,
這個墓碑有可能是假的……
反正針對這個墓碑真真假假的討論。已經進行過很多迴了,
反正現在這個墓碑還在,
大家也可以去那個鎮上去看一看……
但是他的墓地，千百年來人們都不知道在哪裏,
但是現在，我和你們探討一下,
到底成吉思汗的墓地在哪裏？
根據科學家的估計,
在成吉思汗的墓地裏麵，可能有非常多的金銀珠寶，和那個時期的一些蒙古文的文書。
但是自從成吉思汗，被埋在蒙古草原某個神秘的地方之後,
到現在都沒有被發現過。
在理論上，成吉思汗的墓地，應該沒有受到一點損害。
北方的某個學者認為有一個石窟,
這附近就有成吉思汗的陵墓,
因為那個石窟裏麵，有一些壁畫，描繪的是成吉思汗被安葬之後，他的兒子找了一萬多匹馬，將墓地踏平的場景。
根據原始文本記載,
成吉思汗是在攻打西夏的時候,
在六盤山去世了。
當時那個石窟，又是成吉思汗當時病重居住的地方。
所以這個學者推斷，成吉思汗很有可能，就埋在這個石窟附近。
而且在那個石窟附近，還有幾十口井，還有一道像駱駝一樣的山,
這些地方，都是成吉思汗在生病的最後幾個月經常去的地方。
但是那些井，隻剩下十幾口井了,
井壁非常光滑,
而且井口也不大。
這些剩下來的井，分布布局也非常合理。
據說，在那個像駱駝一樣的小山丘上，那個地方就是成吉思汗的兒子們，曾經殺死小駱駝的地方。
當時有兩隻小駱駝，被捆在了成吉思汗的墳墓之前,
然後成吉思汗的兒子，就把這兩隻小駱駝，在母駱駝麵前殺了。
那隻母駱駝就掙紮起來，四處咬人。
當時為了防止母駱駝，把人咬死,
就有一個士兵，搬來了一塊很大的石頭,
中間有一個窟窿,
然後在石頭中間插了一根旗杆,
就把這隻母駱駝鼻子上的繩子，拴在這根旗杆上。
母駱駝無法把巨石掙脫,
後來心情就漸漸平複了。
到每年成吉思汗的忌日,
怎麽祭奠成吉思汗呢？
很簡單。
人們就把那個母駱駝牽來,
那個母駱駝，知道小駱駝死的地方，就把人們帶到了那個地方。
那麽，人就跟著母駱駝走,
很快就找到了成吉思汗的陵墓。
很可惜的是，那塊曾經拴著母駱駝的巨石，在大動亂之中，已經被那狂熱的年輕人砸毀了。
在十幾年前,
曾有人在某個山丘的北麵，發現了一個陵墓群,
但經過考古研究,
這個陵墓群是個假墓地,
裏麵什麽都沒有,
根本沒有成吉思汗。
為什麽成吉思汗的陵墓之謎，現在成了很多人探究的一個課題呢？
就是因為，當時成吉思汗兒子們，遵守的那種特殊的埋葬製度而造成的。
蒙古人死後跟漢族人一樣,
也是埋在地下麵。
因為有的漢族人，還在墓地前留下石碑,
但是蒙古人不留石碑。
他們這種目的就是為了保密,
不讓親友之外的其他人發現,
讓死者，能夠在地下永遠安息。
而且我告訴你，不止成吉思汗的墓地沒有被發現,
其他蒙古皇帝的陵墓到現在，也沒有一個被發現。
……
最近幾天三星堆博物館，非常火熱,
每天來看那些稀奇古怪的文物的人，非常多,
其中最引人注目的是那個黃金權杖,
還有那個矚目的青銅雕像,
按照本國古籍記載，本國古代代表皇權的根本不是權杖,
但是在江浙一帶的良渚文化之中，發現了一根長達70cm的玉器。
這種玉器和埃及的那種法老的權杖，差不多,
大概這種權杖玉器，是當時的國君社會崇高地位的一種象征。
可以這麽說,
這種權杖，不一定受到埃及那種文化的影響,
因為在良渚文化坑裏,
後來又出土的玉杖、金杖。
古代有拐杖,
那種城邦的國王，他難道就不會做一個金拐杖嗎？
還需要去埃及模仿人家的嗎？
是不是啊？
有學者推斷，本國古人在幾千年前，就已經學會用拐杖了,
當時的良渚人用玉做成的權杖,
後來良渚人，搬遷到四川的三星堆,
他們就能用黃金做了權杖,
這種拐杖，在生活中既可以扶著走路,
也是一種權力的象征。
你沒看過《山海經》嗎？
那裏麵的誇父，曾經跟著太陽跑,
實在跑不動了,
他就把他的拐杖丟了,
這根拐杖，後來就化成了一片樹林。
《漢書》記載,
皇帝曾經賜給一個太師一根拐杖,
這就說明，中國拐杖的曆史非常悠久了。
而且現在四川劍門的藤杖，也非常有名。
在那個明清的戲曲表演中,
皇帝常用的龍頭拐杖,
看起來雖然是一個道具,
但是它的長度，就和三星堆發現的金杖差不多。
有的是包銀拐杖,
有的是包金拐杖,
有的是竹杖,
品種非常多。
因此可以推測三星堆中的金杖，就是一種權利和身份的象征。
其實，根據海外人類學家的研究,
金杖也不是最先出現在埃及等地區,
而是在舊石器時代，在原神的洞穴之中，就有用骨頭或者用象牙磨製出來的權杖。
因為當時，四川距離埃及非常遙遠。
埃及也不可能影響四川,
四川也不可能影響埃及,
而且也沒有古代的資料，可以證明兩個地方之間有來往,
第二個，在四川沒有出土過埃及的相關文物作為佐證。
所以，不要把埃及的法老，和四川三星堆的那種金杖劃等號。
四川三星堆出土的那根金杖，
有1.4m,
直徑為2.3m。
這根金杖的外麵，是一層薄薄的金箔,
然後包在一個木杆上,
整體重量有500g左右。
現在木杆早已經腐化了,
隻剩下這一圈金箔,
金箔的上麵，還刻著人頭、鳥、魚。
有人認為這個權杖是古代魚鳧的權杖。
但是也有人認為，這個權杖上麵的圖案各有其意義。
鳥和魚代表吉祥如意。
其他的人頭，代表那種三星堆的祭祀人，
當然，這都是推測。
現在還沒有一個確切的證據，證明這上麵圖案，有什麽具體的指代意義。
三星堆出土的青銅器非常多,
除了青銅器之外,
還有黃金麵罩,
黃金虎飾,
黃金璋。
在這些器物之上，都用的是黃金箔,
就說明當時，他們已經能夠有很高的技藝，對黃金進行捶打了。
因此研究三星堆裏麵的各種器具，還是有非常深遠的意義的。
大家都知道，項羽的太太叫做虞姬,
虞姬名聲非常大。
但是人們對她的了解，也非常少。
在項羽生前,
虞姬自刎了,
但是虞姬她的墓地到底在哪裏？
沒有人知道。
但是虞姬到底埋在哪裏？
到目前為止,
學界有幾種說法,
第一種說法是虞姬的墓地，就在現在安徽省靈璧縣,
因為在清代的乾隆地方的縣誌上寫著。
在靈璧縣城東1500裏，與泗縣的交界處,
有虞姬墓。
現在你如果可以去那個地方,
又要能夠看到虞姬的墳墓和墓碑,
墓碑上麵寫的巾幗英雄四個字。
但是，有人不認為這是虞姬的墓,
認為是後人重新挖了一個土堆,
立了一塊碑,
根本不是虞姬的真正墓地。
還有一種說法,
說虞姬當年自刎，在現在的安徽定遠縣境內。
這種人他就認為，虞姬一定被埋在定遠縣,
但是你如果去現在的定遠縣,
根本找不到虞姬墓。
但是在文獻上麵有記載，
你可以找到一條記載,
上麵說，虞姬的墓，在定遠縣城東60裏的地方。
第三種說法，是安徽省和縣的縣誌上麵說，當年是項羽把她的屍體，綁在了馬上。
然後帶著虞姬突圍,
項羽在經過一座山的時候,
虞姬頭上的一個像花朵一樣的金釵，掉落了。
後來，當地老百姓就把那座山，喊成了插花山。
項羽也把虞姬，埋在了那裏。
後來當地老百姓，就在山上建了廟,
叫虞姬廟。
到現在，每年的三月三日，還有人們帶著花，去虞姬廟裏求子的風俗。
大家到高中時候，都學過扁鵲給齊桓侯治病的文章吧。
扁鵲，是古代醫家中非常厲害的一個人物,
他在戰國時候，經常遊走在諸侯國之間。
賺了很多錢,
根據史記記載,
扁鵲是齊國人。
他精通了當時所有的醫術,
特別以診脈最為有名。
後來他發現，這些諸侯王的昏庸無能,
就把主要的精力，用在給老百姓治病之上,
他給老百姓治病，也隻收一點醫藥費,
可以說做了非常多的好事,
所以當時的人們，非常喜歡他。
因為他本來的名字叫，秦越人。
因為老百姓太喜歡他了,
就把黃帝身邊的神醫扁鵲的名字，用來稱唿他,
時間久了,
他真正的名字，反而被人們忘記了。
好像是在前幾年，在四川成都的一個工地上，出土的扁鵲留給後人的竹簡,
還有人把竹簡上的文字，釋讀出來了,
有幾百個藥方,
而且還引起了島國的注意！
當時扁鵲名聲很大,
醫術非常高超,
但是也讓一些小人，非常嫉妒。
當時秦國的太醫，
他知道自己就算還去研讀10年醫學，也難以超過扁鵲。
但是他又不想讓扁鵲，去獲得天下人的讚譽,
不想讓扁鵲，被天下人推舉為天下第一,
於是，他就花錢收買了幾個刺客,
派刺客將扁鵲刺死了。
從此，扁鵲之死，成為千年來的未解之謎。
但是到了明清時候,
關於扁鵲墓地的謠言，就紛紛出來了,
有的觀點還很尖銳。
現在大致有下麵幾種說法,
第一個是在嶽飛的老家湯陰縣。
可以找到扁鵲的墓地和祠堂。
這些保存到現在的墓道和祠堂，沒有誰記得是什麽時候建的,
但是，根據研究這個墓地旁邊的各種石刻，可以知道,
都是元代和元代以後的,
根本沒有金代或者宋代的石刻。
還有山西永濟縣一個小鎮上，也有扁鵲的墓地,
在扁鵲的墓地之前，還有兩個石羊，以及宋朝和明朝時候的一些石刻。
此外，墓地周圍，還有一圈矮矮的石牆,
但是沒有資料和出土文獻,
不能夠證明這個墓地是什麽時候,
什麽人建立。
還有人說，在臨潼縣內，也有扁鵲墓地。
（臨潼縣出土過秦始皇兵馬俑。）
有人說得有鼻子有眼，說扁鵲當時被刺殺,
就是在臨潼縣那邊，被刺殺了。
還有資料記載,
扁鵲埋葬在山東濟南市西邊的一個村裏。
還有人說，扁鵲就埋在河北省任丘縣。
說法雖然非常有很多,
但是具體埋在哪裏,
也沒有人拿出一個真正的證據出來……
大家都知道，《紅樓夢》的公認作者，是曹雪芹,
但是你知道曹雪芹，他被埋在哪裏嗎？
根據資料記載,
在1968年一個寒冷的冬天。在通縣的一個小村裏麵,
大夥正在進行平整土地的工作。
當時，一個20多歲的年輕人,
他在一個墓地的下麵，挖出了一塊1m長,
半米寬,
15cm厚的青色石板。
因為這個年輕人他讀過一些書,
他認得上麵的字,
他看見了,
上麵刻著四個字,
曹公之墓。
這個石碑的右下角，還有“壬午”二字。
他看到這幾個字，他就懷疑這個墓地，有沒有可能是曹雪芹的墓地。
當時，他挖到石碑的消息傳開以後,
周圍的村民們，以為這個墓地裏麵，有什麽金銀珠寶，都跑過來，將那個墳墓挖開。
但是，他們也沒有從墓地裏麵，找到什麽珠寶。他們卻把屍骨拆得亂七八糟
當天晚上，這個年輕人就把這塊石碑，用木車拖到了家裏麵。
而且他還拿來了很大一張紙,
將上麵的文字都拓了下來。
過了十幾年,
當地的政府想建一個公園。
這個年輕人，就把這個石碑，無償地捐獻出來了。
過了半年,
記者把這個新聞報道出後,
紅學界的專家們紛紛前往。
探查想研究一番,
看這個石碑，是不是曹雪芹的,
如果這個石碑真是曹雪芹的,
就能夠通過上麵的文字，來了解曹雪芹生平的信息。
但是，有一個文物專家認為，這個石碑是假的。
他說，這個石碑上的字，刻得非常粗糙,
刀法也淩亂,
而且這個石頭也不平整。
反正他指出了幾個缺點,
認為這個石碑是假的,
但是又有紅學專家認為，這個石碑不是假的,
他說，在那個大動亂的時候,
有誰會去花心思，偽造一塊石碑呢？
沒有那個必要。
他認為，當時是曹雪芹去世之前，家裏窮的響叮當。
每天喝的粥，都是找別人家吃的。
債主們天天找他逼錢,
曹雪芹沒辦法,
他隻好躲到了這個小村莊裏麵,
因為這個小村莊裏麵，曾經有一個仆人，是他們曹家的,
但是沒想到，因為曹雪芹多年積勞,
有一些突發性疾病，就死在了這個仆人家裏,
這個仆人又沒有很多錢，去找好工匠給他刻字,
就隨便找了一塊石碑，將曹雪芹埋了,
而且這個墓碑上，就刻了那麽這個潦草的字,
另外一個紅學家馮先生，認為這個墓碑是真的。
但是現在，又有人提出了疑問,
這個墓碑有可能是假的……
反正針對這個墓碑真真假假的討論。已經進行過很多迴了,
反正現在這個墓碑還在,
大家也可以去那個鎮上去看一看……