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垂拱殿早就做好皇上早朝的準備，那些來得早的升朝官已經在禁門外麵走動；每人手中挑著一隻白紙糊的燈籠，在黎明的昏暗中輝放著螢火成一樣的光；而就是螢火蟲的光照下，不是人還在讀書。
凝視著臣子們抓緊每一刻時間讀書的情景，坐在轎子裏的宋真宗禁不住熱淚盈眶；他做那首《勵學篇》便就在腦子裏浮現出來：
富家不用買良田，
書中自有千鍾粟。
安居不用架高堂，
書中自有黃金屋。
出門莫恨無人隨，
書中車馬多如簇。
娶妻莫恨無良媒，
書中自有顏如玉。
男兒若遂平生誌，
六經勤向窗前讀。
大宋朝是個詩文的社會！宋真宗從心底裏發出一種欣喜的呐喊。而詩文的社會與他登基以來的治理是分不開的。
宋真宗的治理發生在他登基後的鹹平年間，史稱“鹹平之治”。
宋太祖，宋太宗武人出身，盡管提出重文輕武的國策；但真正的貫徹落實還是在宋真宗朝，宋真宗把文人治國發揮到極致。
宋朝建國以來，文臣自太子中允，武臣自內殿崇班以上均為升朝官；升朝官每天赴垂拱殿朝見稱為“常參（日參）官”。朝廷各司的朝官每五天一次赴紫辰殿朝見稱為“六參（每月六次）官”。還有一種是每逢朔（初一）、望（十五）赴紫辰殿朝見，稱為“朔參官”。
朝廷設立這樣的朝會使皇上跟大臣的聯係更加緊密，彰顯了天子、士子共治天下的願景。
而就是在這樣的施政理念主導下，北宋一朝迎來鼎盛的曙光。
宋真宗即位之前國家製度在很大程度上處於混亂狀態，而宋真宗趙恆一上位就勤於政事；任用了幾個清正廉潔的人做宰相，逐步改良政治上的弊端；並且注重農業生產，減免了五代十國以來非常繁重的稅賦；使這一時期成為北宋年間少有的太平盛世。
宋真宗趙恆為了“鹹平之治”的出現分別進行了幾方麵的措施。
在政.治上改良政.治製度，任用賢臣甚至不惜越級提拔。
在經濟上注重鐵質工具和製作技術的進步情況，而且減免了非常繁重的賦稅。
在科舉製度上允許在職官員參加科舉考試。
在法律方麵進一步廢除嚴刑苛法，真宗本人也提倡謹慎用刑。
鹹平之治前後經曆三十餘年時間，到公元996年主要局麵大體確定下來。
鹹平之治期間，國家的耕地增加了3億多畝；而且還引進了一種新的水稻——占城稻，使農作物產量倍增。
鹹平之治期間，紡織染色質瓷等手工業也得到蓬勃發展；商業也非常繁榮，對外貿易盛況空前。
鹹平之治期間，北宋統治基礎日益鞏固；國家管理製度日益完善，社會經濟發展蒸蒸日上。
鹹平之治期間的人口增長了很多，從宋太宗時期的四百萬戶增長到了六百萬戶，增長了46%。
之所以會出現這麽大的增長，是因為當時的宋朝沒有五代十國時期的亂世局麵；竟管還有遼國、西夏這些邊境夷狄的騷擾，但宋朝根底牢固；百姓可以安居樂業，人口增長自然就快。
鹹平之治期間的人口中，城市人口有很大的增長，並且在總人口中占有很大的比例。
宋朝的城市商業很發達，有很多人從事商業；因此城市中人口很多，商業的發展促進了北宋城市的發展。
全國範圍內，猶以中原地區人口最多；中原地區的人口在五代十國時期經曆了亂世人口衰減迅速，到了宋真宗時；中原地區恢複了生產，人口幾何式增長。
鹹平之治期間的人口中還有很多外國人，這些外國人有來自遙遠地中海的猶太人，還有波斯人、阿拉伯人、印度人。
亞洲的日本人、高麗人、東南亞人也紛紛到東京開封做生意。
當時東京有150萬人口，外國人占有一定的比例。
鹹平之治的措施體現在政.治上就是知人善任，宋真宗一上位就提拔了呂端、呂蒙正、李康擔任宰相；還有張齊賢、畢士安、寇準、王旦。
事實證明，這些人大多數都能夠做到盡忠職守；所以在這一段時期宋朝的政治有了較大發展。
鹹平之治的措施體現在法律上就是規範了法度，宋真宗是中國曆史上少見的仁慈君主；他非常厭惡嚴刑峻法，所以提倡謹慎用刑。
下詔廢除了一些非常殘忍的刑法，也嚴厲打擊官員私人濫用刑法；宋真宗也不允許使用酷刑搞刑訊逼供。
鹹平之治的措施體現在製度上就是實行官員改製，宋真宗親自執行了三課法。
所有的地方官任期一年都要經曆一次考核，經過3次考核方能夠上升一級；特別是司法官員也要規定明確的考核升級年限，而且宋代官員還有試用期；試用期內如果犯一丁點兒錯誤也不能夠轉正。
宋真宗在“鹹平之治”期間還對科舉考試進行了法律上的規範，宋朝也就是在這個時候開始允許在職官員參加科舉考試的。
宋真宗同時規定如果有犯罪貪汙的前科，就不允許參加科舉考試，這個規定是終身的。
也就是說如果人一旦犯了一點小錯，這輩子就和仕途無緣了。
宋真宗1000多年前製定的公務員升遷、考核、在職獲取學曆之創舉，後世二十一世紀依然效仿；不能不佩服他的睿智和開明。
但宋真宗對強敵遼國的怯懼和後來在王欽若、丁謂之流蠱惑下的封禪造神運動，也給他文職的光輝上潑了半麵墨跡。
宋真宗坐在四乘小轎裏麵把即將參加朝會的大臣們唆視半天，對一旁的周懷正道：“周卿讓轎夫把轎子抬後殿去，真估摸劉娘娘她們可能已經到啦！”
宋真宗真是仁慈之主，劉娥和淳於婉雲在王欽若府邸還擔心她們參加朝會有被祖宗遺訓；可真宗這邊卻說她們已經提前趕來垂拱殿了，就憑這句話；已經證明宋真宗對女子出現在朝會上並不吃發對意見。
周懷正聽聖上如此講，屁顛屁顛地打躬作揖；讓轎夫將轎子萬後殿那邊抬去，快到後殿門口；便見張迪、周一早就站在那裏恭候。
張迪見皇上的轎子抬了過來，慌忙喝喊一聲：“皇上駕到！”
早就來到這裏的鄭爽聽說皇上駕到，慌忙從裏麵迎了出來。
鄭爽依舊是全副武裝：身著猩紅戰袍，上裹黃金鎖子甲，頭戴金盔，上綴一顆赤纓，腰懸承影劍，肩挎震天弓，手執方天麒麟戟，身長六尺以上，眉目清秀、齒白唇紅、細腰乍臂，不是呂布脫生便是潘安現世。
趙惟忠和趙惟憲見鄭爽帶著兵器出現在後殿門口，喝喊一聲“大膽狂徒！”雙雙拔出佩劍指揮千牛衛將鄭爽包圍起來。
鄭爽一怔，不知這些衛士什麽意思；正要發作便見走下轎子的真宗皇上喝喊一聲：“二位賢侄還不讓千牛衛退下，眼前這位英俊帥氣的將軍一定就是鄭爽！”
鄭爽見走下轎子的招招手一身朱衣，富態慈祥；便就喝喊一聲：“臣鄭爽恭迎皇上！”
鄭爽喊了一聲，慌忙跪在地上給宋真宗叩頭。
鄭爽對宋真宗的評價就是唐朝的玄宗皇上李隆基，一半子好一半子孬！
李隆基在唐太宗、武則天的基礎上成就了開元盛世使大唐帝國出現空前的繁榮，可寵信叛臣安祿山招致來的“安史之亂”；不禁使大唐盛世折戈荒丘，華夏文明也一蹶不振倒退數十年；夷狄的破壞窺一斑可觀全豹。
宋真宗的“鹹平之治”擯棄了宋太宗的陰謀手段，天子士子共治天下使宋朝出現從未有過的盛世；但他懼怕遼國，以至後來的封禪運動又國家陷入頹廢的泥淖不能自拔，最終導致了亡國。
皇上是一國之君，鄭爽盡管來自二十一世紀；但見了皇上從禮儀上講應該行跪拜禮。
鄭爽一邊叩頭一邊喝喊：“末將鄭爽叩見皇上！”
趙恆一把抓住鄭爽的手將他扶起來哈哈大笑：“鄭爽免禮！淳於娘娘在朕麵前舉薦過你！一見卿麵果然不同凡響！”
不鬆鄭爽的手笑聲嗬嗬道：“朕得鄭爽，真可謂漢高祖得韓信也……”
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垂拱殿早就做好皇上早朝的準備，那些來得早的升朝官已經在禁門外麵走動；每人手中挑著一隻白紙糊的燈籠，在黎明的昏暗中輝放著螢火成一樣的光；而就是螢火蟲的光照下，不是人還在讀書。
凝視著臣子們抓緊每一刻時間讀書的情景，坐在轎子裏的宋真宗禁不住熱淚盈眶；他做那首《勵學篇》便就在腦子裏浮現出來：
富家不用買良田，
書中自有千鍾粟。
安居不用架高堂，
書中自有黃金屋。
出門莫恨無人隨，
書中車馬多如簇。
娶妻莫恨無良媒，
書中自有顏如玉。
男兒若遂平生誌，
六經勤向窗前讀。
大宋朝是個詩文的社會！宋真宗從心底裏發出一種欣喜的呐喊。而詩文的社會與他登基以來的治理是分不開的。
宋真宗的治理發生在他登基後的鹹平年間，史稱“鹹平之治”。
宋太祖，宋太宗武人出身，盡管提出重文輕武的國策；但真正的貫徹落實還是在宋真宗朝，宋真宗把文人治國發揮到極致。
宋朝建國以來，文臣自太子中允，武臣自內殿崇班以上均為升朝官；升朝官每天赴垂拱殿朝見稱為“常參（日參）官”。朝廷各司的朝官每五天一次赴紫辰殿朝見稱為“六參（每月六次）官”。還有一種是每逢朔（初一）、望（十五）赴紫辰殿朝見，稱為“朔參官”。
朝廷設立這樣的朝會使皇上跟大臣的聯係更加緊密，彰顯了天子、士子共治天下的願景。
而就是在這樣的施政理念主導下，北宋一朝迎來鼎盛的曙光。
宋真宗即位之前國家製度在很大程度上處於混亂狀態，而宋真宗趙恆一上位就勤於政事；任用了幾個清正廉潔的人做宰相，逐步改良政治上的弊端；並且注重農業生產，減免了五代十國以來非常繁重的稅賦；使這一時期成為北宋年間少有的太平盛世。
宋真宗趙恆為了“鹹平之治”的出現分別進行了幾方麵的措施。
在政.治上改良政.治製度，任用賢臣甚至不惜越級提拔。
在經濟上注重鐵質工具和製作技術的進步情況，而且減免了非常繁重的賦稅。
在科舉製度上允許在職官員參加科舉考試。
在法律方麵進一步廢除嚴刑苛法，真宗本人也提倡謹慎用刑。
鹹平之治前後經曆三十餘年時間，到公元996年主要局麵大體確定下來。
鹹平之治期間，國家的耕地增加了3億多畝；而且還引進了一種新的水稻——占城稻，使農作物產量倍增。
鹹平之治期間，紡織染色質瓷等手工業也得到蓬勃發展；商業也非常繁榮，對外貿易盛況空前。
鹹平之治期間，北宋統治基礎日益鞏固；國家管理製度日益完善，社會經濟發展蒸蒸日上。
鹹平之治期間的人口增長了很多，從宋太宗時期的四百萬戶增長到了六百萬戶，增長了46%。
之所以會出現這麽大的增長，是因為當時的宋朝沒有五代十國時期的亂世局麵；竟管還有遼國、西夏這些邊境夷狄的騷擾，但宋朝根底牢固；百姓可以安居樂業，人口增長自然就快。
鹹平之治期間的人口中，城市人口有很大的增長，並且在總人口中占有很大的比例。
宋朝的城市商業很發達，有很多人從事商業；因此城市中人口很多，商業的發展促進了北宋城市的發展。
全國範圍內，猶以中原地區人口最多；中原地區的人口在五代十國時期經曆了亂世人口衰減迅速，到了宋真宗時；中原地區恢複了生產，人口幾何式增長。
鹹平之治期間的人口中還有很多外國人，這些外國人有來自遙遠地中海的猶太人，還有波斯人、阿拉伯人、印度人。
亞洲的日本人、高麗人、東南亞人也紛紛到東京開封做生意。
當時東京有150萬人口，外國人占有一定的比例。
鹹平之治的措施體現在政.治上就是知人善任，宋真宗一上位就提拔了呂端、呂蒙正、李康擔任宰相；還有張齊賢、畢士安、寇準、王旦。
事實證明，這些人大多數都能夠做到盡忠職守；所以在這一段時期宋朝的政治有了較大發展。
鹹平之治的措施體現在法律上就是規範了法度，宋真宗是中國曆史上少見的仁慈君主；他非常厭惡嚴刑峻法，所以提倡謹慎用刑。
下詔廢除了一些非常殘忍的刑法，也嚴厲打擊官員私人濫用刑法；宋真宗也不允許使用酷刑搞刑訊逼供。
鹹平之治的措施體現在製度上就是實行官員改製，宋真宗親自執行了三課法。
所有的地方官任期一年都要經曆一次考核，經過3次考核方能夠上升一級；特別是司法官員也要規定明確的考核升級年限，而且宋代官員還有試用期；試用期內如果犯一丁點兒錯誤也不能夠轉正。
宋真宗在“鹹平之治”期間還對科舉考試進行了法律上的規範，宋朝也就是在這個時候開始允許在職官員參加科舉考試的。
宋真宗同時規定如果有犯罪貪汙的前科，就不允許參加科舉考試，這個規定是終身的。
也就是說如果人一旦犯了一點小錯，這輩子就和仕途無緣了。
宋真宗1000多年前製定的公務員升遷、考核、在職獲取學曆之創舉，後世二十一世紀依然效仿；不能不佩服他的睿智和開明。
但宋真宗對強敵遼國的怯懼和後來在王欽若、丁謂之流蠱惑下的封禪造神運動，也給他文職的光輝上潑了半麵墨跡。
宋真宗坐在四乘小轎裏麵把即將參加朝會的大臣們唆視半天，對一旁的周懷正道：“周卿讓轎夫把轎子抬後殿去，真估摸劉娘娘她們可能已經到啦！”
宋真宗真是仁慈之主，劉娥和淳於婉雲在王欽若府邸還擔心她們參加朝會有被祖宗遺訓；可真宗這邊卻說她們已經提前趕來垂拱殿了，就憑這句話；已經證明宋真宗對女子出現在朝會上並不吃發對意見。
周懷正聽聖上如此講，屁顛屁顛地打躬作揖；讓轎夫將轎子萬後殿那邊抬去，快到後殿門口；便見張迪、周一早就站在那裏恭候。
張迪見皇上的轎子抬了過來，慌忙喝喊一聲：“皇上駕到！”
早就來到這裏的鄭爽聽說皇上駕到，慌忙從裏麵迎了出來。
鄭爽依舊是全副武裝：身著猩紅戰袍，上裹黃金鎖子甲，頭戴金盔，上綴一顆赤纓，腰懸承影劍，肩挎震天弓，手執方天麒麟戟，身長六尺以上，眉目清秀、齒白唇紅、細腰乍臂，不是呂布脫生便是潘安現世。
趙惟忠和趙惟憲見鄭爽帶著兵器出現在後殿門口，喝喊一聲“大膽狂徒！”雙雙拔出佩劍指揮千牛衛將鄭爽包圍起來。
鄭爽一怔，不知這些衛士什麽意思；正要發作便見走下轎子的真宗皇上喝喊一聲：“二位賢侄還不讓千牛衛退下，眼前這位英俊帥氣的將軍一定就是鄭爽！”
鄭爽見走下轎子的招招手一身朱衣，富態慈祥；便就喝喊一聲：“臣鄭爽恭迎皇上！”
鄭爽喊了一聲，慌忙跪在地上給宋真宗叩頭。
鄭爽對宋真宗的評價就是唐朝的玄宗皇上李隆基，一半子好一半子孬！
李隆基在唐太宗、武則天的基礎上成就了開元盛世使大唐帝國出現空前的繁榮，可寵信叛臣安祿山招致來的“安史之亂”；不禁使大唐盛世折戈荒丘，華夏文明也一蹶不振倒退數十年；夷狄的破壞窺一斑可觀全豹。
宋真宗的“鹹平之治”擯棄了宋太宗的陰謀手段，天子士子共治天下使宋朝出現從未有過的盛世；但他懼怕遼國，以至後來的封禪運動又國家陷入頹廢的泥淖不能自拔，最終導致了亡國。
皇上是一國之君，鄭爽盡管來自二十一世紀；但見了皇上從禮儀上講應該行跪拜禮。
鄭爽一邊叩頭一邊喝喊：“末將鄭爽叩見皇上！”
趙恆一把抓住鄭爽的手將他扶起來哈哈大笑：“鄭爽免禮！淳於娘娘在朕麵前舉薦過你！一見卿麵果然不同凡響！”
不鬆鄭爽的手笑聲嗬嗬道：“朕得鄭爽，真可謂漢高祖得韓信也……”