http://.biquxs.info/
</p>
真宗皇上坐進車駕後，皇後、美人、嬪妃全都跟隨著坐進自己的車輦；李蘭惠、許晴兒兩個侍奉過皇上的女子也在其中。
從這個層麵講，真宗皇上真是一個知情知意的男人；他寵信了人家姑娘絕不會忘記給予名份和地位，這跟明朝那些皇帝相比真是麒麟跟老鼠的比率。
明朝幾個皇帝賺了宮女的便宜總想賴賬，要不是那些記錄太監拿出真憑實據；侍寢過的宮娥還不冤枉死。
宋真宗是個好皇帝這個沒啥講的，皇上不舉行如此盛大的獻俘儀式；鄭爽一個巴掌也就拍不響。
李蘭惠和許晴兒也真幸運，兩人陪皇上誰了一迴覺；便就平步登天了。
要知道宋朝後宮的女子都是有品級也就是官階，譬如皇後和宰相、樞密使的官階一樣拿最高的工資。
浩大的儀仗隊從新酸棗門內的怡蜀苑起駕，走外城，入內城、再進入宮城。
景龍門、玄武門、西華門、東華門、丹鳳門一座一座穿過，然後從丹鳳門出宮城沿禦街前進。
過大相國寺、州橋、國子監太學，出朱雀門來到外城；穿外城後出南薰門繞到萬勝門、金明池，要在德勝門迎接鄭爽的獻俘大軍；舉行盛大的獻俘儀式，最後在金明池邊開刀斬奴；創造大宋曆史上的第一。
宋真宗的天才在這次獻俘儀式的大遊演中彰顯的淋漓盡致，不亞於其父宋太宗製作的萬陣圖。
而景德年間的獻俘大駕鹵簿，是真宗皇上的發明和創造；比每年的祭祖儀式隆重多了。
浩大的儀仗聲勢引來汴梁城一百多萬市民、商賈、百姓追隨、觀看、讚歎。
真宗皇上就是要營造一個前無古人後無來者的宏達氣氛，宣揚大宋王朝的國威。
大宋軍隊終於逮了個正著將遼國南院大王蕭撻凜和手下200多人擒獲了，宋真宗似乎要警告還在黎陽津北邊的承天皇太後蕭綽和遼聖宗耶律隆緒；兩位蟻族的頭兒你們是母子倆睜開眼睛看看，強大的宋朝京城形成的雄壯氣勢也能將你遼狗壓死。
毋容置疑，北宋汴梁城是九世紀世界上最繁華的都市；天南海北前來“朝聖”的外國使者絡繹不絕。
當今天下最虔誠的莫過於麥加朝聖，但北宋汴梁當年的朝聖者比麥加有過之而無不及。
北宋朝廷推崇儒學、道學，提倡天下大同、四海之內皆兄弟。
直到世二十一世紀，國外研究宋史的專家都想穿越到北宋年的東京汴梁體驗一下宋人當時的生活。
大宋王朝在政治、軍事上雖不像漢唐那樣有著顯赫而驕人的曆史成就，但其發達的經濟，以及它所創建的城市文明畢竟是個奇跡。
生活在宋代城市中的官吏不用講是最愜意的一個族群，而北宋京城的小市民也是曆朝曆代最幸福的一幫人；那時候北宋國都東京汴梁的人們已經很是小資了。
北宋小市民早起床後，洗臉、漱口的水也要買來用；這群城市居民每天在報時人清亮的嗓音中醒來後像二十一世紀的人一樣吃完早餐才會去工作。
宋朝早市甚是熱鬧，尋常百姓家裏都不開灶；所以早市上不僅有許多賣早點的鋪子熱熱鬧鬧開始營業，供應一些一二十文錢就可買到的“灌肺”、“炒肺”、粥飯之類的早點，同時開鋪的還有賣洗麵湯的。
何謂賣洗麵湯?就是賣洗臉、漱口的水。
洗臉、漱口水也有人買?在宋朝時是有的，那些尋常家裏不開灶更不想點灶燒水的人；常常會去這些攤檔上洗臉、漱口。
吃完早餐的宋朝城市居民該做什麽就做什麽去，在途中見有僧侶化緣；偶爾還會隨便扔給他們幾文錢。
有個叫趙林的人任開封府司戶參軍，他的工作就是登記幾戶新搬到城裏的人家的情況；不到中午就完成了所有工作，於是就去自己常去的老店下館子去了。
中午下館子：酒店任爾挑，服務熱情周到——北宋的第三產業如此的發達跟社會環境有千絲萬縷的聯係。
當時東京汴梁的酒樓正店有72戶，其餘數不清的都是小店謂之“腳店”。
其中最有名的是位於馬行街的“白礬樓”，後改為“豐樂樓”。
豐樂樓東接東京最大的大道，宣和年間更三層相高，五樓相向，“各有飛橋欄檻，明暗相通，珠簾繡額，燈燭晃耀”，很是氣派。
另外有名的正店還有：城東宋門外仁和店、薑店；城西宜城樓、金梁橋下劉樓、曹門蠻王家。乳酪張家；城北八仙樓、鄭門河王家等。
宋朝的酒店管理以及服務都是不錯的，有包廂可以供客人挑選；還可以負責幫客人叫歌姬來助興。
負責唱菜名的小二當時叫“行菜”，廚房裏麵接聽的叫“著案”。
這些人都相當伶俐，基本上都是擅長“耳聽六路，眼觀八方”的角色，因為一旦行動不利索出了錯得罪了客人的話；不但會被客人罵，還要被酒店扣工錢，嚴重的甚至會被開除。
《東京夢華錄》記載：“散下盡合各人唿索，不容差錯。一有差錯，坐客白之主人，必加叱罵，或罰工價，甚者逐之。”
在東京汴梁的酒店裏，還有專門幫著熱酒倒酒的人，稱之為茶博士、酒博士。
街坊婦人腰係青花布手巾，綰危髻為酒客換湯斟酒；不僅幫你把酒熱好，隻要你的酒杯一空立馬給你滿上，這些酒博士很能察言觀色；不過優質的服務也不是那麽好享受的，在宋朝喝一瓶好酒最低也得70文錢才辦得到；70文錢換算成後世的錢幣少說也得300元。
當時有名的酒不少，浙西產的皇華堂、浙東產的爰諮堂、揚州產的瓊花露、蘇州產的齊雲清露、越州產的蓬萊春、南京產的秦淮春，應有盡有；隻要你兜裏有足夠的錢，隨便你喝。
像開封府司戶參軍趙林這樣官職的人，一般都還是有能力一個月去幾次豐樂樓的。
東京小市民下午逛遊樂場，看相撲、雜劇，不亦樂乎。
如果下午工作做完了，沒別的事的話；就可以約著朋友去遊樂場逛逛，看看文藝演出什麽的。
宋朝的遊樂場所叫“瓦子”、“瓦肆”、“勾欄”等。
瓦子、瓦肆是城中較為大型的綜合性文藝演出場地，演出人員也大多是一些專業藝人，相對勾欄來說，要高檔不少。
勾欄僅是用欄杆、繩索、幕幛圍成的一個個小場地而已。
但不管是瓦肆還是勾欄，節目都是異常豐富的。
史料記載，當時汴梁城中有50多家瓦子，人們喜聞樂見的相撲、傀儡(木偶戲)、影戲、雜劇、背商謎、學鄉談等表演，應有盡有。
完全解除宵禁是在北宋初年。兩宋有個很流行的詞——“籠袖驕民”，其意義一望而知。
宋朝城裏人的夜生活是異常豐富的，每到晚上，汴梁城內便燈火通明，人潮洶湧，紅燈高掛。
酒樓、茶館中不時傳來藝人演出、市民高談闊論的聲音。
在汴河虹橋的附近聚集了一些有名的茶館，常引得人們來此處鬥茶玩樂。
鬥茶又稱“茗戰”，是以競賽的形式品評茶質優劣的一種風俗，在茶文化發達的宋朝為不少人熱衷。
鬥茶奪魁者，一般都會贏得茶館獎勵的一壺龍井。
鬥茶自然也不是單純的鬥茶，人們會一邊喝著茶一邊聽人說書，不想喝茶的可以吃些零食。
當時的開封繁華而開放。“八荒爭湊，萬國成通”，“萬國舟車會，中天象魏雄”。
來宋朝的外國人並不比唐朝時少，其商業氛圍也很濃鬱，文明程度也比其他國家高。
因而，宋人到國外也是相當得受歡迎。在高麗時，“是宜高麗人迎紹之日，傾國聳觀而歡唿嘉歎也”。在當時他國人眼中，宋朝是天國，是偉大的國度。
當然北宋時期做飯也不都是一樣的，東京的汴梁城因為樹木被前人的大量砍伐，人們已經麵臨沒有木柴燒火做不了飯的局麵。
那他們是怎麽做飯的呢？這並難不倒古人，北宋人們就已經發現了煤炭。
雖然就煤炭的開采成本大一些，但是北宋是比較強盛繁榮的時期了；那個時候的人們還是可以消費起的。
雖然汴梁城附近大部分都開始使用煤炭，但對於農村來說還是燒秸稈的多一些；因為畢竟家裏有地秸稈不用花錢的，這樣可以省很多錢。
北宋汴梁城裏卻不一樣，飯店很是繁華，幾十種菜都可以隨時供應給顧客；顧客隻要坐下點餐就能吃上。
其實在孟元老的書中，有很多關於飯店美食的描述。
北宋汴梁人消費寬裕，點菜奢侈，動不動就能花上百兩銀子也是讓人歎為觀止。
會仙酒樓裏麵有百十個豪華包間，各種設備一應俱全；一點都不比現代的五星大酒店要差。
所以隻要來吃飯的、哪怕隻有兩個人，也要用“注碗一副、盤盞兩副、果菜碟各五片、水菜碗四五隻”，這樣的花費差不多就豁海大了。
北宋一兩銀子大概相當於300元人民幣，而北宋八品縣令月薪大概4500元，跟現在三四線城市的普通公務員是非常相近的。
所以大家幾乎可以這麽理解，孟元老寫北宋汴梁城裏兩個人去大酒店吃一頓飯花掉了三個月工資是真實的。
而且元老還說了，北宋汴梁人的講究並不是隻在於請客那麽簡單。“雖一人獨飲，碗遂用銀盂之類”，那時候的汴梁壕們就算自己吃飯，也是一定要用級別最高的餐具，以此來彰顯自己的身份地位。
</p>
真宗皇上坐進車駕後，皇後、美人、嬪妃全都跟隨著坐進自己的車輦；李蘭惠、許晴兒兩個侍奉過皇上的女子也在其中。
從這個層麵講，真宗皇上真是一個知情知意的男人；他寵信了人家姑娘絕不會忘記給予名份和地位，這跟明朝那些皇帝相比真是麒麟跟老鼠的比率。
明朝幾個皇帝賺了宮女的便宜總想賴賬，要不是那些記錄太監拿出真憑實據；侍寢過的宮娥還不冤枉死。
宋真宗是個好皇帝這個沒啥講的，皇上不舉行如此盛大的獻俘儀式；鄭爽一個巴掌也就拍不響。
李蘭惠和許晴兒也真幸運，兩人陪皇上誰了一迴覺；便就平步登天了。
要知道宋朝後宮的女子都是有品級也就是官階，譬如皇後和宰相、樞密使的官階一樣拿最高的工資。
浩大的儀仗隊從新酸棗門內的怡蜀苑起駕，走外城，入內城、再進入宮城。
景龍門、玄武門、西華門、東華門、丹鳳門一座一座穿過，然後從丹鳳門出宮城沿禦街前進。
過大相國寺、州橋、國子監太學，出朱雀門來到外城；穿外城後出南薰門繞到萬勝門、金明池，要在德勝門迎接鄭爽的獻俘大軍；舉行盛大的獻俘儀式，最後在金明池邊開刀斬奴；創造大宋曆史上的第一。
宋真宗的天才在這次獻俘儀式的大遊演中彰顯的淋漓盡致，不亞於其父宋太宗製作的萬陣圖。
而景德年間的獻俘大駕鹵簿，是真宗皇上的發明和創造；比每年的祭祖儀式隆重多了。
浩大的儀仗聲勢引來汴梁城一百多萬市民、商賈、百姓追隨、觀看、讚歎。
真宗皇上就是要營造一個前無古人後無來者的宏達氣氛，宣揚大宋王朝的國威。
大宋軍隊終於逮了個正著將遼國南院大王蕭撻凜和手下200多人擒獲了，宋真宗似乎要警告還在黎陽津北邊的承天皇太後蕭綽和遼聖宗耶律隆緒；兩位蟻族的頭兒你們是母子倆睜開眼睛看看，強大的宋朝京城形成的雄壯氣勢也能將你遼狗壓死。
毋容置疑，北宋汴梁城是九世紀世界上最繁華的都市；天南海北前來“朝聖”的外國使者絡繹不絕。
當今天下最虔誠的莫過於麥加朝聖，但北宋汴梁當年的朝聖者比麥加有過之而無不及。
北宋朝廷推崇儒學、道學，提倡天下大同、四海之內皆兄弟。
直到世二十一世紀，國外研究宋史的專家都想穿越到北宋年的東京汴梁體驗一下宋人當時的生活。
大宋王朝在政治、軍事上雖不像漢唐那樣有著顯赫而驕人的曆史成就，但其發達的經濟，以及它所創建的城市文明畢竟是個奇跡。
生活在宋代城市中的官吏不用講是最愜意的一個族群，而北宋京城的小市民也是曆朝曆代最幸福的一幫人；那時候北宋國都東京汴梁的人們已經很是小資了。
北宋小市民早起床後，洗臉、漱口的水也要買來用；這群城市居民每天在報時人清亮的嗓音中醒來後像二十一世紀的人一樣吃完早餐才會去工作。
宋朝早市甚是熱鬧，尋常百姓家裏都不開灶；所以早市上不僅有許多賣早點的鋪子熱熱鬧鬧開始營業，供應一些一二十文錢就可買到的“灌肺”、“炒肺”、粥飯之類的早點，同時開鋪的還有賣洗麵湯的。
何謂賣洗麵湯?就是賣洗臉、漱口的水。
洗臉、漱口水也有人買?在宋朝時是有的，那些尋常家裏不開灶更不想點灶燒水的人；常常會去這些攤檔上洗臉、漱口。
吃完早餐的宋朝城市居民該做什麽就做什麽去，在途中見有僧侶化緣；偶爾還會隨便扔給他們幾文錢。
有個叫趙林的人任開封府司戶參軍，他的工作就是登記幾戶新搬到城裏的人家的情況；不到中午就完成了所有工作，於是就去自己常去的老店下館子去了。
中午下館子：酒店任爾挑，服務熱情周到——北宋的第三產業如此的發達跟社會環境有千絲萬縷的聯係。
當時東京汴梁的酒樓正店有72戶，其餘數不清的都是小店謂之“腳店”。
其中最有名的是位於馬行街的“白礬樓”，後改為“豐樂樓”。
豐樂樓東接東京最大的大道，宣和年間更三層相高，五樓相向，“各有飛橋欄檻，明暗相通，珠簾繡額，燈燭晃耀”，很是氣派。
另外有名的正店還有：城東宋門外仁和店、薑店；城西宜城樓、金梁橋下劉樓、曹門蠻王家。乳酪張家；城北八仙樓、鄭門河王家等。
宋朝的酒店管理以及服務都是不錯的，有包廂可以供客人挑選；還可以負責幫客人叫歌姬來助興。
負責唱菜名的小二當時叫“行菜”，廚房裏麵接聽的叫“著案”。
這些人都相當伶俐，基本上都是擅長“耳聽六路，眼觀八方”的角色，因為一旦行動不利索出了錯得罪了客人的話；不但會被客人罵，還要被酒店扣工錢，嚴重的甚至會被開除。
《東京夢華錄》記載：“散下盡合各人唿索，不容差錯。一有差錯，坐客白之主人，必加叱罵，或罰工價，甚者逐之。”
在東京汴梁的酒店裏，還有專門幫著熱酒倒酒的人，稱之為茶博士、酒博士。
街坊婦人腰係青花布手巾，綰危髻為酒客換湯斟酒；不僅幫你把酒熱好，隻要你的酒杯一空立馬給你滿上，這些酒博士很能察言觀色；不過優質的服務也不是那麽好享受的，在宋朝喝一瓶好酒最低也得70文錢才辦得到；70文錢換算成後世的錢幣少說也得300元。
當時有名的酒不少，浙西產的皇華堂、浙東產的爰諮堂、揚州產的瓊花露、蘇州產的齊雲清露、越州產的蓬萊春、南京產的秦淮春，應有盡有；隻要你兜裏有足夠的錢，隨便你喝。
像開封府司戶參軍趙林這樣官職的人，一般都還是有能力一個月去幾次豐樂樓的。
東京小市民下午逛遊樂場，看相撲、雜劇，不亦樂乎。
如果下午工作做完了，沒別的事的話；就可以約著朋友去遊樂場逛逛，看看文藝演出什麽的。
宋朝的遊樂場所叫“瓦子”、“瓦肆”、“勾欄”等。
瓦子、瓦肆是城中較為大型的綜合性文藝演出場地，演出人員也大多是一些專業藝人，相對勾欄來說，要高檔不少。
勾欄僅是用欄杆、繩索、幕幛圍成的一個個小場地而已。
但不管是瓦肆還是勾欄，節目都是異常豐富的。
史料記載，當時汴梁城中有50多家瓦子，人們喜聞樂見的相撲、傀儡(木偶戲)、影戲、雜劇、背商謎、學鄉談等表演，應有盡有。
完全解除宵禁是在北宋初年。兩宋有個很流行的詞——“籠袖驕民”，其意義一望而知。
宋朝城裏人的夜生活是異常豐富的，每到晚上，汴梁城內便燈火通明，人潮洶湧，紅燈高掛。
酒樓、茶館中不時傳來藝人演出、市民高談闊論的聲音。
在汴河虹橋的附近聚集了一些有名的茶館，常引得人們來此處鬥茶玩樂。
鬥茶又稱“茗戰”，是以競賽的形式品評茶質優劣的一種風俗，在茶文化發達的宋朝為不少人熱衷。
鬥茶奪魁者，一般都會贏得茶館獎勵的一壺龍井。
鬥茶自然也不是單純的鬥茶，人們會一邊喝著茶一邊聽人說書，不想喝茶的可以吃些零食。
當時的開封繁華而開放。“八荒爭湊，萬國成通”，“萬國舟車會，中天象魏雄”。
來宋朝的外國人並不比唐朝時少，其商業氛圍也很濃鬱，文明程度也比其他國家高。
因而，宋人到國外也是相當得受歡迎。在高麗時，“是宜高麗人迎紹之日，傾國聳觀而歡唿嘉歎也”。在當時他國人眼中，宋朝是天國，是偉大的國度。
當然北宋時期做飯也不都是一樣的，東京的汴梁城因為樹木被前人的大量砍伐，人們已經麵臨沒有木柴燒火做不了飯的局麵。
那他們是怎麽做飯的呢？這並難不倒古人，北宋人們就已經發現了煤炭。
雖然就煤炭的開采成本大一些，但是北宋是比較強盛繁榮的時期了；那個時候的人們還是可以消費起的。
雖然汴梁城附近大部分都開始使用煤炭，但對於農村來說還是燒秸稈的多一些；因為畢竟家裏有地秸稈不用花錢的，這樣可以省很多錢。
北宋汴梁城裏卻不一樣，飯店很是繁華，幾十種菜都可以隨時供應給顧客；顧客隻要坐下點餐就能吃上。
其實在孟元老的書中，有很多關於飯店美食的描述。
北宋汴梁人消費寬裕，點菜奢侈，動不動就能花上百兩銀子也是讓人歎為觀止。
會仙酒樓裏麵有百十個豪華包間，各種設備一應俱全；一點都不比現代的五星大酒店要差。
所以隻要來吃飯的、哪怕隻有兩個人，也要用“注碗一副、盤盞兩副、果菜碟各五片、水菜碗四五隻”，這樣的花費差不多就豁海大了。
北宋一兩銀子大概相當於300元人民幣，而北宋八品縣令月薪大概4500元，跟現在三四線城市的普通公務員是非常相近的。
所以大家幾乎可以這麽理解，孟元老寫北宋汴梁城裏兩個人去大酒店吃一頓飯花掉了三個月工資是真實的。
而且元老還說了，北宋汴梁人的講究並不是隻在於請客那麽簡單。“雖一人獨飲，碗遂用銀盂之類”，那時候的汴梁壕們就算自己吃飯，也是一定要用級別最高的餐具，以此來彰顯自己的身份地位。