在神秘而古老的天竺國度，那座高聳入雲、氣勢恢宏的崇天寺矗立在大地之上。這座寺廟乃是天竺境內最為崇高之地，吸引著無數信徒前來朝拜祈福。
而此刻，在崇天寺的深處一間靜謐的禪房內，戒能大法師正靜靜地端坐在蒲團之上。他麵容肅穆，雙眼緊閉，仿佛與周圍的世界融為一體。然而，從他微微顫抖的睫毛和緊握的雙手可以看出，他內心並不像表麵那般平靜。
因為，他正在等待一個至關重要之人——他的師父，那位在天竺曆史上傳奇般存在的高僧，法號僧圓大師。這位僧圓大師的生平充滿了神秘色彩，據傳說其壽命已遠超千歲之久！更有傳聞稱，他曾有幸侍奉過神聖無比的玉石觀音，而後玉石觀音更是飛身進入了那令人向往的佛國淨土。
隻可惜，盡管擁有如此輝煌經曆，但僧圓大師自身的實力卻始終不足以窺見那至高無上的大道真諦。為了延續自己有限的生命，他迫不得已采取了一種極端手段：將自己封禁於密室之中，以此來減緩生命流逝的速度。但這樣做也帶來了巨大的代價——每當他決定出關出手時，都需要耗費大量的時間讓自己從沉睡狀態緩緩蘇醒過來。
此次出關，對於僧圓大師而言意義非凡。因為這很可能將會是他人生中的最後一次出手。一旦這次醒來之後，最多不超過短短三個月的時光，他便會因生機耗盡而永遠地離開這個世間，化為一抔塵土迴歸自然懷抱。
這時候有人就要問了，這等得道高僧，死後不是應該入佛國淨土嗎？
這話說的，這不過是那些和尚欺騙大眾的手段罷了，便是他們自己也不相信，所以這僧圓才會拚了命的想要多活一段時間。
如今卻也到了盡頭了，雖然非常不情願，可是上佛的命令無法違抗，他也隻能是慢慢的調整身體的狀態，以求讓自己活的更久一些罷了。
不過在這個時候，天竺發現了另一個問題，那就是他們的盟友出了問題，或者說是屬國更加恰當。
在咬著牙加稅之後，恭順的吐蕃人民活不下去了，其實說到底，雖然說佛教在吐蕃極其昌盛，信徒廣布，但是也不是所有人都信奉佛教，甘於苦難，比例的話大概一半一半吧，之前還能活下去的時候，這些人還可以咬著牙供奉和尚。
如今活不下去了，自然也就顧不了那麽多了，首先就是很多人斷了給和尚的供奉，而後和尚不幹了，鬧了起來，接著一場又一場的衝突爆發了起來，整個吐蕃變得更加動蕩，甚至有收上來的稅被暴民搶走的，還有直接把和尚打死的。
而且，因為晉國的滅佛行動，導致原本中原大地上的數萬以上的和尚甚至十萬以上，遷徙到了吐蕃國，為了彰顯佛法無邊，普度眾生，這些僧人他們自然需要收留，可是安置這些人也需要錢糧，國庫哪裏還有多餘的錢糧。
隻能先分攤到各家各戶身上，很多地方甚至變成了五個人，或者四個人就要供奉一個和尚。
這種情況下，每個家庭的壓力都變得無比巨大，這也進一步加劇了普通人和僧人之間的衝突。
現在整個吐蕃王室可以說忙的焦頭爛額，親衛隊四處救火，不斷撲滅各地的暴亂，進一步加大了物資的損耗。
所以，現在劍西關外的兵士，已經斷糧超過三天了，這是一件非常危險的事情。
曆朝曆代，任何一個讓邊軍餓著肚子的王朝都不會有好結果，這一點所有人都心知肚明。
這個消息如今也是傳入了天竺，好在天竺剛剛送了一批補給過去，隻要這批補給過去，起碼可以讓天竺軍隊維持一段時間，隨後他們再送新的補給過去就行，問題不大。
至於吐蕃，他們的事情他們自己解決，他現在可沒有精力去管吐蕃的死活。
然而，所有人始料未及的是，長久以來的催眠大法在瀕臨死亡的饑餓之中被破解了，隨後吐蕃的亂兵殺了試圖繼續催眠他們的和尚，隨後衝擊了天竺的營地，聯軍的營地一時間兵荒馬亂，損失慘重。
倒是讓駐守在劍西關的晉國兵馬看了熱鬧。
隨後天竺國主當下大怒，勒令吐蕃把亂軍賊子全部交出，不然就會滅了吐蕃。
吐蕃王也不服氣啊，我這國家亂成這樣子還不都是拜你所賜，所以雙方鬧得很不愉快，而且吐蕃更是切斷了天竺大軍的補給線，隨後天竺發兵攻打吐蕃。
等到戒能大法師從寺中出來的時候，他都驚呆了，這是他從未想過的展開，不隻是他，就連宣北笙聽說之後也愣住了，她也沒想過，這兩個好的穿一條褲子的怎麽會打起來呢？
隨著天竺和吐蕃的開戰，隨後吐蕃國內的僧人地位急劇下降，甚至為了征壯丁，很多底層的僧人都直接被拉上了戰場，其中去的最多的就是中原來的和尚，外來的和尚念什麽經，先送去前線當炮灰，死了還省糧食。
這個時候，吐蕃的統治者也算是露出了自己最為猙獰的麵目，而且現在吐蕃的國師換了新人，也是我們的老熟人了。
沒錯，正是吐蕃前任國師的親傳弟子，門哈南拉。
吐蕃國師阿卜杜拉被晉國梟首，使團幾乎團滅，唯一活著迴來的就是門哈南拉，而且渾身都是傷，據說是不眠不休徹夜逃亡才把老師的舍利送迴了吐蕃。
而吐蕃王感念他的忠勇，所以特封他為新一任國師，至於實際上他是怎麽迴來的，隻能說，不可說，反正他在晉國的日子可是瀟灑的很，若不是為了幫助李兄早日收複吐蕃，他才不願意迴到這個又髒又破的地方。
還是晉國好，那上京城，歌舞升平，榮華富貴，等著吧，很快他就可以迴去了，還是衣錦還鄉，如今他已經把上京城當做了他的故鄉，至於吐蕃？對不起，我們不熟。
而此刻，在崇天寺的深處一間靜謐的禪房內，戒能大法師正靜靜地端坐在蒲團之上。他麵容肅穆，雙眼緊閉，仿佛與周圍的世界融為一體。然而，從他微微顫抖的睫毛和緊握的雙手可以看出，他內心並不像表麵那般平靜。
因為，他正在等待一個至關重要之人——他的師父，那位在天竺曆史上傳奇般存在的高僧，法號僧圓大師。這位僧圓大師的生平充滿了神秘色彩，據傳說其壽命已遠超千歲之久！更有傳聞稱，他曾有幸侍奉過神聖無比的玉石觀音，而後玉石觀音更是飛身進入了那令人向往的佛國淨土。
隻可惜，盡管擁有如此輝煌經曆，但僧圓大師自身的實力卻始終不足以窺見那至高無上的大道真諦。為了延續自己有限的生命，他迫不得已采取了一種極端手段：將自己封禁於密室之中，以此來減緩生命流逝的速度。但這樣做也帶來了巨大的代價——每當他決定出關出手時，都需要耗費大量的時間讓自己從沉睡狀態緩緩蘇醒過來。
此次出關，對於僧圓大師而言意義非凡。因為這很可能將會是他人生中的最後一次出手。一旦這次醒來之後，最多不超過短短三個月的時光，他便會因生機耗盡而永遠地離開這個世間，化為一抔塵土迴歸自然懷抱。
這時候有人就要問了，這等得道高僧，死後不是應該入佛國淨土嗎？
這話說的，這不過是那些和尚欺騙大眾的手段罷了，便是他們自己也不相信，所以這僧圓才會拚了命的想要多活一段時間。
如今卻也到了盡頭了，雖然非常不情願，可是上佛的命令無法違抗，他也隻能是慢慢的調整身體的狀態，以求讓自己活的更久一些罷了。
不過在這個時候，天竺發現了另一個問題，那就是他們的盟友出了問題，或者說是屬國更加恰當。
在咬著牙加稅之後，恭順的吐蕃人民活不下去了，其實說到底，雖然說佛教在吐蕃極其昌盛，信徒廣布，但是也不是所有人都信奉佛教，甘於苦難，比例的話大概一半一半吧，之前還能活下去的時候，這些人還可以咬著牙供奉和尚。
如今活不下去了，自然也就顧不了那麽多了，首先就是很多人斷了給和尚的供奉，而後和尚不幹了，鬧了起來，接著一場又一場的衝突爆發了起來，整個吐蕃變得更加動蕩，甚至有收上來的稅被暴民搶走的，還有直接把和尚打死的。
而且，因為晉國的滅佛行動，導致原本中原大地上的數萬以上的和尚甚至十萬以上，遷徙到了吐蕃國，為了彰顯佛法無邊，普度眾生，這些僧人他們自然需要收留，可是安置這些人也需要錢糧，國庫哪裏還有多餘的錢糧。
隻能先分攤到各家各戶身上，很多地方甚至變成了五個人，或者四個人就要供奉一個和尚。
這種情況下，每個家庭的壓力都變得無比巨大，這也進一步加劇了普通人和僧人之間的衝突。
現在整個吐蕃王室可以說忙的焦頭爛額，親衛隊四處救火，不斷撲滅各地的暴亂，進一步加大了物資的損耗。
所以，現在劍西關外的兵士，已經斷糧超過三天了，這是一件非常危險的事情。
曆朝曆代，任何一個讓邊軍餓著肚子的王朝都不會有好結果，這一點所有人都心知肚明。
這個消息如今也是傳入了天竺，好在天竺剛剛送了一批補給過去，隻要這批補給過去，起碼可以讓天竺軍隊維持一段時間，隨後他們再送新的補給過去就行，問題不大。
至於吐蕃，他們的事情他們自己解決，他現在可沒有精力去管吐蕃的死活。
然而，所有人始料未及的是，長久以來的催眠大法在瀕臨死亡的饑餓之中被破解了，隨後吐蕃的亂兵殺了試圖繼續催眠他們的和尚，隨後衝擊了天竺的營地，聯軍的營地一時間兵荒馬亂，損失慘重。
倒是讓駐守在劍西關的晉國兵馬看了熱鬧。
隨後天竺國主當下大怒，勒令吐蕃把亂軍賊子全部交出，不然就會滅了吐蕃。
吐蕃王也不服氣啊，我這國家亂成這樣子還不都是拜你所賜，所以雙方鬧得很不愉快，而且吐蕃更是切斷了天竺大軍的補給線，隨後天竺發兵攻打吐蕃。
等到戒能大法師從寺中出來的時候，他都驚呆了，這是他從未想過的展開，不隻是他，就連宣北笙聽說之後也愣住了，她也沒想過，這兩個好的穿一條褲子的怎麽會打起來呢？
隨著天竺和吐蕃的開戰，隨後吐蕃國內的僧人地位急劇下降，甚至為了征壯丁，很多底層的僧人都直接被拉上了戰場，其中去的最多的就是中原來的和尚，外來的和尚念什麽經，先送去前線當炮灰，死了還省糧食。
這個時候，吐蕃的統治者也算是露出了自己最為猙獰的麵目，而且現在吐蕃的國師換了新人，也是我們的老熟人了。
沒錯，正是吐蕃前任國師的親傳弟子，門哈南拉。
吐蕃國師阿卜杜拉被晉國梟首，使團幾乎團滅，唯一活著迴來的就是門哈南拉，而且渾身都是傷，據說是不眠不休徹夜逃亡才把老師的舍利送迴了吐蕃。
而吐蕃王感念他的忠勇，所以特封他為新一任國師，至於實際上他是怎麽迴來的，隻能說，不可說，反正他在晉國的日子可是瀟灑的很，若不是為了幫助李兄早日收複吐蕃，他才不願意迴到這個又髒又破的地方。
還是晉國好，那上京城，歌舞升平，榮華富貴，等著吧，很快他就可以迴去了，還是衣錦還鄉，如今他已經把上京城當做了他的故鄉，至於吐蕃？對不起，我們不熟。