第59章 芒草，茅草，魯班造鋸
直播之從香菇開始的科普 作者：蕭小嘯哈哈 投票推薦 加入書簽 留言反饋
山坡上，芒草微微低頭看著棧道上的康強，似乎在想這個人在那邊幹什麽。
“好了兄弟們，現在主播給大家說一下芒草的曆史吧。”
說完芒草和蘆葦的區別後康強便想繼續剛才的話題。
見直播間沒有其他問題，康強就直接開口了。
“芒草的曆史也很悠久，可以追溯到幾千年前的周朝，那時候還有另外的名字，例如白茅，黃茅之類的。
因為芒草是各種芒屬植物的統稱，含有約15到20個物種，屬於禾本科，而茅草也是禾本科，相似的外形讓古人很經常會弄亂它們。
而《易經》當中有一卦曰大過，此卦初六爻辭雲：藉用茅草，無咎。
後來孔子就有感而發的說了一句話：苟錯諸地而可也，藉之用茅，何咎之有？慎之至也。夫茅之為物薄，而用可重也。慎斯術也以往，其無所失也。
後世人就不解啊，就開始翻譯此卦信息，原來在西周時期，周天子祭祀時祭器下麵要鋪上潔淨的茅草，以顯示極端的慎重。
孔子說，祭祀時，祭器放在地上就可以了，現在又在下麵鋪上茅草，如此小心謹慎，還能有什麽過錯呢？
茅草本來不是貴重的物品，但鋪在祭器下麵，功用就非常重要了。”
[魚非魚，你是狗:芒草我不知道，但是說起茅草我就知道了，看鏡頭這些，應該就是白茅吧。]
[西瓜水:看著是白色的，應該就是白茅吧！]
[咕咕咕子:芒草的曆史也久啊，不過太籠統了，不好說是不是我們麵前這個。]
“的確，古人記載都是文言文，最少的字說最多的事，所以我們現在也不能確定那時候用的茅草是是什麽，當然可以根據當時周朝國都的位置去確認，不過主播畢竟不是專業的大概說一下就好了。”
康強微微一笑又說道:“當然了，像茅草的曆史肯定不會就那麽少，像是《左傳》當中也有出現關於茅草的一篇文章。
據《左傳》《齊桓公伐楚盟屈完》一文記載，魯僖公四年，大約是公元前556年春天，齊桓公率領諸侯軍隊偷襲蔡國，蔡國不堪一擊，隨後齊師轉而攻打楚國。
而楚國這時候就派出使者對齊桓公說，你們住在北邊，我們住在南邊，咱兩國從來風馬牛不相及，你們為啥要攻打我楚國呢？
那時候齊桓公的丞相是管仲，而管仲則是蠻橫地迴複楚國使者說道：爾貢包茅不入，王祭不共，無以縮酒，寡人是征；昭王南征而不複，寡人是問。
這個縮酒指的是當時楚國的一種特產香茅，而香茅又叫作青茅、瓊茅，它葉有三脊，氣味芳香，用來過濾酒，可以使酒格外醇香渾厚，祖先更愛享用，故而納入周天子的貢品之列。
翻譯過來的意思是說，楚國不向周天子貢獻香茅草束，影響了天子的祭祀，我們要責問這件事。周昭王到你楚國視察，渡漢水時船卻壞了，人被淹死了，我也要過問這件事。”
[殺死天下負心狗:666，這是碰瓷啊！]
[u盾不打開:好家夥，這不應該去打漢水嗎？(斜眼笑)]
[不屬於搜:按照古代的大義，還真沒法子，沒人盯著沒事，有人盯著大義就沒了。]
康強又繼續說道:“楚使者一聽，誒這不對啊，齊國這是在找茬啊！畢竟人家周天子都沒說什麽，怎麽這時候你們齊國就跑出來獻忠心了？
於是楚國使者就不卑不亢地說道，供品沒有送來，這是寡君的罪過，豈敢不供給？昭王沒有迴來，君侯還是去問問水邊上的人吧！
齊國與手下諸侯一聽，直把聯合國大軍推進到楚國的郾城一帶，一場大戰一觸即發。
幸虧屈完出麵巧於周旋，最後不戰而屈人之兵，結盟了事。”
[讓人炸死了:楚國夠剛，我喜歡！]
[給我買了:無妄之災啊哈哈哈。]
[等你睡了行哦:這周天子到後麵基本上就是吉祥物，就是用來幹什麽的借口了。]
“當然了，後世也有研究茅草的時候，像《本草綱目》就專門研究過關於茅草的種類和藥性。
李時珍在《本草綱目》中進行了詳細考證，茅草可以分白茅、菅茅、黃茅、香茅、芭茅數種。
而周天子從楚國征用的既有白茅，也有香茅。
白茅又稱絲茅，可以用來鋪墊祭器，也可以用來苫蓋房屋，並且白茅根可以入藥，味甘、性寒、無毒，是張仲景“三根湯”主要成分之一。
但是在楚地，用來苫蓋房屋的多用菅茅，即我們所說的黃背草。”
[愁死思考:黃背草我熟啊，上學經常能看見。]
[頭像不說了嗎:葉子很鋒利啊，一不小心手就被割破了。]
[從這開始看:別說，我從小到大身上大大小小的傷口有好多是黃背草搞出來的(捂臉)]
看到直播間在說被黃背草割破傷口的彈幕，康強也是又想起了什麽，眉毛一挑繼續開口。
“說起這個被割破傷口，倒是有一個曆史故事，還是關於魯班的，你們能想到是什麽嗎？”
[魚非魚，你是狗:魯班？割破？鋸子嗎？我記得有個故事就是魯班上山被割破手然後發明了鋸子的事情。]
“是的，就是魯班發明鋸子的故事。”
康強笑了笑說道:“魯班造鋸的故事也很簡單，據說有一次魯班和他的徒弟們接受了建造一座大宮殿的任務，工程規模浩大，需用很多木材，於是魯班就叫徒弟上山去砍伐大樹。
而當時還沒有鋸子，用斧子砍，一天砍不了多少棵樹，木料供不應求，魯班就很著急啊，於是就親自上山去看看有沒有辦法解決木材的問題。
當時那座山非常陡峭，爬起來有些困難，魯班一不留意，腳下一滑，急忙用手去抓長在旁邊的草，沒想到手被一種野草的葉子劃破了，立馬就滲出血來了。
站穩後魯班小心翼翼的摘下葉片仔細觀察，隻見葉子兩邊長著鋒利的齒，而魯班用這些密密的小齒在手背上輕輕一劃，居然又割開了一道口子。
這時候魯班開始恍然大悟，原來他的手就是被這些小齒劃破的。
隨後望著手掌上裂開的幾道小口子，魯班陷入了沉思，魯班心想，要是具備這樣齒狀的工具，不是也能很快地鋸斷樹木了嗎。
於是，魯班經過多次試驗，終於發明出了鋒利的鋸子，實踐一下果然好使，很快就把樹木鋸斷了，大大提高了工作效率。
後來魯班給這種新發明的工具起名叫做鋸，這也是在木匠中廣為流傳的故事了。”
“好了兄弟們，現在主播給大家說一下芒草的曆史吧。”
說完芒草和蘆葦的區別後康強便想繼續剛才的話題。
見直播間沒有其他問題，康強就直接開口了。
“芒草的曆史也很悠久，可以追溯到幾千年前的周朝，那時候還有另外的名字，例如白茅，黃茅之類的。
因為芒草是各種芒屬植物的統稱，含有約15到20個物種，屬於禾本科，而茅草也是禾本科，相似的外形讓古人很經常會弄亂它們。
而《易經》當中有一卦曰大過，此卦初六爻辭雲：藉用茅草，無咎。
後來孔子就有感而發的說了一句話：苟錯諸地而可也，藉之用茅，何咎之有？慎之至也。夫茅之為物薄，而用可重也。慎斯術也以往，其無所失也。
後世人就不解啊，就開始翻譯此卦信息，原來在西周時期，周天子祭祀時祭器下麵要鋪上潔淨的茅草，以顯示極端的慎重。
孔子說，祭祀時，祭器放在地上就可以了，現在又在下麵鋪上茅草，如此小心謹慎，還能有什麽過錯呢？
茅草本來不是貴重的物品，但鋪在祭器下麵，功用就非常重要了。”
[魚非魚，你是狗:芒草我不知道，但是說起茅草我就知道了，看鏡頭這些，應該就是白茅吧。]
[西瓜水:看著是白色的，應該就是白茅吧！]
[咕咕咕子:芒草的曆史也久啊，不過太籠統了，不好說是不是我們麵前這個。]
“的確，古人記載都是文言文，最少的字說最多的事，所以我們現在也不能確定那時候用的茅草是是什麽，當然可以根據當時周朝國都的位置去確認，不過主播畢竟不是專業的大概說一下就好了。”
康強微微一笑又說道:“當然了，像茅草的曆史肯定不會就那麽少，像是《左傳》當中也有出現關於茅草的一篇文章。
據《左傳》《齊桓公伐楚盟屈完》一文記載，魯僖公四年，大約是公元前556年春天，齊桓公率領諸侯軍隊偷襲蔡國，蔡國不堪一擊，隨後齊師轉而攻打楚國。
而楚國這時候就派出使者對齊桓公說，你們住在北邊，我們住在南邊，咱兩國從來風馬牛不相及，你們為啥要攻打我楚國呢？
那時候齊桓公的丞相是管仲，而管仲則是蠻橫地迴複楚國使者說道：爾貢包茅不入，王祭不共，無以縮酒，寡人是征；昭王南征而不複，寡人是問。
這個縮酒指的是當時楚國的一種特產香茅，而香茅又叫作青茅、瓊茅，它葉有三脊，氣味芳香，用來過濾酒，可以使酒格外醇香渾厚，祖先更愛享用，故而納入周天子的貢品之列。
翻譯過來的意思是說，楚國不向周天子貢獻香茅草束，影響了天子的祭祀，我們要責問這件事。周昭王到你楚國視察，渡漢水時船卻壞了，人被淹死了，我也要過問這件事。”
[殺死天下負心狗:666，這是碰瓷啊！]
[u盾不打開:好家夥，這不應該去打漢水嗎？(斜眼笑)]
[不屬於搜:按照古代的大義，還真沒法子，沒人盯著沒事，有人盯著大義就沒了。]
康強又繼續說道:“楚使者一聽，誒這不對啊，齊國這是在找茬啊！畢竟人家周天子都沒說什麽，怎麽這時候你們齊國就跑出來獻忠心了？
於是楚國使者就不卑不亢地說道，供品沒有送來，這是寡君的罪過，豈敢不供給？昭王沒有迴來，君侯還是去問問水邊上的人吧！
齊國與手下諸侯一聽，直把聯合國大軍推進到楚國的郾城一帶，一場大戰一觸即發。
幸虧屈完出麵巧於周旋，最後不戰而屈人之兵，結盟了事。”
[讓人炸死了:楚國夠剛，我喜歡！]
[給我買了:無妄之災啊哈哈哈。]
[等你睡了行哦:這周天子到後麵基本上就是吉祥物，就是用來幹什麽的借口了。]
“當然了，後世也有研究茅草的時候，像《本草綱目》就專門研究過關於茅草的種類和藥性。
李時珍在《本草綱目》中進行了詳細考證，茅草可以分白茅、菅茅、黃茅、香茅、芭茅數種。
而周天子從楚國征用的既有白茅，也有香茅。
白茅又稱絲茅，可以用來鋪墊祭器，也可以用來苫蓋房屋，並且白茅根可以入藥，味甘、性寒、無毒，是張仲景“三根湯”主要成分之一。
但是在楚地，用來苫蓋房屋的多用菅茅，即我們所說的黃背草。”
[愁死思考:黃背草我熟啊，上學經常能看見。]
[頭像不說了嗎:葉子很鋒利啊，一不小心手就被割破了。]
[從這開始看:別說，我從小到大身上大大小小的傷口有好多是黃背草搞出來的(捂臉)]
看到直播間在說被黃背草割破傷口的彈幕，康強也是又想起了什麽，眉毛一挑繼續開口。
“說起這個被割破傷口，倒是有一個曆史故事，還是關於魯班的，你們能想到是什麽嗎？”
[魚非魚，你是狗:魯班？割破？鋸子嗎？我記得有個故事就是魯班上山被割破手然後發明了鋸子的事情。]
“是的，就是魯班發明鋸子的故事。”
康強笑了笑說道:“魯班造鋸的故事也很簡單，據說有一次魯班和他的徒弟們接受了建造一座大宮殿的任務，工程規模浩大，需用很多木材，於是魯班就叫徒弟上山去砍伐大樹。
而當時還沒有鋸子，用斧子砍，一天砍不了多少棵樹，木料供不應求，魯班就很著急啊，於是就親自上山去看看有沒有辦法解決木材的問題。
當時那座山非常陡峭，爬起來有些困難，魯班一不留意，腳下一滑，急忙用手去抓長在旁邊的草，沒想到手被一種野草的葉子劃破了，立馬就滲出血來了。
站穩後魯班小心翼翼的摘下葉片仔細觀察，隻見葉子兩邊長著鋒利的齒，而魯班用這些密密的小齒在手背上輕輕一劃，居然又割開了一道口子。
這時候魯班開始恍然大悟，原來他的手就是被這些小齒劃破的。
隨後望著手掌上裂開的幾道小口子，魯班陷入了沉思，魯班心想，要是具備這樣齒狀的工具，不是也能很快地鋸斷樹木了嗎。
於是，魯班經過多次試驗，終於發明出了鋒利的鋸子，實踐一下果然好使，很快就把樹木鋸斷了，大大提高了工作效率。
後來魯班給這種新發明的工具起名叫做鋸，這也是在木匠中廣為流傳的故事了。”