第113章 榕樹的曆史
直播之從香菇開始的科普 作者：蕭小嘯哈哈 投票推薦 加入書簽 留言反饋
康強笑著又道:“並且在公元1065～1068年間，民間具有史實文化的故事是，張伯玉在上任福州知府時，途中被烈日曬得幾乎昏厥過去，仆役趕緊把他抬到榕樹樹蔭下，又刮痧又灌水，好不容易才把他救醒了。
當時他上任正逢大旱之年，地龜裂，禾枯死，不過在他下鄉察看災情時，見一農夫在江邊種樹，於是忙問農夫為啥大旱之夏種此樹。
而老農告訴他此為榕樹，能抗旱耐酷熱，生長快，生命力強，幾年之後，榕成蔭，還能保護鄉鄰防洪抗旱。
於是張伯玉迴到府衙後，馬上告示鄉民，進行“編戶植榕”，並親自倡導示範，在府衙門口種上兩株榕樹。
當時為宋朝治平年間，福州府有30萬人口，而張伯玉在4.8平方公裏古城內外植榕足有上萬株。
至宋熙寧後，夏季炎熱的福州城，已形成一片“綠蔭滿城，暑不張蓋”的景象。
一直到現在的秀冶裏、朱紫坊、桂枝裏一帶及烏石山猶有許多榕樹，還有許多奇妙無比的榕樹景觀。
如朱紫坊河畔有一棵“龍牆榕”，裸根形成一堵牆，宛如蟠龍騰躍。
而西門高峰橋邊有一棵“人字榕”，據說該樹植於清乾隆五年，其眾多須根中有一條紮入對岸土中，生長成粗壯的樹幹，與主幹形成一個人字，往來船隻好從其下駛過，看上去蔚為壯觀。”
[河南省:這讓我想起了美麗國的紅杉，也是大的能劈叉人車過去！]
[試試你說呢:哈哈哈哈哈哈哈，神tm劈叉啊哈哈哈。]
[水樹奈奈:噗哈哈哈，果然群友比主播更好玩。]
康強也是感到忍俊不禁，網友說的紅杉他也看過視頻，但是一般人還真想不到劈叉的點上麵去。
無奈搖搖頭又緩緩說道:“明代鄉賢、大學士、書畫家黃道周曾仿屈原《桔頌》的文體，於崇禎八年寫下傳世名篇《榕頌》，頌榕樹有“六質”“四妙”，要求鄉人學習它“自為蔽虧，行同日月。棄細從大，實有所學。四季常青，立身堅確”的品格和“翠幕高張，便於坐談。涼蔭行人，忘歸卸擔”的精神。
後來在清朝乾隆年間，福州郡守李拔以榕樹自勉，要為官一任，造福一方百姓，傳為佳話。
而福州綿延千年自然形成的植榕習俗，在河岸、橋頭、路口、村口、門口隨處可見，也成為了聞名海內外“榕城”的風貌特征。”
[大笨笨:福州人那麽喜歡種榕樹啊，莫名好厲害的趕腳。]
[睡覺睡覺:我突然想到，既然種榕樹有一係列的好處，那為什麽西北沙漠種樹不種下去啊？]
[好的你說呢:榕樹生長環境還是很需要水分的，能固水所以可避暑，西北常年連一滴水都沒有，這怎麽種啊。]
“沒錯，現在植樹造林基本上都是尊崇科學方案了，拿去種植的都是最優選，這種東西我們相信國家的選擇就是了。”
康強點頭肯定的附和道。
“我們繼續說，人們視榕樹為吉祥如意、驅兇避災的象征，所以崇榕、敬榕。
每逢佳節、慶典，都會用榕枝紮彩門，增添節日氣氛，並且日常紅白喜事，為迎祥消災，亦以“插榕青”的方式。
據說在閩省東山島，如向親友賀婚，要用貼有紅紙的榕枝放在禮品上，而老人壽終，則需用榕枝紮成的花圈表示哀悼。
由此還衍生出一種民俗，家中有人患病，就在大門的門環上掛兩束榕枝，以示“謝絕入內”。”
[覺得不睡覺:這個我懂，古代很多名貴的木頭都有辟邪的作用。]
“是的。”
康強眼睛眯起笑道:“這個民俗也不是無端產生的，相傳北宋閩南神醫吳本，在瘟疫流行時，采用榕枝掛門為記，勸阻人們忽往探視，以免交叉傳染，從而挽救了不少老百姓，久而久之，便傳為一種優良的民俗。
而長期以來，就像剛才那個網友說的，古代名貴木頭多辟邪作用，所以古代人們還把榕樹奉為“神樹”，視它具有神靈顯應效果。
史傳鄭成功癖愛榕樹，而他在銅山也就是如今的閩省東山島一塊，在操練水師收複台灣前，見海島草木稀疏，就號召將士利用戰隙植榕。
後來東山島人感其恩德，緬懷抗禦外侮的豐功偉績，逢年過節習慣到古榕下燒上一炷香，供奉“榕公”，此習俗至今綿亙不斷。
當地的福州百姓更是對榕樹敬若神明，把它與宗教相連，如省府大院內的古榕被裴仙宮道教信徒尊為神樹，還有水部土山燕橋“郭天尊”古榕和劉公橋橋頭“霞府三仙師”古榕等，都被常年香火供奉，受到百姓敬仰。
據說在雲南西雙版納等地的村寨，都在入口處種榕樹，被當地村民視為保護村寨的“神樹”。”
[說啥呢:鄭成功這個我知道，據說閩南方言“榕公”與“成功”諧音(笑)]
[覺得不睡覺:嘿嘿，記住知識點了。]
[誰家少年:你這知識點估計都不會忘了，在一千多人麵前裝了個小逼，我已經感覺你心裏的悶騷了。]
[覺得不睡覺:嘿嘿(比心)]
“古人不但以榕樹傳情達意，榕樹其實還溝通著海峽兩岸情。
在閩台之間榕象征著情，大陸和台灣人民都喜愛榕樹、栽植榕樹，民間都有“燒榕萬年窮”的民諺，即燒柴有禁忌，絕對不可燒榕樹枝葉，避免人為毀榕，以示保護。
據說在清朝康熙十二年，正當閩省人民大批東渡開發台灣時，有一艘從福州開往台灣的商船，在澎湖突遇大風翻船，而澎湖鄉民聞訊趕來救難，不過隻在岸邊撿到一個遺物，即在小盒子裏裝有一株榕樹苗。
當時在澎湖縣白沙島有一座保安宮，這是大陸與台灣人民共同信仰的寺廟，後經澎湖鄉紳林瑤提議，就把這株榕苗種在保安宮前以示懷念。
時間過了300多年，它已長成形狀奇特、冠幅達一畝多的古榕，在當地也被稱為神樹。
另外閩省東山島是台胞重點祖居地之一，彼岸鄉親尋根認祖，按民俗都得采榕枝縛在旗子頂端。
同時，民間常以植榕來表達愛國思鄉之情，像是東山島的坑北村，就有一株古老的“台灣榕”，正是清同治年間遷居台北的坑北宗親王馬體，在迴鄉探親時栽植的。”
當時他上任正逢大旱之年，地龜裂，禾枯死，不過在他下鄉察看災情時，見一農夫在江邊種樹，於是忙問農夫為啥大旱之夏種此樹。
而老農告訴他此為榕樹，能抗旱耐酷熱，生長快，生命力強，幾年之後，榕成蔭，還能保護鄉鄰防洪抗旱。
於是張伯玉迴到府衙後，馬上告示鄉民，進行“編戶植榕”，並親自倡導示範，在府衙門口種上兩株榕樹。
當時為宋朝治平年間，福州府有30萬人口，而張伯玉在4.8平方公裏古城內外植榕足有上萬株。
至宋熙寧後，夏季炎熱的福州城，已形成一片“綠蔭滿城，暑不張蓋”的景象。
一直到現在的秀冶裏、朱紫坊、桂枝裏一帶及烏石山猶有許多榕樹，還有許多奇妙無比的榕樹景觀。
如朱紫坊河畔有一棵“龍牆榕”，裸根形成一堵牆，宛如蟠龍騰躍。
而西門高峰橋邊有一棵“人字榕”，據說該樹植於清乾隆五年，其眾多須根中有一條紮入對岸土中，生長成粗壯的樹幹，與主幹形成一個人字，往來船隻好從其下駛過，看上去蔚為壯觀。”
[河南省:這讓我想起了美麗國的紅杉，也是大的能劈叉人車過去！]
[試試你說呢:哈哈哈哈哈哈哈，神tm劈叉啊哈哈哈。]
[水樹奈奈:噗哈哈哈，果然群友比主播更好玩。]
康強也是感到忍俊不禁，網友說的紅杉他也看過視頻，但是一般人還真想不到劈叉的點上麵去。
無奈搖搖頭又緩緩說道:“明代鄉賢、大學士、書畫家黃道周曾仿屈原《桔頌》的文體，於崇禎八年寫下傳世名篇《榕頌》，頌榕樹有“六質”“四妙”，要求鄉人學習它“自為蔽虧，行同日月。棄細從大，實有所學。四季常青，立身堅確”的品格和“翠幕高張，便於坐談。涼蔭行人，忘歸卸擔”的精神。
後來在清朝乾隆年間，福州郡守李拔以榕樹自勉，要為官一任，造福一方百姓，傳為佳話。
而福州綿延千年自然形成的植榕習俗，在河岸、橋頭、路口、村口、門口隨處可見，也成為了聞名海內外“榕城”的風貌特征。”
[大笨笨:福州人那麽喜歡種榕樹啊，莫名好厲害的趕腳。]
[睡覺睡覺:我突然想到，既然種榕樹有一係列的好處，那為什麽西北沙漠種樹不種下去啊？]
[好的你說呢:榕樹生長環境還是很需要水分的，能固水所以可避暑，西北常年連一滴水都沒有，這怎麽種啊。]
“沒錯，現在植樹造林基本上都是尊崇科學方案了，拿去種植的都是最優選，這種東西我們相信國家的選擇就是了。”
康強點頭肯定的附和道。
“我們繼續說，人們視榕樹為吉祥如意、驅兇避災的象征，所以崇榕、敬榕。
每逢佳節、慶典，都會用榕枝紮彩門，增添節日氣氛，並且日常紅白喜事，為迎祥消災，亦以“插榕青”的方式。
據說在閩省東山島，如向親友賀婚，要用貼有紅紙的榕枝放在禮品上，而老人壽終，則需用榕枝紮成的花圈表示哀悼。
由此還衍生出一種民俗，家中有人患病，就在大門的門環上掛兩束榕枝，以示“謝絕入內”。”
[覺得不睡覺:這個我懂，古代很多名貴的木頭都有辟邪的作用。]
“是的。”
康強眼睛眯起笑道:“這個民俗也不是無端產生的，相傳北宋閩南神醫吳本，在瘟疫流行時，采用榕枝掛門為記，勸阻人們忽往探視，以免交叉傳染，從而挽救了不少老百姓，久而久之，便傳為一種優良的民俗。
而長期以來，就像剛才那個網友說的，古代名貴木頭多辟邪作用，所以古代人們還把榕樹奉為“神樹”，視它具有神靈顯應效果。
史傳鄭成功癖愛榕樹，而他在銅山也就是如今的閩省東山島一塊，在操練水師收複台灣前，見海島草木稀疏，就號召將士利用戰隙植榕。
後來東山島人感其恩德，緬懷抗禦外侮的豐功偉績，逢年過節習慣到古榕下燒上一炷香，供奉“榕公”，此習俗至今綿亙不斷。
當地的福州百姓更是對榕樹敬若神明，把它與宗教相連，如省府大院內的古榕被裴仙宮道教信徒尊為神樹，還有水部土山燕橋“郭天尊”古榕和劉公橋橋頭“霞府三仙師”古榕等，都被常年香火供奉，受到百姓敬仰。
據說在雲南西雙版納等地的村寨，都在入口處種榕樹，被當地村民視為保護村寨的“神樹”。”
[說啥呢:鄭成功這個我知道，據說閩南方言“榕公”與“成功”諧音(笑)]
[覺得不睡覺:嘿嘿，記住知識點了。]
[誰家少年:你這知識點估計都不會忘了，在一千多人麵前裝了個小逼，我已經感覺你心裏的悶騷了。]
[覺得不睡覺:嘿嘿(比心)]
“古人不但以榕樹傳情達意，榕樹其實還溝通著海峽兩岸情。
在閩台之間榕象征著情，大陸和台灣人民都喜愛榕樹、栽植榕樹，民間都有“燒榕萬年窮”的民諺，即燒柴有禁忌，絕對不可燒榕樹枝葉，避免人為毀榕，以示保護。
據說在清朝康熙十二年，正當閩省人民大批東渡開發台灣時，有一艘從福州開往台灣的商船，在澎湖突遇大風翻船，而澎湖鄉民聞訊趕來救難，不過隻在岸邊撿到一個遺物，即在小盒子裏裝有一株榕樹苗。
當時在澎湖縣白沙島有一座保安宮，這是大陸與台灣人民共同信仰的寺廟，後經澎湖鄉紳林瑤提議，就把這株榕苗種在保安宮前以示懷念。
時間過了300多年，它已長成形狀奇特、冠幅達一畝多的古榕，在當地也被稱為神樹。
另外閩省東山島是台胞重點祖居地之一，彼岸鄉親尋根認祖，按民俗都得采榕枝縛在旗子頂端。
同時，民間常以植榕來表達愛國思鄉之情，像是東山島的坑北村，就有一株古老的“台灣榕”，正是清同治年間遷居台北的坑北宗親王馬體，在迴鄉探親時栽植的。”