第141章 腦洞大開
AI說：卷什麽？躺平才可能躺贏 作者：鹽言 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“金字塔在古埃及存在之前就被創造了。你有沒有想過，為什麽要建造一個獅身人麵像這個形象？”
若萊搖搖頭，她還真沒有認真思考過。
“我們一貫地接受知識，很少思考為什麽。我也如此。也很少問為什麽，為什麽事情是這樣，在ai時代，我想這樣的學習思維肯定會被ai碾壓。ai就是超級學霸，超級知識儲備容器，如果人能戰勝他，可能就是提問的能力。”
若萊若有所思，不得不點頭，不過她更迫切地想知道，為什麽是建造獅身人麵像。
“人類和動物是一體的。”
若萊出神片刻，忽然臉上如雲開霧散，點頭說，“難怪，《西遊記》中記載，如來稱孔雀為佛母，還有許多動物修煉成人，又成仙。萬物是一體。”
然後她又緩緩坐下，有一個菩薩有一世是鳥。
“那我們是不是不應該吃動物？”
“按這樣的道理是不應該，但是源頭知道人的軟弱，還是允許的。吃或不吃不是修仙的主要問題。我想以後的人類可能素食者居多，因為一個人能量提高，他攝取的食物量就少了。”
那個流浪漢快一個月不吃飯也沒有餓死。
若萊拿著筷子若有所思。
“若萊，下山後，我一定要帶你去埃及，而且我保證，避開遊客，隻有我們倆人進去，還能在石棺裏躺半天，感受下那裏麵的能量。”
若萊還在沉思中，然後心不在焉地迴哦一聲，隨即反應過來，便點頭說：“啊，好的。”
蕭赫笑了，問：“我剛才說什麽了呢？”
“到棺材裏躺平。”
蕭赫滿意地點頭，“吃飯吧！”
若萊邊吃飯邊思索著。
蕭赫把他的注意力拉迴當下，“尚誌手藝就是大廚範兒，能把蔬菜燒成葷菜的味兒。一盤簡單的小白菜，放了很多蒜末，還有紅燒醬油，有加了白糖，簡直就是一盤紅燒雞的模樣。”蕭赫點評著尚誌燒的菜。
“味道太濃了，調味料把食材本來的味蓋住了。山上的蔬菜僅僅放點鹽就夠味了。”若萊說。
這是她平日炒蔬菜方式，隻放鹽即可。
“做菜如做人，這口味同他人生如出一轍。”蕭赫說著。
兩人都互相笑著。
蕭赫出賣了他的好友，數出了尚誌從10歲就開始的戀愛情史。
“還是我火眼，讓戴弟多留點心。”
“難怪她對你有那麽大意見，你是擋住別人奔赴幸福之路。”
“哎，可能真是好心幫倒忙。”
“所以，放下助人情結，不要介入他人因果。”
尚誌在臥室裏睡覺了，總是睡不踏實，似乎耳畔聽到別人談論他的是非，仿佛又在夢裏，好像是蕭赫和若萊。
他掙紮著起床，看一個究竟。他們已經不在廚房，在溪流邊的石岩上。尚誌躡手躡腳走過去，想看看他們倆到底有沒有在談戀愛。
或許有現實版黃片可看，都不用花錢充會員。
“百慕大三角的謎底五花八門。”若萊說道。
不是在談情說愛？尚誌聽他們在談百慕大三角之謎，有點小失望，不過還不死心，繼續蹲。
“但我還是同意你說的，它可能就是通往另個平行世界的入口。”
若萊眼冒星光，她像一個機器人，每次有idea，全身發光。
“陶淵明筆下的桃花源，或許就是另一平行世界。”
蕭赫 噗嗤笑了。“你腦洞夠大夠深，”
《桃花源記》已經定為浪漫主義的散文，表現了作者追求美好生活的理想和對現實生活的不滿，這是共識了。
“說不定他真的就去過這個地方。即便他本人沒有去，說不定靈魂出竅去了未嚐不可。”
蕭赫被她雷倒了。心裏那個樂啊，全表現在臉上，身上，他笑彎了腰。
“你笑什麽呢？”
“好，好，我不笑了，你接著說，我洗耳恭聽。”
他一本正經，就如她聽他說的。
不過他說的內容都是他書上看到的。若萊告訴她的是她自己領悟出的。還別具一格。
西方宗教改革偉大之處之一，就是允許信徒自由解讀《聖經》，人們的思想得到極大解放，科學和人文主義發展起來。
他喜歡若萊這種不拘約束的胡思亂想。
尚誌還第一次見蕭赫笑得這麽開懷。心道，若萊也夠扯的。好端端的一篇千年美文也給染上迷信色彩，但的確比他上學時候老師解釋得有趣。
本來他還打算走，現在又窩在原地偷聽。
“證據嘛，陶淵明可不是一般的詩人，你看他寫的詩歌，他和萬物溝通，與花與草與蟲與鳥與四季，與大自然，他好像鑽進萬物的生命裏，理解它們，體會它們。”
“你就直說，他通靈，也不會有別人聽見的。”蕭赫揶揄著。
哦，mygod 若萊這幾天被蕭赫灌迷魂藥，竟然說陶淵明靈魂出體了，比他老師說的答案還離譜。
尚誌被若萊雷倒了，捂著嘴笑著，想起他上學的事兒。
他記得老師上《桃花源記》的時候，他睡著了，老師問他桃花源在哪裏。
他哪兒知道？老師明擺著就是出他洋相。
他抓著腦袋，嬉皮笑臉對著老師，擠出一句：“在書上。”惹得同學哄堂大笑。
“還在夢裏？！”老師說完，手提書落，啪嗒一聲，打在腦袋上。
蕭赫饒有興致的歪著頭聆聽著。
“ 我就選陶淵明的詩歌說說，仲春遘時雨，始雷發東隅。眾蟄各潛駭，草木縱橫舒。一場春雷響起，人們還不知道春天到來，但這雷正在打，雨在下的時候，那些沉睡在地下的蟲子，忽然集體嚇了一跳，醒了過來。
眾蟄就是很多的、一大群冬眠的蟲子，潛駭就是藏在泥土裏，別人看不見它們，但它們自己偷偷地嚇一跳。
草木呢，四仰八叉地舒展著身體，像剛剛睡醒伸懶腰的人一樣。
你看，陶淵明是不是很懂得草木蟲子的生命狀態。好像他幻為它們。”
若萊巴啦巴啦說著，又從陶淵明的詩歌中證明她的觀念。
蕭赫似乎在聽似乎又不在聽，他聽到的是悅耳的聲音，是抑揚頓挫的調子，如頭上鳥兒的啁啾，樹葉的婆娑聲，溪流 聲音。她的粉唇一張一合。
說完後，她轉身對蕭赫說：“這些都是我從中文係那裏聽到過來的，後來我帶著這種思路，重新閱讀了一遍陶淵明詩歌，果真他有能鏈接萬物的能力，真正感同萬物的感受。”
若萊搖搖頭，她還真沒有認真思考過。
“我們一貫地接受知識，很少思考為什麽。我也如此。也很少問為什麽，為什麽事情是這樣，在ai時代，我想這樣的學習思維肯定會被ai碾壓。ai就是超級學霸，超級知識儲備容器，如果人能戰勝他，可能就是提問的能力。”
若萊若有所思，不得不點頭，不過她更迫切地想知道，為什麽是建造獅身人麵像。
“人類和動物是一體的。”
若萊出神片刻，忽然臉上如雲開霧散，點頭說，“難怪，《西遊記》中記載，如來稱孔雀為佛母，還有許多動物修煉成人，又成仙。萬物是一體。”
然後她又緩緩坐下，有一個菩薩有一世是鳥。
“那我們是不是不應該吃動物？”
“按這樣的道理是不應該，但是源頭知道人的軟弱，還是允許的。吃或不吃不是修仙的主要問題。我想以後的人類可能素食者居多，因為一個人能量提高，他攝取的食物量就少了。”
那個流浪漢快一個月不吃飯也沒有餓死。
若萊拿著筷子若有所思。
“若萊，下山後，我一定要帶你去埃及，而且我保證，避開遊客，隻有我們倆人進去，還能在石棺裏躺半天，感受下那裏麵的能量。”
若萊還在沉思中，然後心不在焉地迴哦一聲，隨即反應過來，便點頭說：“啊，好的。”
蕭赫笑了，問：“我剛才說什麽了呢？”
“到棺材裏躺平。”
蕭赫滿意地點頭，“吃飯吧！”
若萊邊吃飯邊思索著。
蕭赫把他的注意力拉迴當下，“尚誌手藝就是大廚範兒，能把蔬菜燒成葷菜的味兒。一盤簡單的小白菜，放了很多蒜末，還有紅燒醬油，有加了白糖，簡直就是一盤紅燒雞的模樣。”蕭赫點評著尚誌燒的菜。
“味道太濃了，調味料把食材本來的味蓋住了。山上的蔬菜僅僅放點鹽就夠味了。”若萊說。
這是她平日炒蔬菜方式，隻放鹽即可。
“做菜如做人，這口味同他人生如出一轍。”蕭赫說著。
兩人都互相笑著。
蕭赫出賣了他的好友，數出了尚誌從10歲就開始的戀愛情史。
“還是我火眼，讓戴弟多留點心。”
“難怪她對你有那麽大意見，你是擋住別人奔赴幸福之路。”
“哎，可能真是好心幫倒忙。”
“所以，放下助人情結，不要介入他人因果。”
尚誌在臥室裏睡覺了，總是睡不踏實，似乎耳畔聽到別人談論他的是非，仿佛又在夢裏，好像是蕭赫和若萊。
他掙紮著起床，看一個究竟。他們已經不在廚房，在溪流邊的石岩上。尚誌躡手躡腳走過去，想看看他們倆到底有沒有在談戀愛。
或許有現實版黃片可看，都不用花錢充會員。
“百慕大三角的謎底五花八門。”若萊說道。
不是在談情說愛？尚誌聽他們在談百慕大三角之謎，有點小失望，不過還不死心，繼續蹲。
“但我還是同意你說的，它可能就是通往另個平行世界的入口。”
若萊眼冒星光，她像一個機器人，每次有idea，全身發光。
“陶淵明筆下的桃花源，或許就是另一平行世界。”
蕭赫 噗嗤笑了。“你腦洞夠大夠深，”
《桃花源記》已經定為浪漫主義的散文，表現了作者追求美好生活的理想和對現實生活的不滿，這是共識了。
“說不定他真的就去過這個地方。即便他本人沒有去，說不定靈魂出竅去了未嚐不可。”
蕭赫被她雷倒了。心裏那個樂啊，全表現在臉上，身上，他笑彎了腰。
“你笑什麽呢？”
“好，好，我不笑了，你接著說，我洗耳恭聽。”
他一本正經，就如她聽他說的。
不過他說的內容都是他書上看到的。若萊告訴她的是她自己領悟出的。還別具一格。
西方宗教改革偉大之處之一，就是允許信徒自由解讀《聖經》，人們的思想得到極大解放，科學和人文主義發展起來。
他喜歡若萊這種不拘約束的胡思亂想。
尚誌還第一次見蕭赫笑得這麽開懷。心道，若萊也夠扯的。好端端的一篇千年美文也給染上迷信色彩，但的確比他上學時候老師解釋得有趣。
本來他還打算走，現在又窩在原地偷聽。
“證據嘛，陶淵明可不是一般的詩人，你看他寫的詩歌，他和萬物溝通，與花與草與蟲與鳥與四季，與大自然，他好像鑽進萬物的生命裏，理解它們，體會它們。”
“你就直說，他通靈，也不會有別人聽見的。”蕭赫揶揄著。
哦，mygod 若萊這幾天被蕭赫灌迷魂藥，竟然說陶淵明靈魂出體了，比他老師說的答案還離譜。
尚誌被若萊雷倒了，捂著嘴笑著，想起他上學的事兒。
他記得老師上《桃花源記》的時候，他睡著了，老師問他桃花源在哪裏。
他哪兒知道？老師明擺著就是出他洋相。
他抓著腦袋，嬉皮笑臉對著老師，擠出一句：“在書上。”惹得同學哄堂大笑。
“還在夢裏？！”老師說完，手提書落，啪嗒一聲，打在腦袋上。
蕭赫饒有興致的歪著頭聆聽著。
“ 我就選陶淵明的詩歌說說，仲春遘時雨，始雷發東隅。眾蟄各潛駭，草木縱橫舒。一場春雷響起，人們還不知道春天到來，但這雷正在打，雨在下的時候，那些沉睡在地下的蟲子，忽然集體嚇了一跳，醒了過來。
眾蟄就是很多的、一大群冬眠的蟲子，潛駭就是藏在泥土裏，別人看不見它們，但它們自己偷偷地嚇一跳。
草木呢，四仰八叉地舒展著身體，像剛剛睡醒伸懶腰的人一樣。
你看，陶淵明是不是很懂得草木蟲子的生命狀態。好像他幻為它們。”
若萊巴啦巴啦說著，又從陶淵明的詩歌中證明她的觀念。
蕭赫似乎在聽似乎又不在聽，他聽到的是悅耳的聲音，是抑揚頓挫的調子，如頭上鳥兒的啁啾，樹葉的婆娑聲，溪流 聲音。她的粉唇一張一合。
說完後，她轉身對蕭赫說：“這些都是我從中文係那裏聽到過來的，後來我帶著這種思路，重新閱讀了一遍陶淵明詩歌，果真他有能鏈接萬物的能力，真正感同萬物的感受。”