小萱向念天啟普及道：“天啟哥哥，你知道悅來之名的由來嗎？”
“不知道。”念天啟倒是光棍的很。
“這悅來之名取自於孔夫子的那句‘有朋自遠方來，不亦悅乎。’”
“孔夫子？”念天啟驚呆了。
“對啊，自從我朝漢武大帝奉行‘推明孔氏，抑黜百家’開始，孔夫子的學說論述就已經遍行全國了，而我大漢也從此成為一大強國。
這《論語》的開篇《學而》篇,子曰：‘學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦悅乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’就是三歲小兒都能朗朗上口了，難道你不知道？”小萱一臉詫異的看著天啟。
“雖然我並非大漢國人，不過孔夫子之名還是聽說過的。”念天啟這時已近迴過神來，看來穿越的不僅僅是他這個無名小卒啊！“沒想到這悅來客棧還有這淵源啊。”
“不過每一座城池，也隻能有一家客棧叫這個名字，所以隻能是誰先用了它就是誰的。
也正因如此，常常行走在外的人都知道，能叫悅來客棧的，一定是這座城市中資格最老的客棧，最老的客棧未必是規格最高的客棧，卻一定是比較規矩的地方。
所以我們住這客棧是最合適不過的了。”小萱高興的娓娓道來。
念天啟和小萱入住的時候，天已經黑了，這世俗界可比不得偌耀城，夜色一降臨，黑燈瞎火的倒也不宜出去逛街，再者進城本就是為了休息。
兩人定了裏外間的套房，在客棧裏簡單地吃了點東西，又要了兩隻浴桶，調好水溫，美美地來了個桶浴。
天字號套房裏，二人舒舒服服的半躺在浴桶之中，套間裏蒸汽繚繞，小萱在裏間天啟在外間，中間隔著屏風，兩人無比愜意的一邊泡澡一邊閑聊。
“小萱，前方你說到這孔夫子《論語》的開篇《學而》篇，那你可知其意？”閑來無聊，念天啟想起前世看火大的《儒道至聖》時學習到的對《學而》篇的理解，卻是起了三分賣弄之心。
小萱本是豪門千金，自小就有名師教導這聖人之學，是以脫口而出道：“這還不簡單，孔夫子這句話是在說，學習並在適當的時候實行，不也是很高興嗎？
有朋友從遠方來，不也很快樂嗎？
別人不了解我，我卻不怨恨，不也是君子的行為嗎？”
“嗯，還不錯，不過這隻是先生教你的吧，你可有自己的理解？”念天啟循循善誘道。
小萱頓了頓，應該是在思考，然後疑惑的問道：“自己的理解？這三句話就是這意思啊？還能怎麽理解？”
念天啟一邊搓著身子一邊笑道：“僅僅隻從字麵上理解孔夫子的經典，那便等於沒讀過《論語》，直譯之後，應當再加意譯。”
“意譯？什麽是意譯？”小萱更加疑惑了。
“意譯就是要聯係上下文以及夫子所生活的時代環境，包括當時人們的吃、穿、住、行、學甚至娛樂等等，然後再去解釋翻譯，聖人的智慧豈會如此簡單。”天啟一邊迴憶一邊說道。
“那這《學而》篇該如何意譯呢？”小萱確實是個好學生。
念天啟得意的賣弄開來：“學而時習之，不亦樂乎。在孔夫子生活的時代，‘時’往往是指恰當的時間或一定的時候，隨著語言變遷，時的意思更接近時常；‘習’同樣如此，今多有學習溫習之意，但在那時，更重實習、實行。
而‘學’字，不僅僅是指學習，也可指完成學習……當時的君子六藝有禮、樂、射、禦、書和數。學習了射箭的技巧，自然要去反複實踐實習，僅僅溫習書本上的知識，算不得‘習’。”
“學習然後實習，就會感到高興嗎？”
“繼續以射箭為例，先生教，我們學，隨後我們自己拿弓箭‘練習’，也算習，但僅僅這樣便會高興嗎？我想大多數人無法從中得到快樂，甚至會感到累，那麽，是夫子境界高所以不累嗎？
很明顯並非如此，夫子若學習射箭，那麽他最高興的應該是突然遇到外敵，手持弓箭去抗擊敵人，隻有這樣才能發揮射的真正用途。
我們也可以從另一個角度想，如果這樣做是快樂，那學習後怎樣會造成最不快樂？
是學習後不溫習功課？
是學習後沒有去練習？
都不是，是學習之後，沒有用武之地，白白學習，這才是讓人最不高興的。”天啟說道這裏停了下來，留下時間給小萱思考。
半響之後，小萱若有所悟：“好像真的是這樣的。那接下去呢？”
念天啟組織了下語言才又說道：“所以這句話的意譯便是：學習進而有所得，最後能讓自己在恰當的時機一展所學，這不就是令人高興的事嗎？”
“接下來一句同理，如果僅僅是朋友遠道而來，夫子為何要特別說出來？
為何要和前一句相連？
很顯然，這裏的‘不亦樂乎’中的‘樂’，不是尋常的高興。
所以，這句話應該是說，有誌同道合的朋友從遠方來，一起交流，一起學習，在增進友誼之餘，一起提高，同樣有所收獲。”
“若是與上一句形成語意的遞進，那意譯便另有新解：學有所成後，就算沒能一展所學，有誌同道合的人遠道而來交流，發現吾道不孤，而且這位同道好友可能有機會代替自己去實現相同的抱負和所學，也算是彌補心中遺憾，不也是很快樂的事嗎？”天啟再次停頓留下時間給小萱思考。
過了一會才說道：“所以最後那句‘人不知而不慍，不亦君子乎’，便可以水到渠成意譯為：因為沒有真正施展所學，不被他人知曉和理解，可即便是這樣，我們的所學所得讓我們不去生氣，這便是良好的品德和修養，不就是達到君子的境界了嗎？
所以，夫子是在說，隻要認真學習，或者有機會一展抱負，或者有誌同道合的人去做這件事，或者讓自己的修養得到提高，無論怎樣都會有好處，沒有壞處。如此三句一氣嗬成，而不是支離破碎。
這也是為什麽《論語》開篇是這一段，先聲奪人，開宗明義，莫過於此！”
“天啟哥哥，我怎麽感覺我從沒讀過《論語》啊！”小萱這話倒是有聽君一席話勝讀十年書的感覺。
“當年你的先生沒有教過你學習先賢名著的方法嗎？又或者說，你沒有認真學習？”天啟有些賣弄的過了頭。
“當年麽？當年......”小萱忽然間沉默了。
念天啟立即就意識到自己提了不該提的事情，麵上表情僵了僵，也不知該如何安慰小萱，隻得陪著沉默。
“不知道。”念天啟倒是光棍的很。
“這悅來之名取自於孔夫子的那句‘有朋自遠方來，不亦悅乎。’”
“孔夫子？”念天啟驚呆了。
“對啊，自從我朝漢武大帝奉行‘推明孔氏，抑黜百家’開始，孔夫子的學說論述就已經遍行全國了，而我大漢也從此成為一大強國。
這《論語》的開篇《學而》篇,子曰：‘學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦悅乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’就是三歲小兒都能朗朗上口了，難道你不知道？”小萱一臉詫異的看著天啟。
“雖然我並非大漢國人，不過孔夫子之名還是聽說過的。”念天啟這時已近迴過神來，看來穿越的不僅僅是他這個無名小卒啊！“沒想到這悅來客棧還有這淵源啊。”
“不過每一座城池，也隻能有一家客棧叫這個名字，所以隻能是誰先用了它就是誰的。
也正因如此，常常行走在外的人都知道，能叫悅來客棧的，一定是這座城市中資格最老的客棧，最老的客棧未必是規格最高的客棧，卻一定是比較規矩的地方。
所以我們住這客棧是最合適不過的了。”小萱高興的娓娓道來。
念天啟和小萱入住的時候，天已經黑了，這世俗界可比不得偌耀城，夜色一降臨，黑燈瞎火的倒也不宜出去逛街，再者進城本就是為了休息。
兩人定了裏外間的套房，在客棧裏簡單地吃了點東西，又要了兩隻浴桶，調好水溫，美美地來了個桶浴。
天字號套房裏，二人舒舒服服的半躺在浴桶之中，套間裏蒸汽繚繞，小萱在裏間天啟在外間，中間隔著屏風，兩人無比愜意的一邊泡澡一邊閑聊。
“小萱，前方你說到這孔夫子《論語》的開篇《學而》篇，那你可知其意？”閑來無聊，念天啟想起前世看火大的《儒道至聖》時學習到的對《學而》篇的理解，卻是起了三分賣弄之心。
小萱本是豪門千金，自小就有名師教導這聖人之學，是以脫口而出道：“這還不簡單，孔夫子這句話是在說，學習並在適當的時候實行，不也是很高興嗎？
有朋友從遠方來，不也很快樂嗎？
別人不了解我，我卻不怨恨，不也是君子的行為嗎？”
“嗯，還不錯，不過這隻是先生教你的吧，你可有自己的理解？”念天啟循循善誘道。
小萱頓了頓，應該是在思考，然後疑惑的問道：“自己的理解？這三句話就是這意思啊？還能怎麽理解？”
念天啟一邊搓著身子一邊笑道：“僅僅隻從字麵上理解孔夫子的經典，那便等於沒讀過《論語》，直譯之後，應當再加意譯。”
“意譯？什麽是意譯？”小萱更加疑惑了。
“意譯就是要聯係上下文以及夫子所生活的時代環境，包括當時人們的吃、穿、住、行、學甚至娛樂等等，然後再去解釋翻譯，聖人的智慧豈會如此簡單。”天啟一邊迴憶一邊說道。
“那這《學而》篇該如何意譯呢？”小萱確實是個好學生。
念天啟得意的賣弄開來：“學而時習之，不亦樂乎。在孔夫子生活的時代，‘時’往往是指恰當的時間或一定的時候，隨著語言變遷，時的意思更接近時常；‘習’同樣如此，今多有學習溫習之意，但在那時，更重實習、實行。
而‘學’字，不僅僅是指學習，也可指完成學習……當時的君子六藝有禮、樂、射、禦、書和數。學習了射箭的技巧，自然要去反複實踐實習，僅僅溫習書本上的知識，算不得‘習’。”
“學習然後實習，就會感到高興嗎？”
“繼續以射箭為例，先生教，我們學，隨後我們自己拿弓箭‘練習’，也算習，但僅僅這樣便會高興嗎？我想大多數人無法從中得到快樂，甚至會感到累，那麽，是夫子境界高所以不累嗎？
很明顯並非如此，夫子若學習射箭，那麽他最高興的應該是突然遇到外敵，手持弓箭去抗擊敵人，隻有這樣才能發揮射的真正用途。
我們也可以從另一個角度想，如果這樣做是快樂，那學習後怎樣會造成最不快樂？
是學習後不溫習功課？
是學習後沒有去練習？
都不是，是學習之後，沒有用武之地，白白學習，這才是讓人最不高興的。”天啟說道這裏停了下來，留下時間給小萱思考。
半響之後，小萱若有所悟：“好像真的是這樣的。那接下去呢？”
念天啟組織了下語言才又說道：“所以這句話的意譯便是：學習進而有所得，最後能讓自己在恰當的時機一展所學，這不就是令人高興的事嗎？”
“接下來一句同理，如果僅僅是朋友遠道而來，夫子為何要特別說出來？
為何要和前一句相連？
很顯然，這裏的‘不亦樂乎’中的‘樂’，不是尋常的高興。
所以，這句話應該是說，有誌同道合的朋友從遠方來，一起交流，一起學習，在增進友誼之餘，一起提高，同樣有所收獲。”
“若是與上一句形成語意的遞進，那意譯便另有新解：學有所成後，就算沒能一展所學，有誌同道合的人遠道而來交流，發現吾道不孤，而且這位同道好友可能有機會代替自己去實現相同的抱負和所學，也算是彌補心中遺憾，不也是很快樂的事嗎？”天啟再次停頓留下時間給小萱思考。
過了一會才說道：“所以最後那句‘人不知而不慍，不亦君子乎’，便可以水到渠成意譯為：因為沒有真正施展所學，不被他人知曉和理解，可即便是這樣，我們的所學所得讓我們不去生氣，這便是良好的品德和修養，不就是達到君子的境界了嗎？
所以，夫子是在說，隻要認真學習，或者有機會一展抱負，或者有誌同道合的人去做這件事，或者讓自己的修養得到提高，無論怎樣都會有好處，沒有壞處。如此三句一氣嗬成，而不是支離破碎。
這也是為什麽《論語》開篇是這一段，先聲奪人，開宗明義，莫過於此！”
“天啟哥哥，我怎麽感覺我從沒讀過《論語》啊！”小萱這話倒是有聽君一席話勝讀十年書的感覺。
“當年你的先生沒有教過你學習先賢名著的方法嗎？又或者說，你沒有認真學習？”天啟有些賣弄的過了頭。
“當年麽？當年......”小萱忽然間沉默了。
念天啟立即就意識到自己提了不該提的事情，麵上表情僵了僵，也不知該如何安慰小萱，隻得陪著沉默。