好多文學愛好者與我進行交流的時候都不同程度地提到了這個問題，文學的靈魂在那裏？
我感覺到這個問題值得我們思考，麵對這此忠於文學的勇士們的提問，我進行了深刻思考，是呀文學的靈魂，究竟在那裏？
我翻閱了大量的文學資料，說主線的也有，談思想的也有，我感覺都過於苛求和深刻了，總覺得充現實太遙遠。
究竟文學的靈魂在那裏？我的答案是在作家的心裏。作家就是將思想性、藝術性、文學性融為一體的人，無論任何時候都不能忽視文學作品對人的思想所起的決定性作用，作家很多，但真正的作家是用作品的思想帶動人的思想，也就是將作家自己的思想拿出來讓別人認同、接受、模仿，可以說作家是時代與心靈的結合，作品是時代與理想的產物。
優秀作品不一定是字詞秀麗的虛浮之作，相反，平實的語言能寫出大眾喜愛的作品。
作品的思想反應的是作家的思想，作品的語言體現著作家的涵養，作品的內容緊係著作家的心靈，作家的主題來源於作家對現實的洞悉。
文學作品無所謂好壞，關鍵在於思想觀點能否被社會公眾認可，如果這種思想、這種思維模式被社會公眾認可了，將在很長一個時期內左右著人們的思維意識，無論是現實主義文學，還是抽象性文學，都體現了一個思想，這個思想就是文學的靈魂。
作家的思想是積極向上的，寫出的文學作家就是思維的正確導向，作家的思想是低迷的，飄忽不定的，或低劣的，寫出的文學作家的內容就是與時代發展不相符的。
作品具有時代性，也許前人的作品在今人看來，或許諸多地方有缺陷，或很平談，但在當時的環境中，是完善的、更是符合曆史環境中社會公眾需求的，這點我們可以從不同時期成名作家的作品中可以看出來，其實作家不是語言學家，沒必要以聽不懂的語言、看不懂的文學來描述事件、人物，更無須用古人的言語武裝自己的思想，這樣反而顯得思想不明，畢竟古人所處的時代與今人不同，古人的思維與今人更有差異，因此，寫自己的想法，表達自己的思想，給文學作品以眼、以心、以氣、以靈魂就是好的作品。
以上是個有的一點淺陋之見，希望與文友們共同探討。
我感覺到這個問題值得我們思考，麵對這此忠於文學的勇士們的提問，我進行了深刻思考，是呀文學的靈魂，究竟在那裏？
我翻閱了大量的文學資料，說主線的也有，談思想的也有，我感覺都過於苛求和深刻了，總覺得充現實太遙遠。
究竟文學的靈魂在那裏？我的答案是在作家的心裏。作家就是將思想性、藝術性、文學性融為一體的人，無論任何時候都不能忽視文學作品對人的思想所起的決定性作用，作家很多，但真正的作家是用作品的思想帶動人的思想，也就是將作家自己的思想拿出來讓別人認同、接受、模仿，可以說作家是時代與心靈的結合，作品是時代與理想的產物。
優秀作品不一定是字詞秀麗的虛浮之作，相反，平實的語言能寫出大眾喜愛的作品。
作品的思想反應的是作家的思想，作品的語言體現著作家的涵養，作品的內容緊係著作家的心靈，作家的主題來源於作家對現實的洞悉。
文學作品無所謂好壞，關鍵在於思想觀點能否被社會公眾認可，如果這種思想、這種思維模式被社會公眾認可了，將在很長一個時期內左右著人們的思維意識，無論是現實主義文學，還是抽象性文學，都體現了一個思想，這個思想就是文學的靈魂。
作家的思想是積極向上的，寫出的文學作家就是思維的正確導向，作家的思想是低迷的，飄忽不定的，或低劣的，寫出的文學作家的內容就是與時代發展不相符的。
作品具有時代性，也許前人的作品在今人看來，或許諸多地方有缺陷，或很平談，但在當時的環境中，是完善的、更是符合曆史環境中社會公眾需求的，這點我們可以從不同時期成名作家的作品中可以看出來，其實作家不是語言學家，沒必要以聽不懂的語言、看不懂的文學來描述事件、人物，更無須用古人的言語武裝自己的思想，這樣反而顯得思想不明，畢竟古人所處的時代與今人不同，古人的思維與今人更有差異，因此，寫自己的想法，表達自己的思想，給文學作品以眼、以心、以氣、以靈魂就是好的作品。
以上是個有的一點淺陋之見，希望與文友們共同探討。