第105章 律呂調陽，度量衡
直播之從香菇開始的科普 作者：蕭小嘯哈哈 投票推薦 加入書簽 留言反饋
直播間彈幕頓時紛紛嘲笑起了剛才一直否定傳統文化的人，而被嘲笑的人也不甘示弱，反問起他們知道嗎。
[我餘某不是空軍佬:咳咳，律呂是用來協調陰陽、校定音律的一種設備，現代音樂上叫定音管，也就是主播說的竹管，而“律呂調陽”是指用律呂來調和陰陽，使時序正常。]
[我餘某不是空軍佬:還有不懂的嗎？我可以繼續給你們說說(真摯)]
[西瓜水:哈哈哈哈哈哈哈，餘大哥牛批，都說這麽明白了，這些玩意還聽不懂就可以迴去重新讀書了。]
反駁傳統文化的那些人腦瓜子也是嗡嗡的，他們以為律呂調陽是指一個古人調整陽曆，結果這是個設備？
看著彈幕不斷的嘲笑他們，頓時眼中泛起血絲就打算反擊。
至於有沒有可能是自己錯了，他們完全不在乎，也不想在乎。
“咳咳。”康強咳嗽兩聲強行吸引注意力。
“律呂調陽大概就是餘大哥概括的那樣，而定音管那十二根管被分成六陰、六陽兩組。
六根單數的屬陽，叫六律;六根偶數的屬陰,叫六呂。
六律第一個是黃鍾，六呂的第一個叫大呂, 所以音樂裏有黃鍾、大呂之說。”
[社會實踐:這個我懂，難得懂了一個啊(捂臉)]
“另外律書裏麵有句話叫做物度軌則壹稟於六律。
這是因為古人認為六律為萬事根本，故取黃鍾之律，其長九寸，用為推步之距而已，或雲倚數起於黃鍾之龠，其法一本於律，至唐一行乃始。物情動於中，故形於聲。聲成文，謂之音。”
[生化危機:突然又聽不懂了(宕機)]
[殺死天下負心狗:這應該是文言文，主播說的哪本書裏麵的內容。]
“大家都知道度量衡三個字，但是這是什麽時候出現的大家知道嗎？”
[寶寶難受:咳咳，主播別問了，趕緊說答案吧。]
康強無奈笑了笑。
“度量衡這個名稱源自《尚書·舜典》裏麵“同律度量衡”，並且在《漢書·律曆誌》闡明其意，隨後曆代都沿用這個名稱。
但是如果把度量衡這個名詞分開，就有度、量、衡三個量。
據史書稱，黃帝設立了度、量、衡、裏、畝五個計量，舜則召集四方君長把各部族的年月四季時辰、音律和度量衡協同起來，夏禹治水時使用規矩準繩為測量工具，並以自己的身長和體重作為長度和重量的標準。
也就是說，從5300年前大地灣文化的黃帝開始，就出現了了黃鍾定黍來確定度量衡的辦法。
並且基於黍和黃鍾律管飛灰的配合，古代一百粒黍排列起來的長度為一尺,因此當時規定一個黍粒的長度為一分。”
[住宿幾十塊:所以說這有什麽用？我們在說傳統文化不是嗎？]
[我餘某不是空軍佬:怎麽，度量衡不是傳統文化嗎？咋滴和科學掛鉤的就不算傳統文化了是吧？要臉嗎你們？]
[龍龜薄紗鱷魚:傳統文化（traditional culture）是指悠久古老的文化，中國古代的傳統文化是建立在落後的農耕社會基礎上的文化，嘻嘻。]
[西瓜水:哈哈哈，龍龜爆殺啊，直接現查意思。]
康強眼中閃過蔑視，雖然傳統文化的定義很廣，但是要將度量衡說成是傳統文化又有什麽不對。
“而西漢當時規定，1200顆黑黍為一盅，正好可以裝滿內徑一寸，長度九寸的黃鍾律管，當時的黍子每株大概產200粒。
後來的唐朝典籍《唐六典》中對度量衡製有這麽一段記載：凡度，以北方秬黍[黑黍]中者，一黍之廣（寬度）為分，10分為寸，10寸為尺（約0.248米），一尺二寸為大尺，十尺為丈。凡量，以秬黍中者，容1200黍為龠（12立方厘米），二龠為合（重1兩），10合為升，10升為鬥，三鬥為大鬥，10鬥為斛。凡權衡，以秬黍中者，百黍之重為銖，（12銖為盅，1200黍）24銖為兩，三兩為大兩，16兩為斤（，30斤為均，4均為石）。
從這上麵大家應該可以清晰的看到古人對於度量衡劃分的認真吧。
另外根據文獻記載，明代的著名的律學家、音樂家，朱載堉，以山西省長治羊頭山附近所產，中等大小的秬黍為樣本，成功地還原了累黍法，並通過實物證實了其準確性。
另外在此基礎上，他還創建了十二平均律，此理論被廣泛應用包括鋼琴在內的世界各國的鍵盤樂器上，所以也被譽為“鋼琴理論的鼻祖”。”
[西瓜水:哈哈哈哈哈哈哈，剛才那群東西了？你們看不上的東西啟發了後世多少樂器！]
[小眼睛:明朝就是皇親國戚的名字太難背了，其他各行各業的人才都有啊(捂臉)]
[學設計:名字難背？背化學元素周期表啊(斜眼笑)]
康強莞爾一笑說道:“另外考古發現的中國古人高超的農業生產技術，紡織技術，陶瓷燒製技術，青銅器製造技術，宮殿、陵墓、水利等建築工程技術，釀造技術，醫療技術等等不勝枚舉。
甚至有些器物，如薄如蟬翼輕如煙的素紗單衣，千年不鏽鋒利如初的青銅劍，造型複雜的曾侯乙尊盤，肉身千年不腐的中藥等等，我們現代人，利用現代技術也難以複製出來。
說它們不科學，以科學的明義否定它們，如果說它們其中沒有科學的精神，沒有真理的內涵，是一群迷信的人創造的，實在是令人難以想象的，更是難以令人置信的。
所以說判斷一個文化是否優秀，應該是看她創造了什麽文明成果，而不是其他的什麽。”
[西瓜水:支持主播！那把千年不腐的青銅劍我也聽說過，現代工藝都難以複刻，你說這傳統文化不好？]
[功在不舍看看我:支持主播加一，現代人就是吃飽了撐的，天天看不上自己家裏幾千年的傳統文化，然後去羨慕其他國家幾百年的曆史，咋地，高跟鞋最開始發明出來是為了躲大便的你也要學嗎？]
[星海鏢師:哈哈哈，攻擊力可以！]
[我餘某不是空軍佬:咳咳，律呂是用來協調陰陽、校定音律的一種設備，現代音樂上叫定音管，也就是主播說的竹管，而“律呂調陽”是指用律呂來調和陰陽，使時序正常。]
[我餘某不是空軍佬:還有不懂的嗎？我可以繼續給你們說說(真摯)]
[西瓜水:哈哈哈哈哈哈哈，餘大哥牛批，都說這麽明白了，這些玩意還聽不懂就可以迴去重新讀書了。]
反駁傳統文化的那些人腦瓜子也是嗡嗡的，他們以為律呂調陽是指一個古人調整陽曆，結果這是個設備？
看著彈幕不斷的嘲笑他們，頓時眼中泛起血絲就打算反擊。
至於有沒有可能是自己錯了，他們完全不在乎，也不想在乎。
“咳咳。”康強咳嗽兩聲強行吸引注意力。
“律呂調陽大概就是餘大哥概括的那樣，而定音管那十二根管被分成六陰、六陽兩組。
六根單數的屬陽，叫六律;六根偶數的屬陰,叫六呂。
六律第一個是黃鍾，六呂的第一個叫大呂, 所以音樂裏有黃鍾、大呂之說。”
[社會實踐:這個我懂，難得懂了一個啊(捂臉)]
“另外律書裏麵有句話叫做物度軌則壹稟於六律。
這是因為古人認為六律為萬事根本，故取黃鍾之律，其長九寸，用為推步之距而已，或雲倚數起於黃鍾之龠，其法一本於律，至唐一行乃始。物情動於中，故形於聲。聲成文，謂之音。”
[生化危機:突然又聽不懂了(宕機)]
[殺死天下負心狗:這應該是文言文，主播說的哪本書裏麵的內容。]
“大家都知道度量衡三個字，但是這是什麽時候出現的大家知道嗎？”
[寶寶難受:咳咳，主播別問了，趕緊說答案吧。]
康強無奈笑了笑。
“度量衡這個名稱源自《尚書·舜典》裏麵“同律度量衡”，並且在《漢書·律曆誌》闡明其意，隨後曆代都沿用這個名稱。
但是如果把度量衡這個名詞分開，就有度、量、衡三個量。
據史書稱，黃帝設立了度、量、衡、裏、畝五個計量，舜則召集四方君長把各部族的年月四季時辰、音律和度量衡協同起來，夏禹治水時使用規矩準繩為測量工具，並以自己的身長和體重作為長度和重量的標準。
也就是說，從5300年前大地灣文化的黃帝開始，就出現了了黃鍾定黍來確定度量衡的辦法。
並且基於黍和黃鍾律管飛灰的配合，古代一百粒黍排列起來的長度為一尺,因此當時規定一個黍粒的長度為一分。”
[住宿幾十塊:所以說這有什麽用？我們在說傳統文化不是嗎？]
[我餘某不是空軍佬:怎麽，度量衡不是傳統文化嗎？咋滴和科學掛鉤的就不算傳統文化了是吧？要臉嗎你們？]
[龍龜薄紗鱷魚:傳統文化（traditional culture）是指悠久古老的文化，中國古代的傳統文化是建立在落後的農耕社會基礎上的文化，嘻嘻。]
[西瓜水:哈哈哈，龍龜爆殺啊，直接現查意思。]
康強眼中閃過蔑視，雖然傳統文化的定義很廣，但是要將度量衡說成是傳統文化又有什麽不對。
“而西漢當時規定，1200顆黑黍為一盅，正好可以裝滿內徑一寸，長度九寸的黃鍾律管，當時的黍子每株大概產200粒。
後來的唐朝典籍《唐六典》中對度量衡製有這麽一段記載：凡度，以北方秬黍[黑黍]中者，一黍之廣（寬度）為分，10分為寸，10寸為尺（約0.248米），一尺二寸為大尺，十尺為丈。凡量，以秬黍中者，容1200黍為龠（12立方厘米），二龠為合（重1兩），10合為升，10升為鬥，三鬥為大鬥，10鬥為斛。凡權衡，以秬黍中者，百黍之重為銖，（12銖為盅，1200黍）24銖為兩，三兩為大兩，16兩為斤（，30斤為均，4均為石）。
從這上麵大家應該可以清晰的看到古人對於度量衡劃分的認真吧。
另外根據文獻記載，明代的著名的律學家、音樂家，朱載堉，以山西省長治羊頭山附近所產，中等大小的秬黍為樣本，成功地還原了累黍法，並通過實物證實了其準確性。
另外在此基礎上，他還創建了十二平均律，此理論被廣泛應用包括鋼琴在內的世界各國的鍵盤樂器上，所以也被譽為“鋼琴理論的鼻祖”。”
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康強莞爾一笑說道:“另外考古發現的中國古人高超的農業生產技術，紡織技術，陶瓷燒製技術，青銅器製造技術，宮殿、陵墓、水利等建築工程技術，釀造技術，醫療技術等等不勝枚舉。
甚至有些器物，如薄如蟬翼輕如煙的素紗單衣，千年不鏽鋒利如初的青銅劍，造型複雜的曾侯乙尊盤，肉身千年不腐的中藥等等，我們現代人，利用現代技術也難以複製出來。
說它們不科學，以科學的明義否定它們，如果說它們其中沒有科學的精神，沒有真理的內涵，是一群迷信的人創造的，實在是令人難以想象的，更是難以令人置信的。
所以說判斷一個文化是否優秀，應該是看她創造了什麽文明成果，而不是其他的什麽。”
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[星海鏢師:哈哈哈，攻擊力可以！]